{ "meta": { "name": "Word of God Translation", "abbreviation": "WGT", "language": "ru", "locale": "ru-RU", "scope": "Four Gospels and Acts", "description": "Word of God Translation is a Russian translation project of the four Gospels and Acts built from the Greek text with explicit lexical, morphological, Strong's-number and reviewed alignment data. WGT-T is the textual edition, designed to stay as close as reasonably possible to the Greek while remaining natural Russian. WGT-E is the enriched/restorative edition: every verse retains the exact WGT-T wording in base_text, while the WGT-E text may expand the reading line in square brackets or compact clarifications where significant Greek wording, grammar, ambiguity, wordplay, idiom or literary linkage would otherwise be lost; structured annotations document the evidence.", "versions": { "textual": { "id": "WGT-T", "name": "Word of God Translation — Textual", "description": "Textual edition: the publication text of the four Gospels and Acts." }, "enriched": { "id": "WGT-E", "name": "Word of God Translation — Enriched", "description": "Enriched/restorative edition: exact WGT-T base_text plus a selectively expanded reading line and structured lexical, grammatical, textual, literary and contextual notes." }, "alignment": { "id": "WGT-ALIGN", "name": "WGT Alignment Layer", "description": "Greek token → lemma → morphology → Strong → WGT-T → WGT-E, including reviewed Gold alignment overlays." } }, "copyright": "Copyright © 2026 Word of God Translation contributors.", "credits": [ "Word of God Translation project: translation, editorial work and enriched annotations.", "Greek token, morphology, lexicon and upstream corpus credits are listed in the sources and licenses notice in this edition and at https://wordofgod.me." ], "license": { "id": "ARR", "name": "All rights reserved", "text": "Copyright © 2026 Word of God Translation contributors. Official website: https://wordofgod.me. All rights reserved. Any quotation, excerpt, reproduction, redistribution, publication, or public display of WGT-T or WGT-E must include the attribution: “Word of God Translation (WGT) — https://wordofgod.me”. Third-party source corpora and lexical resources remain under their respective licenses and attribution requirements; see the sources and licenses notice in this edition and at https://wordofgod.me." }, "homepage": "https://wordofgod.me", "api_base": "/api/wgt/v1", "edition": { "id": "WGT-T", "name": "Word of God Translation — Textual", "description": "Textual edition: the publication text of the four Gospels and Acts." } }, "books": { "Matt": { "id": "Matt", "api": "Matthew", "osis": "Matt", "usfm": "MAT", "chapters": { "1": { "book": "Matt", "chapter": 1, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Родословие Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама." }, { "v": 2, "text": "Авраам стал отцом Исаака; Исаак — отцом Иакова; Иаков — отцом Иуды и его братьев;" }, { "v": 3, "text": "Иуда от Фамари стал отцом Фареса и Зары; Фарес — отцом Есрома; Есром — отцом Арама;" }, { "v": 4, "text": "Арам — отцом Аминадава; Аминадав — отцом Наассона; Наассон — отцом Салмона;" }, { "v": 5, "text": "Салмон от Раав стал отцом Вооза; Вооз от Руфи — отцом Овида; Овид — отцом Иессея;" }, { "v": 6, "text": "Иессей стал отцом царя Давида. Давид от жены Урии стал отцом Соломона;" }, { "v": 7, "text": "Соломон — отцом Ровоама; Ровоам — отцом Авии; Авия — отцом Асы;" }, { "v": 8, "text": "Аса — отцом Иосафата; Иосафат — отцом Иорама; Иорам — предком Озии;", "note": "γεννάω в генеалогии Матфея не требует непосредственного отцовства в каждом звене; «предок» в 1:8 уместно сохраняет известные пропуски поколений." }, { "v": 9, "text": "Озия — отцом Иоафама; Иоафам — отцом Ахаза; Ахаз — отцом Езекии;" }, { "v": 10, "text": "Езекия — отцом Манассии; Манассия — отцом Амона; Амон — отцом Иосии;" }, { "v": 11, "text": "Иосия стал предком Иехонии и его братьев ко времени переселения в Вавилон.", "note": "γεννάω в матфеевской генеалогии может обозначать генеалогическое происхождение через пропущенные поколения. Историческая схема Матфея не требует добавлять отсутствующее имя; основной перевод принят." }, { "v": 12, "text": "После переселения в Вавилон Иехония стал отцом Салафииля; Салафииль — отцом Зоровавеля;" }, { "v": 13, "text": "Зоровавель — отцом Авиуда; Авиуд — отцом Елиакима; Елиаким — отцом Азора;" }, { "v": 14, "text": "Азор — отцом Садока; Садок — отцом Ахима; Ахим — отцом Елиуда;" }, { "v": 15, "text": "Елиуд — отцом Елеазара; Елеазар — отцом Матфана; Матфан — отцом Иакова;" }, { "v": 16, "text": "Иаков стал отцом Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христом.", "note": "ἐξ ἧς — женский род, однозначно относится к Марии; формула родословия намеренно меняется, и Иосиф не назван отцом Иисуса." }, { "v": 17, "text": "Итак, от Авраама до Давида — четырнадцать поколений; от Давида до переселения в Вавилон — четырнадцать; и от переселения в Вавилон до Христа — четырнадцать поколений.", "note": "Три группы по четырнадцать — авторская литературно-генеалогическая схема Матфея. Перевод обязан передать именно её, а не исправлять исторический подсчёт." }, { "v": 18, "text": "Рождение Иисуса Христа произошло так. Мария, Его мать, была обручена с Иосифом. Прежде чем они стали жить вместе, оказалось, что она носит ребёнка от Святого Духа." }, { "v": 19, "text": "Иосиф, её муж, был праведным человеком и не хотел подвергать её публичному позору, поэтому решил тайно расторгнуть помолвку." }, { "v": 20, "text": "Когда он обдумывал это, ему во сне явился ангел Господа и сказал: «Иосиф, сын Давида, не бойся взять Марию к себе как жену, потому что зачатое в ней — от Святого Духа." }, { "v": 21, "text": "Она родит Сына, и ты назовёшь Его Иисусом, потому что Он спасёт Свой народ от их грехов»." }, { "v": 22, "text": "Всё это произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом через пророка:" }, { "v": 23, "text": "«Вот, дева зачнёт и родит Сына, и назовут Его Иммануилом», что означает: «С нами Бог»." }, { "v": 24, "text": "Проснувшись, Иосиф поступил так, как повелел ему ангел Господа, и взял Марию к себе как жену." }, { "v": 25, "text": "Но до рождения Сына он не вступал с ней в супружескую близость. И он назвал Его Иисусом.", "note": "ἕως οὗ указывает на период до рождения и сам по себе не утверждает и не отрицает последующие супружеские отношения. Текущая формулировка нейтральна." } ] }, "2": { "book": "Matt", "chapter": 2, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "После того как Иисус родился в Вифлееме Иудейском, во дни царя Ирода, в Иерусалим пришли Маги с востока." }, { "v": 2, "text": "Они спрашивали: «Где родившийся Царь иудеев? Мы увидели Его звезду при её восходе и пришли поклониться Ему».", "note": "ἐν τῇ ἀνατολῇ в астрономическом контексте естественно означает «при восходе [звезды]». Географическое понимание «на востоке» возможно, но WGT-T выбирает астрономическое чтение; оно лучше объясняет наблюдение магов." }, { "v": 3, "text": "Услышав это, царь Ирод встревожился, и вместе с ним весь Иерусалим." }, { "v": 4, "text": "Собрав всех первосвященников и книжников народа, он спрашивал у них, где должен родиться Христос." }, { "v": 5, "text": "Они ответили: «В Вифлееме Иудейском, потому что так написано через пророка:" }, { "v": 6, "text": "“И ты, Вифлеем, земля Иуды, вовсе не наименьший среди правителей Иуды, потому что из тебя выйдет Правитель, Который будет пасти Мой народ Израиль”»." }, { "v": 7, "text": "Тогда Ирод тайно позвал Магов и точно выяснил у них время появления звезды." }, { "v": 8, "text": "Он отправил их в Вифлеем и сказал: «Идите и тщательно разузнайте о Ребёнке. Когда найдёте, сообщите мне, чтобы и я пошёл поклониться Ему»." }, { "v": 9, "text": "Выслушав царя, они отправились в путь. И звезда, которую они видели при её восходе, шла перед ними, пока не остановилась над местом, где был Ребёнок." }, { "v": 10, "text": "Увидев звезду, они чрезвычайно обрадовались." }, { "v": 11, "text": "Войдя в дом, они увидели Ребёнка с Марией, Его матерью, пали и поклонились Ему. Затем открыли свои сокровища и принесли Ему дары: золото, ладан и смирну." }, { "v": 12, "text": "Получив во сне предупреждение не возвращаться к Ироду, они ушли в свою страну другим путём." }, { "v": 13, "text": "После их ухода ангел Господа явился Иосифу во сне и сказал: «Встань, возьми Ребёнка и Его мать и беги в Египет. Оставайся там, пока Я не скажу тебе, потому что Ирод будет искать Ребёнка, чтобы погубить Его»." }, { "v": 14, "text": "Иосиф встал, ночью взял Ребёнка и Его мать и ушёл в Египет." }, { "v": 15, "text": "Там он оставался до смерти Ирода, чтобы исполнилось сказанное Господом через пророка: «Из Египта Я вызвал Моего Сына»." }, { "v": 16, "text": "Когда Ирод понял, что Маги его обманули, он пришёл в ярость и приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков двух лет и младше, в соответствии со временем, которое выяснил у Магов." }, { "v": 17, "text": "Тогда исполнилось сказанное через пророка Иеремию:" }, { "v": 18, "text": "«Голос слышен в Раме, плач и великое рыдание: Рахиль плачет о своих детях и не хочет утешиться, потому что их больше нет»." }, { "v": 19, "text": "После смерти Ирода ангел Господа явился Иосифу во сне в Египте" }, { "v": 20, "text": "и сказал: «Встань, возьми Ребёнка и Его мать и иди в землю Израиля, потому что умерли те, кто искал жизни Ребёнка»." }, { "v": 21, "text": "Иосиф встал, взял Ребёнка и Его мать и вернулся в землю Израиля." }, { "v": 22, "text": "Но, услышав, что в Иудее вместо своего отца Ирода царствует Архелай, он побоялся идти туда. Получив во сне предупреждение, он ушёл в область Галилеи" }, { "v": 23, "text": "и поселился в городе Назарете. Так исполнилось сказанное через пророков: «Он будет назван Назарянином».", "note": "Матфей явно пишет «будет назван Назарянином» и вводит это множественным «через пророков». Точный ветхозаветный источник не идентифицирован, но сам перевод греческой фразы не спорен; вопрос переносится в комментарий." } ] }, "3": { "book": "Matt", "chapter": 3, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В те дни появился Иоанн Креститель и стал проповедовать в Иудейской пустыне:" }, { "v": 2, "text": "«Покайтесь, потому что Царство Небес приблизилось»." }, { "v": 3, "text": "Именно о нём сказал пророк Исаия: «Голос того, кто зовёт в пустыне: “Приготовьте путь Господу, сделайте прямыми Его дороги”»." }, { "v": 4, "text": "Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс на талии; его пищей были саранча и дикий мёд." }, { "v": 5, "text": "К нему выходили жители Иерусалима, всей Иудеи и всей окрестности Иордана." }, { "v": 6, "text": "Они крестились у него в реке Иордан, исповедуя свои грехи." }, { "v": 7, "text": "Увидев, что многие фарисеи и саддукеи идут к его крещению, Иоанн сказал им: «Порождения змей! Кто предупредил вас бежать от грядущего гнева?" }, { "v": 8, "text": "Принесите плод, соответствующий покаянию." }, { "v": 9, "text": "И не думайте говорить себе: “Наш отец — Авраам”. Говорю вам: Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму." }, { "v": 10, "text": "Уже и топор лежит у корня деревьев: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь." }, { "v": 11, "text": "Я крещу вас водой для покаяния, но Идущий после меня сильнее меня. Я недостоин нести Его сандалии. Он будет крестить вас Святым Духом и огнём.", "note": "εἰς μετάνοιαν не требует добавления «в знак». «В связи с покаянием» сохраняет отношение крещения к покаянию без лишней догматической конкретизации." }, { "v": 12, "text": "В Его руке веялка: Он очистит Свой ток, соберёт пшеницу в житницу, а мякину сожжёт неугасимым огнём»." }, { "v": 13, "text": "Тогда Иисус пришёл из Галилеи к Иордану, к Иоанну, чтобы креститься у него." }, { "v": 14, "text": "Иоанн пытался удержать Его: «Мне нужно креститься у Тебя, а Ты приходишь ко мне?»" }, { "v": 15, "text": "Но Иисус ответил: «Пусть сейчас будет так, потому что нам надлежит исполнить всякую праведность». Тогда Иоанн согласился." }, { "v": 16, "text": "После крещения Иисус сразу вышел из воды. И вот, небеса открылись, и Он увидел Духа Божьего, сходящего словно голубь и опускающегося на Него." }, { "v": 17, "text": "И вот, с небес прозвучал голос: «Это Мой любимый Сын, Которым Я доволен»." } ] }, "4": { "book": "Matt", "chapter": 4, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Тогда Дух повёл Иисуса в пустыню, чтобы дьявол испытал Его." }, { "v": 2, "text": "После сорока дней и сорока ночей поста Он проголодался." }, { "v": 3, "text": "Искуситель подошёл к Нему и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы эти камни стали хлебом»." }, { "v": 4, "text": "Но Иисус ответил: «Написано: “Не одним хлебом будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Бога”»." }, { "v": 5, "text": "Тогда дьявол взял Его в святой город, поставил на самом высоком месте храма" }, { "v": 6, "text": "и сказал: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз. Ведь написано: “Он повелит Своим ангелам о Тебе”, и: “Они понесут Тебя на руках, чтобы Ты не споткнулся о камень”»." }, { "v": 7, "text": "Иисус ответил ему: «Также написано: “Не испытывай Господа, Бога твоего”»." }, { "v": 8, "text": "Снова дьявол взял Его на очень высокую гору и показал Ему все царства мира и их славу." }, { "v": 9, "text": "Он сказал: «Всё это я дам Тебе, если Ты падёшь передо мной и поклонишься мне»." }, { "v": 10, "text": "Тогда Иисус сказал ему: «Уйди, сатана! Ведь написано: “Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одному служи”»." }, { "v": 11, "text": "Тогда дьявол оставил Его, и ангелы пришли и стали служить Ему." }, { "v": 12, "text": "Услышав, что Иоанн взят под стражу, Иисус удалился в Галилею." }, { "v": 13, "text": "Он оставил Назарет и поселился в Капернауме у моря, в пределах Завулона и Неффалима," }, { "v": 14, "text": "чтобы исполнилось сказанное через пророка Исаию:" }, { "v": 15, "text": "«Земля Завулона и земля Неффалима, путь у моря, за Иорданом, Галилея народов —" }, { "v": 16, "text": "народ, сидящий во тьме, увидел великий свет; над сидящими в стране и тени смерти взошёл свет»." }, { "v": 17, "text": "С того времени Иисус начал проповедовать: «Покайтесь, потому что Царство Небес приблизилось»." }, { "v": 18, "text": "Проходя вдоль Галилейского моря, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, его брата. Они забрасывали сеть в море, потому что были рыбаками." }, { "v": 19, "text": "Он сказал им: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей»." }, { "v": 20, "text": "Они сразу оставили сети и последовали за Ним." }, { "v": 21, "text": "Пройдя дальше, Он увидел других двух братьев — Иакова, сына Зеведея, и Иоанна, его брата. Они были в лодке со своим отцом Зеведеем и чинили сети. Иисус позвал их." }, { "v": 22, "text": "Они сразу оставили лодку и отца и последовали за Ним." }, { "v": 23, "text": "Иисус ходил по всей Галилее, учил в их синагогах, проповедовал Благую весть Царства и исцелял всякую болезнь и всякую немощь среди народа." }, { "v": 24, "text": "Слух о Нём распространился по всей Сирии. К Нему приводили всех страдающих разными болезнями и мучениями: одержимых демонами, страдающих припадками и парализованных; и Он исцелял их.", "note": "Коррективная errata WGT-T RC1: восстановлены три явно названные греческим текстом категории — δαιμονιζομένους, σεληνιαζομένους, παραλυτικούς. σεληνιάζομαι буквально связано с «лунным» приступом в древней терминологии; «страдающих припадками» передаёт наблюдаемое состояние без принятия древней этиологии." }, { "v": 25, "text": "За Ним следовали большие толпы из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана." } ] }, "5": { "book": "Matt", "chapter": 5, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Увидев толпы людей, Иисус поднялся на гору. Он сел, и к Нему подошли ученики." }, { "v": 2, "text": "Тогда Он начал учить их:" }, { "v": 3, "text": "«Блаженны нищие духом, потому что им принадлежит Царство Небес." }, { "v": 4, "text": "Блаженны плачущие, потому что они будут утешены." }, { "v": 5, "text": "Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю." }, { "v": 6, "text": "Блаженны голодные и жаждущие праведности, потому что они насытятся." }, { "v": 7, "text": "Блаженны милосердные, потому что они будут помилованы." }, { "v": 8, "text": "Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога." }, { "v": 9, "text": "Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими." }, { "v": 10, "text": "Блаженны преследуемые за праведность, потому что им принадлежит Царство Небес." }, { "v": 11, "text": "Блаженны вы, когда из-за Меня вас оскорбляют, преследуют и ложно говорят против вас всякое зло.", "note": "ψευδόμενοι «лживо» хорошо вписывается в синтаксис критического текста; перевод «ложно говорят против вас всякое зло» точен." }, { "v": 12, "text": "Радуйтесь и ликуйте, потому что велика ваша награда на небесах. Так же преследовали пророков, бывших до вас." }, { "v": 13, "text": "Вы — соль земли. Но если соль потеряет вкус, чем сделать её солёной? Она уже ни на что не годится, кроме как быть выброшенной и попираемой людьми." }, { "v": 14, "text": "Вы — свет мира. Город, стоящий на горе, не может скрыться." }, { "v": 15, "text": "И светильник зажигают не для того, чтобы поставить под сосуд, а на подставку, и он светит всем в доме." }, { "v": 16, "text": "Так пусть ваш свет сияет перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Отца на небесах." }, { "v": 17, "text": "Не думайте, что Я пришёл отменить Закон или Пророков. Я пришёл не отменить, а исполнить." }, { "v": 18, "text": "Истинно говорю вам: пока не пройдут небо и земля, ни одна йота и ни одна черта не исчезнут из Закона, пока всё не исполнится." }, { "v": 19, "text": "Поэтому кто нарушит одну из этих наименьших заповедей и научит этому других, будет назван наименьшим в Царстве Небес; а кто исполняет их и учит им, будет назван великим в Царстве Небес." }, { "v": 20, "text": "Говорю вам: если ваша праведность не превзойдёт праведность книжников и фарисеев, вы не войдёте в Царство Небес." }, { "v": 21, "text": "Вы слышали, что древним было сказано: “Не убивай”, и: “Кто убьёт, подлежит суду”." }, { "v": 22, "text": "А Я говорю вам: всякий, кто гневается на своего брата, подлежит суду; кто скажет брату: “Пустой человек”, подлежит синедриону; а кто скажет: “Безумец”, подлежит огненной геенне.", "note": "Основной критический текст не имеет εἰκῇ «без причины». Поэтому безусловное «кто гневается на брата» оставляем, поздний вариант — в текстологической заметке." }, { "v": 23, "text": "Поэтому, если ты приносишь свой дар к жертвеннику и там вспоминаешь, что твой брат имеет что-то против тебя," }, { "v": 24, "text": "оставь дар перед жертвенником, сначала пойди и примирись с братом, а потом вернись и принеси дар." }, { "v": 25, "text": "Скорее примирись со своим противником, пока вы ещё в пути, чтобы противник не передал тебя судье, судья — служителю, и ты не оказался в тюрьме." }, { "v": 26, "text": "Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь всё до последней монеты." }, { "v": 27, "text": "Вы слышали, что сказано: “Не нарушай супружескую верность”." }, { "v": 28, "text": "А Я говорю вам: всякий, кто смотрит на женщину, чтобы разжечь к ней желание, уже нарушил супружескую верность в своём сердце.", "note": "πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτήν указывает на целенаправленное/намеренно питаемое желание, а не просто на визуальное восприятие." }, { "v": 29, "text": "Если то, на что ты смотришь, становится для тебя причиной падения, решительно отвернись от этого: лучше потерять что-то ценное, чем позволить греху привести тебя к погибели.", "note": "Греческий использует предельно резкую телесную гиперболу о решительном устранении причины греха. В текущем основном тексте нравственный смысл передан без буквального воспроизведения саморазрушительной образности; исходная греческая формулировка остаётся в source corpus.", "editorial_status": "safety-adapted-metaphor" }, { "v": 30, "text": "И если то, что ты делаешь, становится для тебя причиной падения, решительно откажись от этого: лучше лишиться чего-то важного, чем позволить греху привести тебя к погибели.", "note": "Как и 5:29, основной текст сохраняет смысл радикального отказа от причины греха без буквального воспроизведения саморазрушительной образности; греческий source corpus не изменяется.", "editorial_status": "safety-adapted-metaphor" }, { "v": 31, "text": "Также было сказано: “Кто разводится с женой, пусть даст ей разводное свидетельство”." }, { "v": 32, "text": "А Я говорю вам: каждый, кто разводится с женой не по причине сексуальной неверности, тем вводит её в прелюбодеяние; и кто женится на разведённой, прелюбодействует.", "note": "παρεκτὸς λόγου πορνείας — «кроме/не по причине πορνεία»; ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι буквально ставит женщину в положение прелюбодеяния. WGT-T сохраняет брачно-правовую формулировку без расширительного толкования." }, { "v": 33, "text": "Ещё вы слышали, что древним было сказано: “Не нарушай клятвы, но исполняй перед Господом свои обещания”." }, { "v": 34, "text": "А Я говорю вам: вовсе не клянитесь — ни небом, потому что оно престол Бога," }, { "v": 35, "text": "ни землёй, потому что она подножие Его ног, ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя." }, { "v": 36, "text": "Не клянись и своей головой, потому что ты не можешь сделать ни одного волоса белым или чёрным." }, { "v": 37, "text": "Пусть ваше “да” будет да, а “нет” — нет. Всё, что сверх этого, — от зла.", "note": "ἐκ τοῦ πονηροῦ грамматически допускает «от зла» и «от Злого». WGT-T оставляет нейтральное «от зла», а персонализированное чтение сохраняется для WGT-E." }, { "v": 38, "text": "Вы слышали, что сказано: “Глаз за глаз и зуб за зуб”." }, { "v": 39, "text": "А Я говорю вам: не противьтесь злому. Кто ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую.", "note": "μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ — «не противиться злому/злу». Следующий пример конкретизирует принцип ненасильственного ответа. WGT-T восстанавливает прямую структуру греческого без расширительного пересказа." }, { "v": 40, "text": "Если кто-то хочет судиться с тобой и забрать рубаху, отдай ему и верхнюю одежду." }, { "v": 41, "text": "Если кто-то принуждает тебя пройти одну милю, пройди с ним две." }, { "v": 42, "text": "Просящему у тебя дай и от желающего занять не отворачивайся." }, { "v": 43, "text": "Вы слышали, что сказано: “Люби своего ближнего” и “ненавидь своего врага”." }, { "v": 44, "text": "А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто преследует вас.", "note": "Краткое критическое чтение «любите врагов и молитесь за преследующих» принимаем; более длинные благословения врагов относятся к поздней традиции." }, { "v": 45, "text": "Так вы станете сынами вашего Отца на небесах, потому что Он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь праведным и неправедным." }, { "v": 46, "text": "Если вы любите только любящих вас, какая вам награда? Разве сборщики пошлин не делают того же?" }, { "v": 47, "text": "И если приветствуете только своих братьев, что особенного вы делаете? Разве язычники не делают того же?" }, { "v": 48, "text": "Итак, будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.", "note": "τέλειος в контексте 5:43–48 означает полноту/цельность любви. «Цельными в добре» помогает избежать ложного смысла безошибочности, сохраняя идею полноты." } ] }, "6": { "book": "Matt", "chapter": 6, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Смотрите, не творите свою праведность перед людьми ради того, чтобы они вас заметили. Иначе не получите награды от вашего Отца на небесах.", "note": "δικαιοσύνην «праведность» — более широкое и лучшее критическое чтение; «милостыня» возникла под влиянием следующего примера." }, { "v": 2, "text": "Поэтому, когда даёшь нуждающемуся, не труби перед собой, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди прославляли их. Истинно говорю вам: они уже получили свою награду." }, { "v": 3, "text": "Когда же ты даёшь нуждающемуся, пусть твоя левая рука не знает, что делает правая," }, { "v": 4, "text": "чтобы твоя помощь оставалась втайне. И твой Отец, видящий тайное, воздаст тебе." }, { "v": 5, "text": "Когда молитесь, не будьте как лицемеры: они любят молиться, стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы их видели люди. Истинно говорю вам: они уже получили свою награду." }, { "v": 6, "text": "А ты, когда молишься, войди в свою комнату, закрой дверь и молись твоему Отцу, Который втайне. И твой Отец, видящий тайное, воздаст тебе." }, { "v": 7, "text": "Молясь, не нагромождайте пустых повторений, как язычники: они думают, что будут услышаны благодаря многословию." }, { "v": 8, "text": "Не уподобляйтесь им, потому что ваш Отец знает, в чём вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его." }, { "v": 9, "text": "Поэтому молитесь так: «Отец наш на небесах, пусть святится Твоё имя." }, { "v": 10, "text": "Пусть придёт Твоё Царство. Пусть исполнится Твоя воля на земле, как на небе." }, { "v": 11, "text": "Дай нам сегодня наш насущный хлеб.", "note": "ἐπιούσιος — редкое и спорное слово, традиционно «насущный»; возможны оттенки «необходимый», «на сегодняшний/грядущий день». WGT-T не фиксирует одно толкование внутри основного текста." }, { "v": 12, "text": "Прости нам наши долги, как и мы простили нашим должникам." }, { "v": 13, "text": "И не введи нас в испытание, но избавь нас от злого».", "note": "τοῦ πονηροῦ формально допускает «злого» как зло вообще или «Злого» как личного противника. Русское «от злого» сохраняет эту открытость лучше, чем однозначное толкование. Поздняя доксология не входит в основной критический текст." }, { "v": 14, "text": "Потому что если вы прощаете людям их проступки, то и ваш Небесный Отец простит вас." }, { "v": 15, "text": "А если не прощаете людям, то и ваш Отец не простит ваших проступков." }, { "v": 16, "text": "Когда поститесь, не становитесь мрачными, как лицемеры: они искажают свои лица, чтобы людям было видно, что они постятся. Истинно говорю вам: они уже получили свою награду." }, { "v": 17, "text": "А ты, когда постишься, помажь голову и умой лицо," }, { "v": 18, "text": "чтобы не людям было видно, что ты постишься, а твоему Отцу, Который втайне. И твой Отец, видящий тайное, воздаст тебе." }, { "v": 19, "text": "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина уничтожают и где воры проникают и крадут." }, { "v": 20, "text": "Собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не уничтожают и где воры не проникают и не крадут." }, { "v": 21, "text": "Потому что где твоё сокровище, там будет и твоё сердце." }, { "v": 22, "text": "Светильник тела — глаз. Если твой глаз здоров, всё твоё тело будет светло.", "note": "ἁπλοῦς имеет спектр «простой, цельный, искренний» и в данном образе может нести этический оттенок щедрости. WGT-T сохраняет естественное для метафоры «здоров», а полный семантический диапазон относится к WGT-E." }, { "v": 23, "text": "Но если твой глаз дурен, всё твоё тело будет во тьме. И если свет в тебе — тьма, как велика эта тьма!" }, { "v": 24, "text": "Никто не может служить двум господам: либо одного будет ненавидеть, а другого любить, либо одному будет предан, а другим пренебрегать. Вы не можете служить Богу и маммоне.", "note": "μαμωνᾶς — заимствованное олицетворённое «богатство/имущество». Оставляем «маммона», а значение раскрываем в справочном слое." }, { "v": 25, "text": "Поэтому говорю вам: не тревожьтесь о своей жизни — что вам есть, — и о теле — во что одеться. Разве жизнь не больше пищи, а тело — одежды?", "note": "Коррективная errata WGT-T RC1: слова «или пить» отсутствуют в базовом SBLGNT-чтении Мф 6:25; они засвидетельствованы в других текстовых традициях и вынесены в WGT-E как вариант." }, { "v": 26, "text": "Посмотрите на небесных птиц: они не сеют, не жнут и не собирают в амбары, но ваш Небесный Отец кормит их. Разве вы не гораздо ценнее их?" }, { "v": 27, "text": "Кто из вас своей тревогой может прибавить к своему росту хотя бы один локоть?", "note": "προσθεῖναι ... πῆχυν ἕνα буквально «прибавить один локоть» к ἡλικία. Выбираем прозрачное «росту», сохраняя намеренно невозможный образ вместо объясняющего «продлить жизнь»." }, { "v": 28, "text": "И об одежде зачем тревожитесь? Посмотрите, как растут полевые лилии: они не трудятся и не прядут." }, { "v": 29, "text": "Но говорю вам: даже Соломон во всей своей славе не одевался так, как одна из них." }, { "v": 30, "text": "Если Бог так одевает полевую траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, не тем ли больше Он позаботится о вас, маловерные?" }, { "v": 31, "text": "Поэтому не тревожьтесь и не говорите: “Что нам есть?”, “Что пить?” или “Во что одеться?”" }, { "v": 32, "text": "Ведь всего этого ищут язычники. Ваш Небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всём этом." }, { "v": 33, "text": "Ищите прежде Его Царства и Его праведности, и всё это будет дано вам.", "note": "Коррективная errata WGT-T RC1: SBLGNT читает «Его Царства и Его праведности»; «Царства Бога» — текстовый вариант, который сохраняется в WGT-E." }, { "v": 34, "text": "Поэтому не тревожьтесь о завтрашнем дне: завтра само принесёт свои заботы. Каждому дню достаточно своей трудности." } ] }, "7": { "book": "Matt", "chapter": 7, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Не судите, чтобы и вас не судили." }, { "v": 2, "text": "Потому что каким судом вы судите, таким будут судить и вас; какой мерой меряете, такой отмерят и вам." }, { "v": 3, "text": "Почему ты замечаешь соринку в глазу брата, а бревна в собственном глазу не замечаешь?" }, { "v": 4, "text": "Как можешь сказать брату: “Дай я выну соринку из твоего глаза”, когда в твоём собственном глазу бревно?" }, { "v": 5, "text": "Лицемер! Сначала убери бревно из своего глаза, и тогда ясно увидишь, как вынуть соринку из глаза брата." }, { "v": 6, "text": "Не давайте святыни псам и не бросайте ваш жемчуг перед свиньями, чтобы они не растоптали его и, обернувшись, не напали на вас.", "note": "Возвращаем буквальный образ Матфея. Его референт и применение относятся к толкованию, не к переводу." }, { "v": 7, "text": "Просите — и вам будет дано; ищите — и найдёте; стучите — и вам откроют." }, { "v": 8, "text": "Потому что всякий просящий получает, ищущий находит, а стучащему открывают." }, { "v": 9, "text": "Есть ли среди вас человек, который даст сыну камень, если тот попросит хлеба?" }, { "v": 10, "text": "Или даст ему змею, если он попросит рыбы?" }, { "v": 11, "text": "Если вы, будучи злыми, умеете давать своим детям хорошие дары, тем более ваш Отец на небесах даст добро просящим у Него." }, { "v": 12, "text": "Итак, во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. В этом — Закон и Пророки." }, { "v": 13, "text": "Входите через узкие ворота. Потому что широки ворота и просторен путь, ведущий к погибели, и многие входят через них.", "note": "Коррективная errata WGT-T RC1: восстановлено πλατεῖα ἡ πύλη «широки ворота», выпавшее из предыдущей редакции." }, { "v": 14, "text": "Потому что тесны ворота и сжат путь, ведущий к жизни, и немногие находят его!", "note": "Коррективная errata WGT-T RC1: базовый SBLGNT читает ὅτι «потому что», а не вариант τί «как тесны». τεθλιμμένη буквально передаёт сжатость/стеснённость пути." }, { "v": 15, "text": "Берегитесь лжепророков: они приходят к вам в овечьей одежде, а внутри — хищные волки." }, { "v": 16, "text": "По их плодам вы узнаете их. Разве собирают виноград с терновника или инжир с чертополоха?" }, { "v": 17, "text": "Так всякое хорошее дерево приносит добрый плод, а плохое дерево — плохой." }, { "v": 18, "text": "Хорошее дерево не может приносить плохой плод, а плохое — добрый." }, { "v": 19, "text": "Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь." }, { "v": 20, "text": "Итак, по их плодам вы узнаете их." }, { "v": 21, "text": "Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдёт в Царство Небес, а тот, кто исполняет волю Моего Отца на небесах." }, { "v": 22, "text": "Многие скажут Мне в тот день: “Господи! Господи! Разве не Твоим именем мы пророчествовали, не Твоим именем изгоняли демонов и не Твоим именем совершали многие чудеса?”" }, { "v": 23, "text": "Тогда Я скажу им прямо: “Я никогда не знал вас. Отойдите от Меня, делающие беззаконие”." }, { "v": 24, "text": "Поэтому всякий, кто слышит эти Мои слова и исполняет их, подобен разумному человеку, который построил свой дом на скале." }, { "v": 25, "text": "Пошёл дождь, разлились реки, поднялись ветры и обрушились на дом, но он не рухнул, потому что был основан на скале." }, { "v": 26, "text": "А всякий, кто слышит эти Мои слова и не исполняет их, подобен неразумному человеку, который построил свой дом на песке." }, { "v": 27, "text": "Пошёл дождь, разлились реки, поднялись ветры и обрушились на дом; он рухнул, и падение его было велико»." }, { "v": 28, "text": "Когда Иисус закончил эти слова, народ был поражён Его учением," }, { "v": 29, "text": "потому что Он учил их как имеющий власть, а не как их книжники." } ] }, "8": { "book": "Matt", "chapter": 8, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда Иисус спустился с горы, за Ним последовали большие толпы." }, { "v": 2, "text": "К Нему подошёл прокажённый, поклонился и сказал: «Господи, если Ты захочешь, Ты можешь меня очистить»." }, { "v": 3, "text": "Иисус протянул руку, коснулся его и сказал: «Хочу. Очистись!» И он сразу очистился от проказы." }, { "v": 4, "text": "Иисус сказал ему: «Смотри, никому не говори. Но пойди, покажись священнику и принеси дар, который повелел Моисей, — во свидетельство им»." }, { "v": 5, "text": "Когда Иисус вошёл в Капернаум, к Нему подошёл сотник и стал просить:" }, { "v": 6, "text": "«Господи, мой слуга лежит дома парализованный и тяжело страдает»." }, { "v": 7, "text": "Иисус сказал ему: «Я приду и исцелю его»." }, { "v": 8, "text": "Сотник ответил: «Господи, я недостоин, чтобы Ты вошёл под мою крышу. Только скажи слово, и мой слуга исцелится." }, { "v": 9, "text": "Ведь и я человек под властью, и у меня есть подчинённые воины. Одному говорю: “Иди”, и он идёт; другому: “Приди”, и приходит; слуге: “Сделай это”, и он делает»." }, { "v": 10, "text": "Услышав это, Иисус удивился и сказал следовавшим за Ним: «Истинно говорю вам: ни у кого в Израиле Я не нашёл такой веры." }, { "v": 11, "text": "Говорю вам: многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небес," }, { "v": 12, "text": "а сыны Царства окажутся снаружи, во тьме. Там будут плач и скрежет зубов».", "note": "οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας буквально «сыны Царства». Восстанавливаем буквальную метафору вместо объяснительного парафраза." }, { "v": 13, "text": "Иисус сказал сотнику: «Иди. Пусть будет тебе по твоей вере». И в тот же час слуга исцелился." }, { "v": 14, "text": "Придя в дом Петра, Иисус увидел его тёщу лежащей в горячке." }, { "v": 15, "text": "Он коснулся её руки, горячка оставила её, и она встала и стала служить Ему." }, { "v": 16, "text": "Когда наступил вечер, к Нему привели многих одержимых демонами. Он словом изгонял духов и исцелил всех больных," }, { "v": 17, "text": "чтобы исполнилось сказанное через пророка Исаию: «Он взял наши немощи и понёс наши болезни»." }, { "v": 18, "text": "Увидев вокруг Себя толпу, Иисус велел переправиться на другую сторону." }, { "v": 19, "text": "Один книжник подошёл и сказал: «Учитель, я последую за Тобой, куда бы Ты ни пошёл»." }, { "v": 20, "text": "Иисус ответил: «У лис есть норы, у небесных птиц — гнёзда, а Сыну Человеческому негде склонить голову»." }, { "v": 21, "text": "Другой ученик сказал Ему: «Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца»." }, { "v": 22, "text": "Но Иисус сказал: «Следуй за Мной, и оставь мёртвым хоронить своих мёртвых»." }, { "v": 23, "text": "Когда Он вошёл в лодку, за Ним последовали ученики." }, { "v": 24, "text": "И вот, на море поднялась сильная буря, так что лодку накрывало волнами. А Иисус спал." }, { "v": 25, "text": "Они подошли, разбудили Его и сказали: «Господи, спаси! Мы погибаем!»", "note": "Коррективная errata WGT-T RC1: базовое SBLGNT-чтение не содержит вариантных слов «ученики» и «нас» в этой реплике; они сохраняются в текстовом аппарате." }, { "v": 26, "text": "Он сказал им: «Почему вы боитесь, маловерные?» Затем встал, запретил ветрам и морю, и наступила великая тишина." }, { "v": 27, "text": "Люди удивлялись и говорили: «Кто Он такой, что даже ветры и море повинуются Ему?»" }, { "v": 28, "text": "Когда Иисус прибыл на другую сторону, в область гадаринцев, Ему навстречу из погребальных пещер вышли двое одержимых демонами. Они были настолько опасны, что никто не решался проходить той дорогой.", "note": "Основной текст следует критическому чтению «область гадаринцев». Γερασηνῶν / Γεργεσηνῶν сохраняются как географические текстовые варианты в аппарате; для основного русского текста решение принято." }, { "v": 29, "text": "Они закричали: «Что Тебе до нас, Сын Божий? Ты пришёл мучить нас раньше времени?»" }, { "v": 30, "text": "Вдали от них паслось большое стадо свиней." }, { "v": 31, "text": "Демоны просили Его: «Если изгоняешь нас, пошли нас в стадо свиней»." }, { "v": 32, "text": "Он сказал им: «Идите». Они вышли и вошли в свиней; стадо бросилось вниз к морю и погибло в воде." }, { "v": 33, "text": "Пастухи убежали, пришли в город и рассказали обо всём, в том числе о том, что произошло с одержимыми." }, { "v": 34, "text": "Тогда весь город вышел навстречу Иисусу. Увидев Его, люди попросили Его уйти из их области." } ] }, "9": { "book": "Matt", "chapter": 9, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Иисус вошёл в лодку, переправился обратно и пришёл в Свой город." }, { "v": 2, "text": "К Нему принесли парализованного, лежавшего на постели. Увидев их веру, Иисус сказал парализованному: «Смелее, сын! Твои грехи прощены»." }, { "v": 3, "text": "Некоторые книжники сказали про себя: «Он богохульствует»." }, { "v": 4, "text": "Иисус, зная их мысли, сказал: «Почему вы думаете злое в своих сердцах?" }, { "v": 5, "text": "Что легче сказать: “Твои грехи прощены” — или: “Встань и ходи”?" }, { "v": 6, "text": "Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет на земле власть прощать грехи…» Тогда Он сказал парализованному: «Встань, возьми свою постель и иди домой»." }, { "v": 7, "text": "Тот встал и пошёл домой." }, { "v": 8, "text": "Увидев это, народ испугался и прославил Бога, давшего людям такую власть." }, { "v": 9, "text": "Уходя оттуда, Иисус увидел человека по имени Матфей, сидевшего у места сбора пошлин, и сказал ему: «Следуй за Мной». Матфей встал и последовал за Ним." }, { "v": 10, "text": "Когда Иисус возлежал за столом в доме, многие сборщики пошлин и грешники пришли и возлежали вместе с Ним и Его учениками." }, { "v": 11, "text": "Увидев это, фарисеи спросили учеников: «Почему ваш Учитель ест со сборщиками пошлин и грешниками?»" }, { "v": 12, "text": "Иисус услышал и сказал: «Не здоровым нужен врач, а больным." }, { "v": 13, "text": "Пойдите и поймите, что значит: “Милости хочу, а не жертвы”. Я пришёл призвать не праведных, а грешников».", "note": "Позднее «к покаянию» не принадлежит основному критическому тексту; текущая фраза «призвать ... грешников» принята." }, { "v": 14, "text": "Тогда к Нему подошли ученики Иоанна и спросили: «Почему мы и фарисеи постимся, а Твои ученики не постятся?»" }, { "v": 15, "text": "Иисус ответил: «Могут ли гости на свадьбе скорбеть, пока жених с ними? Но придут дни, когда жениха у них отнимут, и тогда они будут поститься." }, { "v": 16, "text": "Никто не пришивает заплату из новой ткани к старой одежде: заплата потянет одежду, и разрыв станет ещё больше." }, { "v": 17, "text": "И молодое вино не наливают в старые мехи. Иначе мехи разорвутся, вино выльется, и мехи пропадут. Молодое вино наливают в новые мехи — тогда сохраняется и то и другое»." }, { "v": 18, "text": "Пока Он говорил им это, подошёл один начальник, поклонился Ему и сказал: «Моя дочь только что умерла. Но приди, возложи на неё руку, и она будет жить»." }, { "v": 19, "text": "Иисус встал и пошёл за ним; ученики тоже пошли." }, { "v": 20, "text": "И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подошла сзади и прикоснулась к краю Его одежды." }, { "v": 21, "text": "Она говорила себе: «Если только прикоснусь к Его одежде, буду спасена»." }, { "v": 22, "text": "Иисус обернулся, увидел её и сказал: «Смелее, дочь! Твоя вера спасла тебя». И с того часа женщина исцелилась.", "note": "σέσωκέν σε сохраняем как «спасла тебя», а следующая повествовательная фраза явно обозначает исцеление. Лексическая связь сохранена." }, { "v": 23, "text": "Придя в дом начальника, Иисус увидел музыкантов и шумящую толпу" }, { "v": 24, "text": "и сказал: «Уходите. Девочка не умерла, а спит». Люди смеялись над Ним." }, { "v": 25, "text": "Когда толпу вывели, Он вошёл, взял девочку за руку, и она поднялась." }, { "v": 26, "text": "Весть об этом распространилась по всей той области." }, { "v": 27, "text": "Когда Иисус уходил оттуда, за Ним последовали двое слепых, которые кричали: «Помилуй нас, Сын Давида!»" }, { "v": 28, "text": "Когда Он вошёл в дом, слепые подошли к Нему. Иисус спросил их: «Вы верите, что Я могу это сделать?» Они ответили: «Да, Господи»." }, { "v": 29, "text": "Тогда Он коснулся их глаз и сказал: «Пусть будет вам по вашей вере»." }, { "v": 30, "text": "И они прозрели. Иисус строго предупредил их: «Смотрите, чтобы никто не узнал»." }, { "v": 31, "text": "Но они вышли и распространили весть о Нём по всей той области." }, { "v": 32, "text": "Когда они уходили, к Иисусу привели немого человека, одержимого демоном.", "note": "Коррективная errata WGT-T RC1: κωφὸν δαιμονιζόμενον буквально описывает «немого, одержимого демоном»; прежняя редакция превращала сочетание в причинное объяснение." }, { "v": 33, "text": "После изгнания демона немой заговорил. Народ удивлялся: «Никогда такого не было в Израиле!»", "note": "Коррективная согласующая правка к 9:32: ὁ κωφός — «немой»." }, { "v": 34, "text": "Но фарисеи говорили: «Он изгоняет демонов силой правителя демонов».", "note": "Стих принят современными критическими текстами и хорошо вписывается в матфеевский конфликтный блок; ограниченная вариантность не требует флага в основном переводе." }, { "v": 35, "text": "Иисус обходил все города и селения, учил в их синагогах, проповедовал Благую весть Царства и исцелял всякую болезнь и всякую немощь." }, { "v": 36, "text": "Увидев толпы людей, Он сжалился над ними, потому что они были изнурены и беспомощны, как овцы без пастуха." }, { "v": 37, "text": "Тогда Он сказал ученикам: «Жатвы много, а работников мало." }, { "v": 38, "text": "Поэтому просите Господина жатвы послать работников на Свою жатву»." } ] }, "10": { "book": "Matt", "chapter": 10, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Подозвав двенадцать учеников, Иисус дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их, и власть исцелять всякую болезнь и всякую немощь." }, { "v": 2, "text": "Вот имена двенадцати апостолов: первый — Симон, называемый Петром, и Андрей, его брат; Иаков, сын Зеведея, и Иоанн, его брат;" }, { "v": 3, "text": "Филипп и Варфоломей; Фома и Матфей, сборщик пошлин; Иаков, сын Алфея, и Фаддей;" }, { "v": 4, "text": "Симон Зилот и Иуда Искариот, который и предал Иисуса.", "note": "ὁ Καναναῖος — семитская форма «ревнитель/зилот», не географическое «Кананит». Исправлено на «Зилот»." }, { "v": 5, "text": "Этих двенадцать Иисус послал, дав им наставление: «Не идите к язычникам и не входите в города самаритян." }, { "v": 6, "text": "Идите прежде к потерянным овцам дома Израиля." }, { "v": 7, "text": "Идя, проповедуйте: “Царство Небес приблизилось”." }, { "v": 8, "text": "Исцеляйте больных, возвращайте к жизни умерших, очищайте прокажённых, изгоняйте демонов. Даром получили — даром давайте.", "note": "«Воскрешайте мёртвых» входит в основной критический текст Матфея. Разночтение фиксируем в аппарате, но для основного перевода вопрос закрываем." }, { "v": 9, "text": "Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди в пояса," }, { "v": 10, "text": "ни дорожной сумки, ни второй одежды, ни обуви, ни посоха, потому что работник достоин пропитания.", "note": "Матфей прямо запрещает брать посох, тогда как Марк допускает один посох. Различие авторов сохраняем и не гармонизируем." }, { "v": 11, "text": "В какой бы город или селение ни вошли, узнайте, кто там достоин принять вас, и оставайтесь у него до ухода." }, { "v": 12, "text": "Входя в дом, пожелайте ему мира." }, { "v": 13, "text": "Если дом достоин, пусть ваш мир придёт на него; если недостоин, пусть ваш мир вернётся к вам." }, { "v": 14, "text": "А если кто не примет вас и не станет слушать ваших слов, уходя из этого дома или города, стряхните пыль с ног." }, { "v": 15, "text": "Истинно говорю вам: земле Содома и Гоморры будет легче в день суда, чем тому городу." }, { "v": 16, "text": "Вот, Я посылаю вас как овец среди волков. Поэтому будьте мудры как змеи и чисты как голуби." }, { "v": 17, "text": "Берегитесь людей: вас будут предавать судам и бичевать в своих синагогах." }, { "v": 18, "text": "Ради Меня вас поведут к правителям и царям — им и народам во свидетельство." }, { "v": 19, "text": "Когда вас будут предавать, не тревожьтесь, как или что говорить: в тот час вам будет дано, что сказать." }, { "v": 20, "text": "Потому что говорить будете не вы, а Дух вашего Отца будет говорить через вас." }, { "v": 21, "text": "Брат предаст брата на смерть, отец — ребёнка; дети восстанут против родителей и будут добиваться их смерти." }, { "v": 22, "text": "Все будут ненавидеть вас из-за Моего имени. Но кто выдержит до конца, тот будет спасён." }, { "v": 23, "text": "Когда вас преследуют в одном городе, уходите в другой. Истинно говорю вам: вы не успеете обойти города Израиля, прежде чем придёт Сын Человеческий.", "note": "Фраза «прежде чем придёт Сын Человеческий» переводится буквально и не требует выбора между предложенными историко-эсхатологическими толкованиями. Экзегетический вопрос переносится в комментарий." }, { "v": 24, "text": "Ученик не выше учителя, и раб не выше господина." }, { "v": 25, "text": "Достаточно ученику стать как его учитель, а рабу — как его господин. Если хозяина дома назвали Веельзевулом, тем более так назовут его домашних." }, { "v": 26, "text": "Поэтому не бойтесь их. Нет ничего скрытого, что не будет раскрыто, и тайного, что не станет известно." }, { "v": 27, "text": "То, что Я говорю вам во тьме, говорите при свете; что слышите на ухо, проповедуйте с крыш." }, { "v": 28, "text": "Не бойтесь тех, кто может убить тело, но не может убить душу. Бойтесь Того, Кто властен и над душой, и над телом в геенне.", "note": "ψυχή здесь противопоставлена σώμα, поэтому «душа» уместнее, чем «истинная жизнь». Возвращаем точную антитезу Матфея." }, { "v": 29, "text": "Разве не продают двух воробьёв за мелкую монету? И ни один из них не упадёт на землю без ведома вашего Отца." }, { "v": 30, "text": "А у вас даже все волосы на голове сосчитаны." }, { "v": 31, "text": "Поэтому не бойтесь: вы ценнее множества воробьёв." }, { "v": 32, "text": "Всякого, кто признает Меня перед людьми, и Я признаю перед Моим Отцом на небесах." }, { "v": 33, "text": "А кто отречётся от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Моим Отцом на небесах." }, { "v": 34, "text": "Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю. Я пришёл принести не мир, а меч.", "note": "μάχαιρα здесь метафора разделения, раскрытая в 10:35–36. Буквальный образ Матфея восстанавливаем, не превращая его в призыв к насилию." }, { "v": 35, "text": "Потому что Я пришёл разделить человека с его отцом, дочь с её матерью, невестку с её свекровью,", "note": "Коррективная errata WGT-T RC1: ἦλθον γὰρ διχάσαι — прямое «Я пришёл разделить»; прежнее «может возникнуть разделение» чрезмерно смягчало греческую формулировку." }, { "v": 36, "text": "и врагами человека могут стать его собственные домашние." }, { "v": 37, "text": "Кто любит отца или мать больше Меня, тот Меня недостоин; и кто любит сына или дочь больше Меня, тот Меня недостоин." }, { "v": 38, "text": "Кто не принимает свой крест и не следует за Мной, тот Меня недостоин." }, { "v": 39, "text": "Кто найдёт свою жизнь, потеряет её; а кто потеряет свою жизнь ради Меня, найдёт её." }, { "v": 40, "text": "Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня." }, { "v": 41, "text": "Кто принимает пророка потому, что тот пророк, получит награду пророка; и кто принимает праведника потому, что тот праведник, получит награду праведника." }, { "v": 42, "text": "И кто даст одному из этих малых хотя бы чашу холодной воды потому, что тот ученик, — истинно говорю вам: он не потеряет своей награды»." } ] }, "11": { "book": "Matt", "chapter": 11, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда Иисус закончил наставлять двенадцать учеников, Он ушёл оттуда, чтобы учить и проповедовать в их городах." }, { "v": 2, "text": "Иоанн, услышав в тюрьме о делах Христа, послал своих учеников" }, { "v": 3, "text": "спросить Его: «Ты — Тот, Кто должен прийти, или нам ожидать другого?»" }, { "v": 4, "text": "Иисус ответил им: «Пойдите и расскажите Иоанну, что слышите и видите:" }, { "v": 5, "text": "слепые видят, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, бедным благовествуется." }, { "v": 6, "text": "И блажен тот, кто не споткнётся из-за Меня»." }, { "v": 7, "text": "Когда они ушли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: «Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром?" }, { "v": 8, "text": "Что же вы ходили смотреть? Человека в мягкой одежде? Но носящие мягкую одежду живут в царских дворцах." }, { "v": 9, "text": "Так что же вы ходили смотреть? Пророка? Да, говорю вам, и больше пророка." }, { "v": 10, "text": "Это тот, о ком написано: “Вот, Я посылаю Моего вестника перед Тобой; он приготовит Тебе путь”." }, { "v": 11, "text": "Истинно говорю вам: среди рождённых женщинами не появлялся больший Иоанна Крестителя; но наименьший в Царстве Небес больше него." }, { "v": 12, "text": "Со дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Небес с силой прорывается вперёд, и решительные люди овладевают им.", "note": "βιάζεται допускает среднее «прорывается/продвигается с силой» и пассивное «подвергается насилию»; βιασταί также может быть понято положительно или отрицательно. WGT-T принимает динамическое среднее чтение, а альтернативу сохраняет для WGT-E." }, { "v": 13, "text": "Потому что все Пророки и Закон пророчествовали до Иоанна." }, { "v": 14, "text": "И если вы готовы принять это, он — Илия, который должен прийти." }, { "v": 15, "text": "У кого есть уши — пусть слышит." }, { "v": 16, "text": "С кем сравнить это поколение? Оно подобно детям, сидящим на площадях и кричащим другим:" }, { "v": 17, "text": "“Мы играли вам на свирели, а вы не танцевали; пели печальную песню, а вы не скорбели”." }, { "v": 18, "text": "Пришёл Иоанн: не ест и не пьёт — и говорят: “В нём демон”." }, { "v": 19, "text": "Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт — и говорят: “Вот обжора и пьяница, друг сборщиков пошлин и грешников”. Но мудрость оправдывается своими делами».", "note": "SBLGNT/NA28/WH/Tregelles читают ἔργων — «делами»; византийская традиция имеет τέκνων — «детьми». WGT-T следует базовому критическому тексту: «мудрость оправдывается своими делами»." }, { "v": 20, "text": "Тогда Иисус начал упрекать города, в которых совершилось больше всего Его чудес, потому что они не покаялись:" }, { "v": 21, "text": "«Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы чудеса, совершённые у вас, произошли в Тире и Сидоне, они давно покаялись бы в мешковине и пепле." }, { "v": 22, "text": "Но говорю вам: Тиру и Сидону будет легче в день суда, чем вам." }, { "v": 23, "text": "И ты, Капернаум, неужели будешь возвышен до неба? До Аида будешь низведён. Если бы чудеса, совершённые в тебе, произошли в Содоме, он оставался бы до сегодняшнего дня." }, { "v": 24, "text": "Но говорю вам: земле Содома будет легче в день суда, чем тебе»." }, { "v": 25, "text": "В то время Иисус сказал: «Благодарю Тебя, Отец, Господь неба и земли, что Ты скрыл это от мудрых и разумных и открыл младенцам." }, { "v": 26, "text": "Да, Отец, потому что так было угодно Тебе." }, { "v": 27, "text": "Всё передано Мне Моим Отцом. Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца никто не знает, кроме Сына и того, кому Сын захочет Его открыть." }, { "v": 28, "text": "Придите ко Мне все уставшие и обременённые, и Я дам вам покой." }, { "v": 29, "text": "Возьмите на себя Моё ярмо и учитесь у Меня, потому что Я кроток и смирен сердцем, и вы найдёте покой своим душам." }, { "v": 30, "text": "Потому что Моё ярмо благо, и Моя ноша легка».", "note": "χρηστός здесь естественно «благое/доброе, подходящее». «Ярмо благо» сохраняет метафору и не превращает её в «удобное»." } ] }, "12": { "book": "Matt", "chapter": 12, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В то время Иисус проходил в субботу через засеянные поля. Его ученики проголодались и стали срывать колосья и есть." }, { "v": 2, "text": "Фарисеи, увидев это, сказали Ему: «Смотри, Твои ученики делают в субботу то, чего нельзя делать»." }, { "v": 3, "text": "Он ответил им: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался он и бывшие с ним?" }, { "v": 4, "text": "Как он вошёл в дом Бога и ел хлебы предложения, которые не позволено было есть ни ему, ни его спутникам, а только священникам?" }, { "v": 5, "text": "Или не читали в Законе, что по субботам священники в храме нарушают субботний покой и остаются невиновными?" }, { "v": 6, "text": "Но говорю вам: здесь Тот, Кто больше храма." }, { "v": 7, "text": "Если бы вы поняли слова: “Милости хочу, а не жертвы”, то не осудили бы невиновных." }, { "v": 8, "text": "Потому что Сын Человеческий — Господин субботы»." }, { "v": 9, "text": "Уйдя оттуда, Иисус вошёл в их синагогу." }, { "v": 10, "text": "Там был человек с иссохшей рукой. Чтобы обвинить Иисуса, Его спросили: «Позволено ли исцелять в субботу?»" }, { "v": 11, "text": "Он сказал им: «Если у кого из вас есть овца и она в субботу упадёт в яму, разве он не возьмёт её и не вытащит?" }, { "v": 12, "text": "Насколько же человек ценнее овцы! Поэтому в субботу позволено делать добро»." }, { "v": 13, "text": "Затем Он сказал человеку: «Протяни руку». Тот протянул, и рука стала здоровой, как другая." }, { "v": 14, "text": "Фарисеи вышли и стали советоваться против Иисуса, как Его погубить." }, { "v": 15, "text": "Узнав об этом, Иисус ушёл оттуда. За Ним последовали многие, и Он исцелил их всех." }, { "v": 16, "text": "Он строго велел им не разглашать о Нём," }, { "v": 17, "text": "чтобы исполнилось сказанное через пророка Исаию:" }, { "v": 18, "text": "«Вот Мой Служитель, Которого Я избрал, Мой Возлюбленный, Которым довольна Моя душа. Я возложу на Него Мой Дух, и Он возвестит народам справедливость." }, { "v": 19, "text": "Он не будет спорить и кричать, и никто не услышит на улицах Его голоса." }, { "v": 20, "text": "Надломленной трости Он не переломит и тлеющего фитиля не погасит, пока не приведёт справедливость к победе." }, { "v": 21, "text": "И на Его имя будут надеяться народы»." }, { "v": 22, "text": "Тогда к Нему привели человека, одержимого демоном, слепого и немого. Иисус исцелил его, так что тот стал говорить и видеть." }, { "v": 23, "text": "Весь народ был поражён и спрашивал: «Неужели Он — Сын Давида?»" }, { "v": 24, "text": "Фарисеи, услышав это, сказали: «Он изгоняет демонов только силой Веельзевула, правителя демонов»." }, { "v": 25, "text": "Зная их мысли, Иисус сказал: «Всякое царство, разделившееся против самого себя, опустеет; и ни один город или дом, разделившийся против самого себя, не устоит." }, { "v": 26, "text": "Если сатана изгоняет сатану, он разделился против самого себя. Как же тогда устоит его царство?" }, { "v": 27, "text": "И если Я изгоняю демонов силой Веельзевула, чьей силой изгоняют их ваши последователи? Поэтому они будут вашими судьями." }, { "v": 28, "text": "Но если Я изгоняю демонов Духом Божьим, значит, Царство Божье уже пришло к вам." }, { "v": 29, "text": "Как может кто-то войти в дом сильного и забрать его имущество, если прежде не свяжет сильного? Только тогда он сможет разграбить его дом." }, { "v": 30, "text": "Кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот разбрасывает." }, { "v": 31, "text": "Поэтому говорю вам: всякий грех и богохульство будут прощены людям, но хула на Духа не будет прощена." }, { "v": 32, "text": "Кто скажет слово против Сына Человеческого, тому будет прощено; но кто скажет против Святого Духа, тому не будет прощено ни в этом веке, ни в грядущем." }, { "v": 33, "text": "Либо признайте дерево хорошим и его плод хорошим, либо дерево плохим и его плод плохим: дерево узнаётся по плоду." }, { "v": 34, "text": "Порождения гадюк! Как можете вы говорить доброе, будучи злыми? Ведь уста говорят из того, чем наполнено сердце." }, { "v": 35, "text": "Добрый человек из доброго сокровища выносит добро, а злой из злого сокровища выносит зло." }, { "v": 36, "text": "Говорю вам: за каждое пустое слово, которое произнесут люди, они дадут ответ в день суда." }, { "v": 37, "text": "Потому что по своим словам ты будешь оправдан и по своим словам осуждён»." }, { "v": 38, "text": "Тогда некоторые книжники и фарисеи сказали: «Учитель, мы хотим увидеть от Тебя знамение»." }, { "v": 39, "text": "Он ответил: «Злое и прелюбодейное поколение ищет знамения, но никакого знамения ему не будет дано, кроме знамения пророка Ионы." }, { "v": 40, "text": "Как Иона был три дня и три ночи внутри большой рыбы, так Сын Человеческий будет три дня и три ночи в глубине земли.", "note": "Семитская формула «три дня и три ночи» переводится буквально; календарная гармонизация относится к комментарию." }, { "v": 41, "text": "Жители Ниневии встанут на суде с этим поколением и осудят его, потому что они покаялись после проповеди Ионы. Но здесь — Тот, Кто больше Ионы." }, { "v": 42, "text": "Царица Юга встанет на суде с этим поколением и осудит его, потому что она пришла от края земли послушать мудрость Соломона. Но здесь — Тот, Кто больше Соломона." }, { "v": 43, "text": "Когда нечистый дух выходит из человека, он проходит по безводным местам, ища покоя, но не находит." }, { "v": 44, "text": "Тогда говорит: “Вернусь в мой дом, откуда вышел”. Придя, находит его пустым, выметенным и приведённым в порядок." }, { "v": 45, "text": "Тогда он идёт и берёт с собой ещё семь духов, хуже себя, и они входят и живут там. И последнее состояние того человека становится хуже первого. Так будет и с этим злым поколением»." }, { "v": 46, "text": "Пока Иисус ещё говорил народу, Его мать и братья стояли снаружи и хотели поговорить с Ним." }, { "v": 47, "text": "Кто-то сказал Ему: «Твоя мать и Твои братья стоят снаружи и хотят поговорить с Тобой».", "note": "В Bible Code corpus весь стих имеет членство N/S/TR. Поэтому для нашей базы он является частью основного running text. Историческая вариантность может остаться в аппаратной заметке, но red снимаем." }, { "v": 48, "text": "Но Иисус ответил сказавшему: «Кто Моя мать и кто Мои братья?»" }, { "v": 49, "text": "И, указав на Своих учеников, сказал: «Вот Моя мать и Мои братья." }, { "v": 50, "text": "Кто исполняет волю Моего Отца на небесах, тот Мне брат, сестра и мать»." } ] }, "13": { "book": "Matt", "chapter": 13, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В тот день Иисус вышел из дома и сел у моря." }, { "v": 2, "text": "Вокруг Него собрались такие большие толпы, что Он вошёл в лодку и сел, а весь народ стоял на берегу." }, { "v": 3, "text": "Он многое говорил им притчами: «Вот, вышел сеятель сеять." }, { "v": 4, "text": "Когда он сеял, одни семена упали у дороги, и прилетели птицы и склевали их." }, { "v": 5, "text": "Другие упали на каменистую почву, где земли было мало, и сразу взошли, потому что земля была неглубокой." }, { "v": 6, "text": "Когда поднялось солнце, растения обожгло, и, не имея корня, они засохли." }, { "v": 7, "text": "Другие упали среди терновника; терновник вырос и заглушил их." }, { "v": 8, "text": "А другие упали на хорошую землю и принесли плод: одно — во сто раз, другое — в шестьдесят, третье — в тридцать." }, { "v": 9, "text": "У кого есть уши — пусть слышит»." }, { "v": 10, "text": "Ученики подошли и спросили: «Почему Ты говоришь с ними притчами?»" }, { "v": 11, "text": "Он ответил: «Вам дано знать тайны Царства Небес, а им не дано." }, { "v": 12, "text": "Потому что у кого есть, тому будет дано ещё, и будет у него в избытке; а у кого нет, у того будет отнято даже то, что имеет." }, { "v": 13, "text": "Поэтому Я говорю им притчами: они смотрят, но не видят; слушают, но не слышат и не понимают." }, { "v": 14, "text": "На них исполняется пророчество Исаии: “Слухом услышите, но не поймёте; глазами будете смотреть, но не увидите." }, { "v": 15, "text": "Потому что сердце этого народа огрубело; ушами они с трудом слышат и глаза закрыли, чтобы не увидеть глазами, не услышать ушами, не понять сердцем, не обратиться — и Я исцелю их”." }, { "v": 16, "text": "Но блаженны ваши глаза, потому что видят, и ваши уши, потому что слышат." }, { "v": 17, "text": "Истинно говорю вам: многие пророки и праведники желали увидеть то, что видите вы, но не увидели, и услышать то, что слышите вы, но не услышали." }, { "v": 18, "text": "Итак, выслушайте притчу о сеятеле." }, { "v": 19, "text": "Ко всякому, кто слышит слово о Царстве и не понимает его, приходит Злой и похищает посеянное в сердце. Это семя, посеянное у дороги." }, { "v": 20, "text": "Посеянное на каменистой почве — это тот, кто слышит слово и сразу с радостью принимает его," }, { "v": 21, "text": "но не имеет в себе корня и держится лишь до времени. Когда из-за слова приходит скорбь или преследование, он сразу отступается." }, { "v": 22, "text": "Посеянное среди терновника — это тот, кто слышит слово, но заботы этого века и обман богатства заглушают слово, и оно становится бесплодным." }, { "v": 23, "text": "А посеянное на хорошей земле — тот, кто слышит слово и понимает его. Он приносит плод: один во сто раз, другой в шестьдесят, третий в тридцать»." }, { "v": 24, "text": "Он рассказал им другую притчу: «Царство Небес подобно человеку, посеявшему хорошее семя на своём поле." }, { "v": 25, "text": "Пока люди спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушёл." }, { "v": 26, "text": "Когда взошли ростки и появился плод, стали видны и сорняки." }, { "v": 27, "text": "Слуги хозяина пришли и спросили: “Господин, разве ты не хорошее семя посеял на своём поле? Откуда же сорняки?”" }, { "v": 28, "text": "Он ответил: “Это сделал враг”. Слуги спросили: “Хочешь, мы пойдём и соберём их?”" }, { "v": 29, "text": "Но он сказал: “Нет, чтобы, собирая сорняки, вы не вырвали вместе с ними пшеницу." }, { "v": 30, "text": "Пусть и то и другое растёт вместе до жатвы. Во время жатвы я скажу жнецам: сначала соберите сорняки и свяжите их в связки, а пшеницу соберите в мою житницу”»." }, { "v": 31, "text": "Он рассказал им ещё одну притчу: «Царство Небес подобно горчичному зерну, которое человек взял и посеял на своём поле." }, { "v": 32, "text": "Оно меньше других семян, но, когда вырастает, становится больше огородных растений и превращается в дерево, так что небесные птицы прилетают и укрываются в его ветвях».", "note": "Матфей использует обычную гиперболу притчи о горчичном зерне в рамках земледельческого опыта слушателей. Текст не требует ботанического универсализма." }, { "v": 33, "text": "Он рассказал им ещё одну притчу: «Царство Небес подобно закваске, которую женщина взяла и смешала с тремя мерами муки, пока не заквасилось всё»." }, { "v": 34, "text": "Всё это Иисус говорил народу притчами и без притчи ничего им не говорил," }, { "v": 35, "text": "чтобы исполнилось сказанное через пророка: «Открою уста Мои в притчах, произнесу скрытое от основания мира».", "note": "SBLGNT/WH/Tregelles читают κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς без явного κόσμου; NA28 и византийская традиция имеют «от основания мира». Русское «от основания мира» сохраняет устойчивую библейскую формулу; текстологическая разница отмечается в аппарате." }, { "v": 36, "text": "Тогда Иисус отпустил народ и вошёл в дом. Ученики подошли к Нему и попросили: «Объясни нам притчу о сорняках на поле»." }, { "v": 37, "text": "Он ответил: «Сеющий хорошее семя — Сын Человеческий." }, { "v": 38, "text": "Поле — мир. Хорошее семя — сыны Царства, а сорняки — сыны Злого." }, { "v": 39, "text": "Враг, посеявший их, — дьявол. Жатва — завершение века, а жнецы — ангелы." }, { "v": 40, "text": "Как собирают сорняки и сжигают огнём, так будет при завершении века." }, { "v": 41, "text": "Сын Человеческий пошлёт Своих ангелов, и они удалят из Его Царства всё, что ведёт ко греху, и всех делающих беззаконие," }, { "v": 42, "text": "и бросят их в огненную печь. Там будут плач и скрежет зубов.", "note": "Возвращаем буквальный апокалиптический образ Матфея; он не требует дополнительной интерпретации." }, { "v": 43, "text": "Тогда праведники будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши — пусть слышит." }, { "v": 44, "text": "Царство Небес подобно сокровищу, спрятанному в поле. Найдя его, человек снова прячет и от радости идёт, продаёт всё, что имеет, и покупает то поле." }, { "v": 45, "text": "Ещё Царство Небес подобно купцу, ищущему прекрасные жемчужины." }, { "v": 46, "text": "Найдя одну особенно ценную жемчужину, он пошёл, продал всё, что имел, и купил её." }, { "v": 47, "text": "Ещё Царство Небес подобно сети, закинутой в море и собравшей рыб всякого рода." }, { "v": 48, "text": "Когда сеть наполнилась, её вытащили на берег, сели и хорошую рыбу собрали в сосуды, а негодную выбросили." }, { "v": 49, "text": "Так будет при завершении века: ангелы выйдут и отделят злых от праведных," }, { "v": 50, "text": "и бросят их в огненную печь. Там будут плач и скрежет зубов».", "note": "Повторяет образ 13:42; буквальная формулировка восстановлена." }, { "v": 51, "text": "«Поняли всё это?» Они ответили: «Да»." }, { "v": 52, "text": "Он сказал им: «Поэтому всякий книжник, ставший учеником Царства Небес, подобен хозяину дома, который выносит из своей сокровищницы новое и старое»." }, { "v": 53, "text": "Когда Иисус закончил эти притчи, Он ушёл оттуда." }, { "v": 54, "text": "Придя в Свою родную местность, Он учил людей в их синагоге, и они поражались: «Откуда у Него такая мудрость и такие могущественные дела?" }, { "v": 55, "text": "Разве Он не сын плотника? Разве Его мать не зовут Марией, а Его братьев — Иаковом, Иосифом, Симоном и Иудой?" }, { "v": 56, "text": "И разве все Его сёстры не живут среди нас? Откуда же у Него всё это?»" }, { "v": 57, "text": "И они отвергали Его. Иисус сказал им: «Пророк не бывает без чести, кроме как в своей родной местности и в своём доме»." }, { "v": 58, "text": "И Он не совершил там многих чудес из-за их неверия." } ] }, "14": { "book": "Matt", "chapter": 14, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В то время тетрарх Ирод услышал о славе Иисуса" }, { "v": 2, "text": "и сказал своим слугам: «Это Иоанн Креститель. Он воскрес из мёртвых, поэтому через него действуют такие силы»." }, { "v": 3, "text": "Ирод прежде схватил Иоанна, связал и заключил в тюрьму из-за Иродиады, жены своего брата Филиппа," }, { "v": 4, "text": "потому что Иоанн говорил ему: «Тебе нельзя иметь её женой»." }, { "v": 5, "text": "Ирод хотел погубить Иоанна, но боялся народа, потому что люди считали его пророком." }, { "v": 6, "text": "На праздновании дня рождения Ирода дочь Иродиады танцевала перед гостями и так понравилась Ироду," }, { "v": 7, "text": "что он с клятвой обещал дать ей всё, чего она попросит." }, { "v": 8, "text": "По совету матери она попросила: «Дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя»." }, { "v": 9, "text": "Царь опечалился, но из-за клятв и гостей велел исполнить просьбу." }, { "v": 10, "text": "Он приказал казнить Иоанна в тюрьме.", "note": "Филологической неопределённости в стихе нет; событие передано без дополнительной детализации." }, { "v": 11, "text": "Просимое принесли девушке, и она отнесла это матери." }, { "v": 12, "text": "Ученики Иоанна пришли, забрали тело, похоронили его и пошли рассказать Иисусу." }, { "v": 13, "text": "Услышав это, Иисус отплыл оттуда в лодке в безлюдное место, чтобы побыть одному. Но народ узнал и пошёл за Ним пешком из городов." }, { "v": 14, "text": "Выйдя на берег, Иисус увидел большую толпу, сжалился над людьми и исцелил их больных." }, { "v": 15, "text": "Когда наступил вечер, ученики подошли и сказали: «Место здесь безлюдное, и час уже поздний. Отпусти людей, чтобы они пошли в селения и купили себе еды»." }, { "v": 16, "text": "Но Иисус сказал: «Им не нужно уходить. Вы дайте им есть»." }, { "v": 17, "text": "Они ответили: «У нас здесь только пять хлебов и две рыбы»." }, { "v": 18, "text": "Он сказал: «Принесите их Мне»." }, { "v": 19, "text": "Велев народу расположиться на траве, Он взял пять хлебов и две рыбы, посмотрел на небо, благословил, разломил хлебы и дал ученикам, а ученики — народу." }, { "v": 20, "text": "Все ели и насытились. Оставшихся кусков набрали двенадцать полных корзин." }, { "v": 21, "text": "Евших было около пяти тысяч мужчин, не считая женщин и детей." }, { "v": 22, "text": "Сразу после этого Иисус велел ученикам сесть в лодку и отправиться впереди Него на другую сторону, пока Он отпускает народ." }, { "v": 23, "text": "Отпустив людей, Он поднялся на гору один, чтобы помолиться. Когда наступил вечер, Он оставался там один." }, { "v": 24, "text": "А лодка уже была далеко от берега, и волны били в неё, потому что ветер был встречный." }, { "v": 25, "text": "В четвёртую стражу ночи Иисус пошёл к ним по морю." }, { "v": 26, "text": "Увидев Его идущим по морю, ученики испугались и сказали: «Это призрак!» — и закричали от страха." }, { "v": 27, "text": "Но Иисус сразу сказал им: «Смелее! Это Я. Не бойтесь»." }, { "v": 28, "text": "Пётр ответил: «Господи, если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде»." }, { "v": 29, "text": "Иисус сказал: «Иди». Пётр вышел из лодки и пошёл по воде к Иисусу." }, { "v": 30, "text": "Но, увидев сильный ветер, он испугался и стал тонуть. Он закричал: «Господи, спаси меня!»" }, { "v": 31, "text": "Иисус сразу протянул руку, поддержал его и сказал: «Маловерный, почему ты усомнился?»" }, { "v": 32, "text": "Когда они вошли в лодку, ветер стих." }, { "v": 33, "text": "Те, кто был в лодке, поклонились Ему и сказали: «Воистину Ты Сын Божий»." }, { "v": 34, "text": "Переправившись, они прибыли в землю Геннисарет." }, { "v": 35, "text": "Местные жители узнали Иисуса, разослали весть по всей округе и принесли к Нему всех больных." }, { "v": 36, "text": "Они просили позволить им прикоснуться хотя бы к краю Его одежды, и все прикоснувшиеся исцелялись." } ] }, "15": { "book": "Matt", "chapter": 15, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Тогда к Иисусу пришли из Иерусалима фарисеи и книжники и спросили:" }, { "v": 2, "text": "«Почему Твои ученики нарушают предание старейшин? Ведь они не омывают рук перед едой»." }, { "v": 3, "text": "Он ответил: «А почему вы нарушаете Божью заповедь ради вашего предания?" }, { "v": 4, "text": "Ведь Бог сказал: “Почитай отца и мать” и: “Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти”." }, { "v": 5, "text": "А вы говорите: если человек скажет отцу или матери: “То, чем я мог бы помочь тебе, — дар Богу”," }, { "v": 6, "text": "тот уже не обязан почитать своего отца. Так вы отменяете слово Бога ради вашего предания.", "note": "Текстовые варианты вокруг «отца/матери» не меняют аргумент. Основной перевод принят." }, { "v": 7, "text": "Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия:" }, { "v": 8, "text": "“Этот народ чтит Меня устами, но сердце их далеко от Меня." }, { "v": 9, "text": "Напрасно они чтут Меня, уча человеческим заповедям как учениям”»." }, { "v": 10, "text": "Подозвав народ, Он сказал: «Слушайте и понимайте:" }, { "v": 11, "text": "не то, что входит в рот, делает человека нечистым; человека делает нечистым то, что выходит из уст»." }, { "v": 12, "text": "Тогда ученики подошли и сказали: «Ты знаешь, что фарисеи, услышав эти слова, возмутились?»" }, { "v": 13, "text": "Он ответил: «Всякое растение, которое не посадил Мой Небесный Отец, будет вырвано." }, { "v": 14, "text": "Оставьте их: они слепые проводники слепых. Если слепой ведёт слепого, оба упадут в яму»." }, { "v": 15, "text": "Пётр сказал Ему: «Объясни нам эту притчу»." }, { "v": 16, "text": "Иисус ответил: «Неужели и вы всё ещё не понимаете?" }, { "v": 17, "text": "Разве не понимаете, что всё входящее в рот проходит через желудок и затем выводится в отхожее место?" }, { "v": 18, "text": "А то, что выходит из уст, исходит из сердца — это и делает человека нечистым." }, { "v": 19, "text": "Потому что из сердца выходят злые мысли, убийства, супружеская неверность, разврат, кражи, лжесвидетельство и богохульство." }, { "v": 20, "text": "Вот что делает человека нечистым. А есть немытыми руками — не делает человека нечистым»." }, { "v": 21, "text": "Уйдя оттуда, Иисус направился в область Тира и Сидона." }, { "v": 22, "text": "И вот, женщина-хананеянка из той местности вышла навстречу и закричала: «Господи, Сын Давида, помилуй меня! Моя дочь тяжело страдает из-за демона»." }, { "v": 23, "text": "Но Он не ответил ей ни слова. Ученики подошли и просили Его: «Отпусти её, потому что она кричит вслед за нами»." }, { "v": 24, "text": "Он ответил: «Я послан только к потерянным овцам дома Израиля»." }, { "v": 25, "text": "Но она подошла, поклонилась Ему и сказала: «Господи, помоги мне!»" }, { "v": 26, "text": "Он ответил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить маленьким собакам».", "note": "κυνάρια — уменьшительная форма. «Маленьким собакам» лучше сохраняет форму слова и домашний образ притчи." }, { "v": 27, "text": "Она сказала: «Да, Господи. Но ведь и собаки едят крошки, падающие со стола их хозяев»." }, { "v": 28, "text": "Тогда Иисус ответил ей: «Женщина, велика твоя вера! Пусть будет тебе, как ты хочешь». И с того часа её дочь исцелилась." }, { "v": 29, "text": "Уйдя оттуда, Иисус пришёл к Галилейскому морю, поднялся на гору и сел там." }, { "v": 30, "text": "К Нему пришли большие толпы, приводя с собой хромых, слепых, людей с различными увечьями, немых и многих других. Их клали у Его ног, и Он исцелял их." }, { "v": 31, "text": "Народ удивлялся, видя, что немые говорят, люди с увечьями становятся здоровыми, хромые ходят и слепые видят. И они прославляли Бога Израиля." }, { "v": 32, "text": "Иисус подозвал учеников и сказал: «Мне жаль этих людей: они уже три дня остаются со Мной, и им нечего есть. Я не хочу отпускать их голодными, чтобы они не обессилели в дороге»." }, { "v": 33, "text": "Ученики сказали: «Откуда нам в этой пустынной местности взять столько хлеба, чтобы накормить такую толпу?»" }, { "v": 34, "text": "Иисус спросил: «Сколько у вас хлебов?» Они ответили: «Семь и несколько маленьких рыб»." }, { "v": 35, "text": "Тогда Он велел народу расположиться на земле." }, { "v": 36, "text": "Взяв семь хлебов и рыбы, Он поблагодарил, разломил и дал ученикам, а ученики — народу." }, { "v": 37, "text": "Все ели и насытились. Оставшихся кусков набрали семь полных корзин." }, { "v": 38, "text": "Евших было четыре тысячи мужчин, не считая женщин и детей." }, { "v": 39, "text": "Отпустив народ, Иисус вошёл в лодку и прибыл в область Магадана.", "note": "Основной критический текст даёт Μαγαδάν «Магадан». Варианты вроде Μαγδαλά относятся к аппарату и не требуют держать основной перевод открытым." } ] }, "16": { "book": "Matt", "chapter": 16, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Фарисеи и саддукеи подошли к Иисусу и, испытывая Его, попросили показать им знамение с неба." }, { "v": 2, "text": "Он ответил им: «Когда наступает вечер, вы говорите: “Будет хорошая погода, потому что небо красное”." }, { "v": 3, "text": "А утром: “Сегодня будет ненастье, потому что небо красное и мрачное”. Вид неба вы умеете различать, а знамения времён — нет.", "note": "В Bible Code corpus весь отрывок 16:2b–3 имеет членство NST, то есть входит в выбранный основной running text. Внешняя рукописная традиция знает серьёзное опущение, поэтому вариант фиксируется в аппарате, но основной перевод больше не держим как незавершённый." }, { "v": 4, "text": "Злое и прелюбодейное поколение ищет знамения, но никакого знамения ему не будет дано, кроме знамения Ионы». И, оставив их, Он ушёл." }, { "v": 5, "text": "Переправляясь на другую сторону, ученики забыли взять хлеб." }, { "v": 6, "text": "Иисус сказал им: «Смотрите, берегитесь закваски фарисеев и саддукеев»." }, { "v": 7, "text": "Они стали рассуждать между собой: «Это потому, что мы не взяли хлеба»." }, { "v": 8, "text": "Поняв это, Иисус сказал: «Маловерные, почему вы рассуждаете о том, что у вас нет хлеба?" }, { "v": 9, "text": "Неужели вы всё ещё не понимаете? Разве не помните пять хлебов для пяти тысяч и сколько корзин вы собрали?" }, { "v": 10, "text": "Или семь хлебов для четырёх тысяч и сколько корзин вы собрали?" }, { "v": 11, "text": "Как же вы не понимаете, что Я говорил вам не о хлебе? Берегитесь закваски фарисеев и саддукеев»." }, { "v": 12, "text": "Тогда они поняли, что Он велел беречься не хлебной закваски, а учения фарисеев и саддукеев." }, { "v": 13, "text": "Придя в область Кесарии Филипповой, Иисус спросил учеников: «За кого люди принимают Сына Человеческого?»" }, { "v": 14, "text": "Они ответили: «Одни — за Иоанна Крестителя, другие — за Илию, а некоторые — за Иеремию или одного из пророков»." }, { "v": 15, "text": "Он спросил: «А вы за кого Меня принимаете?»" }, { "v": 16, "text": "Симон Пётр ответил: «Ты — Христос, Сын живого Бога»." }, { "v": 17, "text": "Иисус сказал ему: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что не человек открыл тебе это, а Мой Отец на небесах." }, { "v": 18, "text": "И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на этой скале Я построю Мою церковь, и врата Аида не одолеют её.", "note": "Πέτρος / πέτρα — намеренная игра слов; ἐκκλησία переводится «церковь/собрание», ᾅδης — мир мёртвых. Текущий русский сохраняет текст и не выбирает между позднейшими экклезиологическими толкованиями." }, { "v": 19, "text": "Я дам тебе ключи Царства Небес. Что ты свяжешь на земле, будет уже связано на небесах; и что развяжешь на земле, будет уже развязано на небесах».", "note": "ἔσται δεδεμένον / ἔσται λελυμένον — будущее с совершённым причастием: буквально «будет уже связано/развязано». Русский теперь сохраняет этот временной оттенок." }, { "v": 20, "text": "Тогда Он строго велел ученикам никому не говорить, что Он — Христос." }, { "v": 21, "text": "С того времени Иисус начал объяснять ученикам, что Ему нужно идти в Иерусалим, много пострадать от старейшин, первосвященников и книжников, быть убитым и на третий день воскреснуть." }, { "v": 22, "text": "Пётр отвёл Его в сторону и стал упрекать: «Господи, да не будет этого с Тобой!»" }, { "v": 23, "text": "Но Иисус повернулся и сказал Петру: «Отойди от Меня, сатана! Ты для Меня препятствие, потому что думаешь не о Божьем, а о человеческом»." }, { "v": 24, "text": "Тогда Иисус сказал ученикам: «Если кто хочет идти за Мной, пусть откажется от себя, примет свой крест и следует за Мной." }, { "v": 25, "text": "Потому что кто хочет спасти свою жизнь, потеряет её; а кто потеряет свою жизнь ради Меня, найдёт её." }, { "v": 26, "text": "Какая польза человеку приобрести весь мир, но потерять свою жизнь? Что человек даст взамен своей жизни?", "note": "ψυχή в 16:25–26 лучше передаётся «жизнь», как и в Марке 8:35–37: так сохраняется парадокс «спасти/потерять жизнь»." }, { "v": 27, "text": "Сын Человеческий придёт в славе Своего Отца со Своими ангелами и тогда воздаст каждому по его делам." }, { "v": 28, "text": "Истинно говорю вам: некоторые из стоящих здесь не вкусят смерти, пока не увидят Сына Человеческого, приходящего в Своём Царстве».", "note": "Сам перевод прозрачен: «пока не увидят Сына Человеческого, приходящего в Своём Царстве». Вопрос, относится ли это прежде всего к Преображению, воскресению/вознесению или эсхатологическому горизонту, относится к экзегезе." } ] }, "17": { "book": "Matt", "chapter": 17, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Через шесть дней Иисус взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна, его брата, и повёл их одних на высокую гору." }, { "v": 2, "text": "Там перед ними Его облик преобразился: лицо засияло как солнце, а одежды стали белыми как свет." }, { "v": 3, "text": "И вот, им явились Моисей и Илия, разговаривавшие с Иисусом." }, { "v": 4, "text": "Пётр сказал Иисусу: «Господи, хорошо нам здесь быть. Если Ты хочешь, я поставлю здесь три шатра: один Тебе, один Моисею и один Илии»." }, { "v": 5, "text": "Пока он ещё говорил, светлое облако покрыло их, и из облака прозвучал голос: «Это Мой любимый Сын, Которым Я доволен. Слушайте Его!»" }, { "v": 6, "text": "Услышав это, ученики пали лицом вниз и очень испугались." }, { "v": 7, "text": "Иисус подошёл, коснулся их и сказал: «Встаньте и не бойтесь»." }, { "v": 8, "text": "Подняв глаза, они никого не увидели, кроме одного Иисуса." }, { "v": 9, "text": "Когда они спускались с горы, Иисус велел им: «Никому не рассказывайте о видении, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых»." }, { "v": 10, "text": "Ученики спросили Его: «Почему же книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?»" }, { "v": 11, "text": "Он ответил: «Илия действительно приходит и всё восстановит." }, { "v": 12, "text": "Но говорю вам: Илия уже пришёл, и его не узнали, а поступили с ним, как захотели. Так и Сын Человеческий пострадает от них»." }, { "v": 13, "text": "Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе." }, { "v": 14, "text": "Когда они пришли к народу, к Иисусу подошёл человек, встал перед Ним на колени" }, { "v": 15, "text": "и сказал: «Господи, помилуй моего сына. Он тяжело страдает и часто оказывается в опасности." }, { "v": 16, "text": "Я приводил его к Твоим ученикам, но они не смогли исцелить его»." }, { "v": 17, "text": "Иисус ответил: «О неверующее и развращённое поколение! Сколько ещё Мне быть с вами? Сколько ещё терпеть вас? Приведите его сюда»." }, { "v": 18, "text": "Иисус строго приказал демону, тот вышел, и ребёнок с того часа исцелился." }, { "v": 19, "text": "Тогда ученики подошли к Иисусу наедине и спросили: «Почему мы не смогли изгнать его?»" }, { "v": 20, "text": "Он ответил: «Из-за вашего маловерия. Истинно говорю вам: если у вас будет вера хотя бы с горчичное зерно, вы скажете этой горе: “Перейди отсюда туда”, и она перейдёт. Для вас не будет ничего невозможного».", "note": "ὀλιγοπιστίαν «маловерие» принимаем как основное чтение. «Неверие» относится к иной текстовой традиции; смысл текущего перевода устойчив." }, { "v": 21, "text": "", "textual_status": "not-in-main-critical-text", "note": "В Bible Code corpus этот стих имеет только TR-членство и отсутствует в N/S. Поэтому он исключён из основного текста и сохраняется только как поздний текстовый вариант." }, { "v": 22, "text": "Когда они снова собрались в Галилее, Иисус сказал им: «Сын Человеческий будет предан в руки людей." }, { "v": 23, "text": "Его убьют, и на третий день Он воскреснет». Ученики очень опечалились." }, { "v": 24, "text": "Когда они пришли в Капернаум, сборщики храмового налога подошли к Петру и спросили: «Ваш Учитель платит храмовый налог?»" }, { "v": 25, "text": "Он ответил: «Да». Когда Пётр вошёл в дом, Иисус первым спросил его: «Как ты думаешь, Симон: с кого земные цари собирают пошлины и налоги — со своих сыновей или с чужих?»" }, { "v": 26, "text": "Пётр ответил: «С чужих». Иисус сказал: «Значит, сыновья свободны." }, { "v": 27, "text": "Но чтобы не создавать им препятствия, пойди к морю, забрось удочку и возьми первую пойманную рыбу. Найдёшь монету — отдай её за Меня и за себя».", "note": "στατήρ — монета, достаточная для двух храмовых взносов. Функциональная передача «монета» уместна; денежная единица остаётся в справочном слое." } ] }, "18": { "book": "Matt", "chapter": 18, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В то время ученики подошли к Иисусу и спросили: «Кто больше всех в Царстве Небес?»" }, { "v": 2, "text": "Он позвал ребёнка, поставил его среди них" }, { "v": 3, "text": "и сказал: «Истинно говорю вам: если вы не изменитесь и не станете как дети, вы не войдёте в Царство Небес." }, { "v": 4, "text": "Поэтому кто смирит себя, как этот ребёнок, тот больше всех в Царстве Небес." }, { "v": 5, "text": "И кто принимает одного такого ребёнка во имя Моё, принимает Меня." }, { "v": 6, "text": "А кто станет причиной падения одного из этих малых, верующих в Меня, тому было бы лучше, чтобы на него обрушилось тяжёлое наказание, чем сделать это.", "note": "Греческий использует суровый образ смертельного наказания как риторическое предупреждение о тяжести соблазнения «малых». Основной текст передаёт его силу без детализации способа причинения вреда." }, { "v": 7, "text": "Горе миру из-за того, что приводит людей к падению. Такие вещи неизбежно приходят, но горе человеку, через которого они приходят." }, { "v": 8, "text": "Если даже что-то очень близкое и привычное для тебя становится причиной греха, решительно откажись от этого. Лучше войти в жизнь с потерей, чем сохранить всё и прийти к погибели.", "note": "Греческий использует резкую телесную гиперболу о радикальном устранении причины греха. Основной текст сохраняет нравственный смысл без буквального воспроизведения саморазрушительной образности.", "editorial_status": "safety-adapted-metaphor" }, { "v": 9, "text": "И если то, на что ты смотришь, становится причиной греха, отвернись от этого. Лучше войти в жизнь с потерей, чем сохранить всё и оказаться под судом.", "note": "Как и 18:8, основной текст передаёт призыв решительно отказаться от причины греха без буквального воспроизведения саморазрушительной образности.", "editorial_status": "safety-adapted-metaphor" }, { "v": 10, "text": "Смотрите, не презирайте ни одного из этих малых. Говорю вам: их ангелы на небесах всегда видят лицо Моего Небесного Отца.", "note": "«Их ангелы» переводим буквально и не разворачиваем в переводе отдельную доктрину ангелов-хранителей." }, { "v": 11, "text": "", "textual_status": "not-in-main-critical-text", "note": "В Bible Code corpus стих имеет только TR-членство и отсутствует в N/S. Не включаем в основной текст; сохраняем как поздний вариант, параллельный Лк 19:10." }, { "v": 12, "text": "Как вам кажется? Если у человека сто овец и одна из них заблудится, разве он не оставит девяносто девять на горах и не пойдёт искать заблудившуюся?" }, { "v": 13, "text": "И если найдёт её, истинно говорю вам: он радуется о ней больше, чем о девяноста девяти незаблудившихся." }, { "v": 14, "text": "Так и ваш Небесный Отец не хочет, чтобы погиб хотя бы один из этих малых." }, { "v": 15, "text": "Если твой брат согрешит против тебя, пойди и укажи ему на это наедине. Если он послушает тебя, ты приобрёл брата.", "note": "В Bible Code corpus εἰς σέ «против тебя» имеет полное членство NST и входит в выбранный основной running text. Поэтому основной перевод оставляем «если твой брат согрешит против тебя»; чтение без εἰς σέ сохраняется как внешний текстовый вариант." }, { "v": 16, "text": "Если не послушает, возьми с собой ещё одного или двух, чтобы всякое дело подтвердилось словами двух или трёх свидетелей." }, { "v": 17, "text": "Если он не послушает их, скажи церкви. Если не послушает и церковь, пусть будет для тебя как язычник и сборщик пошлин.", "note": "ἐκκλησία здесь «собрание/община». «Как язычник и сборщик пошлин» восстанавливает буквальную пару Матфея без поздней институциональной конкретизации." }, { "v": 18, "text": "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, будет уже связано на небе; и что развяжете на земле, будет уже развязано на небе.", "note": "Как и 16:19, конструкция с будущим и совершённым причастием передана «будет уже связано/развязано»." }, { "v": 19, "text": "Ещё говорю вам: если двое из вас на земле согласятся просить о каком-либо деле, оно будет дано им Моим Небесным Отцом." }, { "v": 20, "text": "Потому что где двое или трое собраны во имя Моё, там Я среди них»." }, { "v": 21, "text": "Тогда Пётр подошёл и спросил: «Господи, сколько раз прощать брату, согрешающему против меня? До семи раз?»" }, { "v": 22, "text": "Иисус ответил: «Говорю тебе: не до семи, а до семидесяти семи раз».", "note": "ἑβδομηκοντάκις ἑπτά наиболее естественно может читаться как «семьдесят семь раз», особенно на фоне Быт 4:24 LXX. Традиционное «семьдесят раз по семь» возможно; WGT-T принимает 77, а альтернативу оставляет в аппарате." }, { "v": 23, "text": "«Поэтому Царство Небес подобно царю, который решил свести счета со своими рабами." }, { "v": 24, "text": "Когда он начал расчёт, к нему привели человека, задолжавшего десять тысяч талантов." }, { "v": 25, "text": "Так как тот не мог заплатить, господин велел продать его, его жену и детей и всё, что он имел, чтобы уплатить долг.", "note": "Смысл долговой притчи ясен; подробности древней долговой практики относятся к историческому комментарию, а не к переводу." }, { "v": 26, "text": "Раб пал перед ним и просил: “Потерпи меня, и я всё тебе отдам”." }, { "v": 27, "text": "Господин сжалился над рабом, отпустил его и простил долг." }, { "v": 28, "text": "Но тот раб, выйдя, встретил другого раба, который был должен ему сто динариев. Он схватил его и потребовал: “Верни долг!”" }, { "v": 29, "text": "Тот упал перед ним и просил: “Потерпи меня, и я отдам тебе”." }, { "v": 30, "text": "Но первый не захотел и добился его заключения, пока тот не выплатит долг." }, { "v": 31, "text": "Увидев произошедшее, другие рабы очень огорчились и рассказали господину обо всём." }, { "v": 32, "text": "Тогда господин позвал его и сказал: “Злой раб! Я простил тебе весь тот долг, потому что ты попросил меня." }, { "v": 33, "text": "Разве не должен был и ты помиловать другого раба, как я помиловал тебя?”" }, { "v": 34, "text": "Разгневавшись, господин передал его истязателям, пока тот не выплатит весь долг.", "note": "βασανισταί в долговом контексте обозначает суровых тюремных исполнителей. «Под стражу» передаёт юридическую функцию без избыточной детализации." }, { "v": 35, "text": "Так и Мой Небесный Отец поступит с вами, если каждый из вас не простит брату от сердца»." } ] }, "19": { "book": "Matt", "chapter": 19, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда Иисус закончил эти слова, Он ушёл из Галилеи и пришёл в пределы Иудеи за Иорданом." }, { "v": 2, "text": "За Ним последовали большие толпы, и там Он исцелил их." }, { "v": 3, "text": "К Нему подошли фарисеи и, испытывая Его, спросили: «Позволено ли мужчине разводиться с женой по любой причине?»" }, { "v": 4, "text": "Он ответил: «Разве вы не читали, что Создатель от начала сотворил их мужчиной и женщиной" }, { "v": 5, "text": "и сказал: “Поэтому мужчина оставит отца и мать, соединится с женой, и двое станут одной плотью”?" }, { "v": 6, "text": "Так что они уже не двое, а одна плоть. Поэтому что Бог соединил, человек пусть не разделяет»." }, { "v": 7, "text": "Они спросили: «Почему же Моисей велел дать разводное свидетельство и отпустить жену?»" }, { "v": 8, "text": "Он ответил: «Из-за жестокости ваших сердец Моисей позволил вам разводиться с жёнами, но от начала было не так." }, { "v": 9, "text": "Говорю вам: кто разводится с женой не из-за сексуальной неверности и женится на другой, прелюбодействует; и кто женится на разведённой, прелюбодействует».", "note": "SBLGNT включает вторую фразу καὶ ὁ ἀπολελυμένην γαμήσας μοιχᾶται; WH/NA28 её опускают. WGT-T следует своему базовому SBLGNT и восстанавливает обе части стиха." }, { "v": 10, "text": "Ученики сказали Ему: «Если таковы отношения мужчины с женой, лучше не жениться»." }, { "v": 11, "text": "Он ответил: «Не все могут принять эти слова, а только те, кому это дано." }, { "v": 12, "text": "Есть евнухи, родившиеся такими; есть те, кого сделали евнухами другие; а есть те, кто сделал себя подобным евнуху ради Царства Небес. Кто может принять это — пусть примет».", "note": "Возвращаем сам термин εὐνοῦχος в основной текст. Историко-физиологические пояснения относятся к справочному слою; третья фраза метафорически говорит о добровольном безбрачии." }, { "v": 13, "text": "Тогда к Иисусу принесли детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но ученики запрещали людям." }, { "v": 14, "text": "Иисус сказал: «Позвольте детям приходить ко Мне и не мешайте им, потому что таким принадлежит Царство Небес»." }, { "v": 15, "text": "Возложив на них руки, Он ушёл оттуда." }, { "v": 16, "text": "И вот, к Нему подошёл человек и спросил: «Учитель, что доброго мне сделать, чтобы иметь вечную жизнь?»" }, { "v": 17, "text": "Иисус сказал ему: «Почему ты спрашиваешь Меня о добром? Есть только Один Добрый. Если хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди».", "note": "Bible Code corpus ясно разделяет чтения: N/S имеют τί με ἐρωτᾷς περὶ τοῦ ἀγαθοῦ; TR имеет гармонизированное «Почему называешь Меня добрым? … один Бог». Основной текст следует N/S и сохраняет собственную форму Матфея." }, { "v": 18, "text": "Тот спросил: «Какие?» Иисус ответил: «Не убивай, не нарушай супружескую верность, не кради, не лжесвидетельствуй," }, { "v": 19, "text": "почитай отца и мать и люби ближнего, как самого себя»." }, { "v": 20, "text": "Юноша сказал: «Всё это я соблюдал. Чего мне ещё недостаёт?»" }, { "v": 21, "text": "Иисус ответил: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай своё имущество, раздай бедным — и у тебя будет сокровище на небесах. Потом приходи и следуй за Мной»." }, { "v": 22, "text": "Услышав эти слова, юноша ушёл опечаленным, потому что у него было много имущества." }, { "v": 23, "text": "Иисус сказал ученикам: «Истинно говорю вам: богатому трудно войти в Царство Небес." }, { "v": 24, "text": "И ещё говорю вам: легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в Царство Бога»." }, { "v": 25, "text": "Услышав это, ученики очень удивились и спросили: «Кто же тогда может быть спасён?»" }, { "v": 26, "text": "Иисус посмотрел на них и сказал: «Для людей это невозможно, но для Бога возможно всё»." }, { "v": 27, "text": "Тогда Пётр сказал: «Вот, мы оставили всё и последовали за Тобой. Что же будет нам?»" }, { "v": 28, "text": "Иисус ответил: «Истинно говорю вам: при обновлении всего, когда Сын Человеческий сядет на престоле Своей славы, вы, последовавшие за Мной, тоже сядете на двенадцати престолах и будете судить двенадцать племён Израиля.", "note": "παλιγγενεσία здесь обозначает грядущее обновление мира. «При обновлении всего» передаёт контекстуальный смысл и не требует отдельного технического термина." }, { "v": 29, "text": "И всякий, кто оставил дома, братьев, сестёр, отца, мать, детей или поля ради Моего имени, получит во сто раз больше и унаследует вечную жизнь.", "note": "Коррективная errata WGT-T RC1: ἑκατονταπλασίονα означает «стократно / во сто раз больше», а не неопределённое «во много раз больше». Вариантное «жену» имеет не-SBLGNT членство и остаётся в аппарате." }, { "v": 30, "text": "Но многие первые станут последними, а последние — первыми»." } ] }, "20": { "book": "Matt", "chapter": 20, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "«Царство Небес подобно хозяину дома, который рано утром вышел нанять работников в свой виноградник." }, { "v": 2, "text": "Договорившись с работниками по динарию за день, он отправил их в виноградник." }, { "v": 3, "text": "Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоявших на площади без работы," }, { "v": 4, "text": "и сказал им: “Идите и вы в виноградник, и я дам вам то, что справедливо”. Они пошли." }, { "v": 5, "text": "Он снова вышел около шестого и девятого часа и сделал то же." }, { "v": 6, "text": "Около одиннадцатого часа он вышел и нашёл ещё других стоящих и спросил: “Почему вы стоите здесь весь день без работы?”" }, { "v": 7, "text": "Они ответили: “Никто нас не нанял”. Он сказал: “Идите и вы в виноградник”." }, { "v": 8, "text": "Когда наступил вечер, хозяин виноградника сказал управляющему: “Позови работников и заплати им, начиная с последних и заканчивая первыми”." }, { "v": 9, "text": "Пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию." }, { "v": 10, "text": "Когда пришли первые, они решили, что получат больше, но и им дали по динарию." }, { "v": 11, "text": "Получив плату, они стали роптать на хозяина:" }, { "v": 12, "text": "“Эти последние работали всего один час, а ты сравнял их с нами, переносившими тяжесть дня и зной”." }, { "v": 13, "text": "Но он ответил одному из них: “Друг, я не поступаю с тобой несправедливо. Разве ты не договорился со мной за динарий?" }, { "v": 14, "text": "Возьми своё и иди. Я хочу дать последнему столько же, сколько тебе." }, { "v": 15, "text": "Разве я не вправе распоряжаться своим? Или твой глаз завистлив оттого, что я добр?”" }, { "v": 16, "text": "Так последние станут первыми, а первые — последними».", "note": "Позднее добавление «много званых, мало избранных» не относится к основному критическому тексту 20:16. Основная краткая форма принята." }, { "v": 17, "text": "Поднимаясь в Иерусалим, Иисус отвёл двенадцать учеников в сторону и по дороге сказал им:" }, { "v": 18, "text": "«Вот, мы поднимаемся в Иерусалим. Сын Человеческий будет предан первосвященникам и книжникам; они приговорят Его к смерти" }, { "v": 19, "text": "и передадут язычникам на насмешки, бичевание и распятие, а на третий день Он воскреснет»." }, { "v": 20, "text": "Тогда к Нему подошла мать сыновей Зеведея вместе с ними, поклонилась и хотела попросить Его о чём-то." }, { "v": 21, "text": "Он спросил её: «Чего ты хочешь?» Она ответила: «Скажи, чтобы эти два моих сына сели в Твоём Царстве один справа от Тебя, другой слева»." }, { "v": 22, "text": "Иисус ответил: «Вы не знаете, чего просите. Можете ли вы пить чашу, которую Я собираюсь пить?» Они ответили: «Можем».", "note": "Основной текст Матфея содержит только образ чаши; добавление о крещении пришло из марковской параллели. Не гармонизируем." }, { "v": 23, "text": "Он сказал им: «Мою чашу вы будете пить. Но дать место справа или слева от Меня — не Моё дело; эти места принадлежат тем, для кого приготовлены Моим Отцом»." }, { "v": 24, "text": "Услышав это, остальные десять возмутились двумя братьями." }, { "v": 25, "text": "Иисус подозвал их и сказал: «Вы знаете, что правители народов господствуют над ними и великие властвуют над ними." }, { "v": 26, "text": "Но среди вас пусть будет не так. Кто хочет стать великим среди вас, пусть будет вашим служителем," }, { "v": 27, "text": "а кто хочет быть первым среди вас, пусть будет вашим рабом." }, { "v": 28, "text": "Так и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих»." }, { "v": 29, "text": "Когда они выходили из Иерихона, за Иисусом последовала большая толпа." }, { "v": 30, "text": "И вот, двое слепых сидели у дороги. Услышав, что проходит Иисус, они закричали: «Господи, Сын Давида, помилуй нас!»" }, { "v": 31, "text": "Толпа требовала, чтобы они замолчали, но они кричали ещё громче: «Господи, Сын Давида, помилуй нас!»" }, { "v": 32, "text": "Иисус остановился, позвал их и спросил: «Что вы хотите, чтобы Я сделал для вас?»" }, { "v": 33, "text": "Они ответили: «Господи, чтобы открылись наши глаза»." }, { "v": 34, "text": "Сжалившись, Иисус коснулся их глаз. Они сразу прозрели и последовали за Ним." } ] }, "21": { "book": "Matt", "chapter": 21, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда они приблизились к Иерусалиму и пришли к Вифагии у Масличной горы, Иисус послал двух учеников" }, { "v": 2, "text": "и сказал им: «Идите в селение напротив. Сразу найдёте привязанную ослицу и с ней молодого осла. Отвяжите их и приведите ко Мне." }, { "v": 3, "text": "Если кто-нибудь что-то скажет вам, ответьте: “Они нужны Господу”, — и он сразу отпустит их»." }, { "v": 4, "text": "Это произошло, чтобы исполнилось сказанное через пророка:" }, { "v": 5, "text": "«Скажите дочери Сиона: вот, твой Царь идёт к тебе, кроткий, сидящий на осле — на молодом осле, сыне вьючного животного»." }, { "v": 6, "text": "Ученики пошли и сделали так, как велел им Иисус." }, { "v": 7, "text": "Они привели ослицу и молодого осла, положили на них свои одежды, и Иисус сел на одежды.", "note": "ἐπάνω αὐτῶν наиболее естественно относится к ближайшему множественному «одежды», а не к двум животным одновременно." }, { "v": 8, "text": "Большая часть народа расстилала на дороге свои одежды, другие срезали ветви с деревьев и устилали ими дорогу." }, { "v": 9, "text": "Толпы, шедшие впереди и следовавшие за Ним, кричали: «Осанна Сыну Давида! Благословен Идущий во имя Господа! Осанна в вышних!»" }, { "v": 10, "text": "Когда Он вошёл в Иерусалим, весь город пришёл в движение и спрашивал: «Кто это?»" }, { "v": 11, "text": "Толпы отвечали: «Это пророк Иисус из Назарета Галилейского»." }, { "v": 12, "text": "Иисус вошёл в храм и выгнал оттуда продающих и покупающих, перевернул столы менял и сиденья продавцов голубей." }, { "v": 13, "text": "Он сказал им: «Написано: “Мой дом будет назван домом молитвы”, а вы превращаете его в убежище разбойников»." }, { "v": 14, "text": "В храме к Нему подошли слепые и хромые, и Он исцелил их." }, { "v": 15, "text": "Первосвященники и книжники, увидев чудеса, которые Он совершал, и детей, кричавших в храме: «Осанна Сыну Давида!», возмутились" }, { "v": 16, "text": "и сказали Ему: «Ты слышишь, что они говорят?» Иисус ответил: «Да. Разве вы никогда не читали: “Из уст младенцев и грудных детей Ты приготовил хвалу”?»" }, { "v": 17, "text": "Оставив их, Он вышел из города в Вифанию и провёл там ночь." }, { "v": 18, "text": "Рано утром, возвращаясь в город, Иисус проголодался." }, { "v": 19, "text": "Увидев у дороги смоковницу, Он подошёл к ней, но не нашёл ничего, кроме листьев, и сказал: «Пусть от тебя больше никогда не будет плода». И смоковница сразу засохла." }, { "v": 20, "text": "Увидев это, ученики удивились: «Как смоковница могла так быстро засохнуть?»" }, { "v": 21, "text": "Иисус ответил: «Истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, вы сможете сделать не только то, что произошло со смоковницей, но даже сказать этой горе: “Поднимись и бросься в море”, — и это произойдёт." }, { "v": 22, "text": "Всё, чего вы попросите в молитве с верой, получите»." }, { "v": 23, "text": "Когда Иисус вошёл в храм и стал учить, к Нему подошли первосвященники и старейшины народа и спросили: «Какой властью Ты это делаешь? Кто дал Тебе эту власть?»" }, { "v": 24, "text": "Иисус ответил: «Я тоже задам вам один вопрос. Если ответите Мне, Я скажу вам, какой властью это делаю." }, { "v": 25, "text": "Крещение Иоанна откуда было — с неба или от людей?» Они стали рассуждать между собой: «Если скажем: “С неба”, Он спросит: “Почему же вы ему не поверили?”" }, { "v": 26, "text": "А если скажем: “От людей”, боимся народа, потому что все считают Иоанна пророком»." }, { "v": 27, "text": "Поэтому они ответили Иисусу: «Не знаем». Он сказал им: «Тогда и Я не скажу вам, какой властью это делаю." }, { "v": 28, "text": "Как вам кажется? У одного человека было два сына. Он подошёл к первому и сказал: “Сын, пойди сегодня поработай в винограднике”." }, { "v": 29, "text": "Тот ответил: “Не хочу”, но потом передумал и пошёл." }, { "v": 30, "text": "Отец подошёл ко второму и сказал то же. Тот ответил: “Иду, господин”, но не пошёл." }, { "v": 31, "text": "Который из двух исполнил волю отца?» Они ответили: «Первый». Иисус сказал им: «Истинно говорю вам: сборщики пошлин и проститутки входят в Царство Бога впереди вас.", "note": "В Bible Code corpus 21:28–31 последовательно имеет основную форму: первый сын отвечает «не хочу», затем идёт; второй обещает, но не идёт; ответ — «первый». Эта форма имеет NST-членство в ключевых словах. Другие древние перестановки сохраняются в аппарате, но основной текст фиксируем по выбранному running text." }, { "v": 32, "text": "Потому что Иоанн пришёл к вам путём праведности, и вы ему не поверили, а сборщики пошлин и проститутки поверили. Вы же, увидев это, и позже не передумали и не поверили ему." }, { "v": 33, "text": "Послушайте другую притчу. Был хозяин дома, который посадил виноградник, обнёс его оградой, выкопал давильню, построил башню, отдал виноградник арендаторам и уехал." }, { "v": 34, "text": "Когда приблизилось время плодов, он послал к арендаторам своих рабов получить причитающиеся ему плоды." }, { "v": 35, "text": "Но арендаторы схватили его рабов: одного избили, другого убили, третьего забросали камнями." }, { "v": 36, "text": "Тогда он послал других рабов, больше прежнего, но с ними поступили так же." }, { "v": 37, "text": "Наконец он послал к ним своего сына, думая: “Моего сына они постыдятся”." }, { "v": 38, "text": "Но арендаторы, увидев сына, сказали друг другу: “Это наследник. Давайте убьём его и завладеем наследством”." }, { "v": 39, "text": "Они схватили его, вывели из виноградника и убили." }, { "v": 40, "text": "Итак, когда придёт хозяин виноградника, что он сделает с этими арендаторами?»" }, { "v": 41, "text": "Они ответили: «Этих злодеев он сурово накажет, а виноградник отдаст другим арендаторам, которые будут отдавать ему плоды вовремя»." }, { "v": 42, "text": "Иисус сказал им: «Разве вы никогда не читали в Писаниях: “Камень, который отвергли строители, стал краеугольным. Это сделал Господь, и это удивительно в наших глазах”?" }, { "v": 43, "text": "Поэтому говорю вам: Царство Бога будет отнято у вас и дано народу, приносящему его плоды." }, { "v": 44, "text": "Кто упадёт на этот камень, разобьётся; а на кого он упадёт, того сокрушит».", "note": "В Bible Code corpus стих полностью имеет членство N/S/TR. Поэтому само наличие 21:44 для нашей текстовой базы не спорно; red снимаем. Возможные внешние варианты остаются аппаратной информацией." }, { "v": 45, "text": "Услышав Его притчи, первосвященники и фарисеи поняли, что Он говорит о них." }, { "v": 46, "text": "Они хотели схватить Его, но боялись народа, потому что люди считали Его пророком." } ] }, "22": { "book": "Matt", "chapter": 22, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Иисус снова заговорил с ними притчами:" }, { "v": 2, "text": "«Царство Небес подобно царю, который устроил свадебный пир для своего сына." }, { "v": 3, "text": "Он послал рабов позвать приглашённых на пир, но те не захотели прийти." }, { "v": 4, "text": "Тогда он послал других рабов сказать приглашённым: “Вот, я приготовил угощение, всё готово. Приходите на свадебный пир”." }, { "v": 5, "text": "Но они не обратили внимания и разошлись: один на своё поле, другой по своим делам." }, { "v": 6, "text": "Остальные схватили царских рабов, унизили их и убили." }, { "v": 7, "text": "Царь разгневался и послал войска наказать убийц и разрушить их город." }, { "v": 8, "text": "Затем сказал рабам: “Свадебный пир готов, но приглашённые оказались недостойны." }, { "v": 9, "text": "Поэтому идите на перекрёстки дорог и зовите на пир всех, кого найдёте”." }, { "v": 10, "text": "Рабы вышли на дороги и собрали всех, кого нашли, и злых, и добрых; свадебный зал наполнился гостями." }, { "v": 11, "text": "Когда царь вошёл посмотреть на гостей, он увидел человека без свадебной одежды" }, { "v": 12, "text": "и спросил: “Друг, как ты вошёл сюда без свадебной одежды?” Тот молчал." }, { "v": 13, "text": "Тогда царь сказал слугам: “Свяжите ему руки и ноги и выбросьте его во внешнюю тьму; там будут плач и скрежет зубов”.", "note": "Судебная метафора передана достаточно точно; филологической неопределённости, влияющей на перевод, здесь нет." }, { "v": 14, "text": "Потому что много званых, но мало избранных»." }, { "v": 15, "text": "Тогда фарисеи ушли и стали советоваться, как поймать Иисуса на слове." }, { "v": 16, "text": "Они послали к Нему своих учеников вместе с иродианами сказать: «Учитель, мы знаем, что Ты правдив и истинно учишь пути Бога, не стараясь угождать людям и не смотря на их положение." }, { "v": 17, "text": "Скажи нам, как Ты думаешь: позволено ли платить налог кесарю или нет?»" }, { "v": 18, "text": "Иисус, зная их злой умысел, сказал: «Лицемеры, зачем вы Меня испытываете?" }, { "v": 19, "text": "Покажите Мне монету, которой платят налог». Они принесли Ему динарий." }, { "v": 20, "text": "Он спросил: «Чьё здесь изображение и надпись?»" }, { "v": 21, "text": "Они ответили: «Кесаря». Тогда Он сказал: «Отдавайте кесарю то, что принадлежит кесарю, а Богу — то, что принадлежит Богу»." }, { "v": 22, "text": "Услышав это, они удивились, оставили Его и ушли." }, { "v": 23, "text": "В тот день к Нему подошли саддукеи, которые говорят, что воскресения нет, и спросили:" }, { "v": 24, "text": "«Учитель, Моисей сказал: если человек умрёт без детей, его брат должен жениться на вдове и продолжить род умершего." }, { "v": 25, "text": "У нас было семь братьев. Первый женился и умер, не оставив потомства, и жена осталась его брату." }, { "v": 26, "text": "То же произошло со вторым, третьим и со всеми семерыми." }, { "v": 27, "text": "После всех умерла и женщина." }, { "v": 28, "text": "Итак, при воскресении чьей женой из семерых она будет? Ведь все были её мужьями»." }, { "v": 29, "text": "Иисус ответил: «Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни силы Божьей." }, { "v": 30, "text": "При воскресении люди не женятся и не выходят замуж, а подобны ангелам на небе." }, { "v": 31, "text": "А о воскресении мёртвых разве вы не читали сказанное вам Богом:" }, { "v": 32, "text": "“Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова”? Он Бог не мёртвых, а живых»." }, { "v": 33, "text": "Услышав это, народ был поражён Его учением." }, { "v": 34, "text": "Фарисеи, услышав, что Иисус заставил саддукеев замолчать, собрались вместе." }, { "v": 35, "text": "Один из них, знаток Закона, испытывая Его, спросил:" }, { "v": 36, "text": "«Учитель, какая заповедь в Законе самая большая?»" }, { "v": 37, "text": "Он ответил: «Люби Господа, Бога твоего, всем своим сердцем, всей своей душой и всем своим разумом." }, { "v": 38, "text": "Это первая и величайшая заповедь." }, { "v": 39, "text": "Вторая подобна ей: “Люби своего ближнего, как самого себя”." }, { "v": 40, "text": "На этих двух заповедях держатся весь Закон и Пророки»." }, { "v": 41, "text": "Пока фарисеи были собраны, Иисус спросил их:" }, { "v": 42, "text": "«Что вы думаете о Христе? Чей Он сын?» Они ответили: «Давида»." }, { "v": 43, "text": "Он спросил: «Как же тогда Давид, говоря Духом, называет Его Господом:" }, { "v": 44, "text": "“Господь сказал моему Господу: сядь справа от Меня, пока Я не положу Твоих врагов под Твои ноги”?" }, { "v": 45, "text": "Если Давид называет Его Господом, как же Он его сын?»" }, { "v": 46, "text": "Никто не смог ответить Ему ни слова, и с того дня никто уже не решался задавать Ему вопросы." } ] }, "23": { "book": "Matt", "chapter": 23, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Тогда Иисус сказал народу и Своим ученикам:" }, { "v": 2, "text": "«Книжники и фарисеи заняли место Моисея." }, { "v": 3, "text": "Поэтому всё, что они скажут вам, делайте и соблюдайте, но не поступайте по их делам, потому что они говорят и не делают.", "note": "Возвращаем максимально близкую структуру πάντα ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν ποιήσατε καὶ τηρεῖτε без добавленного ограничения. Как соотнести эту фразу с последующей критикой фарисеев — вопрос толкования." }, { "v": 4, "text": "Они связывают тяжёлые ноши и возлагают людям на плечи, а сами не хотят пошевелить и пальцем, чтобы помочь." }, { "v": 5, "text": "Все свои дела они делают напоказ людям: расширяют свои филактерии и удлиняют кисти на одежде.", "note": "φυλακτήρια лучше оставить как исторический термин «филактерии»; значение раскрывается в справочном слое." }, { "v": 6, "text": "Они любят почётные места на пирах и лучшие места в синагогах," }, { "v": 7, "text": "приветствия на площадях и когда люди называют их “Равви”." }, { "v": 8, "text": "А вы не позволяйте называть себя “Равви”, потому что у вас один Учитель, а вы все братья." }, { "v": 9, "text": "И никого на земле не называйте своим отцом, потому что у вас один Отец — Небесный.", "note": "Греческий буквально говорит «никого на земле не называйте своим отцом». Перевод теперь не добавляет ограничителей; практическое применение относится к толкованию." }, { "v": 10, "text": "Не позволяйте называть себя наставниками, потому что у вас один Наставник — Христос." }, { "v": 11, "text": "Больший среди вас пусть будет вашим служителем." }, { "v": 12, "text": "Кто возвышает себя, будет смирён, а кто смиряет себя, будет возвышен." }, { "v": 13, "text": "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы закрываете Царство Небес перед людьми: сами не входите и желающим войти не позволяете." }, { "v": 14, "text": "", "textual_status": "not-in-main-critical-text", "note": "В Bible Code corpus стих имеет только TR-членство и отсутствует в N/S. Поэтому основной текст Матфея его не включает; фраза сохраняется как поздний вариант, параллельный Марку/Луке." }, { "v": 15, "text": "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы обходите море и сушу, чтобы приобрести одного прозелита, а когда приобретёте, делаете его вдвое более достойным геенны, чем вы сами." }, { "v": 16, "text": "Горе вам, слепые проводники! Вы говорите: “Кто поклянётся храмом — это ничего, но кто поклянётся золотом храма, тот связан клятвой”." }, { "v": 17, "text": "Безумные и слепые! Что больше: золото или храм, освящающий золото?" }, { "v": 18, "text": "И ещё: “Кто поклянётся жертвенником — это ничего, но кто поклянётся даром на нём, тот связан клятвой”." }, { "v": 19, "text": "Слепые! Что больше: дар или жертвенник, освящающий дар?" }, { "v": 20, "text": "Поэтому клянущийся жертвенником клянётся им и всем, что на нём." }, { "v": 21, "text": "Клянущийся храмом клянётся им и Живущим в нём." }, { "v": 22, "text": "Клянущийся небом клянётся престолом Бога и Сидящим на нём." }, { "v": 23, "text": "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы отдаёте десятую часть мяты, укропа и тмина, но оставили более важное в Законе: справедливость, милость и верность. Это надо было делать, не оставляя и другого." }, { "v": 24, "text": "Слепые проводники! Вы тщательно отцеживаете мошку, но проглатываете верблюда." }, { "v": 25, "text": "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы очищаете чашу и блюдо снаружи, а внутри они наполнены жадностью и невоздержанностью." }, { "v": 26, "text": "Слепой фарисей! Сначала очисти чашу изнутри, тогда и снаружи она станет чистой." }, { "v": 27, "text": "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы похожи на побелённые гробницы: снаружи они кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.", "note": "Образ побелённых гробниц переводится буквально; дополнительных смысловых проблем для основного текста нет." }, { "v": 28, "text": "Так и вы снаружи кажетесь людям праведными, а внутри полны лицемерия и беззакония." }, { "v": 29, "text": "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведникам" }, { "v": 30, "text": "и говорите: “Если бы мы жили во дни наших отцов, мы не участвовали бы с ними в убийстве пророков”." }, { "v": 31, "text": "Так вы сами свидетельствуете против себя, что вы сыновья тех, кто убивал пророков." }, { "v": 32, "text": "Так доведите же до конца меру ваших отцов." }, { "v": 33, "text": "Змеи, порождения гадюк! Как вы избежите суда геенны?" }, { "v": 34, "text": "Поэтому вот, Я посылаю к вам пророков, мудрецов и книжников. Некоторых вы убьёте и распнёте, некоторых будете бичевать в своих синагогах и преследовать из города в город.", "note": "Стих передаёт последовательное отвержение посланных. Основной перевод сохраняет смысл без дополнительной детализации." }, { "v": 35, "text": "Так на вас придёт ответственность за всю праведную кровь, пролитую на земле, от крови праведного Авеля до крови Захарии, сына Варахии, которого убили между святилищем и жертвенником.", "note": "Матфей прямо называет «Захарию, сына Варахии». Историческая идентификация трудна, но сам перевод не двусмыслен и не должен гармонизироваться с 2 Пар 24." }, { "v": 36, "text": "Истинно говорю вам: всё это придёт на это поколение." }, { "v": 37, "text": "Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает птенцов под крылья, но вы не захотели." }, { "v": 38, "text": "Вот, ваш дом оставляется вам пустым.", "note": "ἔρημος «пустым/опустошённым» имеет текстовую вариативность, но текущая формулировка допустима." }, { "v": 39, "text": "Потому что говорю вам: отныне вы не увидите Меня, пока не скажете: “Благословен Идущий во имя Господа!”»" } ] }, "24": { "book": "Matt", "chapter": 24, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Иисус вышел из храма и уходил, когда ученики подошли показать Ему храмовые здания." }, { "v": 2, "text": "Он сказал им: «Видите всё это? Истинно говорю вам: здесь не останется камня на камне — всё будет разрушено»." }, { "v": 3, "text": "Когда Он сидел на Масличной горе, ученики подошли к Нему наедине и спросили: «Скажи нам, когда это произойдёт и каким будет знак Твоего пришествия и завершения века?»" }, { "v": 4, "text": "Иисус ответил: «Смотрите, чтобы никто вас не обманул." }, { "v": 5, "text": "Потому что многие придут под Моим именем и будут говорить: “Я — Христос”, — и многих обманут." }, { "v": 6, "text": "Вы услышите о войнах и слухах о войнах. Смотрите, не пугайтесь: это должно произойти, но это ещё не конец." }, { "v": 7, "text": "Народ восстанет против народа и царство против царства; в разных местах будут голод и землетрясения." }, { "v": 8, "text": "Всё это — начало родовых мук." }, { "v": 9, "text": "Тогда вас предадут на страдания и будут убивать, и вас будут ненавидеть все народы из-за Моего имени." }, { "v": 10, "text": "Тогда многие отступятся, будут предавать друг друга и ненавидеть друг друга." }, { "v": 11, "text": "Появится много лжепророков, и они обманут многих." }, { "v": 12, "text": "Из-за умножения беззакония любовь многих охладеет." }, { "v": 13, "text": "Но кто выдержит до конца, тот будет спасён." }, { "v": 14, "text": "И эта Благая весть Царства будет проповедана по всему миру во свидетельство всем народам, и тогда придёт конец." }, { "v": 15, "text": "Когда увидите мерзость запустения, о которой говорил пророк Даниил, стоящую на святом месте, — читающий пусть понимает, —" }, { "v": 16, "text": "тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы." }, { "v": 17, "text": "Кто будет на крыше, пусть не спускается взять что-нибудь из дома." }, { "v": 18, "text": "И кто будет в поле, пусть не возвращается назад за одеждой." }, { "v": 19, "text": "Тяжело будет беременным и кормящим в те дни." }, { "v": 20, "text": "Молитесь, чтобы вам не пришлось бежать зимой или в субботу." }, { "v": 21, "text": "Потому что тогда будет великое бедствие, какого не было от начала мира доныне и больше не будет." }, { "v": 22, "text": "Если бы те дни не были сокращены, никто бы не спасся. Но ради избранных те дни будут сокращены." }, { "v": 23, "text": "Тогда, если кто скажет вам: “Вот здесь Христос!” или “Вот там!” — не верьте." }, { "v": 24, "text": "Появятся лжехристы и лжепророки и покажут великие знамения и чудеса, чтобы, если возможно, обмануть даже избранных." }, { "v": 25, "text": "Вот, Я заранее сказал вам." }, { "v": 26, "text": "Поэтому если вам скажут: “Он в пустыне”, не выходите; “Он в тайных комнатах”, не верьте." }, { "v": 27, "text": "Потому что как молния выходит с востока и видна до запада, так будет пришествие Сына Человеческого." }, { "v": 28, "text": "Где будет падаль, там соберутся орлы.", "note": "ἀετοί буквально «орлы». Возвращаем буквальный образ Матфея; вопрос, подразумеваются ли падальщики вообще, относится к комментарию." }, { "v": 29, "text": "Сразу после бедствия тех дней солнце померкнет, луна не даст света, звёзды будут падать с неба, и небесные силы поколеблются." }, { "v": 30, "text": "Тогда появится знамение Сына Человеческого на небе; все народы земли будут скорбеть и увидят Сына Человеческого, приходящего на небесных облаках с силой и великой славой." }, { "v": 31, "text": "Он пошлёт Своих ангелов с громким звуком трубы, и они соберут Его избранных с четырёх сторон света, от одного края неба до другого." }, { "v": 32, "text": "Возьмите урок у смоковницы: когда её ветви становятся мягкими и появляются листья, вы знаете, что лето близко." }, { "v": 33, "text": "Так и вы, когда увидите всё это, знайте: уже близко, у самых дверей.", "note": "ἐγγύς ἐστιν не выражает субъекта. Безличное «уже близко, у самых дверей» сохраняет открытость между «Он близко» и «это близко»." }, { "v": 34, "text": "Истинно говорю вам: это поколение не пройдёт, пока всё это не произойдёт." }, { "v": 35, "text": "Небо и земля пройдут, но Мои слова не пройдут." }, { "v": 36, "text": "А о том дне и часе никто не знает: ни ангелы на небесах, ни Сын — только Отец.", "note": "В Bible Code corpus οὐδὲ ὁ υἱός имеет членство N/S и отсутствует в TR. Для нашей критической базы чтение «ни Сын» принимается в основной текст; позднее опущение фиксируется в аппарате." }, { "v": 37, "text": "Как было во дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого." }, { "v": 38, "text": "В те дни перед потопом люди ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, когда Ной вошёл в ковчег," }, { "v": 39, "text": "и не поняли, пока не пришёл потоп и не унёс всех. Так будет и пришествие Сына Человеческого." }, { "v": 40, "text": "Тогда двое будут в поле: одного возьмут, другого оставят." }, { "v": 41, "text": "Две женщины будут молоть: одну возьмут, другую оставят." }, { "v": 42, "text": "Поэтому бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день придёт ваш Господь." }, { "v": 43, "text": "Но поймите: если бы хозяин дома знал, в какую стражу ночи придёт вор, он бодрствовал бы и не позволил проникнуть в дом." }, { "v": 44, "text": "Поэтому и вы будьте готовы, потому что Сын Человеческий придёт в час, когда вы не ожидаете." }, { "v": 45, "text": "Кто же верный и разумный раб, которого господин поставил над своими домашними, чтобы вовремя давать им пищу?" }, { "v": 46, "text": "Блажен тот раб, которого господин, придя, найдёт поступающим так." }, { "v": 47, "text": "Истинно говорю вам: он поставит его над всем своим имуществом." }, { "v": 48, "text": "Но если тот раб окажется злым и скажет в сердце: “Мой господин задерживается”," }, { "v": 49, "text": "и начнёт бить других рабов, а сам будет есть и пить с пьяницами," }, { "v": 50, "text": "господин того раба придёт в день, когда тот не ожидает, и в час, которого не знает," }, { "v": 51, "text": "и сурово накажет его и определит ему участь с лицемерами. Там будут плач и скрежет зубов.", "note": "Филологически смысл строгого судебного предупреждения ясен; подростковый рабочий текст передаёт его без избыточной детализации." } ] }, "25": { "book": "Matt", "chapter": 25, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Тогда Царство Небес будет подобно десяти девушкам, которые взяли светильники и вышли навстречу жениху." }, { "v": 2, "text": "Пять из них были неразумными, а пять — мудрыми." }, { "v": 3, "text": "Неразумные взяли светильники, но не взяли с собой масла." }, { "v": 4, "text": "Мудрые же вместе со светильниками взяли масло в сосудах." }, { "v": 5, "text": "Жених задержался, и все задремали и уснули." }, { "v": 6, "text": "В полночь раздался крик: “Вот жених! Выходите ему навстречу!”" }, { "v": 7, "text": "Тогда все девушки встали и поправили светильники." }, { "v": 8, "text": "Неразумные сказали мудрым: “Дайте нам вашего масла, потому что наши светильники гаснут”." }, { "v": 9, "text": "Но мудрые ответили: “Нет, иначе не хватит ни нам, ни вам. Лучше пойдите к продавцам и купите себе”." }, { "v": 10, "text": "Пока они ходили покупать, пришёл жених. Готовые вошли с ним на свадебный пир, и дверь закрылась." }, { "v": 11, "text": "Позже пришли и остальные девушки: “Господин! Господин! Открой нам!”" }, { "v": 12, "text": "Но он ответил: “Истинно говорю вам: я вас не знаю”." }, { "v": 13, "text": "Поэтому бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа.", "note": "Позднее расширение о «пришествии Сына Человеческого» не относится к основному критическому тексту. Краткая форма «не знаете ни дня, ни часа» принята." }, { "v": 14, "text": "Это подобно человеку, который, отправляясь в другую страну, позвал своих рабов и доверил им своё имущество." }, { "v": 15, "text": "Одному он дал пять талантов, другому два, третьему один — каждому по его способности — и уехал." }, { "v": 16, "text": "Получивший пять талантов сразу пустил их в дело и приобрёл ещё пять." }, { "v": 17, "text": "Так же получивший два приобрёл ещё два." }, { "v": 18, "text": "А получивший один ушёл, спрятал деньги господина в земле." }, { "v": 19, "text": "Спустя долгое время господин этих рабов вернулся и стал сводить с ними счета." }, { "v": 20, "text": "Получивший пять талантов принёс ещё пять и сказал: “Господин, ты доверил мне пять талантов; вот, я приобрёл ещё пять”." }, { "v": 21, "text": "Господин сказал: “Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен — над многим тебя поставлю. Войди в радость своего господина”." }, { "v": 22, "text": "Получивший два таланта тоже подошёл и сказал: “Господин, ты доверил мне два таланта; вот, я приобрёл ещё два”." }, { "v": 23, "text": "Господин сказал ему: “Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен — над многим тебя поставлю. Войди в радость своего господина”." }, { "v": 24, "text": "Подошёл и получивший один талант: “Господин, я знал, что ты суровый человек: жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал." }, { "v": 25, "text": "Я испугался и спрятал твой талант в земле. Вот твоё”." }, { "v": 26, "text": "Господин ответил: “Злой и ленивый раб! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал." }, { "v": 27, "text": "Тогда тебе следовало отдать мои деньги менялам, и по возвращении я получил бы своё с прибылью." }, { "v": 28, "text": "Поэтому возьмите у него талант и отдайте имеющему десять талантов." }, { "v": 29, "text": "Потому что всякому имеющему будет дано ещё, и будет у него в избытке; а у неимеющего будет отнято даже то, что имеет." }, { "v": 30, "text": "А бесполезного раба выбросьте во внешнюю тьму. Там будут плач и скрежет зубов”." }, { "v": 31, "text": "Когда Сын Человеческий придёт в Своей славе и с Ним все ангелы, Он сядет на престоле Своей славы." }, { "v": 32, "text": "Перед Ним будут собраны все народы, и Он отделит одних от других, как пастух отделяет овец от козлов." }, { "v": 33, "text": "Овец поставит справа, а козлов слева." }, { "v": 34, "text": "Тогда Царь скажет стоящим справа: “Придите, благословенные Моего Отца, наследуйте Царство, приготовленное вам от основания мира." }, { "v": 35, "text": "Потому что Я был голоден, и вы дали Мне есть; испытывал жажду — и вы дали Мне пить; был странником — и вы приняли Меня;" }, { "v": 36, "text": "нуждался в одежде — и вы одели Меня; был болен — и вы позаботились обо Мне; был в заключении — и вы пришли ко Мне”." }, { "v": 37, "text": "Тогда праведники ответят: “Господи, когда мы видели Тебя голодным и накормили? Или испытывающим жажду и напоили?" }, { "v": 38, "text": "Когда видели Тебя странником и приняли? Или нуждающимся в одежде и одели?" }, { "v": 39, "text": "Когда видели Тебя больным или в заключении и пришли к Тебе?”" }, { "v": 40, "text": "Царь ответит: “Истинно говорю вам: всё, что вы сделали одному из этих Моих наименьших братьев, вы сделали Мне”.", "note": "«Одному из этих Моих наименьших братьев» переведено буквально. Кто именно обозначен этой формулой — экзегетический вопрос, а не неопределённость перевода." }, { "v": 41, "text": "Тогда Он скажет и стоящим слева: “Уйдите от Меня, проклятые, в вечный огонь, приготовленный дьяволу и его ангелам.", "note": "Судебная формула переведена без расширения образа; филологическая структура ясна." }, { "v": 42, "text": "Потому что Я был голоден, и вы не дали Мне есть; испытывал жажду — и вы не дали Мне пить;" }, { "v": 43, "text": "был странником — и вы не приняли Меня; нуждался в одежде — и вы не одели Меня; был болен и в заключении — и вы не позаботились обо Мне”." }, { "v": 44, "text": "Тогда и они ответят: “Господи, когда мы видели Тебя голодным, испытывающим жажду, странником, нуждающимся в одежде, больным или в заключении и не послужили Тебе?”" }, { "v": 45, "text": "Он ответит им: “Истинно говорю вам: чего вы не сделали одному из этих наименьших, того не сделали Мне”." }, { "v": 46, "text": "И они пойдут в вечное наказание, а праведники — в вечную жизнь».", "note": "κόλασις αἰώνιος / ζωὴ αἰώνιος образуют намеренную параллель. Одинаковое «вечное» сохраняется; review снимаем." } ] }, "26": { "book": "Matt", "chapter": 26, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда Иисус закончил все эти слова, Он сказал ученикам:" }, { "v": 2, "text": "«Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий будет предан на распятие»." }, { "v": 3, "text": "Тогда первосвященники и старейшины народа собрались во дворе первосвященника по имени Каиафа" }, { "v": 4, "text": "и стали советоваться, как хитростью схватить Иисуса и погубить Его." }, { "v": 5, "text": "Но говорили: «Только не во время праздника, чтобы в народе не начались волнения»." }, { "v": 6, "text": "Когда Иисус был в Вифании, в доме Симона прокажённого," }, { "v": 7, "text": "к Нему подошла женщина с алебастровым сосудом очень дорогого масла и вылила его Ему на голову, когда Он возлежал за столом." }, { "v": 8, "text": "Увидев это, ученики возмутились: «Зачем такая трата?" }, { "v": 9, "text": "Это можно было дорого продать и деньги раздать бедным»." }, { "v": 10, "text": "Поняв это, Иисус сказал: «Зачем вы беспокоите женщину? Она сделала для Меня доброе дело." }, { "v": 11, "text": "Бедные всегда будут с вами, а Я не всегда буду с вами." }, { "v": 12, "text": "Вылив это масло на Моё тело, она приготовила Меня к погребению." }, { "v": 13, "text": "Истинно говорю вам: где бы во всём мире ни проповедовалась эта Благая весть, будут рассказывать и о том, что она сделала, в память о ней»." }, { "v": 14, "text": "Тогда один из двенадцати, называемый Иудой Искариотом, пошёл к первосвященникам" }, { "v": 15, "text": "и сказал: «Что вы дадите мне, если я предам Его вам?» Они отсчитали ему тридцать серебряных монет." }, { "v": 16, "text": "С того времени он искал удобного случая предать Иисуса." }, { "v": 17, "text": "В первый день праздника Пресных хлебов ученики подошли к Иисусу и спросили: «Где Ты хочешь, чтобы мы приготовили Тебе пасхальную трапезу?»" }, { "v": 18, "text": "Он ответил: «Идите в город к одному человеку и скажите ему: “Учитель говорит: Моё время близко. У тебя Я совершу Пасху с Моими учениками”»." }, { "v": 19, "text": "Ученики сделали так, как велел Иисус, и приготовили Пасху." }, { "v": 20, "text": "Когда наступил вечер, Он возлежал за столом с двенадцатью." }, { "v": 21, "text": "Пока они ели, Он сказал: «Истинно говорю вам: один из вас предаст Меня»." }, { "v": 22, "text": "Они очень опечалились и один за другим стали спрашивать: «Не я ли, Господи?»" }, { "v": 23, "text": "Он ответил: «Предаст Меня тот, кто вместе со Мной обмакнул руку в блюдо." }, { "v": 24, "text": "Сын Человеческий уходит, как написано о Нём. Но горе тому человеку, через которого Сын Человеческий будет предан. Лучше было бы ему не родиться»." }, { "v": 25, "text": "Иуда, который собирался предать Его, спросил: «Не я ли, Равви?» Иисус ответил: «Ты сам сказал»." }, { "v": 26, "text": "Когда они ели, Иисус взял хлеб, благословил, разломил, дал ученикам и сказал: «Возьмите и ешьте. Это Моё тело»." }, { "v": 27, "text": "Затем взял чашу, поблагодарил Бога, дал им и сказал: «Пейте из неё все," }, { "v": 28, "text": "потому что это Моя кровь завета, проливаемая за многих для прощения грехов.", "note": "Критический текст Матфея имеет «Моя кровь завета» без «нового». Основной перевод верен; позднее расширение фиксируем только в аппарате." }, { "v": 29, "text": "Говорю вам: отныне Я не буду пить от плода виноградной лозы до того дня, когда буду пить его с вами новым в Царстве Моего Отца»." }, { "v": 30, "text": "Пропев гимн, они вышли к Масличной горе." }, { "v": 31, "text": "Тогда Иисус сказал им: «В эту ночь все вы отпадёте из-за Меня, потому что написано: “Поражу пастуха, и овцы стада рассеются”." }, { "v": 32, "text": "Но после того как Я воскресну, Я пойду впереди вас в Галилею»." }, { "v": 33, "text": "Пётр ответил: «Даже если все отпадут из-за Тебя, я никогда не отпаду»." }, { "v": 34, "text": "Иисус сказал ему: «Истинно говорю тебе: этой ночью, прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня»." }, { "v": 35, "text": "Пётр сказал: «Даже если мне придётся умереть с Тобой, я не отрекусь от Тебя». То же говорили и все ученики." }, { "v": 36, "text": "Тогда Иисус пришёл с ними в место, называемое Гефсиманией, и сказал ученикам: «Посидите здесь, пока Я отойду и помолюсь»." }, { "v": 37, "text": "Взяв с Собой Петра и двух сыновей Зеведея, Он начал скорбеть и испытывать тяжесть." }, { "v": 38, "text": "Тогда сказал им: «Моя душа охвачена смертельной печалью. Останьтесь здесь и бодрствуйте со Мной»." }, { "v": 39, "text": "Отойдя немного, Он пал лицом к земле и молился: «Отец Мой, если возможно, пусть эта чаша минует Меня. Но пусть будет не как Я хочу, а как Ты»." }, { "v": 40, "text": "Вернувшись к ученикам, Он нашёл их спящими и сказал Петру: «Неужели вы не смогли бодрствовать со Мной один час?" }, { "v": 41, "text": "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не войти в искушение. Дух готов, но плоть слаба»." }, { "v": 42, "text": "Он отошёл во второй раз и молился: «Отец Мой, если эта чаша не может миновать Меня и Мне предстоит её выпить, пусть исполнится Твоя воля»." }, { "v": 43, "text": "Вернувшись, Он снова нашёл их спящими, потому что их глаза отяжелели." }, { "v": 44, "text": "Оставив их, Он снова отошёл и в третий раз молился теми же словами." }, { "v": 45, "text": "Затем вернулся к ученикам и сказал: «Вы всё ещё спите и отдыхаете? Вот, час приблизился, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников." }, { "v": 46, "text": "Вставайте, идём. Вот, предающий Меня уже близко»." }, { "v": 47, "text": "Пока Он ещё говорил, пришёл Иуда, один из двенадцати, а с ним большая толпа с мечами и палками, посланная первосвященниками и старейшинами народа." }, { "v": 48, "text": "Предатель заранее дал им знак: «Кого я поцелую, Тот и есть. Схватите Его»." }, { "v": 49, "text": "Он сразу подошёл к Иисусу, сказал: «Радуйся, Равви!» — и поцеловал Его." }, { "v": 50, "text": "Иисус сказал ему: «Друг, делай то, для чего пришёл». Тогда люди подошли и схватили Иисуса.", "note": "ἐφ’ ὃ πάρει — эллиптическая формула: возможны «делай то, для чего пришёл» и вопросительное «зачем ты пришёл?». WGT-T сохраняет традиционное императивное понимание как наиболее естественное в сцене." }, { "v": 51, "text": "Один из бывших с Иисусом попытался защитить Его и ранил слугу первосвященника.", "note": "Филологической неопределённости нет; основной подростковый текст передаёт событие без лишней детализации." }, { "v": 52, "text": "Тогда Иисус сказал ему: «Верни свой меч на место, потому что все, кто берётся за меч, от меча и погибнут.", "note": "πάντες ... οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται — афористическая формула о насилии и его последствиях. WGT-T возвращает прямую лексику μάχαιρα «меч»." }, { "v": 53, "text": "Или ты думаешь, что Я не могу обратиться к Моему Отцу, и Он сейчас же пошлёт Мне больше двенадцати легионов ангелов?" }, { "v": 54, "text": "Но как тогда исполнятся Писания, что так должно произойти?»" }, { "v": 55, "text": "В тот час Иисус сказал толпе: «Вы вышли схватить Меня с оружием и палками, словно разбойника? Каждый день Я сидел в храме и учил, и вы Меня не схватили." }, { "v": 56, "text": "Но всё это произошло, чтобы исполнились писания пророков». Тогда все ученики оставили Его и убежали." }, { "v": 57, "text": "Схватившие Иисуса отвели Его к первосвященнику Каиафе, где собрались книжники и старейшины." }, { "v": 58, "text": "Пётр следовал за Ним издали до двора первосвященника, вошёл внутрь и сел со служителями, чтобы увидеть, чем всё закончится." }, { "v": 59, "text": "Первосвященники и весь синедрион искали ложное свидетельство против Иисуса, чтобы приговорить Его к смерти," }, { "v": 60, "text": "но не находили, хотя приходило много лжесвидетелей. Наконец пришли двое" }, { "v": 61, "text": "и сказали: «Он говорил: “Я могу разрушить храм Бога и за три дня построить его”»." }, { "v": 62, "text": "Первосвященник встал и спросил: «Ты ничего не отвечаешь? Что они свидетельствуют против Тебя?»" }, { "v": 63, "text": "Но Иисус молчал. Тогда первосвященник сказал: «Заклинаю Тебя живым Богом: скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?»" }, { "v": 64, "text": "Иисус ответил: «Ты сам сказал. И ещё говорю вам: отныне вы увидите Сына Человеческого, сидящего справа от Силы и приходящего на небесных облаках»." }, { "v": 65, "text": "Тогда первосвященник разорвал свои одежды и сказал: «Он богохульствует! Зачем нам ещё свидетели? Вот, теперь вы слышали богохульство." }, { "v": 66, "text": "Каково ваше решение?» Они ответили: «Он заслуживает смерти»." }, { "v": 67, "text": "Тогда над Ним стали издеваться и бить Его," }, { "v": 68, "text": "говоря: «Пророчествуй нам, Христос: кто Тебя ударил?»" }, { "v": 69, "text": "Пётр сидел снаружи во дворе. К нему подошла служанка и сказала: «Ты тоже был с Иисусом Галилеянином»." }, { "v": 70, "text": "Но он отрёкся перед всеми: «Не знаю, о чём ты говоришь»." }, { "v": 71, "text": "Когда он вышел к воротам, его увидела другая служанка и сказала находившимся там: «Этот человек был с Иисусом Назарянином»." }, { "v": 72, "text": "Он снова отрёкся с клятвой: «Я не знаю этого Человека»." }, { "v": 73, "text": "Немного спустя стоявшие рядом подошли к Петру и сказали: «Ты точно один из них: тебя выдаёт твоя речь»." }, { "v": 74, "text": "Тогда он стал клятвенно отрицать: «Я не знаю этого Человека!» И сразу пропел петух." }, { "v": 75, "text": "Пётр вспомнил слова Иисуса: «Прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня». Он вышел и горько заплакал." } ] }, "27": { "book": "Matt", "chapter": 27, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Рано утром все первосвященники и старейшины народа приняли решение против Иисуса, чтобы предать Его смерти." }, { "v": 2, "text": "Они связали Его, отвели и передали правителю Пилату." }, { "v": 3, "text": "Иуда, предавший Иисуса, увидев, что Тот осуждён, раскаялся и вернул тридцать серебряных монет первосвященникам и старейшинам," }, { "v": 4, "text": "сказав: «Я согрешил, предав невиновного». Они ответили: «Что нам до этого? Это твоё дело»." }, { "v": 5, "text": "Иуда бросил серебро в храме, ушёл, и вскоре его жизнь закончилась.", "note": "Греческий текст прямо сообщает, что Иуда сам прекратил свою жизнь. В текущем основном тексте факт смерти сохранён без описания способа; точная греческая формулировка остаётся в source corpus.", "editorial_status": "safety-adapted-narrative" }, { "v": 6, "text": "Первосвященники взяли монеты и сказали: «Нельзя класть их в храмовую казну, потому что это цена крови»." }, { "v": 7, "text": "Посоветовавшись, они купили на эти деньги поле горшечника для погребения чужеземцев." }, { "v": 8, "text": "Поэтому то поле и поныне называется Полем Крови." }, { "v": 9, "text": "Тогда исполнилось сказанное через пророка Иеремию: «Они взяли тридцать серебряных монет — цену Того, Кого оценили сыны Израиля, —" }, { "v": 10, "text": "и отдали их за поле горшечника, как повелел мне Господь».", "note": "Матфей прямо вводит цитатный комплекс именем Иеремии. Связь с Зах 11:12–13 и возможные иеремианские мотивы относятся к исследовательскому комментарию; перевод не исправляет автора." }, { "v": 11, "text": "Иисус стоял перед правителем. Тот спросил: «Ты — Царь иудеев?» Иисус ответил: «Ты сам говоришь»." }, { "v": 12, "text": "Когда первосвященники и старейшины обвиняли Его, Он ничего не отвечал." }, { "v": 13, "text": "Тогда Пилат сказал: «Ты не слышишь, сколько обвинений они выдвигают против Тебя?»" }, { "v": 14, "text": "Но Иисус не ответил ему ни на одно обвинение, так что правитель очень удивился." }, { "v": 15, "text": "На праздник правитель обычно отпускал народу одного заключённого, которого они выбирали." }, { "v": 16, "text": "Тогда у них был известный заключённый по имени Иисус Варавва.", "note": "SBLGNT и NA28 читают Ἰησοῦν Βαραββᾶν — «Иисус Варавва»; WH/Tregelles/византийская традиция опускают имя Иисус. WGT-T следует базовому чтению SBLGNT." }, { "v": 17, "text": "Когда народ собрался, Пилат спросил: «Кого вы хотите, чтобы я отпустил вам: Иисуса Варавву или Иисуса, называемого Христом?»" }, { "v": 18, "text": "Он знал, что Иисуса предали из зависти." }, { "v": 19, "text": "Пока Пилат сидел на судейском месте, его жена послала сказать ему: «Не делай ничего этому Праведнику. Сегодня во сне я много пережила из-за Него»." }, { "v": 20, "text": "Но первосвященники и старейшины убедили толпу просить Варавву, а Иисуса погубить." }, { "v": 21, "text": "Правитель спросил: «Кого из двух вы хотите, чтобы я отпустил?» Они ответили: «Варавву»." }, { "v": 22, "text": "Пилат спросил: «Что же мне сделать с Иисусом, называемым Христом?» Все ответили: «Распять Его»." }, { "v": 23, "text": "Он спросил: «Какое зло Он сделал?» Но они кричали ещё громче: «Распять Его!»" }, { "v": 24, "text": "Увидев, что ничего не помогает и начинается волнение, Пилат взял воду, вымыл руки перед народом и сказал: «Я невиновен в крови Этого Человека. Смотрите сами»." }, { "v": 25, "text": "Весь собравшийся народ ответил: «Пусть ответственность за Его кровь будет на нас и на наших детях».", "note": "Реплика конкретной собравшейся толпы переведена буквально. Исторически недопустимо переносить её как коллективную вину на еврейский народ иных времён, но это вопрос интерпретации, не перевода." }, { "v": 26, "text": "Тогда Пилат отпустил им Варавву, а Иисуса после бичевания передал на распятие." }, { "v": 27, "text": "Воины правителя отвели Иисуса в преторий и собрали вокруг Него весь отряд." }, { "v": 28, "text": "Они сняли с Него одежду и надели на Него алую накидку." }, { "v": 29, "text": "Сплетя терновый венец, возложили Ему на голову, дали трость в правую руку и, преклоняя перед Ним колени, насмехались: «Радуйся, Царь иудеев!»" }, { "v": 30, "text": "Они издевались над Ним и били Его тростью.", "note": "Сцена передана достаточно точно для основного текста; дополнительная детализация относится к взрослому критическому слою." }, { "v": 31, "text": "Насмеявшись над Ним, они сняли накидку, надели Его одежду и повели на распятие." }, { "v": 32, "text": "Выходя, они встретили человека из Кирены по имени Симон и заставили его нести крест Иисуса." }, { "v": 33, "text": "Придя на место, называемое Голгофа, то есть «Место черепа»," }, { "v": 34, "text": "Ему дали вино, смешанное с желчью. Попробовав, Он не захотел пить.", "note": "χολή буквально «желчь/горечь». Возвращаем буквальную форму Матфея; возможный смысл горького вещества раскрывается в комментарии." }, { "v": 35, "text": "Распяв Его, они разделили Его одежды, бросая жребий." }, { "v": 36, "text": "Затем сели и стерегли Его там." }, { "v": 37, "text": "Над Его головой поместили надпись с обвинением: «Это Иисус, Царь иудеев»." }, { "v": 38, "text": "Вместе с Ним распяли двух разбойников — одного справа, другого слева." }, { "v": 39, "text": "Проходившие мимо злословили Его, качая головами," }, { "v": 40, "text": "и говорили: «Ты, разрушающий храм и за три дня строящий его! Спаси Себя! Если Ты Сын Божий, сойди с креста!»" }, { "v": 41, "text": "Так же насмехались первосвященники вместе с книжниками и старейшинами:" }, { "v": 42, "text": "«Других спасал, а Себя спасти не может. Он Царь Израиля — пусть теперь сойдёт с креста, и мы поверим в Него." }, { "v": 43, "text": "Он надеялся на Бога — пусть Бог теперь избавит Его, если Он Ему угоден. Ведь Он говорил: “Я Сын Божий”»." }, { "v": 44, "text": "Так же оскорбляли Его и распятые рядом с Ним." }, { "v": 45, "text": "С шестого часа тьма покрыла всю землю до девятого часа." }, { "v": 46, "text": "Около девятого часа Иисус громко воззвал: «Эли, Эли, лема савахфани?» — то есть: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты Меня оставил?»" }, { "v": 47, "text": "Некоторые из стоявших там, услышав это, сказали: «Он зовёт Илию»." }, { "v": 48, "text": "Один из них сразу побежал, взял губку, наполнил кислым вином, прикрепил к трости и дал Ему пить." }, { "v": 49, "text": "Остальные сказали: «Подожди, посмотрим, придёт ли Илия спасти Его».", "note": "Основной Bible Code running text (N/S/TR membership для данного стиха) заканчивается словами о том, придёт ли Илия спасти Его. Дополнительная фраза, известная по части древней традиции и сходная с Ин 19:34, в нашем основном корпусе отсутствует. Поэтому основной перевод оставляем без неё." }, { "v": 50, "text": "Иисус снова громко воскликнул и отдал дух." }, { "v": 51, "text": "И вот, завеса храма разорвалась надвое сверху донизу; земля содрогнулась, скалы раскололись." }, { "v": 52, "text": "Гробницы открылись, и многие умершие святые были воскрешены.", "note": "Апокалиптический эпизод переводится по тексту; сам по себе не создаёт лексической неопределённости." }, { "v": 53, "text": "После воскресения Иисуса они вышли из гробниц, вошли в святой город и явились многим.", "note": "μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ по порядку слов естественно связывается с выходом из гробниц: «выйдя ... после Его воскресения, вошли...». WGT-T сохраняет это наиболее прямое синтаксическое чтение." }, { "v": 54, "text": "Сотник и те, кто вместе с ним стерегли Иисуса, увидев землетрясение и происходящее, сильно испугались и сказали: «Воистину Он был Сыном Божьим»." }, { "v": 55, "text": "Там было много женщин, наблюдавших издали. Они следовали за Иисусом из Галилеи и служили Ему." }, { "v": 56, "text": "Среди них были Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведея." }, { "v": 57, "text": "Когда наступил вечер, пришёл богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф, который тоже был учеником Иисуса." }, { "v": 58, "text": "Он пришёл к Пилату и попросил тело Иисуса. Тогда Пилат приказал отдать его." }, { "v": 59, "text": "Иосиф взял тело, обернул чистым льняным полотном" }, { "v": 60, "text": "и положил в своей новой гробнице, высеченной в скале. Привалив большой камень ко входу, он ушёл." }, { "v": 61, "text": "Мария Магдалина и другая Мария оставались там, сидя напротив гробницы." }, { "v": 62, "text": "На следующий день, после дня приготовления, первосвященники и фарисеи собрались у Пилата" }, { "v": 63, "text": "и сказали: «Господин, мы вспомнили, что этот обманщик ещё при жизни говорил: “Через три дня воскресну”." }, { "v": 64, "text": "Поэтому прикажи охранять гробницу до третьего дня, чтобы Его ученики не пришли, не забрали Его и не сказали народу: “Он воскрес из мёртвых”. Тогда последний обман будет хуже первого»." }, { "v": 65, "text": "Пилат сказал им: «Стража в вашем распоряжении. Идите и охраняйте, как умеете».", "note": "ἔχετε κουστωδίαν формально допускает «у вас есть стража» и прагматическое «возьмите стражу». «Стража в вашем распоряжении» сохраняет обе возможности и не решает, кому именно принадлежал отряд." }, { "v": 66, "text": "Они пошли, запечатали камень и выставили стражу у гробницы." } ] }, "28": { "book": "Matt", "chapter": 28, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "После субботы, на рассвете первого дня недели, Мария Магдалина и другая Мария пришли посмотреть гробницу." }, { "v": 2, "text": "И вот, произошло сильное землетрясение: ангел Господа сошёл с неба, подошёл, отвалил камень и сел на нём." }, { "v": 3, "text": "Его вид был как молния, а одежда белая как снег." }, { "v": 4, "text": "Стражники задрожали от страха перед ним и стали как мёртвые." }, { "v": 5, "text": "Ангел сказал женщинам: «Не бойтесь. Я знаю, что вы ищете распятого Иисуса." }, { "v": 6, "text": "Его здесь нет: Он воскрес, как и говорил. Подойдите, посмотрите место, где Он лежал." }, { "v": 7, "text": "Идите скорее и скажите Его ученикам: “Он воскрес из мёртвых и идёт впереди вас в Галилею. Там вы Его увидите”. Вот, я сказал вам»." }, { "v": 8, "text": "Они поспешно ушли от гробницы со страхом и великой радостью и побежали сообщить Его ученикам." }, { "v": 9, "text": "И вот, Иисус встретил их и сказал: «Радуйтесь!» Они подошли, обняли Его ноги и поклонились Ему." }, { "v": 10, "text": "Тогда Иисус сказал: «Не бойтесь. Идите, скажите Моим братьям, чтобы они шли в Галилею. Там они Меня увидят»." }, { "v": 11, "text": "Пока женщины шли, некоторые из стражи пришли в город и рассказали первосвященникам обо всём произошедшем." }, { "v": 12, "text": "Те собрались со старейшинами, посоветовались и дали воинам много денег," }, { "v": 13, "text": "сказав: «Говорите: “Его ученики пришли ночью и забрали Его, пока мы спали”." }, { "v": 14, "text": "А если об этом услышит правитель, мы убедим его и избавим вас от неприятностей»." }, { "v": 15, "text": "Они взяли деньги и поступили, как их научили. И эта история распространилась среди иудеев и известна до сегодняшнего дня." }, { "v": 16, "text": "Одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда велел им Иисус." }, { "v": 17, "text": "Увидев Его, они поклонились Ему, но некоторые колебались.", "note": "οἱ δὲ ἐδίστασαν естественно передаётся «но некоторые колебались». διστάζω — колебаться/сомневаться. Основной перевод принят." }, { "v": 18, "text": "Иисус подошёл и сказал им: «Мне дана вся власть на небе и на земле." }, { "v": 19, "text": "Поэтому идите и делайте учениками все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа," }, { "v": 20, "text": "уча их соблюдать всё, что Я повелел вам. И вот, Я с вами каждый день до завершения века»." } ] } }, "myBible": 470, "color": "#ff6600", "shortRu": "Мат", "titleRu": "От Матфея", "titleEn": "Matthew" }, "Mark": { "id": "Mark", "api": "Mark", "osis": "Mark", "usfm": "MRK", "chapters": { "1": { "book": "Mark", "chapter": 1, "status": "literary-pass-in-progress", "source_policy": "SBLGNT running text with TAGNT N-membership/TR controls; eclectic decision recorded where material", "verses": [ { "v": 1, "text": "Начало Благой вести об Иисусе Христе.", "note": "SBLGNT/WH не включают υἱοῦ θεοῦ в основной текст; NA28/Tregelles читают «Сына Божьего», византийская традиция — «Сына Бога». WGT-T следует базовому SBLGNT и сохраняет более длинное чтение в аппарате." }, { "v": 2, "text": "Как написано у пророка Исаии: «Вот, Я посылаю Моего вестника перед Тобой; он приготовит Тебе путь." }, { "v": 3, "text": "Голос того, кто зовёт в пустыне: “Приготовьте путь Господу, сделайте прямыми Его дороги”»." }, { "v": 4, "text": "В пустыне появился Иоанн, крестя и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов." }, { "v": 5, "text": "К нему выходила вся Иудея и все жители Иерусалима. Они крестились у него в реке Иордан, исповедуя свои грехи." }, { "v": 6, "text": "Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс на талии, а ел саранчу и дикий мёд." }, { "v": 7, "text": "Он проповедовал: «После меня идёт Тот, Кто сильнее меня. Я недостоин, нагнувшись, развязать ремешок Его сандалий." }, { "v": 8, "text": "Я крестил вас водой, а Он будет крестить вас Святым Духом»." }, { "v": 9, "text": "В те дни Иисус пришёл из Назарета в Галилее, и Иоанн крестил Его в Иордане." }, { "v": 10, "text": "И сразу, выходя из воды, Иисус увидел, как разрываются небеса и Дух, словно голубь, сходит на Него." }, { "v": 11, "text": "И с небес прозвучал голос: «Ты — Мой любимый Сын; Я доволен Тобой».", "note": "ἐν σοὶ εὐδόκησα выражает благоволение/одобрение/удовлетворение. «Я доволен Тобой» — наиболее естественная современная русская передача без церковнославянизма «благоволил»." }, { "v": 12, "text": "И сразу Дух вывел Его в пустыню.", "note": "ἐκβάλλει — сильный глагол «выводит/гонит». «Вывел» сохраняет резкость движения, не приписывая Иисусу сопротивления Духу." }, { "v": 13, "text": "Он был в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной, находился среди диких зверей, а ангелы служили Ему." }, { "v": 14, "text": "После того как Иоанна взяли под стражу, Иисус пришёл в Галилею, проповедуя Божью Благую весть." }, { "v": 15, "text": "Он говорил: «Время исполнилось, и Царство Божье приблизилось. Покайтесь и верьте благой вести»." }, { "v": 16, "text": "Проходя вдоль Галилейского моря, Иисус увидел Симона и Андрея, брата Симона, забрасывавших сеть в море: они были рыбаками." }, { "v": 17, "text": "Иисус сказал им: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей»." }, { "v": 18, "text": "Они сразу оставили сети и последовали за Ним." }, { "v": 19, "text": "Пройдя немного дальше, Он увидел Иакова, сына Зеведея, и его брата Иоанна. Они были в лодке и чинили сети." }, { "v": 20, "text": "Он сразу позвал их. Они оставили своего отца Зеведея в лодке с наёмными работниками и пошли за Ним." }, { "v": 21, "text": "Они пришли в Капернаум. В субботу Иисус сразу вошёл в синагогу и стал учить." }, { "v": 22, "text": "Люди были поражены Его учением, потому что Он учил их как имеющий власть, а не как книжники." }, { "v": 23, "text": "И сразу в их синагоге оказался человек с нечистым духом. Он закричал:" }, { "v": 24, "text": "«Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас? Я знаю, кто Ты: Святой Божий!»" }, { "v": 25, "text": "Иисус строго приказал ему: «Замолчи и выйди из него!»" }, { "v": 26, "text": "Нечистый дух сильно потряс человека, громко закричал и вышел из него." }, { "v": 27, "text": "Все были поражены и спрашивали друг друга: «Что это? Новое учение — и с властью! Он приказывает даже нечистым духам, и они повинуются Ему»." }, { "v": 28, "text": "И слух о Нём сразу распространился повсюду по всей окрестности Галилеи." }, { "v": 29, "text": "Выйдя из синагоги, они сразу пришли в дом Симона и Андрея вместе с Иаковом и Иоанном." }, { "v": 30, "text": "Тёща Симона лежала в горячке, и Ему сразу рассказали о ней." }, { "v": 31, "text": "Он подошёл, взял её за руку и поднял. Горячка оставила её, и она стала служить им." }, { "v": 32, "text": "Вечером, когда зашло солнце, к Нему приносили всех больных и одержимых демонами." }, { "v": 33, "text": "Весь город собрался у двери." }, { "v": 34, "text": "Он исцелил многих, страдавших разными болезнями, и изгнал многих демонов. Он не позволял демонам говорить, потому что они знали Его." }, { "v": 35, "text": "Очень рано утром, когда было ещё темно, Иисус встал, вышел и ушёл в безлюдное место. Там Он молился." }, { "v": 36, "text": "Симон и те, кто был с ним, бросились разыскивать Иисуса.", "note": "καταδιώκω здесь означает настойчиво искать/разыскивать, буквально «преследовать по следу». Решение принято." }, { "v": 37, "text": "Найдя Его, они сказали: «Все Тебя ищут»." }, { "v": 38, "text": "Он ответил им: «Пойдём в другие места, в соседние селения, чтобы Я и там проповедовал. Ведь для этого Я и вышел».", "note": "ἐξῆλθον в непосредственном контексте естественно относится к выходу Иисуса из Капернаума (1:35), а не требует добавлять «пришёл с неба». Оставляем буквальное «вышел»." }, { "v": 39, "text": "И Он ходил по всей Галилее, проповедуя в их синагогах и изгоняя демонов." }, { "v": 40, "text": "К Нему пришёл прокажённый, пал перед Ним на колени и просил: «Если Ты захочешь, Ты можешь меня очистить».", "note": "λεπρός — традиционно «прокажённый»; древняя категория не тождественна автоматически современной болезни Хансена. Термин оставляем традиционным, историческое уточнение — в справочном слое." }, { "v": 41, "text": "Разгневавшись, Иисус протянул руку, коснулся его и сказал: «Хочу. Очистись!»", "note": "SBLGNT (Holmes) читает ὀργισθείς — «разгневавшись»; NA28/Tregelles/большинство традиции имеют σπλαγχνισθείς — «сжалившись». WGT-T следует базовому SBLGNT; вариант «сжалившись» сохраняется в аппарате." }, { "v": 42, "text": "И сразу проказа сошла с него, и он очистился." }, { "v": 43, "text": "Иисус строго предупредил его и сразу отослал," }, { "v": 44, "text": "сказав: «Смотри, никому ничего не говори. Но пойди, покажись священнику и принеси за своё очищение то, что повелел Моисей, — им во свидетельство»." }, { "v": 45, "text": "Но тот, выйдя, начал много рассказывать и повсюду распространять эту весть. Поэтому он уже не мог открыто входить в город, а оставался снаружи, в безлюдных местах. И люди приходили к нему отовсюду.", "note": "В греческом Мк 1:45 имя «Иисус» отсутствует: стоит αὐτόν и далее подразумеваемый субъект. Референт грамматически не назван. Большинство переводов и комментаторов понимают местоимение как Иисуса, связывая невозможность открыто входить в города с возникшей популярностью; однако последовательность субъектов позволяет рассматривать и очищенного человека как возможный референт. Лев 14 делает явку к священнику частью установленного возвращения очищенного человека в общину. WGT-T сохраняет местоимение и не решает спор внутри основного текста." } ] }, "2": { "book": "Mark", "chapter": 2, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Через несколько дней Иисус снова пришёл в Капернаум, и стало известно, что Он находится в доме.", "note": "ἐν οἴκῳ означает «в доме / дома». Русский текст сознательно не называет владельца дома." }, { "v": 2, "text": "Собралось столько людей, что не осталось места даже у двери. И Он говорил им слово." }, { "v": 3, "text": "К Нему пришли люди, неся парализованного; его несли четверо." }, { "v": 4, "text": "Не имея возможности поднести его к Иисусу из-за толпы, они раскрыли крышу над местом, где Он был, и, сделав отверстие, спустили постель, на которой лежал парализованный." }, { "v": 5, "text": "Увидев их веру, Иисус сказал парализованному: «Сын, твои грехи прощены»." }, { "v": 6, "text": "Там сидели некоторые книжники и рассуждали в своих сердцах:" }, { "v": 7, "text": "«Почему Он так говорит? Он богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»" }, { "v": 8, "text": "Иисус сразу понял в Своём духе, что они так рассуждают про себя, и сказал им: «Почему вы рассуждаете об этом в своих сердцах?" }, { "v": 9, "text": "Что легче сказать парализованному: “Твои грехи прощены” — или сказать: “Встань, возьми свою постель и ходи”?" }, { "v": 10, "text": "Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет на земле власть прощать грехи…» — Он сказал парализованному:" }, { "v": 11, "text": "«Тебе говорю: встань, возьми свою постель и иди домой»." }, { "v": 12, "text": "Тот встал, сразу взял постель и вышел на глазах у всех. Все были потрясены и прославляли Бога, говоря: «Такого мы ещё никогда не видели!»" }, { "v": 13, "text": "Иисус снова вышел к морю. Весь народ шёл к Нему, и Он учил их." }, { "v": 14, "text": "Проходя мимо, Он увидел Левия, сына Алфея, сидевшего у места сбора пошлин, и сказал ему: «Следуй за Мной». Тот встал и последовал за Ним." }, { "v": 15, "text": "Когда Иисус возлежал за столом в доме, вместе с Ним и Его учениками возлежали многие сборщики пошлин и грешники: их было много, и они следовали за Ним.", "note": "ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ допускает спор о том, чей это дом — Левия или Иисуса. Русское «в доме» сохраняет повествовательную неопределённость и не заставляет перевод выбирать там, где сам греческий допускает спор." }, { "v": 16, "text": "Книжники из фарисеев, увидев, что Он ест с грешниками и сборщиками пошлин, говорили Его ученикам: «Почему Он ест со сборщиками пошлин и грешниками?»" }, { "v": 17, "text": "Услышав это, Иисус сказал им: «Не здоровым нужен врач, а больным. Я пришёл призвать не праведных, а грешников»." }, { "v": 18, "text": "Ученики Иоанна и фарисеи постились. К Иисусу пришли и спросили: «Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся?»" }, { "v": 19, "text": "Иисус ответил им: «Могут ли гости на свадьбе поститься, пока жених с ними? Пока жених с ними, они не могут поститься.", "note": "υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος — идиома для участников свадебного торжества, буквально «сыны брачного чертога». «Гости на свадьбе» передаёт функцию без кальки." }, { "v": 20, "text": "Но придут дни, когда жениха у них отнимут, и тогда, в тот день, они будут поститься." }, { "v": 21, "text": "Никто не пришивает заплату из неусевшей ткани к старой одежде. Иначе новая заплата оторвётся от старой, и разрыв станет ещё больше." }, { "v": 22, "text": "И никто не наливает молодое вино в старые мехи. Иначе вино разорвёт мехи — погибнут и вино, и мехи. Молодое вино наливают в новые мехи»." }, { "v": 23, "text": "Однажды в субботу Иисус проходил через засеянные поля, и Его ученики по дороге начали срывать колосья." }, { "v": 24, "text": "Фарисеи сказали Ему: «Смотри, почему они делают в субботу то, чего нельзя делать?»" }, { "v": 25, "text": "Он ответил им: «Неужели вы никогда не читали, что сделал Давид, когда оказался в нужде и проголодался — он и те, кто был с ним?" }, { "v": 26, "text": "Как он вошёл в дом Божий при первосвященнике Авиафаре, ел хлебы предложения, которые позволено есть только священникам, и дал также тем, кто был с ним?»", "note": "ἐπὶ Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως естественно означает «при первосвященнике Авиафаре». Историческое напряжение с 1 Цар 21 не гармонизируется внутри WGT-T и относится к WGT-E/аппарату." }, { "v": 27, "text": "И Он сказал им: «Суббота создана для человека, а не человек для субботы." }, { "v": 28, "text": "Поэтому Сын Человеческий — Господин и субботы»." } ] }, "3": { "book": "Mark", "chapter": 3, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Он снова вошёл в синагогу. Там был человек с иссохшей рукой." }, { "v": 2, "text": "За Ним наблюдали: исцелит ли Он его в субботу, чтобы получить повод обвинить Его." }, { "v": 3, "text": "Он сказал человеку с иссохшей рукой: «Встань посреди всех»." }, { "v": 4, "text": "А им сказал: «Что позволено в субботу: делать добро или зло, спасти жизнь или убить?» Но они молчали." }, { "v": 5, "text": "Оглядев их с гневом и скорбя об ожесточении их сердец, Он сказал человеку: «Протяни руку». Тот протянул, и рука восстановилась." }, { "v": 6, "text": "Фарисеи вышли и сразу вместе с иродианами стали советоваться против Него, как Его погубить." }, { "v": 7, "text": "Иисус с учениками удалился к морю. За Ним последовало множество людей из Галилеи и Иудеи," }, { "v": 8, "text": "из Иерусалима, Идумеи, из-за Иордана и из окрестностей Тира и Сидона. Услышав обо всём, что Он делал, к Нему пришло огромное множество людей." }, { "v": 9, "text": "Он велел ученикам держать для Него наготове небольшую лодку из-за толпы, чтобы люди не теснили Его." }, { "v": 10, "text": "Он исцелил многих, поэтому все, кого мучили болезни, напирали на Него, стараясь прикоснуться." }, { "v": 11, "text": "И когда нечистые духи видели Его, они падали перед Ним и кричали: «Ты — Сын Божий!»" }, { "v": 12, "text": "Но Он строго запрещал им разглашать, кто Он." }, { "v": 13, "text": "Затем Он поднялся на гору и позвал к Себе тех, кого Сам хотел. Они пришли к Нему." }, { "v": 14, "text": "Он поставил двенадцать, чтобы они были с Ним и чтобы Он посылал их проповедовать," }, { "v": 15, "text": "и чтобы они имели власть изгонять демонов.", "note": "ἔχειν ἐξουσίαν продолжает целевую конструкцию 3:14: «чтобы они были с Ним… чтобы Он посылал… и чтобы они имели власть». TR дополнительно вставляет «исцелять болезни», чего нет в базовом SBLGNT." }, { "v": 16, "text": "Он поставил двенадцать: Симону дал имя Пётр,", "note": "Повтор «Он поставил двенадцать» является частью марковской формы списка. Оставляем повтор как авторскую особенность." }, { "v": 17, "text": "Иакову, сыну Зеведея, и Иоанну, брату Иакова, дал имя Воанергес, то есть «сыны грома»;" }, { "v": 18, "text": "далее Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова, сына Алфея, Фаддея, Симона Кананита" }, { "v": 19, "text": "и Иуду Искариота, который и предал Его." }, { "v": 20, "text": "Потом Он пришёл в дом, и снова собралась толпа, так что они не могли даже поесть." }, { "v": 21, "text": "Услышав об этом, Его родные пошли удержать Его, потому что говорили: «Он не в Себе».", "note": "οἱ παρ’ αὐτοῦ в контексте 3:31–35 естественно означает «Его родные/семья»; ἐξέστη — «Он не в Себе/лишился рассудка». WGT-T сохраняет это трудное утверждение без смягчения." }, { "v": 22, "text": "А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: «В Нём Веельзевул» и «Он изгоняет демонов силой правителя демонов»." }, { "v": 23, "text": "Подозвав их, Он стал говорить им притчами: «Как может сатана изгонять сатану?" }, { "v": 24, "text": "Если царство разделится само против себя, такое царство не сможет устоять." }, { "v": 25, "text": "И если дом разделится сам против себя, такой дом не сможет устоять." }, { "v": 26, "text": "Так и если сатана восстал против самого себя и разделился, он не может устоять — ему конец." }, { "v": 27, "text": "Никто не может войти в дом сильного и разграбить его имущество, если прежде не свяжет сильного. Только тогда он разграбит его дом." }, { "v": 28, "text": "Истинно говорю вам: людям будут прощены все грехи и всякое богохульство, какое бы они ни произнесли." }, { "v": 29, "text": "Но кто станет хулить Святого Духа, тому нет прощения вовек: он виновен в вечном грехе»." }, { "v": 30, "text": "Он сказал это потому, что они говорили: «В Нём нечистый дух»." }, { "v": 31, "text": "Пришли Его мать и братья. Они остались снаружи и послали за Ним, чтобы позвать Его.", "note": "Греческий текст краток и парцеллирован; русский лишь связывает явно названных участников, не добавляя новых." }, { "v": 32, "text": "Вокруг Него сидела толпа. Ему сказали: «Твоя мать и Твои братья снаружи, ищут Тебя»." }, { "v": 33, "text": "Он ответил им: «Кто Моя мать и Мои братья?»" }, { "v": 34, "text": "И, оглядев сидевших вокруг Него, сказал: «Вот Моя мать и Мои братья." }, { "v": 35, "text": "Кто исполняет волю Бога, тот Мне брат, сестра и мать»." } ] }, "4": { "book": "Mark", "chapter": 4, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Он снова начал учить у моря. Вокруг Него собралась огромная толпа, поэтому Он вошёл в лодку и сел в ней на море, а весь народ оставался на берегу у воды." }, { "v": 2, "text": "Он многому учил их притчами и говорил им в Своём учении:" }, { "v": 3, "text": "«Слушайте! Вот вышел сеятель сеять." }, { "v": 4, "text": "Когда он сеял, одно семя упало у дороги; прилетели птицы и склевали его." }, { "v": 5, "text": "Другое упало на каменистую почву, где земли было мало, и сразу взошло, потому что земля была неглубокой." }, { "v": 6, "text": "Но когда поднялось солнце, растение обожгло, и, не имея корня, оно засохло." }, { "v": 7, "text": "Другое упало в терновник. Терновник вырос, заглушил его, и оно не принесло плода." }, { "v": 8, "text": "А другие семена упали на хорошую землю и дали плод: росли, умножались и приносили в тридцать, шестьдесят и сто раз больше»." }, { "v": 9, "text": "И Он говорил: «У кого есть уши слышать — пусть слышит»." }, { "v": 10, "text": "Когда Он остался один, те, кто был вокруг Него, вместе с двенадцатью стали спрашивать Его о притчах." }, { "v": 11, "text": "Он сказал им: «Вам дана тайна Царства Божьего, а для тех, кто снаружи, всё бывает в притчах," }, { "v": 12, "text": "чтобы они, глядя, смотрели и не увидели, слушая, слышали и не поняли, как бы не обратились и не было им прощено».", "note": "ἵνα ... μήποτε сохраняет жёсткую форму цитаты Ис 6:9–10. WGT-T не смягчает её богословски; объяснение функции цитаты относится к WGT-E." }, { "v": 13, "text": "И Он сказал им: «Вы не понимаете эту притчу? Как же тогда поймёте все остальные притчи?" }, { "v": 14, "text": "Сеятель сеет слово." }, { "v": 15, "text": "Посеянное у дороги — это те, в ком сеется слово. Когда они слышат, сразу приходит сатана и забирает слово, посеянное в них." }, { "v": 16, "text": "Подобно этому, посеянное на каменистой почве — это те, кто, услышав слово, сразу принимают его с радостью," }, { "v": 17, "text": "но не имеют в себе корня и держатся лишь до времени. Когда из-за слова приходит скорбь или преследование, они сразу отступаются.", "note": "σκανδαλίζονται здесь обозначает отказ/отступление при скорби или преследовании. Контекстное «отступаются» сохраняется; лемма не требует одного русского соответствия во всех контекстах." }, { "v": 18, "text": "А посеянное среди терновника — это те, кто услышал слово," }, { "v": 19, "text": "но заботы этого века, обман богатства и желания всего прочего входят в них, заглушают слово, и оно становится бесплодным." }, { "v": 20, "text": "Посеянное же на хорошей земле — это те, кто слышит слово, принимают его и приносят плод: в тридцать, шестьдесят и сто раз больше»." }, { "v": 21, "text": "И Он говорил им: «Разве светильник приносят, чтобы поставить под сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить его на подставку?" }, { "v": 22, "text": "Нет ничего скрытого, что не должно стать явным, и ничего тайного, что не должно выйти наружу." }, { "v": 23, "text": "Если у кого есть уши слышать — пусть слышит»." }, { "v": 24, "text": "И Он говорил им: «Смотрите, что вы слушаете. Какой мерой меряете, такой будет отмерено вам, и вам будет добавлено." }, { "v": 25, "text": "Потому что у кого есть, тому будет дано; а у кого нет, у того будет отнято даже то, что он имеет»." }, { "v": 26, "text": "И Он говорил: «Царство Божье подобно тому, как человек бросает семя в землю," }, { "v": 27, "text": "а потом спит и встаёт ночью и днём; семя всходит и растёт, а он сам не знает, как." }, { "v": 28, "text": "Земля сама приносит плод: сначала зелень, потом колос, затем полное зерно в колосе." }, { "v": 29, "text": "Когда же плод созревает, человек сразу берётся за серп, потому что настала жатва».", "note": "παραδοῖ ὁ καρπός — необычная формула «когда плод допускает/предоставляет [жатву]». Русское «когда плод созревает» точно передаёт сельскохозяйственный смысл." }, { "v": 30, "text": "И Он говорил: «С чем сравнить Царство Божье? Какой притчей его представить?" }, { "v": 31, "text": "Оно как горчичное зерно: когда его сеют в землю, оно меньше всех семян на земле," }, { "v": 32, "text": "но, посеянное, вырастает и становится больше всех огородных растений, пускает большие ветви, так что небесные птицы могут укрываться в его тени»." }, { "v": 33, "text": "Многими такими притчами Он говорил им слово — настолько, насколько они могли слушать." }, { "v": 34, "text": "Без притчи Он им не говорил, а наедине Своим ученикам объяснял всё." }, { "v": 35, "text": "В тот же день, когда наступил вечер, Он сказал им: «Переправимся на другую сторону»." }, { "v": 36, "text": "Оставив толпу, они взяли Его с собой так, как Он был, в лодке. С Ним были и другие лодки.", "note": "Греческий субъект παραλαμβάνουσιν не назван существительным: буквально «они берут Его с собой, как Он был, в лодке». Контекст указывает на учеников, но WGT-T не вставляет их имя в основной текст." }, { "v": 37, "text": "Поднялась сильная буря. Волны били в лодку, так что она уже наполнялась водой." }, { "v": 38, "text": "А Он спал на корме, положив голову на подушку. Его разбудили и сказали: «Учитель, Тебе нет дела, что мы погибаем?»" }, { "v": 39, "text": "Проснувшись, Он строго приказал ветру и сказал морю: «Молчи! Умолкни!» Ветер стих, и наступила великая тишина." }, { "v": 40, "text": "Он сказал им: «Почему вы такие боязливые? Неужели у вас ещё нет веры?»" }, { "v": 41, "text": "Их охватил великий страх, и они говорили друг другу: «Кто же Он такой, что даже ветер и море повинуются Ему?»" } ] }, "5": { "book": "Mark", "chapter": 5, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Они переправились на другую сторону моря, в область Герасин.", "note": "SBLGNT/NA28 читают Γερασηνῶν — «Герасин»; византийская традиция имеет «Гадарин». WGT-T следует базовому критическому тексту." }, { "v": 2, "text": "Как только Он вышел из лодки, из погребальных пещер Ему навстречу вышел человек с нечистым духом." }, { "v": 3, "text": "Он жил среди гробниц, и уже никто не мог удержать его даже цепью." }, { "v": 4, "text": "Его много раз связывали оковами и цепями, но он разрывал цепи и ломал оковы, и никто не мог его усмирить." }, { "v": 5, "text": "Днём и ночью он находился среди гробниц и на горах, кричал и причинял себе вред." }, { "v": 6, "text": "Увидев Иисуса издали, он побежал к Нему и поклонился." }, { "v": 7, "text": "Громко закричав, он сказал: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Заклинаю Тебя Богом: не мучь меня!»" }, { "v": 8, "text": "Потому что Он говорил ему: «Нечистый дух, выйди из этого человека!»" }, { "v": 9, "text": "Он спросил его: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Имя мне — Легион, потому что нас много»." }, { "v": 10, "text": "И он настойчиво просил Его не высылать их из этой области." }, { "v": 11, "text": "А там у горы паслось большое стадо свиней." }, { "v": 12, "text": "Духи просили Его: «Пошли нас в свиней, чтобы мы вошли в них»." }, { "v": 13, "text": "Он позволил им. Нечистые духи вышли и вошли в свиней, и стадо — около двух тысяч — бросилось с обрыва в море и утонуло." }, { "v": 14, "text": "Пастухи убежали и рассказали об этом в городе и по окрестным селениям. Люди пришли посмотреть, что произошло." }, { "v": 15, "text": "Они пришли к Иисусу и увидели того, кто был одержим демонами и в ком был Легион: он сидел одетый и в здравом уме. И они испугались." }, { "v": 16, "text": "Очевидцы рассказали им, что произошло с одержимым и со свиньями." }, { "v": 17, "text": "Тогда они стали просить Его уйти из их области." }, { "v": 18, "text": "Когда Он садился в лодку, тот, кто прежде был одержим, просил позволить ему быть с Ним." }, { "v": 19, "text": "Но Он не позволил и сказал ему: «Иди домой, к своим, и расскажи им, сколько Господь сделал для тебя и как помиловал тебя».", "note": "В SBLGNT имя «Иисус» в начале стиха отсутствует: «и Он не позволил ему…». TR/часть традиции имеет ὁ Ἰησοῦς. WGT-T следует SBLGNT и сохраняет местоименный субъект." }, { "v": 20, "text": "Он ушёл и начал проповедовать в Десятиградии, сколько сделал для него Иисус. И все удивлялись." }, { "v": 21, "text": "Когда Иисус снова переправился в лодке на другую сторону, вокруг Него собралась большая толпа. Он был у моря." }, { "v": 22, "text": "Пришёл один из начальников синагоги, по имени Иаир. Увидев Его, он упал к Его ногам" }, { "v": 23, "text": "и настойчиво просил: «Моя маленькая дочь при смерти. Приди, возложи на неё руки, чтобы она была спасена и жила»." }, { "v": 24, "text": "Он пошёл с ним. За Ним следовала большая толпа и теснила Его." }, { "v": 25, "text": "Там была женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением." }, { "v": 26, "text": "Она много перенесла от многих врачей, истратила всё, что имела, но не получила никакой пользы — ей становилось только хуже." }, { "v": 27, "text": "Услышав об Иисусе, она подошла сзади в толпе и прикоснулась к Его одежде." }, { "v": 28, "text": "Она говорила: «Если прикоснусь хотя бы к Его одежде, буду спасена»." }, { "v": 29, "text": "И сразу кровотечение прекратилось, и она почувствовала телом, что исцелилась от своей болезни." }, { "v": 30, "text": "Иисус сразу почувствовал в Себе, что из Него вышла сила. Повернувшись к толпе, Он спросил: «Кто прикоснулся к Моей одежде?»" }, { "v": 31, "text": "Ученики сказали Ему: «Ты видишь, как толпа теснит Тебя, и спрашиваешь: “Кто прикоснулся ко Мне?”»" }, { "v": 32, "text": "Но Он оглядывался, чтобы увидеть ту, которая это сделала." }, { "v": 33, "text": "Женщина, зная, что с ней произошло, подошла в страхе и трепете, упала перед Ним и рассказала Ему всю правду." }, { "v": 34, "text": "Он сказал ей: «Дочь, твоя вера спасла тебя. Иди с миром и будь здорова от своей болезни».", "note": "σέσωκέν σε буквально «спасла тебя» и одновременно в этом контексте обозначает исцеление. Оставляем «спасла тебя», чтобы не разрывать марковскую связь между спасением и исцелением." }, { "v": 35, "text": "Пока Он ещё говорил, пришли люди из дома начальника синагоги и сказали: «Твоя дочь умерла. Зачем ещё беспокоить Учителя?»" }, { "v": 36, "text": "Но Иисус, не обращая внимания на сказанное, сказал начальнику синагоги: «Не бойся, только верь».", "note": "παρακούσας допускает «услышав/подслушав» и «услышав, не обращая внимания». В контексте WGT-T сохраняет «не обращая внимания на сказанное»." }, { "v": 37, "text": "Он никому не позволил идти с Ним, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова." }, { "v": 38, "text": "Они пришли в дом начальника синагоги. Он увидел смятение, людей, которые плакали и громко причитали." }, { "v": 39, "text": "Войдя, Он сказал им: «Почему вы шумите и плачете? Ребёнок не умер, а спит»." }, { "v": 40, "text": "Они смеялись над Ним. Но Он вывел всех, взял отца и мать ребёнка и тех, кто был с Ним, и вошёл туда, где лежала девочка." }, { "v": 41, "text": "Взяв девочку за руку, Он сказал ей: «Талита кум», что в переводе означает: «Девочка, тебе говорю: встань»." }, { "v": 42, "text": "Девочка сразу встала и стала ходить — ей было двенадцать лет. Их охватило великое изумление." }, { "v": 43, "text": "Он строго велел им, чтобы никто об этом не узнал, и сказал дать девочке поесть." } ] }, "6": { "book": "Mark", "chapter": 6, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Он ушёл оттуда и пришёл в Свою родную местность. Ученики следовали за Ним." }, { "v": 2, "text": "Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге. Многие, слушая Его, поражались и говорили: «Откуда у Него всё это? Что это за мудрость, данная Ему? И как такие чудеса совершаются Его руками?" }, { "v": 3, "text": "Разве Он не плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Разве Его сёстры не живут здесь среди нас?» И они отвергали Его.", "note": "τέκτων может обозначать мастера по твёрдым материалам вообще, но наиболее обычное значение и древнее понимание этого места — «плотник». Принимаем «плотник»." }, { "v": 4, "text": "Иисус сказал им: «Пророк не бывает без чести, кроме как в своей родной местности, среди своих родственников и в своём доме»." }, { "v": 5, "text": "И Он не мог совершить там никакого чуда, кроме того что возложил руки на нескольких больных и исцелил их." }, { "v": 6, "text": "Он удивлялся их неверию. Затем ходил по окрестным селениям и учил." }, { "v": 7, "text": "Подозвав двенадцать, Он начал посылать их по двое и давал им власть над нечистыми духами." }, { "v": 8, "text": "Он велел им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни хлеба, ни сумки, ни денег в поясе," }, { "v": 9, "text": "обуть сандалии и не надевать двух рубах." }, { "v": 10, "text": "Он говорил им: «Если войдёте в какой-нибудь дом, оставайтесь там, пока не уйдёте из того места." }, { "v": 11, "text": "А если где-то вас не примут и не станут слушать, уходя оттуда, стряхните пыль с ваших ног — им во свидетельство»." }, { "v": 12, "text": "Они пошли и проповедовали людям, чтобы те покаялись." }, { "v": 13, "text": "Они изгоняли многих демонов, многих больных помазывали маслом и исцеляли." }, { "v": 14, "text": "Об этом услышал царь Ирод, потому что имя Иисуса стало широко известно. Одни говорили: «Это Иоанн Креститель воскрес из мёртвых, поэтому в Нём действуют такие силы»." }, { "v": 15, "text": "Другие говорили: «Это Илия», а третьи: «Это пророк, как один из прежних пророков»." }, { "v": 16, "text": "Услышав это, Ирод сказал: «Иоанн, которого я казнил, воскрес».", "note": "Греческий конкретизирует способ казни Иоанна. Основной русский сохраняет сам факт казни без дополнительной телесной детализации; точная греческая лексема остаётся в source corpus.", "editorial_status": "safety-adapted-violence" }, { "v": 17, "text": "Сам Ирод прежде послал людей схватить Иоанна и заключил его в тюрьму из-за Иродиады, жены своего брата Филиппа, потому что женился на ней." }, { "v": 18, "text": "Иоанн говорил Ироду: «Тебе нельзя иметь жену своего брата»." }, { "v": 19, "text": "Иродиада затаила на него злобу и хотела его погубить, но не могла," }, { "v": 20, "text": "потому что Ирод боялся Иоанна, зная, что тот человек праведный и святой, и оберегал его. Слушая Иоанна, Ирод сильно недоумевал, но всё же слушал его с удовольствием.", "note": "Принимаем ἠπόρει «недоумевал / был в затруднении». Вариант ἐποίει «делал» широко распространён позднее, но ранние сильные свидетели поддерживают ἠπόρει, которое также лучше объясняет происхождение варианта." }, { "v": 21, "text": "Настал удобный случай. В свой день рождения Ирод устроил пир для своих вельмож, военачальников и знатных людей Галилеи." }, { "v": 22, "text": "Дочь Иродиады вошла, танцевала и понравилась Ироду и гостям. Царь сказал девушке: «Проси у меня чего хочешь, и я дам тебе»." }, { "v": 23, "text": "И поклялся ей: «Чего бы ты у меня ни попросила, дам тебе, вплоть до половины моего царства»." }, { "v": 24, "text": "Она вышла и спросила мать: «Чего мне попросить?» Та ответила: «Голову Иоанна Крестителя»." }, { "v": 25, "text": "Девушка сразу поспешила к царю и попросила: «Хочу, чтобы ты сейчас же дал мне на блюде голову Иоанна Крестителя»." }, { "v": 26, "text": "Царь очень опечалился, но из-за клятв и гостей не захотел отказать ей." }, { "v": 27, "text": "Он сразу послал стражника и велел исполнить просьбу. Тот пошёл в тюрьму и казнил Иоанна.", "note": "Греческий конкретизирует способ казни Иоанна. Основной текст передаёт событие без дополнительной телесной детализации.", "editorial_status": "safety-adapted-violence" }, { "v": 28, "text": "Затем он принёс на блюде то, что она просила, и отдал девушке, а девушка отдала матери." }, { "v": 29, "text": "Когда ученики Иоанна услышали об этом, они пришли, забрали его тело и положили в гробницу." }, { "v": 30, "text": "Апостолы собрались у Иисуса и рассказали Ему обо всём, что сделали и чему учили." }, { "v": 31, "text": "Он сказал им: «Пойдите одни в безлюдное место и немного отдохните». Потому что приходящих и уходящих было так много, что у них не было времени даже поесть." }, { "v": 32, "text": "И они одни отплыли в лодке в безлюдное место." }, { "v": 33, "text": "Но многие увидели, как они отплывают, узнали их и из всех городов побежали туда пешком, опередив их." }, { "v": 34, "text": "Выйдя на берег, Он увидел большую толпу и сжалился над людьми, потому что они были как овцы без пастуха. И начал многому их учить." }, { "v": 35, "text": "Когда стало уже поздно, ученики подошли к Нему и сказали: «Место здесь безлюдное, и уже поздний час." }, { "v": 36, "text": "Отпусти людей, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни и купили себе еды»." }, { "v": 37, "text": "Но Он ответил им: «Вы дайте им есть». Они сказали: «Неужели нам пойти купить хлеба на двести динариев и дать им есть?»" }, { "v": 38, "text": "Он спросил: «Сколько у вас хлебов? Пойдите посмотрите». Узнав, они сказали: «Пять хлебов и две рыбы»." }, { "v": 39, "text": "Тогда Он велел рассадить всех группами на зелёной траве." }, { "v": 40, "text": "Люди расположились рядами — по сто и по пятьдесят." }, { "v": 41, "text": "Взяв пять хлебов и две рыбы, Он посмотрел на небо, благословил, разломил хлебы и стал давать ученикам, чтобы они раздавали людям. И две рыбы разделил между всеми." }, { "v": 42, "text": "Все ели и насытились." }, { "v": 43, "text": "А оставшихся кусков хлеба и рыбы собрали двенадцать полных корзин." }, { "v": 44, "text": "Тех, кто ел хлебы, было пять тысяч мужчин." }, { "v": 45, "text": "Он сразу велел ученикам сесть в лодку и отправиться вперёд, на другую сторону, к Вифсаиде, пока Сам отпускает народ." }, { "v": 46, "text": "Попрощавшись с ними, Он ушёл на гору молиться." }, { "v": 47, "text": "Когда наступил вечер, лодка была посреди моря, а Он один оставался на суше." }, { "v": 48, "text": "Он увидел, что ученикам тяжело грести, потому что ветер был встречный. Около четвёртой стражи ночи Он пошёл к ним по морю и собирался пройти мимо них.", "note": "ἤθελεν παρελθεῖν αὐτούς буквально «хотел пройти мимо них». Перевод оставлен без объясняющей вставки. Возможная связь с ветхозаветным языком богоявления («Бог проходит мимо») относится к комментарию, не к переводу." }, { "v": 49, "text": "Увидев Его идущим по морю, они подумали, что это призрак, и закричали," }, { "v": 50, "text": "потому что все увидели Его и испугались. Но Он сразу заговорил с ними: «Смелее! Это Я. Не бойтесь»." }, { "v": 51, "text": "Он вошёл к ним в лодку, и ветер стих. Они были чрезвычайно поражены," }, { "v": 52, "text": "потому что не поняли смысла случившегося с хлебами: их сердце оставалось ожесточённым." }, { "v": 53, "text": "Переправившись, они достигли земли у Геннисарета и причалили." }, { "v": 54, "text": "Как только они вышли из лодки, люди сразу узнали Его." }, { "v": 55, "text": "Они обежали всю ту область и стали приносить больных на постелях туда, где, как слышали, Он находился." }, { "v": 56, "text": "Куда бы Он ни приходил — в селения, города или сельскую местность, — больных клали на площадях и просили позволить им прикоснуться хотя бы к краю Его одежды. И все, кто прикасался к Нему, исцелялись.", "note": "ἐσῴζοντο — форма σῴζω; непосредственный контекст физического восстановления оправдывает «исцелялись», при сохранении связи с лексикой спасения в комментарии." } ] }, "7": { "book": "Mark", "chapter": 7, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "К Нему собрались фарисеи и некоторые книжники, пришедшие из Иерусалима." }, { "v": 2, "text": "Они увидели, что некоторые Его ученики едят хлеб нечистыми, то есть невымытыми, руками." }, { "v": 3, "text": "Ведь фарисеи и вообще иудеи не едят, пока не вымоют руки согласно принятому обычаю, придерживаясь предания старейшин.", "note": "πυγμῇ — трудный термин, буквально связанный с «кулаком». Он, вероятно, описывает способ/тщательность ритуального омовения рук. WGT-T функционально передаёт «согласно принятому обычаю», не превращая спорную технику в уверенное утверждение." }, { "v": 4, "text": "И, вернувшись с рынка, они не едят, пока не омоются. Есть и много других обычаев, которые они приняли соблюдать: омовение чаш, кувшинов, медной посуды и лож.", "note": "SBLGNT/NA28 включают κλινῶν — «лож/кушеток»; WGT-T сохраняет это чтение. Для βαπτίσωνται базовый смысл — ритуальное омовение." }, { "v": 5, "text": "Фарисеи и книжники спросили Его: «Почему Твои ученики не живут по преданию старейшин, а едят хлеб нечистыми руками?»" }, { "v": 6, "text": "Он ответил им: «Хорошо пророчествовал Исаия о вас, лицемерах, как написано: “Этот народ чтит Меня устами, но сердце их далеко от Меня." }, { "v": 7, "text": "Напрасно они чтут Меня, уча человеческим заповедям как учениям”." }, { "v": 8, "text": "Оставляя заповедь Бога, вы держитесь человеческого предания»." }, { "v": 9, "text": "И Он говорил им: «Хорошо же вы отменяете заповедь Бога, чтобы сохранить своё предание!", "note": "SBLGNT читает τηρήσητε — «сохранить/соблюсти своё предание»; NA28 имеет στήσητε — «установить». WGT-T следует SBLGNT." }, { "v": 10, "text": "Моисей сказал: “Почитай отца и мать” и: “Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти”." }, { "v": 11, "text": "А вы говорите: если человек скажет отцу или матери: “То, чем я мог бы помочь тебе, — корван”, то есть дар Богу," }, { "v": 12, "text": "вы уже не позволяете ему ничего сделать для отца или матери." }, { "v": 13, "text": "Так вы отменяете слово Бога своим преданием, которое передали другим. И много подобного этому вы делаете»." }, { "v": 14, "text": "Снова подозвав народ, Он сказал: «Слушайте Меня все и понимайте." }, { "v": 15, "text": "Нет ничего вне человека, что, входя в него, могло бы сделать его нечистым. Но то, что выходит из человека, делает человека нечистым»." }, { "v": 16, "text": "", "note": "Стих 7:16 отсутствует в SBLGNT/NA28 и сохраняется как позднее традиционное добавление.", "textual_status": "not-in-main-critical-text" }, { "v": 17, "text": "Когда Он вошёл в дом, уйдя от толпы, ученики спросили Его об этой притче." }, { "v": 18, "text": "Он сказал им: «Неужели и вы так непонятливы? Разве не понимаете, что всё входящее в человека извне не может сделать его нечистым?" }, { "v": 19, "text": "Потому что пища входит не в сердце, а в желудок и затем выходит в отхожее место, очищая всякую пищу.", "note": "καθαρίζων πάντα τὰ βρώματα буквально «очищая всякую пищу». Мужское причастие допускает чтение как редакторскую ремарку Марка о говорящем («объявляя/считая всякую пищу чистой»), но сам греческий не содержит отдельного глагола «объявил». WGT-T сохраняет формальную неоднозначность и не встраивает интерпретацию в основной текст." }, { "v": 20, "text": "И Он продолжил: «То, что выходит из человека, делает человека нечистым." }, { "v": 21, "text": "Потому что изнутри, из человеческого сердца, выходят злые помыслы: разврат, кражи, убийства," }, { "v": 22, "text": "супружеская неверность, жадность, злые дела, обман, распущенность, завистливый взгляд, богохульство, гордость и безрассудство." }, { "v": 23, "text": "Всё это зло выходит изнутри и делает человека нечистым»." }, { "v": 24, "text": "Оттуда Он отправился в область Тира. Войдя в дом, Он не хотел, чтобы кто-нибудь узнал об этом, но скрыться не смог." }, { "v": 25, "text": "О Нём сразу услышала женщина, чья маленькая дочь была одержима нечистым духом. Она пришла и упала к Его ногам." }, { "v": 26, "text": "Женщина была гречанкой, сирофиникиянкой по происхождению. Она просила Его изгнать демона из её дочери." }, { "v": 27, "text": "Он сказал ей: «Пусть сначала насытятся дети. Нехорошо взять хлеб у детей и бросить маленьким собакам».", "note": "κυνάρια — уменьшительная форма «маленькие/домашние собаки». WGT-T передаёт уменьшительность, как и в параллельном Мф 15:26." }, { "v": 28, "text": "Она ответила Ему: «Господи, но ведь и маленькие собаки под столом едят крошки детей»." }, { "v": 29, "text": "Он сказал ей: «За эти слова иди: демон вышел из твоей дочери»." }, { "v": 30, "text": "Придя домой, она нашла ребёнка лежащим на постели, а демон уже вышел." }, { "v": 31, "text": "Покинув область Тира, Он через Сидон пришёл к Галилейскому морю, в пределы Десятиградия." }, { "v": 32, "text": "К Нему привели глухого человека, который с трудом говорил, и просили возложить на него руку." }, { "v": 33, "text": "Он отвёл его в сторону от толпы, вложил пальцы в его уши и, коснувшись его языка," }, { "v": 34, "text": "посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал: «Эффафа», то есть: «Откройся!»" }, { "v": 35, "text": "Его слух открылся, язык освободился, и он стал говорить ясно." }, { "v": 36, "text": "Он велел им никому не рассказывать. Но чем строже запрещал, тем больше они распространяли эту весть." }, { "v": 37, "text": "Люди были чрезвычайно поражены и говорили: «Он всё делает хорошо: даже глухих делает слышащими и немых — говорящими»." } ] }, "8": { "book": "Mark", "chapter": 8, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В те дни снова собралась большая толпа, и людям было нечего есть. Он подозвал учеников и сказал:" }, { "v": 2, "text": "«Мне жаль этих людей: они уже три дня остаются со Мной, и им нечего есть." }, { "v": 3, "text": "Если Я отпущу их домой голодными, они обессилеют в дороге, ведь некоторые пришли издалека»." }, { "v": 4, "text": "Ученики ответили: «Откуда здесь, в пустынном месте, взять столько хлеба, чтобы накормить этих людей?»" }, { "v": 5, "text": "Он спросил их: «Сколько у вас хлебов?» Они ответили: «Семь»." }, { "v": 6, "text": "Тогда Он велел народу расположиться на земле. Взяв семь хлебов, поблагодарил, разломил их и стал давать ученикам, чтобы они раздавали людям. И они раздавали народу." }, { "v": 7, "text": "У них было также несколько небольших рыб. Благословив их, Он велел раздать и их." }, { "v": 8, "text": "Люди ели и насытились, а оставшихся кусков собрали семь корзин." }, { "v": 9, "text": "Людей было около четырёх тысяч. И Он отпустил их." }, { "v": 10, "text": "Сразу после этого Он вместе с учениками сел в лодку и прибыл в область Далмануфы." }, { "v": 11, "text": "Вышли фарисеи и начали спорить с Ним. Испытывая Его, они требовали от Него знамения с неба." }, { "v": 12, "text": "Глубоко вздохнув, Он сказал: «Почему это поколение требует знамения? Истинно говорю вам: этому поколению не будет дано знамения».", "note": "εἰ δοθήσεται — семитизированная формула клятвенного отрицания. Русское «не будет дано» точно передаёт функцию выражения." }, { "v": 13, "text": "Оставив их, Он снова сел в лодку и переправился на другую сторону." }, { "v": 14, "text": "Ученики забыли взять хлеб и имели с собой в лодке только один хлеб." }, { "v": 15, "text": "Он предупреждал их: «Смотрите, берегитесь закваски фарисеев и закваски Ирода»." }, { "v": 16, "text": "Они стали рассуждать между собой, что у них нет хлеба." }, { "v": 17, "text": "Поняв это, Он сказал им: «Почему вы рассуждаете о том, что у вас нет хлеба? Неужели вы всё ещё не понимаете и не осознаёте? Неужели ваше сердце всё ещё ожесточено?" }, { "v": 18, "text": "Имея глаза, не видите? Имея уши, не слышите? Разве вы не помните?" }, { "v": 19, "text": "Когда Я разломил пять хлебов для пяти тысяч, сколько полных корзин кусков вы собрали?» Они ответили: «Двенадцать»." }, { "v": 20, "text": "«А когда семь хлебов — для четырёх тысяч, сколько полных корзин кусков вы собрали?» Они ответили: «Семь»." }, { "v": 21, "text": "И Он сказал им: «Вы всё ещё не понимаете?»" }, { "v": 22, "text": "Они пришли в Вифсаиду. К Нему привели слепого и просили прикоснуться к нему." }, { "v": 23, "text": "Взяв слепого за руку, Он вывел его за пределы селения, плюнул ему на глаза, возложил на него руки и спросил: «Видишь что-нибудь?»" }, { "v": 24, "text": "Тот посмотрел и сказал: «Вижу людей: они кажутся мне похожими на ходящие деревья»." }, { "v": 25, "text": "Тогда Он снова возложил руки на его глаза. Человек стал видеть ясно: зрение восстановилось, и он отчётливо видел всё." }, { "v": 26, "text": "Он отправил его домой и сказал: «Даже не заходи в селение».", "note": "WGT-T следует краткому SBLGNT/NA28: «даже не заходи в селение». Поздняя традиция добавляет запрет рассказывать кому-либо в селении." }, { "v": 27, "text": "Он с учениками пошёл в селения вокруг Кесарии Филипповой. По дороге спрашивал учеников: «За кого принимают Меня люди?»" }, { "v": 28, "text": "Они ответили: «За Иоанна Крестителя; другие — за Илию; а некоторые — за одного из пророков»." }, { "v": 29, "text": "Тогда Он спросил их: «А вы за кого Меня принимаете?» Пётр ответил: «Ты — Христос»." }, { "v": 30, "text": "И Он строго запретил им говорить о Нём кому-либо." }, { "v": 31, "text": "Затем Он начал учить их, что Сыну Человеческому предстоит много пострадать, быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, быть убитым и через три дня воскреснуть." }, { "v": 32, "text": "Он говорил об этом открыто. Тогда Пётр отвёл Его в сторону и стал упрекать Его.", "note": "ἐπιτιμάω — «упрекать/строго порицать». Тот же глагол используется в следующем стихе об ответе Иисуса Петру, поэтому сохраняем зеркальность: Пётр упрекает Иисуса — Иисус упрекает Петра." }, { "v": 33, "text": "Но Он повернулся, посмотрел на учеников и строго сказал Петру: «Отойди от Меня, сатана! Ты думаешь не о Божьем, а о человеческом»." }, { "v": 34, "text": "Подозвав народ вместе с учениками, Он сказал: «Кто хочет идти за Мной, пусть откажется от себя, возьмёт свой крест и следует за Мной." }, { "v": 35, "text": "Потому что кто хочет спасти свою жизнь, потеряет её; а кто потеряет свою жизнь ради Меня и благой вести, тот спасёт её." }, { "v": 36, "text": "Какая польза человеку приобрести весь мир, но потерять свою жизнь?" }, { "v": 37, "text": "Что человек может дать взамен своей жизни?", "note": "ψυχή в 8:35–37 охватывает и земную жизнь, и внутреннюю жизнь человека; в этом и состоит словесный парадокс. Русское «жизнь» лучше сохраняет сам парадокс, тогда как «душа» преждевременно сужает значение до нематериальной части человека." }, { "v": 38, "text": "Кто постыдится Меня и Моих слов среди этого прелюбодейного и грешного поколения, того постыдится и Сын Человеческий, когда придёт в славе Своего Отца со святыми ангелами»." } ] }, "9": { "book": "Mark", "chapter": 9, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "И Он говорил им: «Истинно говорю вам: некоторые из стоящих здесь не вкусят смерти, пока не увидят Царство Божье, пришедшее в силе»." }, { "v": 2, "text": "Через шесть дней Он взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна и повёл их одних на высокую гору. Там перед ними Его облик преобразился." }, { "v": 3, "text": "Его одежды стали ослепительно белыми — такими белыми, какими ни один белильщик на земле не смог бы их сделать." }, { "v": 4, "text": "Им явился Илия вместе с Моисеем, и они разговаривали с Ним." }, { "v": 5, "text": "Пётр сказал Иисусу: «Равви, хорошо нам здесь быть. Давай сделаем три шатра: один Тебе, один Моисею и один Илии»." }, { "v": 6, "text": "Он не знал, что сказать, потому что они были сильно испуганы." }, { "v": 7, "text": "Появилось облако и покрыло их своей тенью, и из облака прозвучал голос: «Это Мой возлюбленный Сын. Слушайте Его!»" }, { "v": 8, "text": "Внезапно, оглянувшись, они больше никого не увидели рядом с собой, кроме одного Иисуса." }, { "v": 9, "text": "Когда они спускались с горы, Он велел им никому не рассказывать о том, что они видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых." }, { "v": 10, "text": "Они запомнили эти слова и обсуждали между собой, что значит «воскреснуть из мёртвых»." }, { "v": 11, "text": "И они спросили Его: «Почему книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?»" }, { "v": 12, "text": "Он ответил: «Илия действительно приходит первым и всё восстанавливает. Но почему тогда о Сыне Человеческом написано, что Он много пострадает и будет отвергнут?" }, { "v": 13, "text": "Говорю вам: Илия уже пришёл, и с ним сделали всё, что хотели, как о нём и написано»." }, { "v": 14, "text": "Вернувшись к остальным ученикам, они увидели вокруг них большую толпу и книжников, споривших с ними." }, { "v": 15, "text": "Как только люди увидели Его, они очень удивились и побежали приветствовать Его." }, { "v": 16, "text": "Он спросил их: «О чём вы спорите с ними?»", "note": "SBLGNT: Τί συζητεῖτε πρὸς αὑτούς; — «О чём вы спорите с ними?» Основной текст соответствует running text." }, { "v": 17, "text": "Один человек из толпы ответил: «Учитель, я привёл к Тебе сына: в нём дух, лишающий его речи." }, { "v": 18, "text": "Когда этот дух овладевает им, он тяжело потрясает его. Я просил Твоих учеников изгнать его, но они не смогли»." }, { "v": 19, "text": "Он ответил: «О неверующее поколение! Сколько ещё Мне быть с вами? Сколько ещё терпеть вас? Приведите его ко Мне»." }, { "v": 20, "text": "Мальчика привели. Увидев Его, дух сразу сильно потряс мальчика, и тот упал на землю." }, { "v": 21, "text": "Он спросил его отца: «Как давно это с ним?» Тот ответил: «С детства." }, { "v": 22, "text": "Много раз это подвергало его смертельной опасности. Но если Ты можешь что-нибудь сделать, сжалься над нами и помоги»." }, { "v": 23, "text": "Он сказал ему: «“Если можешь”? Всё возможно тому, кто верит»." }, { "v": 24, "text": "Отец ребёнка сразу воскликнул: «Верю! Помоги моему неверию!»" }, { "v": 25, "text": "Увидев, что народ быстро сбегается, Он строго приказал нечистому духу: «Дух немой и глухой, Я приказываю тебе: выйди из него и больше не входи!»" }, { "v": 26, "text": "Дух вышел, сильно потрясши мальчика. Тот лежал неподвижно, и многие говорили: «Он умер»." }, { "v": 27, "text": "Но Он взял его за руку, поднял, и тот встал." }, { "v": 28, "text": "Когда Он вошёл в дом, ученики наедине спросили Его: «Почему мы не смогли изгнать его?»" }, { "v": 29, "text": "Он ответил им: «Этот род ничем нельзя изгнать, кроме молитвы».", "note": "Принимаем краткое чтение «кроме молитвы». «И поста» имеет древнюю и широкую поддержку, но отсутствует в исходном Синайском кодексе и Ватиканском кодексе; добавление хорошо объясняется раннехристианским акцентом на посте. Вариант сохраняется в текстологическом примечании." }, { "v": 30, "text": "Уйдя оттуда, они проходили через Галилею, и Он не хотел, чтобы кто-нибудь об этом узнал," }, { "v": 31, "text": "потому что учил Своих учеников и говорил им: «Сын Человеческий будет предан в руки людей; Его убьют, и через три дня после смерти Он воскреснет»." }, { "v": 32, "text": "Но они не понимали этих слов и боялись спросить Его." }, { "v": 33, "text": "Они пришли в Капернаум. Когда Он был в доме, Он спросил их: «О чём вы спорили по дороге?»" }, { "v": 34, "text": "Они молчали, потому что по дороге спорили между собой, кто из них больше." }, { "v": 35, "text": "Сев, Он позвал двенадцать и сказал: «Кто хочет быть первым, пусть станет последним из всех и служителем всех»." }, { "v": 36, "text": "Он взял ребёнка, поставил посреди них и, обняв его, сказал:" }, { "v": 37, "text": "«Кто принимает одного такого ребёнка во имя Моё, тот принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает не Меня, а Пославшего Меня»." }, { "v": 38, "text": "Иоанн сказал Ему: «Учитель, мы видели человека, который Твоим именем изгоняет демонов, и пытались остановить его, потому что он не следует за нами»." }, { "v": 39, "text": "Но Он сказал: «Не мешайте ему. Никто, совершающий силой Моего имени чудо, не сможет сразу же злословить Меня." }, { "v": 40, "text": "Кто не против нас, тот за нас." }, { "v": 41, "text": "И кто даст вам чашу воды потому, что вы принадлежите Христу, — истинно говорю вам, тот не потеряет своей награды." }, { "v": 42, "text": "А кто станет причиной падения одного из этих малых, верующих в Меня, тому было бы лучше понести самое суровое последствие, чем сделать это." }, { "v": 43, "text": "Если даже что-то очень близкое и ценное для тебя становится причиной падения, решительно устрани эту причину: лучше войти в жизнь, лишившись чего-то, чем сохранить всё и прийти к погибели.", "note": "Греческий использует предельно суровую телесную гиперболу о радикальном устранении причины греха. Основной текст сохраняет нравственный смысл без буквального воспроизведения саморазрушительной образности.", "editorial_status": "safety-adapted-metaphor" }, { "v": 44, "text": "", "note": "Стих 9:44 отсутствует в SBLGNT/NA28; поздняя традиция повторяет формулу 9:48.", "textual_status": "not-in-main-critical-text" }, { "v": 45, "text": "То же относится ко всему, что становится для тебя причиной падения: лучше отказаться от этого и войти в жизнь, чем сохранить это и прийти к погибели.", "note": "Как и 9:43, основной текст сохраняет смысл гиперболы без буквального воспроизведения саморазрушительной образности.", "editorial_status": "safety-adapted-metaphor" }, { "v": 46, "text": "", "note": "Стих 9:46 отсутствует в SBLGNT/NA28; поздняя традиция повторяет формулу 9:48.", "textual_status": "not-in-main-critical-text" }, { "v": 47, "text": "И если то, на что ты смотришь, становится для тебя причиной падения, отвернись от этого: лучше войти в Царство Божье с потерей, чем сохранить всё и оказаться в геенне,", "note": "Греческий вновь использует суровую телесную гиперболу; основной текст передаёт её нравственный смысл без буквального воспроизведения саморазрушительной образности.", "editorial_status": "safety-adapted-metaphor" }, { "v": 48, "text": "где их червь не умирает и огонь не угасает." }, { "v": 49, "text": "Потому что каждый будет посолен огнём.", "note": "πᾶς γὰρ πυρὶ ἁλισθήσεται — буквально «потому что каждый будет посолен огнём». WGT-T сохраняет образ без объяснительного расширения; поздняя традиция добавляет вторую солевую формулу." }, { "v": 50, "text": "Соль хороша. Но если соль потеряет солёность, чем вы вернёте ей вкус? Имейте соль в себе и живите в мире друг с другом»." } ] }, "10": { "book": "Mark", "chapter": 10, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Уйдя оттуда, Он пришёл в пределы Иудеи и область за Иорданом. К Нему снова стекались толпы, и Он, как обычно, опять учил их." }, { "v": 2, "text": "Фарисеи подошли и, испытывая Его, спросили: «Позволено ли мужу разводиться с женой?»" }, { "v": 3, "text": "Он ответил им: «Что заповедал вам Моисей?»" }, { "v": 4, "text": "Они сказали: «Моисей разрешил написать разводное свидетельство и отпустить жену»." }, { "v": 5, "text": "Иисус сказал им: «Из-за жестокости ваших сердец он написал вам эту заповедь." }, { "v": 6, "text": "Но от начала творения Бог создал их мужчиной и женщиной." }, { "v": 7, "text": "Поэтому человек оставит отца и мать и соединится со своей женой," }, { "v": 8, "text": "и двое станут одной плотью. Так что они уже не двое, а одна плоть." }, { "v": 9, "text": "Итак, что Бог соединил, человек пусть не разделяет»." }, { "v": 10, "text": "В доме ученики снова спросили Его об этом." }, { "v": 11, "text": "Он сказал им: «Кто разведётся со своей женой и женится на другой, совершает супружескую неверность по отношению к ней." }, { "v": 12, "text": "И если женщина разведётся с мужем и выйдет за другого, она совершает супружескую неверность»." }, { "v": 13, "text": "К Нему приносили детей, чтобы Он прикоснулся к ним, но ученики запрещали людям." }, { "v": 14, "text": "Увидев это, Иисус вознегодовал и сказал им: «Позвольте детям приходить ко Мне, не мешайте им, потому что таким принадлежит Царство Божье." }, { "v": 15, "text": "Истинно говорю вам: кто не примет Царство Божье как ребёнок, тот не войдёт в него»." }, { "v": 16, "text": "Он обнимал детей, возлагал на них руки и благословлял." }, { "v": 17, "text": "Когда Он отправлялся в путь, к Нему подбежал человек, встал перед Ним на колени и спросил: «Добрый Учитель, что мне сделать, чтобы унаследовать вечную жизнь?»" }, { "v": 18, "text": "Иисус ответил ему: «Почему ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме одного Бога." }, { "v": 19, "text": "Ты знаешь заповеди: не убивай, не нарушай супружескую верность, не кради, не лжесвидетельствуй, не обманывай, почитай отца и мать»." }, { "v": 20, "text": "Тот сказал Ему: «Учитель, всё это я соблюдал с юности»." }, { "v": 21, "text": "Иисус посмотрел на него и полюбил его. Он сказал: «Одного тебе недостаёт. Иди, продай всё, что имеешь, раздай бедным — и у тебя будет сокровище на небе. Потом приходи и следуй за Мной»." }, { "v": 22, "text": "Но от этих слов человек помрачнел и ушёл печальным, потому что у него было много имущества." }, { "v": 23, "text": "Оглядевшись, Иисус сказал ученикам: «Как трудно имеющим богатство войти в Царство Божье!»" }, { "v": 24, "text": "Ученики были поражены Его словами. Но Иисус снова сказал им: «Дети, как трудно войти в Царство Божье!" }, { "v": 25, "text": "Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье»." }, { "v": 26, "text": "Они были чрезвычайно изумлены и говорили друг другу: «Кто же тогда может быть спасён?»" }, { "v": 27, "text": "Иисус посмотрел на них и сказал: «Для людей это невозможно, но не для Бога. Для Бога возможно всё»." }, { "v": 28, "text": "Пётр начал говорить Ему: «Вот, мы оставили всё и последовали за Тобой»." }, { "v": 29, "text": "Иисус сказал: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, братьев, сестёр, мать, отца, детей или поля ради Меня и ради благой вести," }, { "v": 30, "text": "и не получил бы во сто раз больше уже теперь, в это время: домов, братьев, сестёр, матерей, детей и полей — вместе с преследованиями, а в грядущем веке — вечную жизнь." }, { "v": 31, "text": "Но многие первые станут последними, а последние — первыми»." }, { "v": 32, "text": "Они шли дорогой в Иерусалим. Иисус шёл впереди. Ученики были поражены, а следовавшие за ними боялись. Снова взяв двенадцать отдельно, Он начал говорить им о том, что должно с Ним произойти:" }, { "v": 33, "text": "«Вот, мы поднимаемся в Иерусалим. Сын Человеческий будет предан первосвященникам и книжникам. Они приговорят Его к смерти и передадут язычникам." }, { "v": 34, "text": "Над Ним будут насмехаться, в Него будут плевать, Его будут бичевать и убьют, а через три дня Он воскреснет»." }, { "v": 35, "text": "Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, подошли к Нему и сказали: «Учитель, мы хотим, чтобы Ты сделал для нас то, о чём мы попросим»." }, { "v": 36, "text": "Он спросил их: «Что вы хотите, чтобы Я сделал для вас?»" }, { "v": 37, "text": "Они ответили: «Дай нам в Твоей славе сесть одному справа от Тебя, а другому слева»." }, { "v": 38, "text": "Иисус сказал им: «Вы не знаете, чего просите. Можете ли вы пить чашу, которую Я пью, и принять крещение, которым Я крещусь?»" }, { "v": 39, "text": "Они ответили: «Можем». Иисус сказал им: «Чашу, которую Я пью, вы будете пить, и крещение, которым Я крещусь, примете." }, { "v": 40, "text": "Но дать место справа или слева от Меня — не Моё дело; эти места принадлежат тем, для кого приготовлены»." }, { "v": 41, "text": "Услышав это, остальные десять стали возмущаться Иаковом и Иоанном." }, { "v": 42, "text": "Иисус подозвал их и сказал: «Вы знаете, что те, кого считают правителями народов, господствуют над ними, и их великие властвуют над ними." }, { "v": 43, "text": "Но среди вас пусть будет не так. Кто хочет стать великим среди вас, пусть будет вашим служителем," }, { "v": 44, "text": "а кто хочет быть первым среди вас, пусть будет рабом всех." }, { "v": 45, "text": "Ведь и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».", "note": "ψυχή здесь естественно означает «жизнь»: Сын Человеческий отдаёт Свою жизнь как λύτρον ἀντὶ πολλῶν, «выкуп за многих». Решение согласовано с 8:35–37." }, { "v": 46, "text": "Они пришли в Иерихон. Когда Он вместе с учениками и большой толпой выходил из Иерихона, у дороги сидел слепой нищий Вартимей, сын Тимея." }, { "v": 47, "text": "Услышав, что это Иисус Назарянин, он стал кричать: «Иисус, Сын Давида, помилуй меня!»" }, { "v": 48, "text": "Многие требовали, чтобы он замолчал, но он кричал ещё громче: «Сын Давида, помилуй меня!»" }, { "v": 49, "text": "Иисус остановился и сказал: «Позовите его». Слепого позвали: «Смелее! Вставай, Он зовёт тебя»." }, { "v": 50, "text": "Он сбросил верхнюю одежду, вскочил и подошёл к Иисусу." }, { "v": 51, "text": "Иисус спросил его: «Что ты хочешь, чтобы Я сделал для тебя?» Слепой ответил: «Раввуни, хочу видеть»." }, { "v": 52, "text": "Иисус сказал ему: «Иди, твоя вера спасла тебя». Он сразу прозрел и пошёл за Ним по дороге.", "note": "σέσωκέν σε буквально «спасла тебя»; WGT-T сохраняет эту лексику, хотя непосредственный результат в повествовании — восстановление зрения. В SBLGNT после ἠκολούθει стоит αὐτῷ «следовал за Ним»; имя Ἰησοῦς в этой позиции относится к варианту поздней традиции. WGT-T сохраняет местоимение." } ] }, "11": { "book": "Mark", "chapter": 11, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда они приблизились к Иерусалиму, к Вифагии и Вифании у Масличной горы, Он послал двух учеников" }, { "v": 2, "text": "и сказал им: «Идите в селение напротив. Как только войдёте в него, найдёте привязанного молодого осла, на которого ещё никто из людей не садился. Отвяжите его и приведите." }, { "v": 3, "text": "Если кто-нибудь спросит вас: “Зачем вы это делаете?”, скажите: “Он нужен Господу, и Он сразу вернёт его сюда”».", "note": "ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει — «Господу он нужен». Последующее αὐτὸν ἀποστέλλει допускает обсуждение субъекта, но WGT-T сохраняет обычное понимание: Господь вскоре вернёт его." }, { "v": 4, "text": "Они пошли и нашли молодого осла, привязанного у двери снаружи, на улице, и стали отвязывать его." }, { "v": 5, "text": "Некоторые из стоявших там спросили: «Что вы делаете? Зачем отвязываете осла?»" }, { "v": 6, "text": "Они ответили так, как Он сказал, и те позволили им." }, { "v": 7, "text": "Они привели осла к Нему, положили на него свои одежды, и Он сел на него." }, { "v": 8, "text": "Многие расстилали свои одежды на дороге, а другие — срезанные в полях ветви." }, { "v": 9, "text": "И те, кто шёл впереди, и те, кто следовал за Ним, кричали: «Осанна! Благословен Идущий во имя Господа!" }, { "v": 10, "text": "Благословенно грядущее царство нашего отца Давида! Осанна в вышних!»" }, { "v": 11, "text": "Он вошёл в Иерусалим и в храм. Осмотрев всё вокруг и увидев, что уже поздно, вышел с двенадцатью в Вифанию." }, { "v": 12, "text": "На следующий день, когда они вышли из Вифании, Он проголодался." }, { "v": 13, "text": "Увидев издали покрытую листьями смоковницу, Он подошёл посмотреть, не найдёт ли на ней чего-нибудь. Но, подойдя, не нашёл ничего, кроме листьев, потому что было не время смокв." }, { "v": 14, "text": "Тогда Он сказал дереву: «Пусть никто больше никогда не ест твоих плодов». Ученики слышали это." }, { "v": 15, "text": "Они пришли в Иерусалим. Войдя в храм, Он начал выгонять продающих и покупающих там, перевернул столы менял и сиденья продавцов голубей." }, { "v": 16, "text": "Он не позволял никому проносить вещи через храм." }, { "v": 17, "text": "Он учил их и говорил: «Разве не написано: “Мой дом будет назван домом молитвы для всех народов”? А вы сделали его пещерой разбойников»." }, { "v": 18, "text": "Первосвященники и книжники услышали об этом и стали искать способ погубить Его. Они боялись Его, потому что весь народ был поражён Его учением." }, { "v": 19, "text": "Когда наступал вечер, они уходили из города." }, { "v": 20, "text": "Утром, проходя мимо, они увидели, что смоковница засохла от корней." }, { "v": 21, "text": "Пётр вспомнил случившееся и сказал: «Равви, посмотри: смоковница, которую Ты проклял, засохла»." }, { "v": 22, "text": "Иисус ответил им: «Имейте веру в Бога.", "note": "πίστιν θεοῦ — генитив с объектным значением: «вера в Бога». Формальное «вера Бога» по-русски вводило бы другое значение, которого контекст не требует." }, { "v": 23, "text": "Истинно говорю вам: если кто скажет этой горе: “Поднимись и бросься в море”, и не усомнится в сердце, но будет верить, что сказанное им сбывается, — так ему и будет." }, { "v": 24, "text": "Поэтому говорю вам: о чём бы вы ни молились и чего бы ни просили, верьте, что уже получили, — и будет вам.", "note": "ἐλάβετε — аорист «получили». Сохраняем неожиданную перспективу: «верьте, что уже получили»." }, { "v": 25, "text": "И когда стоите на молитве, прощайте, если имеете что-нибудь против кого-либо, чтобы и ваш Отец на небесах простил ваши проступки»." }, { "v": 26, "text": "", "note": "Стих 11:26 отсутствует в SBLGNT/NA28; поздняя традиция добавляет обратную формулу о непрощении.", "textual_status": "not-in-main-critical-text" }, { "v": 27, "text": "Они снова пришли в Иерусалим. Когда Он ходил по храму, к Нему подошли первосвященники, книжники и старейшины" }, { "v": 28, "text": "и спросили: «Какой властью Ты всё это делаешь? Кто дал Тебе эту власть?»" }, { "v": 29, "text": "Иисус ответил им: «Я задам вам один вопрос. Ответьте Мне, и тогда Я скажу вам, какой властью всё это делаю." }, { "v": 30, "text": "Крещение Иоанна было с неба или от людей? Ответьте Мне»." }, { "v": 31, "text": "Они рассуждали между собой: «Если скажем: “С неба”, Он спросит: “Почему же вы ему не поверили?”" }, { "v": 32, "text": "А сказать: “От людей”…» Они боялись народа, потому что все действительно считали Иоанна пророком." }, { "v": 33, "text": "Поэтому они ответили Иисусу: «Не знаем». Иисус сказал им: «Тогда и Я не скажу вам, какой властью всё это делаю»." } ] }, "12": { "book": "Mark", "chapter": 12, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Он начал говорить им притчами: «Один человек посадил виноградник, обнёс его оградой, выкопал давильню, построил башню, отдал виноградник арендаторам и уехал." }, { "v": 2, "text": "В положенное время он послал к арендаторам раба, чтобы получить от них часть плодов виноградника." }, { "v": 3, "text": "Но они схватили его, избили и отправили ни с чем." }, { "v": 4, "text": "Он снова послал к ним другого раба. Того ударили по голове и унизили." }, { "v": 5, "text": "Он послал ещё одного — его убили. Потом многих других: одних избивали, других убивали." }, { "v": 6, "text": "У хозяина оставался ещё один — любимый сын. Последним он послал к ним его, думая: “Моего сына они постыдятся”." }, { "v": 7, "text": "Но арендаторы сказали друг другу: “Это наследник. Давайте убьём его, и наследство будет нашим”." }, { "v": 8, "text": "Они схватили его, убили и выбросили из виноградника." }, { "v": 9, "text": "Что сделает хозяин виноградника? Он придёт, погубит этих арендаторов и отдаст виноградник другим." }, { "v": 10, "text": "Разве вы не читали в Писании: “Камень, который отвергли строители, стал краеугольным." }, { "v": 11, "text": "Это сделал Господь, и это удивительно в наших глазах”?»" }, { "v": 12, "text": "Они хотели схватить Его, но боялись народа, потому что поняли, что эту притчу Он рассказал о них. Поэтому оставили Его и ушли." }, { "v": 13, "text": "К Нему послали некоторых фарисеев и иродиан, чтобы поймать Его на слове." }, { "v": 14, "text": "Они пришли и сказали: «Учитель, мы знаем, что Ты правдив и не стараешься угождать людям: Ты не смотришь на положение человека, а истинно учишь Божьему пути. Позволено ли платить налог кесарю или нет?" }, { "v": 15, "text": "Платить нам или не платить?» Но Он, зная их лицемерие, сказал: «Почему вы Меня испытываете? Принесите Мне динарий, чтобы Я посмотрел»." }, { "v": 16, "text": "Они принесли. Он спросил: «Чьё здесь изображение и надпись?» Они ответили: «Кесаря»." }, { "v": 17, "text": "Тогда Он сказал им: «Отдавайте кесарю то, что принадлежит кесарю, а Богу — то, что принадлежит Богу». И они чрезвычайно удивлялись Ему." }, { "v": 18, "text": "Потом к Нему пришли саддукеи, которые говорят, что воскресения нет, и спросили:" }, { "v": 19, "text": "«Учитель, Моисей написал нам: если у кого-то умрёт брат, оставив жену, но не оставив ребёнка, его брат должен взять вдову и продолжить род умершего брата." }, { "v": 20, "text": "Было семь братьев. Первый женился и умер, не оставив потомства." }, { "v": 21, "text": "Второй взял его жену и тоже умер, не оставив потомства; так же и третий." }, { "v": 22, "text": "Ни один из семерых не оставил потомства. После всех умерла и женщина." }, { "v": 23, "text": "При воскресении, когда они воскреснут, чьей женой она будет? Ведь все семеро были её мужьями»." }, { "v": 24, "text": "Иисус сказал им: «Не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писаний, ни Божьей силы?" }, { "v": 25, "text": "Когда люди воскресают из мёртвых, они не женятся и не выходят замуж, а подобны ангелам на небесах." }, { "v": 26, "text": "А о том, что мёртвые воскресают, разве вы не читали в книге Моисея, в рассказе о кусте, как Бог сказал ему: “Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова”?" }, { "v": 27, "text": "Он Бог не мёртвых, а живых. Вы очень заблуждаетесь»." }, { "v": 28, "text": "Один из книжников подошёл и услышал их спор. Видя, что Он хорошо им ответил, спросил: «Какая заповедь первая из всех?»" }, { "v": 29, "text": "Иисус ответил: «Первая: “Слушай, Израиль! Господь, Бог наш, Господь един." }, { "v": 30, "text": "Люби Господа, Бога твоего, всем своим сердцем, всей своей душой, всем своим разумом и всей своей силой”.", "note": "В цитате Шма ψυχή переводим «душой»: здесь четыре параллельных обозначения охватывают человека целиком, а «всей душой» является естественной русской формулой и не требует понимать ψυχή как отдельную метафизическую субстанцию." }, { "v": 31, "text": "Вторая: “Люби своего ближнего, как самого себя”. Нет другой заповеди больше этих»." }, { "v": 32, "text": "Книжник сказал Ему: «Хорошо, Учитель. Ты верно сказал: Он один, и нет другого, кроме Него." }, { "v": 33, "text": "И любить Его всем сердцем, всем пониманием и всей силой, и любить ближнего, как самого себя, — важнее всех всесожжений и жертв»." }, { "v": 34, "text": "Увидев, что тот ответил разумно, Он сказал ему: «Ты недалеко от Царства Божьего». После этого никто уже не решался задавать Ему вопросы." }, { "v": 35, "text": "Продолжая учить в храме, Он спросил: «Как книжники могут говорить, что Христос — сын Давида?" }, { "v": 36, "text": "Сам Давид сказал Святым Духом: “Господь сказал моему Господу: сядь справа от Меня, пока Я не положу Твоих врагов под Твои ноги”." }, { "v": 37, "text": "Сам Давид называет Его Господом. Как же Он тогда его сын?» Большая толпа слушала Его с удовольствием." }, { "v": 38, "text": "В Своём учении Он говорил: «Берегитесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах, получать приветствия на площадях," }, { "v": 39, "text": "занимать лучшие места в синагогах и почётные места на пирах." }, { "v": 40, "text": "Они пожирают дома вдов и для вида долго молятся. Они получат более суровый суд»." }, { "v": 41, "text": "Сев напротив храмовой сокровищницы, Он наблюдал, как народ кладёт туда деньги. Многие богатые клали много." }, { "v": 42, "text": "Пришла бедная вдова и положила две мелкие монеты — вместе один кодрант." }, { "v": 43, "text": "Подозвав учеников, Он сказал им: «Истинно говорю вам: эта бедная вдова положила больше всех, кто клал в сокровищницу." }, { "v": 44, "text": "Потому что все клали из своего избытка, а она из своей нужды отдала всё, что имела, — всё, на что могла жить»." } ] }, "13": { "book": "Mark", "chapter": 13, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда Он выходил из храма, один из учеников сказал Ему: «Учитель, посмотри, какие камни и какие здания!»" }, { "v": 2, "text": "Он ответил: «Видишь эти огромные здания? Здесь не останется камня на камне — всё будет разрушено»." }, { "v": 3, "text": "Когда Он сидел на Масличной горе напротив храма, Пётр, Иаков, Иоанн и Андрей спросили Его наедине:" }, { "v": 4, "text": "«Скажи нам, когда это произойдёт и каким будет знак того, что всё это приближается к завершению?»" }, { "v": 5, "text": "Он начал говорить им: «Смотрите, чтобы никто вас не обманул." }, { "v": 6, "text": "Многие придут под Моим именем и будут говорить: “Это Я”, — и многих обманут.", "note": "ἐγώ εἰμι оставлено как «Это Я» без вставки «Я Христос»: греческий текст сам не называет предикат." }, { "v": 7, "text": "Когда услышите о войнах и слухах о войнах, не пугайтесь. Это должно произойти, но это ещё не конец." }, { "v": 8, "text": "Народ восстанет против народа и царство против царства. В разных местах будут землетрясения и голод. Это начало родовых мук." }, { "v": 9, "text": "Но вы берегитесь. Вас будут предавать судам, бичевать в синагогах и ставить перед правителями и царями ради Меня — им во свидетельство." }, { "v": 10, "text": "И прежде всего Благая весть должна быть проповедана всем народам." }, { "v": 11, "text": "Когда вас поведут, чтобы предать суду, не беспокойтесь заранее о том, что говорить. Говорите то, что будет дано вам в тот час, потому что говорить будете не вы, а Святой Дух." }, { "v": 12, "text": "Брат предаст брата на смерть, отец — ребёнка; дети восстанут против родителей и будут добиваться их смерти." }, { "v": 13, "text": "Все будут ненавидеть вас из-за Моего имени. Но кто выдержит до конца, тот будет спасён." }, { "v": 14, "text": "Когда увидите мерзость запустения, стоящую там, где ей не должно быть, — читающий пусть понимает, — тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы.", "note": "Грамматическая необычность ἑστηκότα при среднем βδέλυγμα отмечается в комментарии, но не требует искусственного уточнения личности в переводе." }, { "v": 15, "text": "Кто будет на крыше, пусть не спускается и не входит в дом, чтобы взять что-нибудь оттуда." }, { "v": 16, "text": "И кто будет в поле, пусть не возвращается назад за одеждой." }, { "v": 17, "text": "Тяжело будет беременным и кормящим в те дни." }, { "v": 18, "text": "Молитесь, чтобы это не случилось зимой." }, { "v": 19, "text": "Потому что те дни будут временем такого бедствия, какого не было от начала творения, созданного Богом, доныне и больше не будет." }, { "v": 20, "text": "Если бы Господь не сократил те дни, никто не спасся бы. Но ради избранных, которых Он избрал, Он сократил эти дни." }, { "v": 21, "text": "Если тогда кто-нибудь скажет вам: “Вот здесь Христос!” или “Вот там!” — не верьте." }, { "v": 22, "text": "Появятся лжехристы и лжепророки и будут показывать знамения и чудеса, чтобы, если возможно, ввести в заблуждение избранных." }, { "v": 23, "text": "Но вы будьте внимательны. Я заранее сказал вам всё." }, { "v": 24, "text": "Но в те дни, после того бедствия, солнце померкнет, луна не даст своего света," }, { "v": 25, "text": "звёзды будут падать с неба, и небесные силы поколеблются." }, { "v": 26, "text": "Тогда увидят Сына Человеческого, приходящего на облаках с великой силой и славой." }, { "v": 27, "text": "Тогда Он пошлёт ангелов и соберёт Своих избранных с четырёх сторон света — от края земли до края неба." }, { "v": 28, "text": "Возьмите урок у смоковницы: когда её ветви становятся мягкими и появляются листья, вы знаете, что лето близко." }, { "v": 29, "text": "Так и вы, когда увидите, что это происходит, знайте: уже близко, у самых дверей.", "note": "ἐγγύς ἐστιν не выражает субъекта. Безличное русское «уже близко» сознательно сохраняет открытость между «Он близко» и «это близко»." }, { "v": 30, "text": "Истинно говорю вам: это поколение не пройдёт, пока всё это не произойдёт.", "note": "ἡ γενεὰ αὕτη переводится буквально «это поколение». Экзегетический вопрос, какое именно поколение имеется в виду, остаётся в комментарии и не должен решаться внутри перевода." }, { "v": 31, "text": "Небо и земля пройдут, но Мои слова не пройдут." }, { "v": 32, "text": "А о том дне или часе никто не знает: ни ангелы на небе, ни Сын — только Отец.", "note": "Фраза «ни Сын» хорошо засвидетельствована в Марке и переводится без богословского сглаживания." }, { "v": 33, "text": "Смотрите, бодрствуйте, потому что не знаете, когда наступит это время." }, { "v": 34, "text": "Это как человек, отправившийся в другую страну: он оставил свой дом, дал рабам власть, каждому назначил его дело, а привратнику велел бодрствовать." }, { "v": 35, "text": "Поэтому бодрствуйте: вы не знаете, когда придёт хозяин дома — вечером, в полночь, при пении петуха или утром." }, { "v": 36, "text": "Чтобы, придя неожиданно, он не нашёл вас спящими." }, { "v": 37, "text": "А что Я говорю вам, говорю всем: бодрствуйте!»" } ] }, "14": { "book": "Mark", "chapter": 14, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "До Пасхи и праздника Пресных хлебов оставалось два дня. Первосвященники и книжники искали способ тайно схватить Иисуса и погубить Его." }, { "v": 2, "text": "Они говорили: «Только не во время праздника, иначе в народе начнутся волнения»." }, { "v": 3, "text": "Когда Он был в Вифании, в доме Симона прокажённого, и возлежал за столом, пришла женщина с алебастровым сосудом очень дорогого чистого нардового масла. Разбив сосуд, она вылила масло Ему на голову.", "note": "πιστικῆς — редкое определение нарда; «чистый/подлинный» остаётся наиболее естественным читательским решением, хотя возможны и другие торговые/лексические объяснения." }, { "v": 4, "text": "Некоторые возмущались между собой: «Зачем так тратить это масло?" }, { "v": 5, "text": "Его можно было продать больше чем за триста динариев и раздать деньги бедным». И они резко упрекали её." }, { "v": 6, "text": "Но Он сказал: «Оставьте её. Зачем вы её беспокоите? Она сделала для Меня доброе дело." }, { "v": 7, "text": "Бедные всегда будут с вами, и когда захотите, сможете делать им добро. А Я не всегда буду с вами." }, { "v": 8, "text": "Она сделала, что могла: заранее помазала Моё тело к погребению." }, { "v": 9, "text": "Истинно говорю вам: где бы ни проповедовалась Благая весть во всём мире, будут рассказывать и о том, что сделала эта женщина, в память о ней»." }, { "v": 10, "text": "Иуда Искариот, один из двенадцати, пошёл к первосвященникам, чтобы предать им Его." }, { "v": 11, "text": "Услышав это, они обрадовались и обещали дать ему денег. И он стал искать удобного случая предать Его." }, { "v": 12, "text": "В первый день праздника Пресных хлебов, когда приносили пасхальную жертву, ученики спросили Его: «Куда Ты хочешь, чтобы мы пошли и приготовили Тебе Пасху?»" }, { "v": 13, "text": "Он послал двух учеников и сказал им: «Идите в город. Вам встретится человек, несущий кувшин воды. Идите за ним." }, { "v": 14, "text": "Куда он войдёт, скажите хозяину дома: “Учитель спрашивает: где Моя гостевая комната, в которой Я буду есть Пасху с Моими учениками?”", "note": "κατάλυμα — гостевая комната/помещение для гостей. «Гостевая комната» принято; связь с «гостиницей» здесь не нужна." }, { "v": 15, "text": "Он покажет вам большую верхнюю комнату, уже приготовленную и обставленную. Там и приготовьте для нас»." }, { "v": 16, "text": "Ученики пошли, пришли в город и нашли всё так, как Он сказал. Они приготовили Пасху." }, { "v": 17, "text": "Когда наступил вечер, Он пришёл с двенадцатью." }, { "v": 18, "text": "Пока они возлежали за столом и ели, Он сказал: «Аминь говорю вам: один из вас предаст Меня — тот, кто ест со Мной»." }, { "v": 19, "text": "Они опечалились и один за другим стали спрашивать Его: «Не я ли?»" }, { "v": 20, "text": "Он сказал им: «Один из двенадцати — тот, кто вместе со Мной обмакивает хлеб в блюдо." }, { "v": 21, "text": "Сын Человеческий уходит, как написано о Нём. Но горе тому человеку, через которого Сын Человеческий будет предан. Лучше было бы тому человеку не родиться»." }, { "v": 22, "text": "Когда они ели, Он взял хлеб, благословил, разломил, дал им и сказал: «Возьмите. Это Моё тело»." }, { "v": 23, "text": "Затем Он взял чашу, поблагодарил Бога и дал им. Все пили из неё." }, { "v": 24, "text": "И Он сказал им: «Это Моя кровь завета, проливаемая за многих." }, { "v": 25, "text": "Истинно говорю вам: Я больше не буду пить от плода виноградной лозы до того дня, когда буду пить его новым в Царстве Божьем»." }, { "v": 26, "text": "Пропев гимн, они вышли к Масличной горе." }, { "v": 27, "text": "Он сказал им: «Все вы отпадёте, потому что написано: “Поражу пастуха, и овцы рассеются”." }, { "v": 28, "text": "Но после того как Я воскресну, Я пойду впереди вас в Галилею»." }, { "v": 29, "text": "Пётр сказал Ему: «Даже если все отпадут, я — нет»." }, { "v": 30, "text": "Он ответил ему: «Аминь говорю тебе: сегодня, этой ночью, прежде чем петух пропоёт дважды, ты трижды отречёшься от Меня»." }, { "v": 31, "text": "Но Пётр ещё настойчивее говорил: «Даже если мне придётся умереть вместе с Тобой, я не отрекусь от Тебя». То же говорили и все остальные." }, { "v": 32, "text": "Они пришли в место, называемое Гефсиманией. Он сказал ученикам: «Посидите здесь, пока Я помолюсь»." }, { "v": 33, "text": "Он взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна и начал испытывать глубокую тревогу и тяжесть." }, { "v": 34, "text": "Он сказал им: «Моя душа охвачена смертельной печалью. Останьтесь здесь и бодрствуйте».", "note": "ψυχή здесь обозначает внутреннее «я» говорящего; естественная русская идиома «Моя душа охвачена смертельной печалью» сохраняет смысл." }, { "v": 35, "text": "Отойдя немного, Он пал на землю и молился, чтобы, если возможно, этот час миновал Его." }, { "v": 36, "text": "Он говорил: «Авва, Отец! Для Тебя возможно всё. Пронеси эту чашу мимо Меня. Но пусть будет не то, чего хочу Я, а то, чего хочешь Ты»." }, { "v": 37, "text": "Он вернулся и нашёл их спящими. И сказал Петру: «Симон, ты спишь? Не смог бодрствовать один час?" }, { "v": 38, "text": "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не войти в искушение. Дух готов, но плоть слаба»." }, { "v": 39, "text": "Снова отойдя, Он молился, повторяя те же слова." }, { "v": 40, "text": "Вернувшись, Он снова нашёл их спящими, потому что их глаза отяжелели, и они не знали, что Ему ответить." }, { "v": 41, "text": "Он пришёл в третий раз и сказал: «Вы всё ещё спите и отдыхаете? Довольно. Час пришёл. Вот, Сын Человеческий предаётся в руки грешников." }, { "v": 42, "text": "Вставайте, идём. Вот, тот, кто предаёт Меня, уже близко»." }, { "v": 43, "text": "И сразу, пока Он ещё говорил, пришёл Иуда, один из двенадцати, а с ним толпа с мечами и палками от первосвященников, книжников и старейшин." }, { "v": 44, "text": "Предатель заранее дал им знак: «Кого я поцелую, Тот и есть. Схватите Его и уведите под охраной»." }, { "v": 45, "text": "Подойдя, Иуда сразу сказал Ему: «Равви!» — и поцеловал Его." }, { "v": 46, "text": "Тогда они схватили Его." }, { "v": 47, "text": "Один из стоявших рядом выхватил меч и ранил слугу первосвященника.", "note": "μάχαιρα прямо означает «меч»; греческий далее конкретизирует травму. Основной русский сохраняет оружие и факт ранения без дополнительной телесной детализации.", "editorial_status": "safety-adapted-violence" }, { "v": 48, "text": "Он сказал им: «Вы вышли схватить Меня с мечами и палками, словно разбойника?" }, { "v": 49, "text": "Каждый день Я был с вами в храме и учил, и вы Меня не схватили. Но пусть исполнятся Писания»." }, { "v": 50, "text": "Тогда все оставили Его и убежали." }, { "v": 51, "text": "За Ним следовал один юноша, завернувшись в льняное полотно на голое тело. Его попытались схватить," }, { "v": 52, "text": "но он оставил полотно и убежал." }, { "v": 53, "text": "Его отвели к первосвященнику. Там собрались все первосвященники, старейшины и книжники." }, { "v": 54, "text": "Пётр следовал за Ним издали, до самого двора первосвященника. Он сидел там со служителями и грелся у огня." }, { "v": 55, "text": "Первосвященники и весь синедрион искали свидетельство против Него, чтобы приговорить Его к смерти, но не находили." }, { "v": 56, "text": "Многие лжесвидетельствовали против Него, но их свидетельства не совпадали." }, { "v": 57, "text": "Некоторые встали и ложно свидетельствовали против Него:" }, { "v": 58, "text": "«Мы слышали, как Он говорил: “Я разрушу этот храм, сделанный руками, и за три дня построю другой, не руками сделанный”»." }, { "v": 59, "text": "Но даже в этом их свидетельства не совпадали." }, { "v": 60, "text": "Тогда первосвященник встал посреди и спросил Его: «Ты ничего не отвечаешь? Что они свидетельствуют против Тебя?»" }, { "v": 61, "text": "Но Он молчал и ничего не отвечал. Первосвященник снова спросил Его: «Ты — Христос, Сын Благословенного?»" }, { "v": 62, "text": "Он ответил: «Я. И вы увидите Сына Человеческого, сидящего справа от Силы и приходящего с небесными облаками»." }, { "v": 63, "text": "Тогда первосвященник разорвал свои одежды и сказал: «Зачем нам ещё свидетели?" }, { "v": 64, "text": "Вы слышали богохульство. Каково ваше решение?» Все признали Его заслуживающим смерти." }, { "v": 65, "text": "Некоторые стали издеваться над Ним, закрывали Ему лицо и говорили: «Пророчествуй!» Служители били Его." }, { "v": 66, "text": "Пока Пётр был внизу, во дворе, подошла одна из служанок первосвященника." }, { "v": 67, "text": "Увидев, что Пётр греется, она внимательно посмотрела на него и сказала: «Ты тоже был с Иисусом Назарянином»." }, { "v": 68, "text": "Но он отрёкся: «Не знаю и не понимаю, о чём ты говоришь». Он вышел во внешний двор, и пропел петух.", "note": "SBLGNT/NA28 включают первый крик петуха; WH его опускает. WGT-T следует SBLGNT." }, { "v": 69, "text": "Служанка снова увидела его и стала говорить стоявшим рядом: «Он один из них»." }, { "v": 70, "text": "Но он снова отрицал. Немного спустя стоявшие рядом сказали Петру: «Ты точно один из них: ведь ты галилеянин»." }, { "v": 71, "text": "Тогда он стал клясться: «Я не знаю этого Человека, о Котором вы говорите!»" }, { "v": 72, "text": "И сразу петух пропел во второй раз. Пётр вспомнил слова Иисуса: «Прежде чем петух пропоёт дважды, ты трижды отречёшься от Меня». И, не выдержав, заплакал.", "note": "ἐπιβαλὼν ἔκλαιεν — редкая формула; «не выдержав, заплакал» передаёт резкий эмоциональный переход без притворной лексической точности." } ] }, "15": { "book": "Mark", "chapter": 15, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Рано утром первосвященники вместе со старейшинами, книжниками и всем синедрионом приняли решение. Они связали Иисуса, отвели и передали Пилату." }, { "v": 2, "text": "Пилат спросил Его: «Ты — Царь иудеев?» Он ответил: «Ты сам говоришь»." }, { "v": 3, "text": "Первосвященники обвиняли Его во многом." }, { "v": 4, "text": "Пилат снова спросил: «Ты ничего не отвечаешь? Посмотри, сколько обвинений они выдвигают против Тебя»." }, { "v": 5, "text": "Но Он больше ничего не ответил, и Пилат удивлялся." }, { "v": 6, "text": "На праздник Пилат обычно отпускал им одного заключённого, которого они просили." }, { "v": 7, "text": "В то время под стражей был человек по имени Варавва вместе с участниками мятежа, во время которого произошло убийство." }, { "v": 8, "text": "Толпа пришла и стала просить Пилата поступить по обычаю." }, { "v": 9, "text": "Пилат спросил их: «Хотите, чтобы я отпустил вам Царя иудеев?»" }, { "v": 10, "text": "Он понимал, что первосвященники предали Его из зависти." }, { "v": 11, "text": "Но первосвященники подговорили толпу просить, чтобы он лучше отпустил им Варавву." }, { "v": 12, "text": "Пилат снова спросил их: «Что же мне сделать с Тем, Кого вы называете Царём иудеев?»" }, { "v": 13, "text": "Они снова закричали: «Распни Его!»" }, { "v": 14, "text": "Пилат спросил: «Какое же зло Он сделал?» Но они кричали ещё громче: «Распни Его!»" }, { "v": 15, "text": "Тогда Пилат, желая угодить толпе, отпустил им Варавву, а Его после бичевания передал на распятие." }, { "v": 16, "text": "Воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторий, и созвали весь отряд." }, { "v": 17, "text": "Они одели Его в пурпурную одежду и возложили на Него сплетённый терновый венец." }, { "v": 18, "text": "И стали приветствовать Его: «Радуйся, Царь иудеев!»" }, { "v": 19, "text": "Они издевались над Ним, били Его тростью, плевали на Него и, преклоняя колени, изображали поклонение." }, { "v": 20, "text": "Насмеявшись над Ним, они сняли пурпурную одежду, надели на Него Его собственную и вывели Его на распятие." }, { "v": 21, "text": "Они заставили проходившего мимо Симона Киринеянина, отца Александра и Руфа, который возвращался с поля, нести крест Иисуса." }, { "v": 22, "text": "Его привели на место Голгофа, что в переводе означает «Место черепа»." }, { "v": 23, "text": "Ему давали вино со смирной, но Он не принял." }, { "v": 24, "text": "Его распяли и разделили Его одежды, бросая жребий, кому что взять." }, { "v": 25, "text": "Был третий час, когда Его распяли." }, { "v": 26, "text": "Надпись с указанием Его вины гласила: «Царь иудеев»." }, { "v": 27, "text": "Вместе с Ним распяли двух разбойников — одного справа, другого слева." }, { "v": 28, "text": "", "note": "Стих 15:28 отсутствует в SBLGNT/NA28; поздняя традиция добавляет исполнение Ис 53:12.", "textual_status": "not-in-main-critical-text" }, { "v": 29, "text": "Проходившие мимо злословили Его, качали головами и говорили: «Эй, Ты, разрушающий храм и за три дня строящий его!" }, { "v": 30, "text": "Спаси Себя и сойди с креста!»" }, { "v": 31, "text": "Так же и первосвященники вместе с книжниками насмехались между собой: «Других спасал, а Себя спасти не может." }, { "v": 32, "text": "Пусть Христос, Царь Израиля, теперь сойдёт с креста, чтобы мы увидели и поверили». И распятые рядом с Ним тоже оскорбляли Его." }, { "v": 33, "text": "В шестом часу тьма покрыла всю землю и продолжалась до девятого часа." }, { "v": 34, "text": "В девятом часу Он громко воззвал: «Элои, Элои, лема савахфани?» — что означает: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты Меня оставил?»" }, { "v": 35, "text": "Некоторые из стоявших рядом, услышав это, сказали: «Смотрите, Он зовёт Илию»." }, { "v": 36, "text": "Кто-то подал Ему кислого вина и сказал: «Подождите, посмотрим, придёт ли Илия снять Его»." }, { "v": 37, "text": "Он громко вскрикнул и испустил дух." }, { "v": 38, "text": "Завеса храма разорвалась надвое сверху донизу." }, { "v": 39, "text": "Стоявший напротив сотник, увидев, как Он испустил дух, сказал: «Действительно, этот Человек был Сыном Божьим»." }, { "v": 40, "text": "Там были и женщины, наблюдавшие издали: среди них Мария Магдалина, Мария, мать Иакова Младшего и Иосии, и Саломия." }, { "v": 41, "text": "Когда Он был в Галилее, они следовали за Ним и служили Ему. Было там и много других женщин, пришедших вместе с Ним в Иерусалим." }, { "v": 42, "text": "Когда уже наступил вечер — а это был день приготовления, то есть день перед субботой, —" }, { "v": 43, "text": "пришёл Иосиф из Аримафеи, уважаемый член совета, который и сам ожидал Царства Божьего. Набравшись смелости, он вошёл к Пилату и попросил тело Иисуса." }, { "v": 44, "text": "Пилат удивился, что Он уже умер. Он вызвал сотника и спросил, давно ли Он умер." }, { "v": 45, "text": "Получив подтверждение от сотника, Пилат отдал тело Иосифу." }, { "v": 46, "text": "Иосиф купил льняное полотно, снял Его, завернул в полотно и положил в высеченную в скале гробницу. Затем привалил камень ко входу." }, { "v": 47, "text": "Мария Магдалина и Мария, мать Иосии, смотрели, куда Его положили." } ] }, "16": { "book": "Mark", "chapter": 16, "status": "textual-pass-complete", "textual_status": { "main_text": "16:1-8 — основной ранний текст WGT-T", "shorter_ending": "Краткое окончание хранится отдельно после 16:8 как текстологическое приложение", "longer_ending": "16:9-20 — традиционное длинное окончание, хранится отдельно как текстологическое приложение", "note": "Окончания не склеиваются молча: 16:1-8, Shorter Ending и 16:9-20 представляют разные текстовые формы завершения Марка.", "evidence_summary": [ "Sinaiticus (א/01) и Vaticanus (B/03) завершают Марка на 16:8.", "Длинное окончание 16:9-20 широко представлено в последующей рукописной традиции; Codex Alexandrinus (A/02) содержит его.", "Ириней в Against Heresies 3.10.5 цитирует Мк 16:19 как заключение Евангелия от Марка, показывая обращение длинного окончания уже во II веке.", "Codex Washingtonianus (W/032) содержит 16:9-20 и дополнительную вставку после 16:14, известную как Freer Logion." ] }, "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда суббота прошла, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломия купили благовония, чтобы пойти и помазать Его." }, { "v": 2, "text": "Очень рано, в первый день недели, с восходом солнца они пришли к гробнице." }, { "v": 3, "text": "Они говорили друг другу: «Кто отвалит для нас камень от входа в гробницу?»" }, { "v": 4, "text": "Подняв глаза, они увидели, что камень уже отвален, хотя он был очень большой." }, { "v": 5, "text": "Войдя в гробницу, они увидели юношу в белой одежде, сидевшего справа, и были потрясены." }, { "v": 6, "text": "Он сказал им: «Не пугайтесь. Вы ищете Иисуса Назарянина, распятого. Он воскрес! Его здесь нет. Вот место, где Его положили." }, { "v": 7, "text": "Но идите, скажите Его ученикам и Петру: Он идёт впереди вас в Галилею. Там вы Его увидите, как Он и говорил вам»." }, { "v": 8, "text": "Они вышли и побежали от гробницы, охваченные трепетом и изумлением. И никому ничего не сказали, потому что боялись.", "note": "Основной текст этой редакции заканчивается здесь. Это соответствует современному критическому консенсусу и ECM Mark: раннейший восстанавливаемый текст заканчивается на ἐφοβοῦντο γάρ. Альтернативные окончания сохранены отдельно." } ], "shorter_ending": { "status": "textual-appendix", "text": "Но всё, что им было велено, они кратко сообщили тем, кто был с Петром. После этого Сам Иисус через них разослал от востока до запада священное и нетленное возвещение вечного спасения. Аминь.", "note": "Краткое окончание сохраняется отдельно после 16:8 как текстологическое приложение и не смешивается с основным ранним окончанием.", "textual_status": "textual-appendix" }, "longer_ending": { "status": "textual-appendix", "verses": [ { "v": 9, "text": "Воскреснув рано в первый день недели, Он прежде всего явился Марии Магдалине, из которой изгнал семь демонов." }, { "v": 10, "text": "Она пошла и сообщила тем, кто был с Ним, скорбевшим и плакавшим." }, { "v": 11, "text": "Они, услышав, что Он жив и что она видела Его, не поверили." }, { "v": 12, "text": "После этого Он явился в ином облике двум из них, шедшим в сельскую местность." }, { "v": 13, "text": "И те пошли и сообщили остальным, но и им они не поверили." }, { "v": 14, "text": "Позднее Он явился самим одиннадцати, когда они возлежали за столом, и упрекнул их за неверие и жёсткость сердца, потому что они не поверили тем, кто видел Его воскресшим." }, { "v": 15, "text": "Он сказал им: «Идите во весь мир и проповедуйте Благую весть всему творению." }, { "v": 16, "text": "Кто поверит и будет крещён, будет спасён; а кто не поверит, будет осуждён." }, { "v": 17, "text": "Эти знамения будут сопровождать поверивших: Моим именем они будут изгонять демонов; будут говорить новыми языками;" }, { "v": 18, "text": "будут брать змей; и если выпьют что-либо смертоносное, это не повредит им; будут возлагать руки на больных, и те будут выздоравливать»." }, { "v": 19, "text": "Итак, Господь, после того как сказал им, был вознесён на небо и сел по правую руку Бога." }, { "v": 20, "text": "Они же, выйдя, проповедовали повсюду, а Господь содействовал им и подтверждал слово сопровождавшими знамениями." } ], "note": "Длинное окончание 16:9–20 передаётся полностью и без пересказа, но остаётся отдельным текстологическим приложением: оно древнее и широко засвидетельствовано, однако не принадлежит к раннейшему восстанавливаемому окончанию 16:8.", "textual_status": "traditional-longer-ending", "textual_apparatus": { "early_ending_at_16_8": "Засвидетельствовано, в частности, א/01 и B/03.", "shorter_ending": "Отдельное краткое окончание существует в небольшой группе свидетелей; в WGT хранится отдельно и не смешивается с 16:9-20.", "longer_ending": "16:9-20 — древнее традиционное окончание с сильным церковным и рукописным распространением; Ириней свидетельствует Мк 16:19 уже во II веке.", "freer_logion": "Codex W/032 вставляет после 16:14 дополнительный текст, Freer Logion; WGT отмечает его в аппарате, но не включает в основной текст 16:9-20." } } } }, "myBible": 480, "color": "#ff6600", "shortRu": "Мар", "titleRu": "От Марка", "titleEn": "Mark" }, "Luke": { "id": "Luke", "api": "Luke", "osis": "Luke", "usfm": "LUK", "chapters": { "1": { "book": "Luke", "chapter": 1, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Поскольку уже многие взялись составить повествование о событиях, совершившихся среди нас," }, { "v": 2, "text": "как передали их нам те, кто с самого начала были очевидцами и служителями слова," }, { "v": 3, "text": "то и я, тщательно исследовав всё с самого начала, решил последовательно изложить это для тебя, достопочтенный Феофил," }, { "v": 4, "text": "чтобы ты убедился в надёжности того, чему был научен." }, { "v": 5, "text": "Во дни Ирода, царя Иудеи, жил священник по имени Захария из череды Авии. Его жена была из потомков Аарона, и звали её Елисавета." }, { "v": 6, "text": "Оба были праведны перед Богом и безупречно соблюдали все заповеди и установления Господа." }, { "v": 7, "text": "Но детей у них не было, потому что Елисавета была бесплодна, и оба были уже в преклонных годах." }, { "v": 8, "text": "Однажды, когда череда Захарии несла службу перед Богом," }, { "v": 9, "text": "ему по священническому обычаю выпал жребий войти в храм Господа и совершить каждение." }, { "v": 10, "text": "Во время каждения весь народ молился снаружи." }, { "v": 11, "text": "Тогда ему явился ангел Господа, стоявший справа от жертвенника каждения." }, { "v": 12, "text": "Увидев его, Захария смутился и испугался." }, { "v": 13, "text": "Но ангел сказал: «Не бойся, Захария, потому что твоя молитва услышана. Твоя жена Елисавета родит тебе сына, и ты назовёшь его Иоанном." }, { "v": 14, "text": "Он принесёт тебе радость и ликование, и многие будут радоваться его рождению." }, { "v": 15, "text": "Он будет велик перед Господом, не будет пить вина и крепкого напитка и ещё от материнской утробы будет исполнен Святого Духа." }, { "v": 16, "text": "Многих сынов Израиля он обратит к Господу, их Богу." }, { "v": 17, "text": "Он пойдёт перед Ним в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям и непокорных — к мудрости праведных, и приготовить Господу народ, готовый для Него»." }, { "v": 18, "text": "Захария сказал ангелу: «Как мне узнать, что это произойдёт? Ведь я стар, и жена моя уже в преклонных годах»." }, { "v": 19, "text": "Ангел ответил: «Я Гавриил, стоящий перед Богом. Я послан говорить с тобой и благовествовать тебе это." }, { "v": 20, "text": "И вот, ты будешь молчать и не сможешь говорить до того дня, когда всё это исполнится, потому что не поверил моим словам, которые исполнятся в своё время»." }, { "v": 21, "text": "Народ ждал Захарию и удивлялся, почему он так долго остаётся в храме." }, { "v": 22, "text": "Когда он вышел, то не мог говорить с ними. Они поняли, что в храме он видел видение. Он объяснялся с ними знаками и оставался немым." }, { "v": 23, "text": "Когда дни его служения закончились, он вернулся домой." }, { "v": 24, "text": "После этих дней его жена Елисавета зачала и пять месяцев скрывалась от людей, говоря:" }, { "v": 25, "text": "«Так Господь поступил со мной в эти дни, когда обратил на меня внимание и снял мой позор среди людей»." }, { "v": 26, "text": "В шестой месяц ангел Гавриил был послан Богом в галилейский город по имени Назарет" }, { "v": 27, "text": "к деве, обручённой с мужчиной по имени Иосиф из дома Давида. Имя девы было Мария." }, { "v": 28, "text": "Войдя к ней, ангел сказал: «Радуйся, получившая благодать! Господь с тобой»." }, { "v": 29, "text": "Она была сильно смущена этими словами и размышляла, что значит такое приветствие." }, { "v": 30, "text": "Ангел сказал ей: «Не бойся, Мария, потому что ты обрела благодать у Бога." }, { "v": 31, "text": "И вот, ты зачнёшь и родишь Сына и назовёшь Его Иисусом." }, { "v": 32, "text": "Он будет велик и будет назван Сыном Всевышнего. Господь Бог даст Ему престол Его отца Давида." }, { "v": 33, "text": "Он будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Его царству не будет конца»." }, { "v": 34, "text": "Мария сказала ангелу: «Как это будет, если я не знаю мужа?»" }, { "v": 35, "text": "Ангел ответил: «Святой Дух сойдёт на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. Поэтому и рождаемое Святое будет названо Сыном Божьим." }, { "v": 36, "text": "И вот, твоя родственница Елисавета тоже зачала сына в старости; та, которую называли бесплодной, теперь на шестом месяце." }, { "v": 37, "text": "Потому что для Бога нет ничего невозможного»." }, { "v": 38, "text": "Мария сказала: «Вот служительница Господа. Пусть будет со мной по твоему слову». И ангел ушёл от неё." }, { "v": 39, "text": "В те дни Мария собралась и поспешно отправилась в горную область, в один из городов Иудеи." }, { "v": 40, "text": "Она вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету." }, { "v": 41, "text": "Когда Елисавета услышала приветствие Марии, ребёнок в её утробе взыграл, и Елисавета исполнилась Святого Духа." }, { "v": 42, "text": "Она громко воскликнула: «Благословенна ты среди женщин, и благословен плод твоей утробы!" }, { "v": 43, "text": "И почему мне дано, что мать моего Господа пришла ко мне?" }, { "v": 44, "text": "Ведь как только звук твоего приветствия достиг моих ушей, ребёнок в моей утробе взыграл от радости." }, { "v": 45, "text": "И блаженна поверившая, потому что исполнится сказанное ей от Господа»." }, { "v": 46, "text": "И Мария сказала: «Моя душа возвеличивает Господа," }, { "v": 47, "text": "и мой дух радуется о Боге, моём Спасителе," }, { "v": 48, "text": "потому что Он обратил внимание на смиренное положение Своей служительницы. Отныне все поколения будут называть меня блаженной," }, { "v": 49, "text": "потому что Всемогущий совершил для меня великое. Свято Его имя." }, { "v": 50, "text": "Его милость — из поколения в поколение к боящимся Его." }, { "v": 51, "text": "Он явил силу Своей рукой: рассеял гордых в помышлениях их сердец." }, { "v": 52, "text": "Низложил властителей с престолов и возвысил смиренных." }, { "v": 53, "text": "Голодных насытил благами, а богатых отпустил ни с чем." }, { "v": 54, "text": "Он поддержал Израиль, Своего слугу, вспомнив о милости," }, { "v": 55, "text": "как говорил нашим отцам, Аврааму и его потомству навеки»." }, { "v": 56, "text": "Мария оставалась с Елисаветой около трёх месяцев, а затем вернулась домой." }, { "v": 57, "text": "Елисавете пришло время родить, и она родила сына." }, { "v": 58, "text": "Её соседи и родственники услышали, что Господь проявил к ней великую милость, и радовались вместе с ней." }, { "v": 59, "text": "На восьмой день они пришли обрезать ребёнка и хотели назвать его Захарией, по имени отца." }, { "v": 60, "text": "Но его мать сказала: «Нет. Его будут звать Иоанн»." }, { "v": 61, "text": "Ей сказали: «Среди твоих родственников нет никого с таким именем»." }, { "v": 62, "text": "И знаками спросили отца, как он хочет назвать ребёнка." }, { "v": 63, "text": "Он попросил табличку и написал: «Его имя — Иоанн». И все удивились." }, { "v": 64, "text": "И сразу открылись его уста и освободился язык; он заговорил, благословляя Бога." }, { "v": 65, "text": "Страх охватил всех соседей, и обо всём этом стали говорить по всей горной области Иудеи." }, { "v": 66, "text": "Все слышавшие сохраняли это в сердце и спрашивали: «Кем же станет этот ребёнок?» Потому что рука Господа была с ним." }, { "v": 67, "text": "Его отец Захария исполнился Святого Духа и пророчествовал:" }, { "v": 68, "text": "«Благословен Господь, Бог Израиля, потому что Он посетил Свой народ и совершил для него избавление." }, { "v": 69, "text": "Он воздвиг для нас могущественного Спасителя в доме Давида, Своего слуги," }, { "v": 70, "text": "как говорил издавна устами Своих святых пророков:" }, { "v": 71, "text": "спасение от наших врагов и от руки всех ненавидящих нас," }, { "v": 72, "text": "чтобы проявить милость к нашим отцам и вспомнить Свой святой завет," }, { "v": 73, "text": "клятву, которую Он дал нашему отцу Аврааму:" }, { "v": 74, "text": "избавив нас от руки врагов, дать нам служить Ему без страха," }, { "v": 75, "text": "в святости и праведности перед Ним во все наши дни." }, { "v": 76, "text": "И ты, ребёнок, будешь назван пророком Всевышнего, потому что пойдёшь перед Господом приготовить Ему пути," }, { "v": 77, "text": "чтобы дать Его народу познание спасения через прощение их грехов," }, { "v": 78, "text": "по глубокой милости нашего Бога, благодаря которой нас посетит восходящий Свет с высоты," }, { "v": 79, "text": "чтобы осветить сидящих во тьме и тени смерти и направить наши ноги на путь мира»." }, { "v": 80, "text": "Ребёнок рос и укреплялся духом. Он жил в пустынных местах до дня своего явления Израилю." } ] }, "2": { "book": "Luke", "chapter": 2, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В те дни вышел указ кесаря Августа провести перепись по всей земле." }, { "v": 2, "text": "Эта первая перепись произошла, когда Сирией управлял Квириний.", "note": "Перевод греческой формы «эта перепись была первой, когда Сирией управлял Квириний» ясен. Историко-хронологическая проблема связи Квириния с переписью относится к историческому комментарию, а не к неопределённости самого русского перевода." }, { "v": 3, "text": "И все отправились записываться — каждый в свой город." }, { "v": 4, "text": "Иосиф тоже пошёл из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давида, называемый Вифлеемом, потому что он был из дома и рода Давида," }, { "v": 5, "text": "чтобы записаться вместе с Марией, обручённой с ним и ожидавшей ребёнка." }, { "v": 6, "text": "Пока они были там, наступило время ей родить." }, { "v": 7, "text": "Она родила своего первенца-Сына, завернула Его в пелены и положила в кормушку для животных, потому что для них не было места в гостевой комнате.", "note": "κατάλυμα — гостевая комната/помещение для размещения, не коммерческая гостиница. «Гостевая комната» согласуется и с Лк 22:11." }, { "v": 8, "text": "В той местности были пастухи, которые жили под открытым небом и ночью стерегли свои стада." }, { "v": 9, "text": "И вот, перед ними предстал ангел Господа, и слава Господа озарила их. Они очень испугались." }, { "v": 10, "text": "Но ангел сказал: «Не бойтесь. Вот, я благовествую вам великую радость, которая будет для всего народа:" }, { "v": 11, "text": "сегодня в городе Давида родился для вас Спаситель — Христос Господь." }, { "v": 12, "text": "И вот вам знак: вы найдёте Младенца, завернутого в пелены и лежащего в кормушке»." }, { "v": 13, "text": "И внезапно с ангелом появилось множество небесного воинства, славившего Бога:" }, { "v": 14, "text": "«Слава Богу в вышних и на земле мир среди людей Его благоволения!»", "note": "εὐδοκίας — родительный падеж: буквально «людей благоволения». Основной текст сохраняет грамматику без превращения её в позднее εὐδοκία «добрая воля»." }, { "v": 15, "text": "Когда ангелы ушли от них на небо, пастухи сказали друг другу: «Пойдём в Вифлеем и посмотрим, что произошло, о чём Господь сообщил нам»." }, { "v": 16, "text": "Они поспешили и нашли Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в кормушке." }, { "v": 17, "text": "Увидев Его, они рассказали о слове, которое было сказано им об этом Ребёнке." }, { "v": 18, "text": "И все слышавшие удивлялись тому, что рассказывали им пастухи." }, { "v": 19, "text": "А Мария сохраняла все эти слова, размышляя о них в своём сердце." }, { "v": 20, "text": "Пастухи вернулись, прославляя и хваля Бога за всё, что услышали и увидели: всё было так, как им было сказано." }, { "v": 21, "text": "Когда исполнилось восемь дней и пришло время обрезать Ребёнка, Ему дали имя Иисус — имя, которое ангел назвал ещё до Его зачатия." }, { "v": 22, "text": "Когда исполнились дни их очищения по Закону Моисея, они принесли Его в Иерусалим, чтобы представить Господу,", "note": "αὐτῶν буквально «их очищения». Лука сохраняет множественное местоимение; перевод не исправляет его под Лев 12 и оставляет историко-ритуальное объяснение комментарию." }, { "v": 23, "text": "как написано в Законе Господа: «Всякий первенец мужского пола будет посвящён Господу»," }, { "v": 24, "text": "и принести жертву, как сказано в Законе Господа: «пару горлиц или двух молодых голубей»." }, { "v": 25, "text": "В Иерусалиме жил человек по имени Симеон. Он был праведен и благочестив, ожидал утешения Израиля, и Святой Дух был на нём." }, { "v": 26, "text": "Святым Духом ему было открыто, что он не увидит смерти, пока не увидит Христа Господа." }, { "v": 27, "text": "По побуждению Духа он пришёл в храм. Когда родители внесли Младенца Иисуса, чтобы исполнить над Ним обычай Закона," }, { "v": 28, "text": "Симеон взял Его на руки, благословил Бога и сказал:" }, { "v": 29, "text": "«Теперь Ты отпускаешь Своего слугу с миром, Владыка, по Твоему слову," }, { "v": 30, "text": "потому что мои глаза увидели Твоё спасение," }, { "v": 31, "text": "которое Ты приготовил перед лицом всех народов:" }, { "v": 32, "text": "свет для откровения народам и славу Твоего народа Израиля»." }, { "v": 33, "text": "Его отец и мать удивлялись сказанному о Нём.", "note": "Основной критический текст читает «его отец и мать». Позднее «Иосиф и мать» — гармонизирующее изменение. Основной перевод принят." }, { "v": 34, "text": "Симеон благословил их и сказал Марии, Его матери: «Вот, Он предназначен для падения и восстания многих в Израиле и как знак, которому будут противоречить," }, { "v": 35, "text": "и твою собственную душу пронзит меч, — чтобы открылись мысли многих сердец»." }, { "v": 36, "text": "Там была и пророчица Анна, дочь Фануила, из племени Асира. Она была уже очень пожилая. После замужества она прожила с мужем семь лет," }, { "v": 37, "text": "и затем была вдовой до восьмидесяти четырёх лет. Она не покидала храм, служа Богу постом и молитвами ночью и днём.", "note": "ἕως ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων естественнее читать как возраст 84 лет; альтернативное понимание «84 года вдовства» остаётся в примечании." }, { "v": 38, "text": "Подойдя в тот же час, она благодарила Бога и говорила о Ребёнке всем, кто ожидал избавления Иерусалима." }, { "v": 39, "text": "Когда они исполнили всё по Закону Господа, вернулись в Галилею, в свой город Назарет." }, { "v": 40, "text": "Ребёнок рос, укреплялся и исполнялся мудростью, и благодать Божья была на Нём." }, { "v": 41, "text": "Его родители каждый год ходили в Иерусалим на праздник Пасхи." }, { "v": 42, "text": "Когда Ему исполнилось двенадцать лет, они, по обычаю праздника, поднялись в Иерусалим." }, { "v": 43, "text": "После окончания праздника они отправились обратно, а мальчик Иисус остался в Иерусалиме. Его родители этого не заметили." }, { "v": 44, "text": "Думая, что Он идёт с группой путешественников, они прошли день пути, а затем стали искать Его среди родственников и знакомых." }, { "v": 45, "text": "Не найдя, вернулись в Иерусалим искать Его." }, { "v": 46, "text": "Через три дня они нашли Его в храме: Он сидел среди учителей, слушал их и задавал вопросы." }, { "v": 47, "text": "Все слышавшие Его поражались Его пониманию и ответам." }, { "v": 48, "text": "Увидев Его, родители были потрясены. Мать сказала: «Сын, почему Ты так поступил с нами? Вот, Твой отец и я с тревогой искали Тебя»." }, { "v": 49, "text": "Он ответил: «Зачем вы Меня искали? Разве вы не знали, что Мне нужно быть у Моего Отца?»", "note": "ἐν τοῖς τοῦ πατρός μου буквально «в том, что принадлежит Моему Отцу / у Моего Отца». Русское «быть у Моего Отца» сохраняет широту лучше, чем узкое «в доме»." }, { "v": 50, "text": "Но они не поняли слов, которые Он им сказал." }, { "v": 51, "text": "Он пошёл с ними, пришёл в Назарет и был послушен им. Его мать сохраняла все эти слова в своём сердце." }, { "v": 52, "text": "А Иисус возрастал в мудрости, возрасте и благоволении у Бога и людей." } ] }, "3": { "book": "Luke", "chapter": 3, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В пятнадцатый год правления кесаря Тиверия, когда Понтий Пилат управлял Иудеей, Ирод был правителем Галилеи, его брат Филипп — правителем Итуреи и Трахонитской области, а Лисаний — правителем Авилинеи," }, { "v": 2, "text": "при первосвященниках Анне и Каиафе слово Божье пришло к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.", "note": "Греческая формула исторически необычна, поскольку официально первосвященником был Каиафа, а Анна сохранял авторитет. Русский передаёт обоих без попытки исправить Луку." }, { "v": 3, "text": "Он прошёл по всей окрестности Иордана, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов," }, { "v": 4, "text": "как написано в книге слов пророка Исаии: «Голос того, кто зовёт в пустыне: “Приготовьте путь Господу, сделайте прямыми Его дороги." }, { "v": 5, "text": "Всякая долина наполнится, всякая гора и холм понизятся; кривое станет прямым, а неровные дороги — ровными." }, { "v": 6, "text": "И всякая плоть увидит спасение Божье”»." }, { "v": 7, "text": "Иоанн говорил толпам, приходившим креститься у него: «Порождения змей! Кто предупредил вас бежать от грядущего гнева?" }, { "v": 8, "text": "Принесите плоды, соответствующие покаянию. И не начинайте говорить себе: “Наш отец — Авраам”. Говорю вам: Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму." }, { "v": 9, "text": "Уже и топор лежит у корня деревьев: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь»." }, { "v": 10, "text": "Толпы спрашивали его: «Что же нам делать?»" }, { "v": 11, "text": "Он отвечал: «У кого две одежды, пусть поделится с тем, у кого нет; и у кого есть пища, пусть делает так же»." }, { "v": 12, "text": "Пришли креститься и сборщики пошлин и спросили: «Учитель, что нам делать?»" }, { "v": 13, "text": "Он сказал им: «Не берите больше положенного вам»." }, { "v": 14, "text": "Спрашивали его и воины: «А нам что делать?» Он ответил: «Никого не запугивайте и не вымогайте, и довольствуйтесь своим жалованьем»." }, { "v": 15, "text": "Народ был в ожидании, и все размышляли в сердцах об Иоанне, не Христос ли он." }, { "v": 16, "text": "Иоанн отвечал всем: «Я крещу вас водой, но идёт Тот, Кто сильнее меня. Я недостоин развязать ремешок Его сандалий. Он будет крестить вас Святым Духом и огнём." }, { "v": 17, "text": "В Его руке веялка, чтобы полностью очистить Свой ток, собрать пшеницу в житницу, а мякину сжечь неугасимым огнём»." }, { "v": 18, "text": "Многое другое он увещевал и благовествовал народу." }, { "v": 19, "text": "Но правитель Ирод, обличаемый Иоанном за Иродиаду, жену своего брата, и за всё зло, которое совершил," }, { "v": 20, "text": "добавил ко всему и это: заключил Иоанна в тюрьму." }, { "v": 21, "text": "Когда весь народ крестился и Иисус, также крестившись, молился, небо открылось," }, { "v": 22, "text": "и Святой Дух сошёл на Него в телесном виде, словно голубь. И с неба прозвучал голос: «Ты — Мой возлюбленный Сын; Я доволен Тобой».", "note": "В Bible Code corpus основное чтение — «Ты Мой любимый Сын; Я доволен Тобой» (NST). Древний вариант с Пс 2:7 «Я сегодня родил Тебя» сохраняем в аппарате, но основной текст фиксируем по running text." }, { "v": 23, "text": "Иисусу было около тридцати лет, когда Он начал Своё служение. Его считали сыном Иосифа, сына Илия," }, { "v": 24, "text": "сына Матфата, сына Левия, сына Мелхия, сына Ианная, сына Иосифа," }, { "v": 25, "text": "сына Маттафии, сына Амоса, сына Наума, сына Еслима, сына Наггея," }, { "v": 26, "text": "сына Маата, сына Маттафии, сына Семея, сына Иосеха, сына Иоды," }, { "v": 27, "text": "сына Иоанана, сына Ресы, сына Зоровавеля, сына Салафииля, сына Нирия," }, { "v": 28, "text": "сына Мелхия, сына Аддия, сына Косама, сына Елмодама, сына Ира," }, { "v": 29, "text": "сына Иисуса, сына Елиезера, сына Иорима, сына Матфата, сына Левия," }, { "v": 30, "text": "сына Симеона, сына Иуды, сына Иосифа, сына Ионама, сына Елиакима," }, { "v": 31, "text": "сына Мелея, сына Менны, сына Маттафы, сына Нафана, сына Давида," }, { "v": 32, "text": "сына Иессея, сына Овида, сына Вооза, сына Салы, сына Наассона," }, { "v": 33, "text": "сына Аминадава, сына Админа, сына Арния, сына Есрома, сына Фареса, сына Иуды,", "note": "Основной текст следует выбранной критической форме имён Αδμιν/Αρνι. Альтернативные генеалогические формы остаются в аппарате, основной перевод фиксируем." }, { "v": 34, "text": "сына Иакова, сына Исаака, сына Авраама, сына Фарры, сына Нахора," }, { "v": 35, "text": "сына Серуха, сына Рагава, сына Фалека, сына Евера, сына Салы," }, { "v": 36, "text": "сына Каинана, сына Арфаксада, сына Сима, сына Ноя, сына Ламеха,", "note": "Каинан между Арфаксадом и Салой входит в текст Луки и соответствует греческой традиции LXX. Расхождение с масоретским Быт 10–11 относится к межтекстовому комментарию, а не к неопределённости перевода." }, { "v": 37, "text": "сына Мафусала, сына Еноха, сына Иареда, сына Малелеила, сына Каинана," }, { "v": 38, "text": "сына Еноса, сына Сифа, сына Адама, сына Бога." } ] }, "4": { "book": "Luke", "chapter": 4, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Иисус, исполненный Святого Духа, вернулся от Иордана и был ведом Духом в пустыне" }, { "v": 2, "text": "сорок дней, подвергаясь испытанию со стороны дьявола. В эти дни Он ничего не ел, а когда они закончились, проголодался." }, { "v": 3, "text": "Дьявол сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, скажи этому камню, чтобы он стал хлебом»." }, { "v": 4, "text": "Иисус ответил: «Написано: “Не одним хлебом будет жить человек”»." }, { "v": 5, "text": "Подняв Его, дьявол в один миг показал Ему все царства мира" }, { "v": 6, "text": "и сказал: «Я дам Тебе всю эту власть и их славу, потому что она передана мне, и я даю её кому хочу." }, { "v": 7, "text": "Поэтому если Ты поклонишься передо мной, всё будет Твоим»." }, { "v": 8, "text": "Иисус ответил: «Написано: “Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одному служи”»." }, { "v": 9, "text": "Он привёл Иисуса в Иерусалим, поставил на самом высоком месте храма и сказал: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз." }, { "v": 10, "text": "Ведь написано: “Он повелит Своим ангелам о Тебе, чтобы охранять Тебя”," }, { "v": 11, "text": "и: “Они понесут Тебя на руках, чтобы Ты не споткнулся о камень”»." }, { "v": 12, "text": "Иисус ответил: «Сказано: “Не испытывай Господа, Бога твоего”»." }, { "v": 13, "text": "Закончив все испытания, дьявол отошёл от Него до подходящего времени." }, { "v": 14, "text": "Иисус вернулся в Галилею в силе Духа, и весть о Нём распространилась по всей окрестности." }, { "v": 15, "text": "Он учил в их синагогах, и все прославляли Его." }, { "v": 16, "text": "Он пришёл в Назарет, где вырос, и по Своему обычаю в субботу вошёл в синагогу и встал читать." }, { "v": 17, "text": "Ему подали свиток пророка Исаии. Развернув свиток, Он нашёл место, где было написано:" }, { "v": 18, "text": "«Дух Господа на Мне, потому что Он помазал Меня благовествовать бедным. Он послал Меня возвещать пленникам освобождение и слепым прозрение, отпустить угнетённых на свободу," }, { "v": 19, "text": "провозгласить благоприятный год Господа»." }, { "v": 20, "text": "Свернув свиток, Он отдал его служителю и сел. Глаза всех в синагоге были устремлены на Него." }, { "v": 21, "text": "И Он начал говорить им: «Сегодня это Писание исполнилось перед вами»." }, { "v": 22, "text": "Все отзывались о Нём хорошо и удивлялись словам благодати, исходившим из Его уст, и спрашивали: «Разве Он не сын Иосифа?»" }, { "v": 23, "text": "Он сказал им: «Конечно, вы скажете Мне эту пословицу: “Врач, исцели самого себя. Сделай и здесь, в Своём родном городе, то, что, как мы слышали, произошло в Капернауме”»." }, { "v": 24, "text": "И добавил: «Истинно говорю вам: ни один пророк не бывает принят в своей родной местности." }, { "v": 25, "text": "Но истинно говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда небо было закрыто три года и шесть месяцев и по всей земле наступил сильный голод." }, { "v": 26, "text": "Однако Илия был послан ни к одной из них, а только к вдове в Сарепте Сидонской." }, { "v": 27, "text": "И много прокажённых было в Израиле при пророке Елисее, но никто из них не был очищен, кроме сирийца Неемана»." }, { "v": 28, "text": "Услышав это, все в синагоге пришли в ярость." }, { "v": 29, "text": "Они встали, вывели Его из города и повели к краю горы, на которой был построен их город, намереваясь сбросить Его вниз." }, { "v": 30, "text": "Но Он прошёл среди них и ушёл." }, { "v": 31, "text": "Иисус пришёл в Капернаум, город Галилеи, и учил их по субботам." }, { "v": 32, "text": "Они были поражены Его учением, потому что Его слово было с властью." }, { "v": 33, "text": "В синагоге был человек с духом нечистого демона. Он громко закричал:" }, { "v": 34, "text": "«Ах! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас? Я знаю, кто Ты: Святой Божий!»" }, { "v": 35, "text": "Иисус строго приказал ему: «Замолчи и выйди из него!» Демон бросил человека посреди собрания и вышел, не причинив ему вреда." }, { "v": 36, "text": "Всех охватило изумление, и они говорили друг другу: «Что это за слово? Он с властью и силой приказывает нечистым духам, и они выходят!»" }, { "v": 37, "text": "И слух о Нём распространялся по всей окрестности." }, { "v": 38, "text": "Выйдя из синагоги, Иисус вошёл в дом Симона. Тёща Симона страдала сильной горячкой, и Его попросили помочь ей." }, { "v": 39, "text": "Наклонившись над ней, Он строго приказал горячке, и та оставила её. Женщина сразу встала и стала служить им." }, { "v": 40, "text": "Когда заходило солнце, все, у кого были больные разными болезнями, приводили их к Иисусу. Он возлагал руки на каждого и исцелял." }, { "v": 41, "text": "Из многих выходили и демоны, крича: «Ты — Сын Божий!» Но Он строго запрещал им говорить, потому что они знали, что Он Христос." }, { "v": 42, "text": "Когда наступил день, Иисус вышел и ушёл в безлюдное место. Народ искал Его, пришёл к Нему и старался удержать, чтобы Он не уходил." }, { "v": 43, "text": "Но Он сказал: «Мне нужно благовествовать о Царстве Божьем и другим городам, потому что для этого Я послан»." }, { "v": 44, "text": "И Он проповедовал в синагогах Иудеи.", "note": "Основной running text читает Ἰουδαίας «Иудеи». Лука может употреблять Иудею шире, чем только южную провинцию; вариант «Галилеи» остаётся в аппарате." } ] }, "5": { "book": "Luke", "chapter": 5, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Однажды, когда народ теснился вокруг Иисуса, чтобы слушать слово Божье, Он стоял у озера Геннисарет." }, { "v": 2, "text": "Он увидел у берега две лодки. Рыбаки вышли из них и промывали сети." }, { "v": 3, "text": "Войдя в одну из лодок, принадлежавшую Симону, Иисус попросил его немного отплыть от берега. Он сел и стал учить народ из лодки." }, { "v": 4, "text": "Когда закончил говорить, сказал Симону: «Отплыви на глубину и закиньте сети для улова»." }, { "v": 5, "text": "Симон ответил: «Наставник, мы трудились всю ночь и ничего не поймали. Но по Твоему слову закину сети»." }, { "v": 6, "text": "Сделав это, они поймали столько рыбы, что сети начали рваться." }, { "v": 7, "text": "Они подали знак товарищам в другой лодке, чтобы те пришли помочь. Те пришли, и обе лодки наполнились так, что стали погружаться." }, { "v": 8, "text": "Увидев это, Симон Пётр пал к коленям Иисуса и сказал: «Господи, уйди от меня, потому что я грешный человек»." }, { "v": 9, "text": "Потому что его и всех бывших с ним охватило изумление от улова, который они поймали," }, { "v": 10, "text": "так же Иакова и Иоанна, сыновей Зеведея, товарищей Симона. Иисус сказал Симону: «Не бойся. Отныне ты будешь ловить людей»." }, { "v": 11, "text": "Вытащив лодки на берег, они оставили всё и последовали за Ним." }, { "v": 12, "text": "Когда Иисус был в одном из городов, к Нему подошёл человек, покрытый проказой. Увидев Иисуса, он пал лицом вниз и попросил: «Господи, если Ты захочешь, Ты можешь меня очистить»." }, { "v": 13, "text": "Иисус протянул руку, коснулся его и сказал: «Хочу. Очистись!» И проказа сразу сошла с него." }, { "v": 14, "text": "Он велел ему никому не рассказывать, а пойти, показаться священнику и принести за очищение то, что повелел Моисей, — им во свидетельство." }, { "v": 15, "text": "Но слух об Иисусе распространялся всё больше, и большие толпы собирались слушать Его и получать исцеление от болезней." }, { "v": 16, "text": "А Он уходил в безлюдные места и молился." }, { "v": 17, "text": "Однажды, когда Он учил, рядом сидели фарисеи и учителя Закона, пришедшие из всех селений Галилеи и Иудеи и из Иерусалима. И сила Господа была с Ним, чтобы исцелять." }, { "v": 18, "text": "И вот, люди принесли на постели парализованного и пытались внести его и положить перед Иисусом." }, { "v": 19, "text": "Не найдя, как пронести его из-за толпы, они поднялись на крышу и через кровлю спустили его вместе с постелью прямо перед Иисусом." }, { "v": 20, "text": "Увидев их веру, Он сказал: «Человек, твои грехи прощены»." }, { "v": 21, "text": "Книжники и фарисеи стали рассуждать: «Кто Он такой, что говорит богохульство? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»" }, { "v": 22, "text": "Иисус понял их рассуждения и сказал: «О чём вы размышляете в своих сердцах?" }, { "v": 23, "text": "Что легче сказать: “Твои грехи прощены” — или: “Встань и ходи”?" }, { "v": 24, "text": "Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет на земле власть прощать грехи…» — Он сказал парализованному: «Тебе говорю: встань, возьми свою постель и иди домой»." }, { "v": 25, "text": "Тот сразу встал перед ними, взял то, на чём лежал, и пошёл домой, прославляя Бога." }, { "v": 26, "text": "Всех охватило изумление, и они прославляли Бога. Наполненные страхом, говорили: «Сегодня мы увидели невероятное!»" }, { "v": 27, "text": "После этого Иисус вышел и увидел сборщика пошлин по имени Левий, сидевшего у места сбора пошлин. Он сказал ему: «Следуй за Мной»." }, { "v": 28, "text": "Оставив всё, Левий встал и последовал за Ним." }, { "v": 29, "text": "Левий устроил для Него большой пир в своём доме. Вместе с ними возлежало много сборщиков пошлин и других людей." }, { "v": 30, "text": "Фарисеи и их книжники роптали на учеников Иисуса: «Почему вы едите и пьёте со сборщиками пошлин и грешниками?»" }, { "v": 31, "text": "Иисус ответил: «Не здоровым нужен врач, а больным." }, { "v": 32, "text": "Я пришёл призвать не праведных, а грешников к покаянию»." }, { "v": 33, "text": "Они сказали Ему: «Ученики Иоанна часто постятся и молятся, так же и ученики фарисеев, а Твои едят и пьют»." }, { "v": 34, "text": "Иисус ответил: «Можете ли вы заставить гостей на свадьбе поститься, пока жених с ними?" }, { "v": 35, "text": "Но придут дни, когда жениха у них отнимут; тогда, в те дни, они будут поститься»." }, { "v": 36, "text": "Он рассказал им и притчу: «Никто не отрывает кусок от новой одежды, чтобы пришить к старой. Иначе и новую порвёт, и к старой не подойдёт заплата от новой." }, { "v": 37, "text": "И никто не наливает молодое вино в старые мехи. Иначе молодое вино разорвёт мехи, само вытечет, а мехи пропадут." }, { "v": 38, "text": "Молодое вино нужно наливать в новые мехи." }, { "v": 39, "text": "И никто, выпив старого вина, не хочет молодого, потому что говорит: “Старое хорошее”».", "note": "χρηστός — «хорошее/приятное», не сравнительное «лучше». Исправлено ближе к греческому." } ] }, "6": { "book": "Luke", "chapter": 6, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Однажды в субботу Иисус проходил через засеянные поля. Его ученики срывали колосья, растирали их руками и ели." }, { "v": 2, "text": "Некоторые фарисеи спросили: «Почему вы делаете в субботу то, чего нельзя делать?»" }, { "v": 3, "text": "Иисус ответил: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался он и бывшие с ним?" }, { "v": 4, "text": "Как он вошёл в дом Бога, взял хлебы предложения, ел их и дал своим спутникам, хотя есть их позволено только священникам?»" }, { "v": 5, "text": "И сказал им: «Сын Человеческий — Господин субботы»." }, { "v": 6, "text": "В другую субботу Он вошёл в синагогу и стал учить. Там был человек, у которого правая рука была иссохшей." }, { "v": 7, "text": "Книжники и фарисеи наблюдали за Иисусом, исцелит ли Он в субботу, чтобы найти повод обвинить Его." }, { "v": 8, "text": "Но Он знал их мысли и сказал человеку с иссохшей рукой: «Встань и выйди на середину». Тот встал." }, { "v": 9, "text": "Иисус сказал им: «Я спрашиваю вас: что позволено в субботу — делать добро или зло, спасти жизнь или погубить?»" }, { "v": 10, "text": "Оглядев всех, Он сказал человеку: «Протяни руку». Тот сделал это, и рука восстановилась." }, { "v": 11, "text": "А они пришли в ярость и стали обсуждать между собой, что сделать с Иисусом." }, { "v": 12, "text": "В те дни Иисус поднялся на гору молиться и провёл всю ночь в молитве Богу." }, { "v": 13, "text": "Когда наступил день, Он позвал учеников и выбрал из них двенадцать, которых назвал апостолами:" }, { "v": 14, "text": "Симона, которого назвал Петром, Андрея, его брата, Иакова, Иоанна, Филиппа, Варфоломея," }, { "v": 15, "text": "Матфея, Фому, Иакова, сына Алфея, Симона, называемого Зилотом," }, { "v": 16, "text": "Иуду, сына Иакова, и Иуду Искариота, ставшего предателем." }, { "v": 17, "text": "Спустившись с ними, Иисус остановился на ровном месте. Там было множество Его учеников и огромное число людей со всей Иудеи, из Иерусалима и приморских областей Тира и Сидона." }, { "v": 18, "text": "Они пришли послушать Его и исцелиться от болезней. Исцелялись и мучимые нечистыми духами." }, { "v": 19, "text": "Весь народ старался прикоснуться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех." }, { "v": 20, "text": "Подняв глаза на учеников, Он сказал: «Блаженны вы, бедные, потому что ваше Царство Божье." }, { "v": 21, "text": "Блаженны вы, голодные сейчас, потому что насытитесь. Блаженны вы, плачущие сейчас, потому что будете смеяться." }, { "v": 22, "text": "Блаженны вы, когда люди будут ненавидеть вас, отвергать, оскорблять и считать ваше имя позорным из-за Сына Человеческого." }, { "v": 23, "text": "Радуйтесь в тот день и ликуйте, потому что велика ваша награда на небе. Так же их отцы поступали с пророками." }, { "v": 24, "text": "Но горе вам, богатые, потому что вы уже получили своё утешение." }, { "v": 25, "text": "Горе вам, сытые сейчас, потому что будете голодать. Горе вам, смеющиеся сейчас, потому что будете скорбеть и плакать." }, { "v": 26, "text": "Горе вам, когда все люди говорят о вас хорошо, потому что так же их отцы поступали с лжепророками." }, { "v": 27, "text": "Но вам, слушающим, говорю: любите своих врагов, делайте добро ненавидящим вас," }, { "v": 28, "text": "благословляйте проклинающих вас, молитесь за оскорбляющих вас." }, { "v": 29, "text": "Тому, кто ударит тебя по щеке, подставь и другую; и у того, кто забирает у тебя верхнюю одежду, не удерживай и рубаху.", "note": "Возвращаем конкретный образ Луки. Это нравственное учение о не-возмездии; перевод не должен заменять его абстрактным пересказом." }, { "v": 30, "text": "Всякому просящему у тебя давай, и от взявшего твоё не требуй обратно." }, { "v": 31, "text": "Как хотите, чтобы люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними." }, { "v": 32, "text": "Если любите любящих вас, какая вам за это благодарность? Даже грешники любят тех, кто любит их." }, { "v": 33, "text": "Если делаете добро тем, кто делает добро вам, какая вам за это благодарность? И грешники делают то же." }, { "v": 34, "text": "Если даёте взаймы тем, от кого надеетесь получить обратно, какая вам благодарность? И грешники дают грешникам, чтобы получить столько же." }, { "v": 35, "text": "Но любите врагов, делайте добро и давайте взаймы, ничего не ожидая взамен. Тогда велика будет ваша награда, и вы будете сынами Всевышнего, потому что Он добр к неблагодарным и злым." }, { "v": 36, "text": "Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец." }, { "v": 37, "text": "Не судите — и не будете судимы; не осуждайте — и не будете осуждены; прощайте — и будете прощены." }, { "v": 38, "text": "Давайте — и вам будет дано: хорошую меру, утрясённую, утрамбованную и переполненную, насыплют вам. Какой мерой меряете, такой отмерят вам»." }, { "v": 39, "text": "Он рассказал им и притчу: «Может ли слепой вести слепого? Разве оба не упадут в яму?" }, { "v": 40, "text": "Ученик не выше учителя, но каждый, завершив обучение, будет как его учитель." }, { "v": 41, "text": "Почему ты замечаешь соринку в глазу брата, а бревна в собственном глазу не замечаешь?" }, { "v": 42, "text": "Как можешь сказать брату: “Брат, дай я выну соринку из твоего глаза”, когда сам не видишь бревна в своём? Лицемер! Сначала убери бревно из своего глаза, тогда ясно увидишь, как помочь брату с соринкой." }, { "v": 43, "text": "Нет хорошего дерева, приносящего плохой плод, и плохого дерева, приносящего хороший." }, { "v": 44, "text": "Каждое дерево узнаётся по плоду. Не собирают инжир с терновника и виноград с колючего кустарника." }, { "v": 45, "text": "Добрый человек из доброго сокровища сердца выносит добро, а злой из злого выносит зло. Потому что уста говорят из того, чем наполнено сердце." }, { "v": 46, "text": "Почему вы зовёте Меня: “Господи! Господи!” — и не делаете того, что Я говорю?" }, { "v": 47, "text": "Всякий, кто приходит ко Мне, слышит Мои слова и исполняет их, — покажу вам, кому он подобен." }, { "v": 48, "text": "Он подобен человеку, строившему дом: тот углубился, выкопал фундамент и положил его на скале. Когда пришло наводнение, поток обрушился на дом, но не смог поколебать его, потому что он был хорошо построен." }, { "v": 49, "text": "А слышащий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом прямо на земле, без фундамента. Поток обрушился на него, дом сразу рухнул, и разрушение его было велико»." } ] }, "7": { "book": "Luke", "chapter": 7, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда Иисус закончил говорить народу, Он вошёл в Капернаум." }, { "v": 2, "text": "У одного сотника был слуга, которым он дорожил; слуга тяжело заболел и был при смерти." }, { "v": 3, "text": "Услышав об Иисусе, сотник послал к Нему иудейских старейшин попросить, чтобы Он пришёл и спас его слугу." }, { "v": 4, "text": "Они пришли к Иисусу и настойчиво просили: «Он достоин, чтобы Ты это сделал для него," }, { "v": 5, "text": "потому что любит наш народ и сам построил для нас синагогу»." }, { "v": 6, "text": "Иисус пошёл с ними. Когда Он был уже недалеко от дома, сотник послал друзей сказать: «Господи, не утруждай Себя, потому что я недостоин, чтобы Ты вошёл под мою крышу." }, { "v": 7, "text": "Поэтому я и себя не счёл достойным прийти к Тебе. Но скажи слово — и мой слуга исцелится." }, { "v": 8, "text": "Ведь и я человек под властью, и у меня есть подчинённые воины. Одному говорю: “Иди”, и он идёт; другому: “Приди”, и приходит; слуге: “Сделай это”, и он делает»." }, { "v": 9, "text": "Услышав это, Иисус удивился ему, повернулся к шедшему за Ним народу и сказал: «Говорю вам: даже в Израиле Я не нашёл такой веры»." }, { "v": 10, "text": "Вернувшись в дом, посланные нашли слугу здоровым." }, { "v": 11, "text": "Вскоре после этого Иисус пошёл в город Наин; с Ним шли Его ученики и большая толпа." }, { "v": 12, "text": "Когда Он приблизился к городским воротам, выносили умершего — единственного сына у матери, которая была вдовой. С ней шло много людей из города." }, { "v": 13, "text": "Увидев её, Господь сжалился и сказал: «Не плачь»." }, { "v": 14, "text": "Он подошёл и коснулся носилок; несущие остановились. Иисус сказал: «Юноша, тебе говорю: встань!»" }, { "v": 15, "text": "Умерший сел и начал говорить. Иисус отдал его матери." }, { "v": 16, "text": "Всех охватил страх, и они прославляли Бога: «Великий пророк восстал среди нас!» и: «Бог посетил Свой народ!»" }, { "v": 17, "text": "Эта весть об Иисусе распространилась по всей Иудее и всей окрестности." }, { "v": 18, "text": "Ученики Иоанна рассказали ему обо всём этом. Тогда Иоанн позвал двоих из них" }, { "v": 19, "text": "и послал к Господу спросить: «Ты — Тот, Кто должен прийти, или нам ожидать другого?»" }, { "v": 20, "text": "Придя к Иисусу, они сказали: «Иоанн Креститель послал нас спросить: “Ты — Тот, Кто должен прийти, или нам ожидать другого?”»" }, { "v": 21, "text": "В тот час Иисус исцелил многих от болезней, страданий и злых духов и многим слепым даровал зрение." }, { "v": 22, "text": "Он ответил: «Пойдите и расскажите Иоанну, что увидели и услышали: слепые видят, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, бедным благовествуется." }, { "v": 23, "text": "И блажен тот, кто не споткнётся из-за Меня»." }, { "v": 24, "text": "Когда посланные Иоанна ушли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: «Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром?" }, { "v": 25, "text": "Что же вы ходили смотреть? Человека в мягкой одежде? Но носящие роскошную одежду и живущие в удовольствиях находятся во дворцах." }, { "v": 26, "text": "Так что же вы ходили смотреть? Пророка? Да, говорю вам, и больше пророка." }, { "v": 27, "text": "Это тот, о ком написано: “Вот, Я посылаю Моего вестника перед Тобой; он приготовит Тебе путь”." }, { "v": 28, "text": "Говорю вам: среди рождённых женщинами нет никого больше Иоанна; но наименьший в Царстве Божьем больше него." }, { "v": 29, "text": "Весь народ и сборщики пошлин, услышав Иоанна, признали Бога праведным, приняв крещение Иоанна." }, { "v": 30, "text": "А фарисеи и знатоки Закона отвергли Божий замысел о себе, не приняв его крещения." }, { "v": 31, "text": "С кем сравнить людей этого поколения? На кого они похожи?" }, { "v": 32, "text": "Они похожи на детей, сидящих на площади и кричащих друг другу: “Мы играли вам на свирели, а вы не танцевали; пели печальную песню, а вы не плакали”." }, { "v": 33, "text": "Пришёл Иоанн Креститель: не ест хлеба и не пьёт вина — и вы говорите: “В нём демон”." }, { "v": 34, "text": "Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт — и вы говорите: “Вот обжора и пьяница, друг сборщиков пошлин и грешников”." }, { "v": 35, "text": "Но мудрость оправдывается всеми своими детьми»." }, { "v": 36, "text": "Один из фарисеев пригласил Иисуса поесть с ним. Он вошёл в дом фарисея и возлёг за столом." }, { "v": 37, "text": "И вот, женщина из этого города, известная как грешница, узнав, что Иисус находится за столом в доме фарисея, принесла алебастровый сосуд с ароматическим маслом." }, { "v": 38, "text": "Она встала позади у Его ног, плача, и слезами омочила Его ноги, вытирала их своими волосами, целовала Его ноги и помазывала маслом." }, { "v": 39, "text": "Увидев это, фарисей, пригласивший Его, подумал: «Если бы Он был пророком, знал бы, кто и какая женщина касается Его, ведь она грешница»." }, { "v": 40, "text": "Иисус сказал ему: «Симон, Мне нужно тебе кое-что сказать». Тот ответил: «Скажи, Учитель»." }, { "v": 41, "text": "«У одного заимодавца было два должника: один был должен пятьсот динариев, другой — пятьдесят." }, { "v": 42, "text": "Поскольку им нечем было платить, он простил долг обоим. Кто из них будет любить его больше?»" }, { "v": 43, "text": "Симон ответил: «Думаю, тот, кому он простил больше». Иисус сказал: «Ты правильно рассудил»." }, { "v": 44, "text": "Повернувшись к женщине, Он сказал Симону: «Видишь эту женщину? Я вошёл в твой дом, и ты не дал Мне воды для ног; она же омочила Мои ноги слезами и вытерла своими волосами." }, { "v": 45, "text": "Ты не приветствовал Меня поцелуем; она же с тех пор, как Я вошёл, не перестаёт целовать Мои ноги." }, { "v": 46, "text": "Ты не помазал Моей головы маслом; она же помазала ароматическим маслом Мои ноги." }, { "v": 47, "text": "Поэтому говорю тебе: её многочисленные грехи прощены — и потому она проявила большую любовь. А кому мало прощено, тот мало любит».", "note": "ὅτι может быть причинным, но притча о двух должниках в 7:41–43 задаёт направление: большая любовь свидетельствует о большом прощении. Русский теперь делает связь ясной, не превращая любовь в основание прощения." }, { "v": 48, "text": "Затем сказал женщине: «Твои грехи прощены»." }, { "v": 49, "text": "Возлежавшие с Ним стали говорить между собой: «Кто Он такой, что даже грехи прощает?»" }, { "v": 50, "text": "Но Иисус сказал женщине: «Твоя вера спасла тебя. Иди с миром»." } ] }, "8": { "book": "Luke", "chapter": 8, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "После этого Иисус проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя о Царстве Божьем. С Ним были двенадцать" }, { "v": 2, "text": "и некоторые женщины, исцелённые от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиной, из которой вышли семь демонов," }, { "v": 3, "text": "Иоанна, жена Хузы, управляющего Ирода, Сусанна и многие другие, которые служили им своим имуществом.", "note": "αὐτοῖς «им» имеет N/S-поддержку в Bible Code corpus; TR имеет иной вариант. Основной перевод «служили им» принят." }, { "v": 4, "text": "Когда собралась большая толпа и к Иисусу приходили люди из разных городов, Он рассказал притчу:" }, { "v": 5, "text": "«Вышел сеятель сеять семя. Когда он сеял, одно упало у дороги, было вытоптано, и небесные птицы склевали его." }, { "v": 6, "text": "Другое упало на камень, взошло и засохло, потому что ему не хватило влаги." }, { "v": 7, "text": "Другое упало среди терновника; терновник вырос вместе с ним и заглушил его." }, { "v": 8, "text": "А другое упало на хорошую землю, выросло и принесло плод во сто раз». Сказав это, Он громко добавил: «У кого есть уши слышать — пусть слышит»." }, { "v": 9, "text": "Ученики спросили Его, что означает эта притча." }, { "v": 10, "text": "Он ответил: «Вам дано знать тайны Царства Божьего, а остальным всё даётся в притчах, чтобы они, глядя, не видели и, слушая, не понимали." }, { "v": 11, "text": "Вот смысл притчи: семя — слово Божье." }, { "v": 12, "text": "Посеянное у дороги — это слышащие; затем приходит дьявол и забирает слово из их сердца, чтобы они не поверили и не были спасены." }, { "v": 13, "text": "Посеянное на камне — те, кто, услышав, с радостью принимают слово, но не имеют корня: некоторое время верят, а во время испытания отпадают." }, { "v": 14, "text": "Упавшее среди терновника — те, кто услышал, но затем заботы, богатство и удовольствия жизни заглушают их, и плод не созревает." }, { "v": 15, "text": "А посеянное на хорошей земле — те, кто, услышав слово, держат его в добром и искреннем сердце и приносят плод с терпением." }, { "v": 16, "text": "Никто, зажегши светильник, не накрывает его сосудом и не ставит под кровать; его ставят на подставку, чтобы входящие видели свет." }, { "v": 17, "text": "Нет ничего скрытого, что не станет явным, и тайного, что не станет известным и не выйдет наружу." }, { "v": 18, "text": "Поэтому смотрите, как вы слушаете. У кого есть, тому будет дано; а у кого нет, у того будет отнято даже то, что он думает иметь»." }, { "v": 19, "text": "К Нему пришли Его мать и братья, но не могли подойти из-за толпы." }, { "v": 20, "text": "Ему сообщили: «Твоя мать и Твои братья стоят снаружи и хотят Тебя увидеть»." }, { "v": 21, "text": "Но Он ответил: «Моя мать и Мои братья — те, кто слышит слово Божье и исполняет его»." }, { "v": 22, "text": "Однажды Иисус вошёл в лодку с учениками и сказал им: «Переправимся на другую сторону озера». И они отплыли." }, { "v": 23, "text": "Пока они плыли, Он уснул. На озеро обрушился сильный ветер, лодку стало заливать, и они оказались в опасности." }, { "v": 24, "text": "Ученики подошли и разбудили Его: «Наставник! Наставник! Мы погибаем!» Он встал, строго приказал ветру и волнам; они утихли, и наступила тишина." }, { "v": 25, "text": "Он спросил: «Где ваша вера?» А они в страхе и изумлении говорили друг другу: «Кто же Он такой, что приказывает даже ветрам и воде, и они повинуются Ему?»" }, { "v": 26, "text": "Они приплыли в область Герасин, напротив Галилеи.", "note": "Основной running text следует Γερασηνῶν «область Герасин». Γαδαρηνῶν / Γεργεσηνῶν остаются в текстовом аппарате; основной перевод фиксируем." }, { "v": 27, "text": "Когда Иисус вышел на берег, Ему навстречу вышел мужчина из города, в котором были демоны. Долгое время он не носил одежды и жил не в доме, а среди гробниц." }, { "v": 28, "text": "Увидев Иисуса, он закричал, упал перед Ним и громко сказал: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Прошу Тебя, не мучь меня!»" }, { "v": 29, "text": "Потому что Иисус приказывал нечистому духу выйти из человека. Дух много раз овладевал им; его связывали и стерегли, но он разрывал путы и был гоним демоном в безлюдные места." }, { "v": 30, "text": "Иисус спросил: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Легион», потому что в него вошло много демонов." }, { "v": 31, "text": "Они просили Иисуса не приказывать им уходить в бездну." }, { "v": 32, "text": "На горе паслось большое стадо свиней. Демоны просили разрешить им войти в свиней, и Он позволил." }, { "v": 33, "text": "Демоны вышли из человека и вошли в свиней; стадо бросилось по склону в озеро и утонуло." }, { "v": 34, "text": "Пастухи, увидев произошедшее, убежали и рассказали в городе и селениях." }, { "v": 35, "text": "Люди вышли посмотреть, что произошло, пришли к Иисусу и нашли человека, из которого вышли демоны, сидящим у ног Иисуса, одетым и в здравом уме. Они испугались." }, { "v": 36, "text": "Очевидцы рассказали им, как был спасён одержимый." }, { "v": 37, "text": "Тогда все жители окрестности Герасин попросили Иисуса уйти от них, потому что их охватил сильный страх. Он вошёл в лодку и отплыл." }, { "v": 38, "text": "Человек, из которого вышли демоны, просил позволить ему остаться с Иисусом, но Он отпустил его, сказав:" }, { "v": 39, "text": "«Вернись домой и рассказывай, сколько сделал для тебя Бог». Тот ушёл и по всему городу рассказывал, сколько сделал для него Иисус." }, { "v": 40, "text": "Когда Иисус вернулся, народ встретил Его, потому что все ждали Его." }, { "v": 41, "text": "И вот, пришёл человек по имени Иаир, начальник синагоги. Он упал к ногам Иисуса и просил войти в его дом," }, { "v": 42, "text": "потому что у него была единственная дочь, лет двенадцати, и она умирала. Пока Иисус шёл, толпы теснили Его." }, { "v": 43, "text": "Там была женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением. Она потратила на врачей всё, что имела, но никто не смог её исцелить.", "note": "Основной смысл стиха устойчив: женщина двенадцать лет страдала кровотечением и не могла получить исцеление. Фраза о расходах на врачей имеет внутреннюю вариантность корпуса; оставляем её в основном тексте как выбранное чтение." }, { "v": 44, "text": "Она подошла сзади, прикоснулась к краю Его одежды, и кровотечение сразу прекратилось." }, { "v": 45, "text": "Иисус спросил: «Кто прикоснулся ко Мне?» Когда все отрицали, Пётр сказал: «Наставник, толпы окружают и теснят Тебя»." }, { "v": 46, "text": "Но Иисус сказал: «Кто-то прикоснулся ко Мне, потому что Я почувствовал, что из Меня вышла сила»." }, { "v": 47, "text": "Женщина, увидев, что не осталась незамеченной, дрожа, подошла, упала перед Ним и при всём народе рассказала, почему прикоснулась и как сразу исцелилась." }, { "v": 48, "text": "Он сказал ей: «Дочь, твоя вера спасла тебя. Иди с миром»." }, { "v": 49, "text": "Пока Он ещё говорил, пришёл человек из дома начальника синагоги и сказал: «Твоя дочь умерла. Не беспокой больше Учителя»." }, { "v": 50, "text": "Но Иисус, услышав это, ответил Иаиру: «Не бойся. Только верь, и она будет спасена»." }, { "v": 51, "text": "Придя в дом, Он никому не позволил войти с Собой, кроме Петра, Иоанна, Иакова и отца с матерью ребёнка." }, { "v": 52, "text": "Все плакали и оплакивали её. Но Он сказал: «Не плачьте. Она не умерла, а спит»." }, { "v": 53, "text": "Они смеялись над Ним, зная, что она умерла." }, { "v": 54, "text": "Но Он взял её за руку и громко сказал: «Девочка, встань!»" }, { "v": 55, "text": "Её дух вернулся, и она сразу встала. Иисус велел дать ей поесть." }, { "v": 56, "text": "Её родители были потрясены, но Он велел никому не рассказывать о произошедшем." } ] }, "9": { "book": "Luke", "chapter": 9, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Иисус созвал двенадцать и дал им силу и власть над всеми демонами и исцелять болезни." }, { "v": 2, "text": "Он послал их проповедовать Царство Божье и исцелять больных." }, { "v": 3, "text": "Он сказал им: «Ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумки, ни хлеба, ни денег; и не имейте по две одежды." }, { "v": 4, "text": "В какой дом войдёте, там оставайтесь и оттуда уходите." }, { "v": 5, "text": "А если вас не примут, уходя из того города, стряхните пыль с ваших ног — им во свидетельство»." }, { "v": 6, "text": "Они отправились и проходили по селениям, повсюду благовествуя и исцеляя." }, { "v": 7, "text": "Правитель Ирод услышал обо всём происходящем и был в недоумении, потому что одни говорили, будто Иоанн воскрес из мёртвых," }, { "v": 8, "text": "другие — что явился Илия, а некоторые — что воскрес один из древних пророков." }, { "v": 9, "text": "Ирод сказал: «Иоанна я казнил. Кто же Этот, о Ком я слышу такое?» И искал возможности увидеть Его." }, { "v": 10, "text": "Апостолы, вернувшись, рассказали Иисусу обо всём, что сделали. Он взял их с Собой и удалился отдельно к городу Вифсаида." }, { "v": 11, "text": "Но народ узнал и пошёл за Ним. Иисус принял людей, говорил им о Царстве Божьем и исцелял нуждавшихся в лечении." }, { "v": 12, "text": "День стал клониться к вечеру. Двенадцать подошли и сказали: «Отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и хутора, нашли ночлег и пищу, потому что мы здесь в безлюдном месте»." }, { "v": 13, "text": "Он сказал им: «Вы дайте им есть». Они ответили: «У нас нет больше пяти хлебов и двух рыб. Разве что нам самим пойти купить еды для всего этого народа»." }, { "v": 14, "text": "А мужчин было около пяти тысяч. Он сказал ученикам: «Рассадите их группами примерно по пятьдесят»." }, { "v": 15, "text": "Они так и сделали и рассадили всех." }, { "v": 16, "text": "Взяв пять хлебов и две рыбы, Иисус посмотрел на небо, благословил их, разломил и стал давать ученикам, чтобы они раздавали народу." }, { "v": 17, "text": "Все ели и насытились; оставшихся кусков собрали двенадцать корзин." }, { "v": 18, "text": "Однажды, когда Иисус молился в уединении и рядом были ученики, Он спросил их: «За кого принимают Меня люди?»" }, { "v": 19, "text": "Они ответили: «За Иоанна Крестителя; другие — за Илию; а некоторые говорят, что воскрес один из древних пророков»." }, { "v": 20, "text": "Он спросил: «А вы за кого Меня принимаете?» Пётр ответил: «За Христа Божьего»." }, { "v": 21, "text": "Но Он строго запретил им говорить об этом кому-либо" }, { "v": 22, "text": "и сказал: «Сыну Человеческому предстоит много пострадать, быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками, быть убитым и на третий день воскреснуть»." }, { "v": 23, "text": "Всем Он говорил: «Если кто хочет идти за Мной, пусть откажется от себя, каждый день принимает свой крест и следует за Мной.", "note": "καθ᾽ ἡμέραν «каждый день» входит в выбранный критический текст Луки. Основной перевод сохраняет отличительную луканскую формулировку; вариант без слов остаётся в аппарате." }, { "v": 24, "text": "Потому что кто хочет спасти свою жизнь, потеряет её; а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот спасёт её." }, { "v": 25, "text": "Какая польза человеку приобрести весь мир, но погубить или потерять самого себя?" }, { "v": 26, "text": "Кто постыдится Меня и Моих слов, того постыдится и Сын Человеческий, когда придёт в Своей славе, славе Отца и святых ангелов." }, { "v": 27, "text": "Истинно говорю вам: некоторые из стоящих здесь не вкусят смерти, пока не увидят Царство Божье»." }, { "v": 28, "text": "Примерно через восемь дней после этих слов Иисус взял Петра, Иоанна и Иакова и поднялся на гору молиться." }, { "v": 29, "text": "Пока Он молился, вид Его лица изменился, а одежда стала ослепительно белой." }, { "v": 30, "text": "И вот, с Ним разговаривали двое мужчин — Моисей и Илия." }, { "v": 31, "text": "Они явились в славе и говорили о Его исходе, который Ему предстояло совершить в Иерусалиме.", "note": "ἔξοδος сознательно сохраняется как «исход»: слово одновременно обозначает уход Иисуса и вызывает библейскую ассоциацию с Исходом. Переводческий вопрос закрыт." }, { "v": 32, "text": "Пётр и бывшие с ним были отягощены сном, но, окончательно проснувшись, увидели Его славу и двух мужчин, стоявших с Ним." }, { "v": 33, "text": "Когда те стали отходить от Иисуса, Пётр сказал: «Наставник, хорошо нам здесь быть. Давай сделаем три шатра: один Тебе, один Моисею и один Илии», — не понимая, что говорит." }, { "v": 34, "text": "Пока он говорил, появилось облако и покрыло их; когда они вошли в облако, ученики испугались." }, { "v": 35, "text": "Из облака прозвучал голос: «Это Мой Сын, Избранный. Слушайте Его!»", "note": "ὁ ἐκλελεγμένος «Избранный» — основное критическое чтение Луки; «Возлюбленный» относится к гармонизирующей традиции. Основной текст принят." }, { "v": 36, "text": "Когда голос смолк, они увидели одного Иисуса. Они молчали и в те дни никому не рассказывали о том, что видели." }, { "v": 37, "text": "На следующий день, когда они спустились с горы, Иисуса встретила большая толпа." }, { "v": 38, "text": "И вот, человек из толпы закричал: «Учитель, прошу Тебя, посмотри на моего сына — он у меня единственный." }, { "v": 39, "text": "Дух овладевает им, и тот внезапно кричит; дух тяжело потрясает его, и лишь с трудом отступает." }, { "v": 40, "text": "Я просил Твоих учеников изгнать его, но они не смогли»." }, { "v": 41, "text": "Иисус ответил: «О неверующее и испорченное поколение! Сколько ещё Мне быть с вами и терпеть вас? Приведи сюда своего сына»." }, { "v": 42, "text": "Пока мальчик подходил, демон сильно потряс его. Но Иисус строго приказал нечистому духу, исцелил ребёнка и отдал его отцу." }, { "v": 43, "text": "И все были поражены величием Бога. Пока все удивлялись всему, что Он делал, Иисус сказал ученикам:" }, { "v": 44, "text": "«Пусть эти слова глубоко запомнятся вам: Сын Человеческий будет предан в руки людей»." }, { "v": 45, "text": "Но они не понимали этих слов; смысл был скрыт от них, чтобы они не поняли, и они боялись спросить Его." }, { "v": 46, "text": "Между учениками возник спор, кто из них больше." }, { "v": 47, "text": "Иисус, зная мысли их сердца, взял ребёнка, поставил рядом с Собой" }, { "v": 48, "text": "и сказал: «Кто принимает этого ребёнка во имя Моё, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. Кто среди вас всех наименьший, тот велик»." }, { "v": 49, "text": "Иоанн сказал: «Наставник, мы видели человека, который Твоим именем изгоняет демонов, и пытались помешать ему, потому что он не ходит с нами»." }, { "v": 50, "text": "Но Иисус сказал ему: «Не мешайте, потому что кто не против вас, тот за вас»." }, { "v": 51, "text": "Когда приближались дни Его вознесения, Иисус твёрдо решил идти в Иерусалим.", "note": "ἀνάλημψις — взятие/вознесение. «Вознесение» естественно связывает начало пути в Иерусалим с завершением Евангелия и Деяниями." }, { "v": 52, "text": "Он послал перед Собой вестников. Они пошли и вошли в самарянское селение, чтобы приготовить всё для Него." }, { "v": 53, "text": "Но жители не приняли Его, потому что Он направлялся в Иерусалим." }, { "v": 54, "text": "Увидев это, ученики Иаков и Иоанн сказали: «Господи, хочешь, мы попросим, чтобы огонь сошёл с неба и уничтожил их?»", "note": "Фраза «как сделал Илия» относится к поздней гармонизирующей традиции. Краткий основной текст принят." }, { "v": 55, "text": "Но Он повернулся и запретил им." }, { "v": 56, "text": "И они пошли в другое селение.", "note": "Длинное добавление о Сыне Человеческом, пришедшем спасать, не входит в основной критический текст. Основная краткая форма принята." }, { "v": 57, "text": "Когда они шли дорогой, кто-то сказал Ему: «Я последую за Тобой, куда бы Ты ни пошёл»." }, { "v": 58, "text": "Иисус ответил: «У лис есть норы, у небесных птиц — гнёзда, а Сыну Человеческому негде склонить голову»." }, { "v": 59, "text": "Другому Он сказал: «Следуй за Мной». Тот ответил: «Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца»." }, { "v": 60, "text": "Но Иисус сказал: «Оставь мёртвым хоронить своих мёртвых, а ты иди и возвещай Царство Божье»." }, { "v": 61, "text": "Ещё один сказал: «Я последую за Тобой, Господи, но сначала позволь мне попрощаться с домашними»." }, { "v": 62, "text": "Иисус сказал: «Никто, взявшийся за плуг и оглядывающийся назад, не пригоден для Царства Божьего»." } ] }, "10": { "book": "Luke", "chapter": 10, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "После этого Господь назначил ещё семьдесят два человека и послал их по двое перед Собой во всякий город и место, куда Сам собирался идти.", "note": "Bible Code corpus имеет ἑβδομήκοντα δύο с N/S-поддержкой; TR передаёт семьдесят. Основной текст фиксируем как «семьдесят два», альтернативу оставляем в аппарате." }, { "v": 2, "text": "Он сказал им: «Жатвы много, а работников мало. Поэтому просите Господина жатвы послать работников на Свою жатву." }, { "v": 3, "text": "Идите. Вот, Я посылаю вас как ягнят среди волков." }, { "v": 4, "text": "Не берите ни кошелька, ни сумки, ни сандалий и никого не приветствуйте в дороге." }, { "v": 5, "text": "В какой дом войдёте, сначала говорите: “Мир этому дому”." }, { "v": 6, "text": "Если там будет человек мира, ваш мир останется на нём; если нет — вернётся к вам." }, { "v": 7, "text": "Оставайтесь в том доме, ешьте и пейте то, что вам дают, потому что работник достоин платы. Не переходите из дома в дом." }, { "v": 8, "text": "Если войдёте в город и вас примут, ешьте то, что поставят перед вами." }, { "v": 9, "text": "Исцеляйте находящихся там больных и говорите: “Царство Божье приблизилось к вам”." }, { "v": 10, "text": "Но если войдёте в город и вас не примут, выйдите на его улицы и скажите:" }, { "v": 11, "text": "“Даже пыль вашего города, приставшую к нашим ногам, мы отряхиваем вам. Но знайте: Царство Божье приблизилось”." }, { "v": 12, "text": "Говорю вам: в тот день Содому будет легче, чем тому городу." }, { "v": 13, "text": "Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы чудеса, совершённые у вас, произошли в Тире и Сидоне, они давно покаялись бы, сидя в мешковине и пепле." }, { "v": 14, "text": "Но Тиру и Сидону будет легче на суде, чем вам." }, { "v": 15, "text": "И ты, Капернаум, неужели будешь возвышен до неба? До Аида будешь низведён." }, { "v": 16, "text": "Кто слушает вас, слушает Меня; кто отвергает вас, отвергает Меня; а отвергающий Меня отвергает Пославшего Меня»." }, { "v": 17, "text": "Семьдесят два вернулись с радостью и сказали: «Господи, даже демоны повинуются нам в Твоём имени!»" }, { "v": 18, "text": "Он сказал им: «Я видел сатану, падающего с неба как молния." }, { "v": 19, "text": "Вот, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов и над всей силой врага, и ничто не причинит вам вреда.", "note": "Образы змей и скорпионов принадлежат самому тексту и символизируют власть над силой врага. Перевод сохраняет их буквально; практическое применение относится к толкованию." }, { "v": 20, "text": "Однако радуйтесь не тому, что духи вам повинуются, а тому, что ваши имена записаны на небесах»." }, { "v": 21, "text": "В тот час Иисус возрадовался Святым Духом и сказал: «Благодарю Тебя, Отец, Господь неба и земли, что Ты скрыл это от мудрых и разумных и открыл младенцам. Да, Отец, потому что так было угодно Тебе." }, { "v": 22, "text": "Всё передано Мне Моим Отцом. Никто не знает, кто Сын, кроме Отца, и кто Отец, кроме Сына и того, кому Сын захочет Его открыть»." }, { "v": 23, "text": "Повернувшись к ученикам, Он сказал им наедине: «Блаженны глаза, видящие то, что видите вы." }, { "v": 24, "text": "Говорю вам: многие пророки и цари хотели увидеть то, что видите вы, но не увидели, и услышать то, что слышите вы, но не услышали»." }, { "v": 25, "text": "И вот, один знаток Закона встал и, испытывая Иисуса, спросил: «Учитель, что мне сделать, чтобы унаследовать вечную жизнь?»" }, { "v": 26, "text": "Он ответил: «Что написано в Законе? Как ты читаешь?»" }, { "v": 27, "text": "Тот сказал: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всей силой и всем разумом, и своего ближнего — как самого себя»." }, { "v": 28, "text": "Иисус сказал: «Ты ответил правильно. Делай это — и будешь жить»." }, { "v": 29, "text": "Но тот, желая оправдать себя, спросил Иисуса: «А кто мой ближний?»" }, { "v": 30, "text": "Иисус ответил: «Один человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попал к разбойникам. Они ограбили его, жестоко избили и ушли, оставив едва живым." }, { "v": 31, "text": "Случайно той дорогой шёл священник. Увидев человека, он прошёл мимо по другой стороне." }, { "v": 32, "text": "Так же и левит, оказавшись там, подошёл, увидел и прошёл мимо по другой стороне." }, { "v": 33, "text": "А один самарянин, ехавший той дорогой, увидел его и сжалился." }, { "v": 34, "text": "Он подошёл, перевязал ему раны, поливая их маслом и вином; затем посадил его на своё животное, привёз в гостиницу и позаботился о нём.", "note": "Возвращаем конкретные детали греческого текста. Это описание древнего ухода в притче, а не медицинская инструкция." }, { "v": 35, "text": "На следующий день он дал хозяину гостиницы две серебряные монеты и сказал: “Позаботься о нём. Если потратишь больше, я возмещу тебе, когда вернусь”." }, { "v": 36, "text": "Кто из этих троих, по-твоему, оказался ближним человеку, попавшему к разбойникам?»" }, { "v": 37, "text": "Тот ответил: «Проявивший к нему милость». Иисус сказал: «Иди и поступай так же»." }, { "v": 38, "text": "Когда они продолжили путь, Иисус вошёл в одно селение. Женщина по имени Марфа приняла Его в свой дом." }, { "v": 39, "text": "У неё была сестра по имени Мария, которая села у ног Господа и слушала Его слово." }, { "v": 40, "text": "Марфа была поглощена множеством забот по служению. Подойдя, она сказала: «Господи, Тебе нет дела, что моя сестра оставила меня одну служить? Скажи ей, чтобы помогла мне»." }, { "v": 41, "text": "Господь ответил: «Марфа, Марфа, ты заботишься и тревожишься о многом," }, { "v": 42, "text": "а нужно одно. Мария выбрала лучшую часть, и она не будет отнята у неё».", "note": "В corpus ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία имеет полное NST-членство; расширение «немного или одно» представлено лишь частью традиции. Основной текст — «нужно одно»." } ] }, "11": { "book": "Luke", "chapter": 11, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Однажды Иисус молился в одном месте. Когда Он закончил, один из учеников сказал: «Господи, научи нас молиться, как и Иоанн научил своих учеников»." }, { "v": 2, "text": "Он сказал им: «Когда молитесь, говорите: “Отец, пусть святится Твоё имя. Пусть придёт Твоё Царство." }, { "v": 3, "text": "Давай нам каждый день наш насущный хлеб." }, { "v": 4, "text": "Прощай нам наши грехи, потому что и мы прощаем каждому, кто должен нам; и не введи нас в испытание”».", "note": "Основная молитва Луки в Bible Code заканчивается на «не введи нас в испытание»; добавление «но избавь нас от Злого» имеет только TR-членство. Основной короткий текст принят." }, { "v": 5, "text": "И Он сказал им: «Предположим, у кого-то из вас есть друг, и он приходит к нему в полночь и говорит: “Друг, одолжи мне три хлеба," }, { "v": 6, "text": "потому что ко мне с дороги пришёл друг, а мне нечего ему предложить”." }, { "v": 7, "text": "А тот изнутри отвечает: “Не беспокой меня. Дверь уже заперта, дети со мной в постели. Я не могу встать и дать тебе”." }, { "v": 8, "text": "Говорю вам: даже если он не встанет и не даст ему потому, что тот его друг, то из-за его бесстыдной настойчивости всё же встанет и даст всё необходимое.", "note": "ἀναίδεια — буквально бесстыдство/беззастенчивая настойчивость. «Бесстыдная настойчивость» лучше сохраняет резкость слова." }, { "v": 9, "text": "И Я говорю вам: просите — и вам будет дано; ищите — и найдёте; стучите — и вам откроют." }, { "v": 10, "text": "Потому что всякий просящий получает, ищущий находит, а стучащему открывают." }, { "v": 11, "text": "Есть ли среди вас отец, который, когда сын попросит рыбу, вместо рыбы даст ему змею?" }, { "v": 12, "text": "Или, если попросит яйцо, даст ему скорпиона?" }, { "v": 13, "text": "Итак, если вы, будучи злыми, умеете давать детям хорошие дары, тем более Небесный Отец даст Святого Духа просящим у Него»." }, { "v": 14, "text": "Однажды Иисус изгонял демона, лишавшего человека речи. Когда демон вышел, немой заговорил, и народ удивился." }, { "v": 15, "text": "Но некоторые сказали: «Он изгоняет демонов силой Веельзевула, правителя демонов»." }, { "v": 16, "text": "Другие, испытывая Его, требовали от Него знамения с неба." }, { "v": 17, "text": "Но Он, зная их мысли, сказал: «Всякое царство, разделившееся против самого себя, опустошается, и дом падает на дом." }, { "v": 18, "text": "Если и сатана разделился против самого себя, как устоит его царство? Ведь вы говорите, что Я изгоняю демонов силой Веельзевула." }, { "v": 19, "text": "Если Я изгоняю демонов силой Веельзевула, то чьей силой изгоняют их ваши последователи? Поэтому они будут вашими судьями." }, { "v": 20, "text": "Но если Я изгоняю демонов перстом Божьим, значит, Царство Божье уже пришло к вам." }, { "v": 21, "text": "Когда сильный человек с оружием охраняет свой двор, его имущество в безопасности." }, { "v": 22, "text": "Но когда приходит тот, кто сильнее него, и побеждает, он отнимает оружие, на которое тот полагался, и распределяет добычу." }, { "v": 23, "text": "Кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот разбрасывает." }, { "v": 24, "text": "Когда нечистый дух выходит из человека, он проходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: “Вернусь в мой дом, откуда вышел”." }, { "v": 25, "text": "Придя, находит его выметенным и приведённым в порядок." }, { "v": 26, "text": "Тогда идёт и берёт семь других духов, хуже себя; они входят и живут там, и последнее состояние того человека становится хуже первого»." }, { "v": 27, "text": "Когда Он говорил это, одна женщина из народа громко сказала: «Блаженна утроба, носившая Тебя, и грудь, кормившая Тебя!»" }, { "v": 28, "text": "Но Он ответил: «Блаженны скорее те, кто слышит слово Божье и соблюдает его»." }, { "v": 29, "text": "Когда народ всё больше собирался вокруг Него, Он начал говорить: «Это поколение — злое. Оно ищет знамения, но никакого знамения ему не будет дано, кроме знамения Ионы." }, { "v": 30, "text": "Как Иона стал знамением для ниневитян, так и Сын Человеческий будет для этого поколения." }, { "v": 31, "text": "Царица Юга встанет на суде с людьми этого поколения и осудит их, потому что она пришла от края земли послушать мудрость Соломона. Но здесь — Тот, Кто больше Соломона." }, { "v": 32, "text": "Жители Ниневии встанут на суде с этим поколением и осудят его, потому что они покаялись после проповеди Ионы. Но здесь — Тот, Кто больше Ионы." }, { "v": 33, "text": "Никто, зажегши светильник, не ставит его в укрытие или под сосуд, а на подставку, чтобы входящие видели свет.", "note": "Фраза о светильнике под сосудом входит в выбранный основной текст. Основной перевод принят." }, { "v": 34, "text": "Светильник тела — твой глаз. Когда глаз здоров, всё твоё тело светло; а когда дурен, тело во тьме." }, { "v": 35, "text": "Поэтому смотри, чтобы свет в тебе не оказался тьмой." }, { "v": 36, "text": "Если всё твоё тело светло и в нём нет тёмной части, оно будет полностью светлым, как когда светильник освещает тебя своим сиянием»." }, { "v": 37, "text": "Когда Иисус закончил говорить, один фарисей пригласил Его поесть. Он вошёл и возлёг за столом." }, { "v": 38, "text": "Фарисей удивился, увидев, что Иисус не совершил омовения перед едой." }, { "v": 39, "text": "Господь сказал ему: «Вы, фарисеи, очищаете чашу и блюдо снаружи, а внутри полны жадности и зла." }, { "v": 40, "text": "Неразумные! Разве Создавший внешнее не создал и внутреннее?" }, { "v": 41, "text": "Но то, что внутри, отдавайте как милостыню — и тогда всё у вас будет чисто.", "note": "τὰ ἐνόντα δότε ἐλεημοσύνην буквально допускает передачу «то, что внутри, отдавайте как милостыню». Предлагались также понимания «давайте милостыню от сердца» и «давайте из того, что у вас есть». Основной перевод сознательно сохраняет необычность греческой конструкции вместо выбора одного толкования." }, { "v": 42, "text": "Горе вам, фарисеи! Вы отдаёте десятину с мяты, руты и всякой зелени, но пренебрегаете справедливостью и любовью Бога. Это надо было делать, не оставляя и другого." }, { "v": 43, "text": "Горе вам, фарисеи! Вы любите лучшие места в синагогах и приветствия на площадях." }, { "v": 44, "text": "Горе вам! Вы как незаметные гробницы, по которым люди ходят и не знают этого»." }, { "v": 45, "text": "Один из знатоков Закона ответил: «Учитель, говоря это, Ты оскорбляешь и нас»." }, { "v": 46, "text": "Иисус сказал: «Горе и вам, знатоки Закона! Вы нагружаете людей тяжёлыми ношами, а сами не касаетесь этих нош и пальцем." }, { "v": 47, "text": "Горе вам! Вы строите гробницы пророкам, которых убили ваши отцы." }, { "v": 48, "text": "Так вы свидетельствуете, что согласны с делами ваших отцов: они убивали пророков, а вы строите им гробницы." }, { "v": 49, "text": "Поэтому и Мудрость Бога сказала: “Я пошлю к ним пророков и апостолов; одних из них они погубят, других будут преследовать”," }, { "v": 50, "text": "чтобы с этого поколения была взыскана кровь всех пророков, пролитая от основания мира," }, { "v": 51, "text": "от крови Авеля до крови Захарии, погибшего между жертвенником и святилищем. Да, говорю вам: это будет взыскано с этого поколения." }, { "v": 52, "text": "Горе вам, знатоки Закона! Вы взяли ключ знания: сами не вошли и входящим помешали»." }, { "v": 53, "text": "Когда Иисус вышел оттуда, книжники и фарисеи стали яростно нападать на Него и засыпать вопросами," }, { "v": 54, "text": "стараясь поймать Его на слове." } ] }, "12": { "book": "Luke", "chapter": 12, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Тем временем собрались тысячи людей, так что теснили друг друга. Иисус прежде всего сказал ученикам: «Берегитесь закваски фарисеев, то есть лицемерия." }, { "v": 2, "text": "Нет ничего скрытого, что не откроется, и тайного, что не станет известно." }, { "v": 3, "text": "Поэтому сказанное вами во тьме будет услышано при свете, и прошептанное на ухо в закрытых комнатах будет проповедано с крыш." }, { "v": 4, "text": "Говорю вам, Моим друзьям: не бойтесь тех, кто может причинить вред телу, но после этого больше ничего сделать не может." }, { "v": 5, "text": "Я покажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто после смерти имеет власть бросить в геенну. Да, говорю вам: Его бойтесь.", "note": "Возвращаем собственный образ Луки. «Геенна» сохраняется как термин, а его богословское содержание раскрывается в справочном слое." }, { "v": 6, "text": "Разве пять воробьёв не продают за две мелкие монеты? И ни один из них не забыт перед Богом." }, { "v": 7, "text": "А у вас даже все волосы на голове сосчитаны. Не бойтесь: вы ценнее многих воробьёв." }, { "v": 8, "text": "Говорю вам: всякого, кто признает Меня перед людьми, Сын Человеческий признает перед ангелами Бога." }, { "v": 9, "text": "А кто отречётся от Меня перед людьми, от того отрекутся перед ангелами Бога." }, { "v": 10, "text": "Всякому, кто скажет слово против Сына Человеческого, будет прощено; но хулящему Святого Духа не будет прощено." }, { "v": 11, "text": "Когда вас приведут в синагоги, к начальствам и властям, не тревожьтесь, как или что отвечать и что говорить." }, { "v": 12, "text": "Святой Дух научит вас в тот час, что нужно сказать»." }, { "v": 13, "text": "Кто-то из народа сказал Ему: «Учитель, скажи моему брату разделить со мной наследство»." }, { "v": 14, "text": "Иисус ответил: «Человек, кто поставил Меня судьёй или разделителем над вами?»" }, { "v": 15, "text": "И сказал им: «Смотрите, берегитесь всякой жадности, потому что жизнь человека не определяется изобилием имущества»." }, { "v": 16, "text": "И рассказал притчу: «У одного богатого человека земля принесла хороший урожай." }, { "v": 17, "text": "Он рассуждал: “Что мне делать? Мне некуда складывать урожай”." }, { "v": 18, "text": "И сказал: “Вот что сделаю: сломаю амбары, построю большие, соберу туда всё зерно и имущество" }, { "v": 19, "text": "и скажу своей душе: ‘Душа, у тебя много добра запасено на многие годы. Отдыхай, ешь, пей и веселись’”." }, { "v": 20, "text": "Но Бог сказал ему: “Безумец! В эту ночь от тебя потребуют твою жизнь. Кому достанется приготовленное тобой?”" }, { "v": 21, "text": "Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, но не богат перед Богом»." }, { "v": 22, "text": "Затем Он сказал ученикам: «Поэтому говорю вам: не тревожьтесь о жизни — что есть, и о теле — во что одеться." }, { "v": 23, "text": "Жизнь больше пищи, а тело — одежды." }, { "v": 24, "text": "Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут, у них нет кладовой и амбара, но Бог кормит их. Насколько же вы ценнее птиц!" }, { "v": 25, "text": "Кто из вас своей тревогой может прибавить к своему росту хотя бы один локоть?", "note": "ἡλικία и πῆχυς допускают несколько образных прочтений, но буквальная пара естественно передаётся как «рост» и «локоть»." }, { "v": 26, "text": "Если вы не можете сделать даже малого, зачем тревожитесь об остальном?" }, { "v": 27, "text": "Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся и не прядут. Но говорю вам: даже Соломон во всей своей славе не одевался так, как одна из них." }, { "v": 28, "text": "Если Бог так одевает траву, которая сегодня в поле, а завтра будет брошена в печь, насколько больше Он оденет вас, маловерные!" }, { "v": 29, "text": "И вы не ищите, что вам есть и что пить, и не живите в тревоге." }, { "v": 30, "text": "Ведь всего этого ищут народы мира, а ваш Отец знает, что вы нуждаетесь в этом." }, { "v": 31, "text": "Ищите Его Царства, и всё это будет дано вам." }, { "v": 32, "text": "Не бойся, малое стадо, потому что вашему Отцу было угодно дать вам Царство." }, { "v": 33, "text": "Продайте своё имущество и раздайте нуждающимся. Сделайте себе кошельки, которые не изнашиваются, сокровище на небесах, которое не иссякает, куда вор не добирается и моль не уничтожает." }, { "v": 34, "text": "Потому что где ваше сокровище, там будет и ваше сердце." }, { "v": 35, "text": "Пусть ваши чресла будут препоясаны и светильники горят.", "note": "Возвращаем буквальную библейскую идиому готовности. Значение легко раскрывается в примечании, но сам образ принадлежит тексту." }, { "v": 36, "text": "Будьте как люди, ожидающие господина с брачного пира, чтобы, когда он придёт и постучит, сразу открыть ему." }, { "v": 37, "text": "Блаженны те рабы, которых господин, придя, найдёт бодрствующими. Истинно говорю вам: он сам приготовится служить, посадит их за стол и станет обслуживать." }, { "v": 38, "text": "И если придёт во вторую или третью стражу и найдёт их такими — блаженны они." }, { "v": 39, "text": "Но знайте: если бы хозяин дома знал, в какой час придёт вор, не позволил бы проникнуть в дом." }, { "v": 40, "text": "И вы будьте готовы, потому что Сын Человеческий придёт в час, когда не ожидаете»." }, { "v": 41, "text": "Пётр спросил: «Господи, Ты рассказываешь эту притчу нам или всем?»" }, { "v": 42, "text": "Господь ответил: «Кто же верный и разумный управляющий, которого господин поставит над слугами, чтобы вовремя выдавать им положенную пищу?" }, { "v": 43, "text": "Блажен тот раб, которого господин, придя, найдёт поступающим так." }, { "v": 44, "text": "Истинно говорю вам: он поставит его над всем своим имуществом." }, { "v": 45, "text": "Но если тот раб скажет в сердце: “Мой господин задерживается”, и начнёт плохо обращаться с другими слугами, есть, пить и напиваться," }, { "v": 46, "text": "господин того раба придёт в день, когда тот не ожидает, и в час, которого не знает, и сурово накажет его, определив ему участь с неверными.", "note": "διχοτομήσει — очень резкий образ наказания. Основной текст сохраняет судебный смысл без физиологической детализации; филологической неопределённости нет." }, { "v": 47, "text": "Раб, который знал волю господина, но не приготовился и не поступил по его воле, понесёт строгое наказание." }, { "v": 48, "text": "А тот, кто не знал и сделал заслуживающее наказания, понесёт меньшее. Кому много дано, с того много потребуется; кому много доверено, с того больше спросят." }, { "v": 49, "text": "Я пришёл принести огонь на землю, и как Я желаю, чтобы он уже разгорелся!", "note": "«Огонь» — собственная метафора Иисуса. Возможные значения — суд, очищение, кризис исполнения миссии — относятся к комментарию, не к переводу." }, { "v": 50, "text": "Мне предстоит крещение, которым Я должен креститься, и как Я стеснён, пока оно не совершится!" }, { "v": 51, "text": "Думаете, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение." }, { "v": 52, "text": "Отныне пятеро в одном доме будут разделены: трое против двух и двое против трёх." }, { "v": 53, "text": "Отец будет против сына и сын против отца, мать против дочери и дочь против матери, свекровь против невестки и невестка против свекрови»." }, { "v": 54, "text": "Он сказал и народу: «Когда видите облако, поднимающееся с запада, сразу говорите: “Будет дождь”, — и так происходит." }, { "v": 55, "text": "А когда дует южный ветер, говорите: “Будет жара”, — и происходит." }, { "v": 56, "text": "Лицемеры! Вид земли и неба вы умеете распознавать; почему же это время не умеете распознать?" }, { "v": 57, "text": "Почему вы и сами не судите, что справедливо?" }, { "v": 58, "text": "Когда идёшь со своим противником к начальнику, постарайся ещё по дороге уладить дело, чтобы он не потащил тебя к судье, судья не передал служителю и служитель не посадил тебя в тюрьму." }, { "v": 59, "text": "Говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь всё до последней монеты»." } ] }, "13": { "book": "Luke", "chapter": 13, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В то время пришли люди и рассказали Иисусу о галилеянах, чью кровь Пилат смешал с их жертвами." }, { "v": 2, "text": "Он ответил: «Думаете, эти галилеяне были грешнее всех остальных галилеян, потому что так пострадали?" }, { "v": 3, "text": "Нет, говорю вам. Но если не покаетесь, все так же погибнете." }, { "v": 4, "text": "Или те восемнадцать, на которых упала башня в Силоаме и убила их, — думаете, они были виновнее всех жителей Иерусалима?" }, { "v": 5, "text": "Нет, говорю вам. Но если не покаетесь, все так же погибнете»." }, { "v": 6, "text": "И Он рассказал притчу: «У одного человека в винограднике росла смоковница. Он пришёл искать на ней плод, но не нашёл." }, { "v": 7, "text": "Тогда сказал виноградарю: “Вот уже три года я прихожу искать плод на этой смоковнице и не нахожу. Сруби её. Зачем она ещё истощает землю?”" }, { "v": 8, "text": "Но тот ответил: “Господин, оставь её ещё на этот год. Я окопаю её и удобрю." }, { "v": 9, "text": "Если принесёт плод в будущем — хорошо; если нет, тогда срубишь”»." }, { "v": 10, "text": "В одну из суббот Иисус учил в синагоге." }, { "v": 11, "text": "Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи. Она была согнута и не могла полностью выпрямиться." }, { "v": 12, "text": "Увидев её, Иисус позвал и сказал: «Женщина, ты освобождена от своей немощи»." }, { "v": 13, "text": "Он возложил на неё руки, и она сразу выпрямилась и стала прославлять Бога." }, { "v": 14, "text": "Начальник синагоги, возмущённый тем, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: «Есть шесть дней, в которые следует работать. В эти дни приходите исцеляться, а не в субботу»." }, { "v": 15, "text": "Господь ответил: «Лицемеры! Разве каждый из вас в субботу не отвязывает вола или осла от кормушки и не ведёт поить?" }, { "v": 16, "text": "А эту дочь Авраама, которую сатана держал связанной восемнадцать лет, разве не следовало освободить от этой связи в день субботний?»" }, { "v": 17, "text": "Когда Он говорил это, все противники Его были пристыжены, а весь народ радовался всем славным делам, совершавшимся Им." }, { "v": 18, "text": "И Он говорил: «Чему подобно Царство Божье? С чем его сравнить?" }, { "v": 19, "text": "Оно подобно горчичному зерну, которое человек взял и посадил в своём саду. Оно выросло и стало деревом, и небесные птицы поселились в его ветвях»." }, { "v": 20, "text": "И снова сказал: «С чем сравнить Царство Божье?" }, { "v": 21, "text": "Оно подобно закваске, которую женщина взяла и смешала с тремя мерами муки, пока не заквасилось всё»." }, { "v": 22, "text": "Иисус проходил по городам и селениям, учил и продолжал путь в Иерусалим." }, { "v": 23, "text": "Кто-то спросил Его: «Господи, неужели спасутся лишь немногие?» Он ответил:" }, { "v": 24, "text": "«Старайтесь войти через узкую дверь, потому что, говорю вам, многие постараются войти и не смогут." }, { "v": 25, "text": "Когда хозяин дома встанет и закроет дверь, вы, стоя снаружи, начнёте стучать и говорить: “Господи, открой нам!” А он ответит: “Не знаю, откуда вы”." }, { "v": 26, "text": "Тогда вы начнёте говорить: “Мы ели и пили перед Тобой, и Ты учил на наших улицах”." }, { "v": 27, "text": "Но он скажет: “Не знаю, откуда вы. Отойдите от меня, все делающие неправду”." }, { "v": 28, "text": "Там будут плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака, Иакова и всех пророков в Царстве Божьем, а себя — оставленными снаружи." }, { "v": 29, "text": "И придут с востока и запада, с севера и юга и возлягут в Царстве Божьем." }, { "v": 30, "text": "И вот, есть последние, которые станут первыми, и первые, которые станут последними»." }, { "v": 31, "text": "В тот час подошли некоторые фарисеи и сказали: «Уходи отсюда, потому что Ирод хочет Тебя убить»." }, { "v": 32, "text": "Он ответил: «Идите и скажите этой лисе: вот, Я изгоняю демонов и совершаю исцеления сегодня и завтра, а на третий день достигаю завершения.", "note": "τελειοῦμαι — «достигаю завершения/довожусь до полноты». Основной перевод сохраняет идею завершения миссии без сведения её только к смерти." }, { "v": 33, "text": "Но Мне нужно идти сегодня, завтра и в следующий день, потому что невозможно, чтобы пророк погиб вне Иерусалима." }, { "v": 34, "text": "Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает птенцов под крылья, но вы не захотели." }, { "v": 35, "text": "Вот, ваш дом оставляется вам. Говорю вам: вы не увидите Меня, пока не скажете: “Благословен Идущий во имя Господа!”»." } ] }, "14": { "book": "Luke", "chapter": 14, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Однажды в субботу Иисус вошёл в дом одного из начальников фарисеев поесть, и за Ним внимательно наблюдали." }, { "v": 2, "text": "И вот, перед Ним был человек, страдавший от водянки." }, { "v": 3, "text": "Иисус спросил знатоков Закона и фарисеев: «Позволено ли исцелять в субботу или нет?»" }, { "v": 4, "text": "Они молчали. Тогда Он коснулся больного, исцелил его и отпустил." }, { "v": 5, "text": "А им сказал: «Если у кого из вас сын или вол упадёт в колодец в субботу, разве вы не вытащите его сразу?»", "note": "Bible Code corpus поддерживает «сын или вол» в N/S; вариант «осёл» относится к другой традиции. Основной текст принят." }, { "v": 6, "text": "И они не смогли ничего ответить." }, { "v": 7, "text": "Заметив, как приглашённые выбирают лучшие места, Он рассказал им притчу:" }, { "v": 8, "text": "«Когда тебя пригласят на свадебный пир, не садись на самое почётное место: возможно, приглашён кто-то почётнее тебя." }, { "v": 9, "text": "Тогда пригласивший вас обоих подойдёт и скажет: “Уступи ему место”, и тебе со стыдом придётся занять последнее." }, { "v": 10, "text": "Но когда тебя пригласят, пойди и сядь на последнее место, чтобы пригласивший подошёл и сказал: “Друг, пересядь выше”. Тогда тебе будет честь перед всеми возлежащими с тобой." }, { "v": 11, "text": "Потому что всякий возвышающий себя будет смирён, а смиряющий себя будет возвышен»." }, { "v": 12, "text": "Тому, кто пригласил Его, Иисус сказал: «Когда устраиваешь обед или ужин, не зови только друзей, братьев, родственников и богатых соседей, чтобы они не пригласили тебя в ответ и ты не получил вознаграждение." }, { "v": 13, "text": "Но когда устраиваешь пир, приглашай бедных, людей с увечьями, хромых и слепых." }, { "v": 14, "text": "И ты будешь блажен, потому что им нечем воздать тебе; тебе воздастся при воскресении праведных»." }, { "v": 15, "text": "Услышав это, один из возлежавших сказал: «Блажен тот, кто будет есть хлеб в Царстве Божьем!»" }, { "v": 16, "text": "Иисус ответил: «Один человек устроил большой ужин и пригласил многих." }, { "v": 17, "text": "Когда наступило время ужина, он послал раба сказать приглашённым: “Приходите, уже всё готово”." }, { "v": 18, "text": "Но все как один начали отказываться. Первый сказал: “Я купил поле и должен пойти посмотреть его. Прошу, извини меня”." }, { "v": 19, "text": "Другой сказал: “Я купил пять пар волов и иду испытывать их. Прошу, извини меня”." }, { "v": 20, "text": "Третий сказал: “Я женился и поэтому не могу прийти”." }, { "v": 21, "text": "Раб вернулся и рассказал господину. Тогда хозяин дома разгневался и сказал: “Скорее выйди на улицы и переулки города и приведи сюда бедных, людей с увечьями, слепых и хромых”." }, { "v": 22, "text": "Раб сказал: “Господин, твоё приказание исполнено, и ещё есть место”." }, { "v": 23, "text": "Господин сказал: “Выйди на дороги и к изгородям и принуждай войти, чтобы мой дом наполнился.", "note": "ἀνάγκασον здесь «побуждай/настойчиво убеждай». Контекст приглашения не требует физического принуждения; формулировка принята." }, { "v": 24, "text": "Потому что говорю вам: никто из тех первоначально приглашённых не попробует моего ужина”»." }, { "v": 25, "text": "Вместе с Иисусом шли большие толпы. Он повернулся и сказал им:" }, { "v": 26, "text": "«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит своего отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, и даже собственную жизнь, тот не может быть Моим учеником.", "note": "μισεῖ буквально «ненавидит», но в семитском сравнительном употреблении выражает резкий контраст приоритетов. «Любит Меня больше» передаёт функцию идиомы, не приписывая Иисусу заповедь эмоциональной ненависти." }, { "v": 27, "text": "Кто не несёт свой крест и не идёт за Мной, тот не может быть Моим учеником." }, { "v": 28, "text": "Кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде подсчитать расходы, хватит ли ему средств завершить?" }, { "v": 29, "text": "Иначе, заложив основание и не сумев закончить, он станет предметом насмешек для всех увидевших." }, { "v": 30, "text": "Они будут говорить: “Этот человек начал строить и не смог закончить”." }, { "v": 31, "text": "Или какой царь, собираясь воевать с другим царём, не сядет прежде обсудить, сможет ли он с десятью тысячами противостоять идущему на него с двадцатью тысячами?" }, { "v": 32, "text": "Если нет, то, пока тот ещё далеко, пошлёт посольство просить мира." }, { "v": 33, "text": "Так и всякий из вас, кто не отказывается от всего, что имеет, не может быть Моим учеником." }, { "v": 34, "text": "Соль хороша. Но если соль потеряет вкус, чем её сделать солёной?" }, { "v": 35, "text": "Она уже не годится ни для земли, ни для удобрения — её выбрасывают. У кого есть уши слышать — пусть слышит»." } ] }, "15": { "book": "Luke", "chapter": 15, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "К Иисусу подходили все сборщики пошлин и грешники, чтобы слушать Его." }, { "v": 2, "text": "Фарисеи и книжники роптали: «Он принимает грешников и ест с ними»." }, { "v": 3, "text": "Тогда Он рассказал им эту притчу:" }, { "v": 4, "text": "«Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну, не оставит девяносто девять в пустынной местности и не пойдёт за потерянной, пока не найдёт её?" }, { "v": 5, "text": "Найдя, он с радостью кладёт её на плечи" }, { "v": 6, "text": "и, придя домой, зовёт друзей и соседей: “Порадуйтесь со мной, потому что я нашёл мою потерянную овцу”." }, { "v": 7, "text": "Говорю вам: так на небе будет больше радости об одном грешнике, который кается, чем о девяноста девяти праведниках, не нуждающихся в покаянии." }, { "v": 8, "text": "Или какая женщина, имея десять серебряных монет и потеряв одну, не зажжёт светильник, не выметет дом и не станет тщательно искать, пока не найдёт?" }, { "v": 9, "text": "Найдя, она зовёт подруг и соседок: “Порадуйтесь со мной, потому что я нашла потерянную монету”." }, { "v": 10, "text": "Так, говорю вам, бывает радость перед ангелами Божьими об одном грешнике, который кается»." }, { "v": 11, "text": "И Он сказал: «У одного человека было два сына." }, { "v": 12, "text": "Младший сказал отцу: “Отец, дай мне причитающуюся часть имущества”. И отец разделил между ними своё состояние." }, { "v": 13, "text": "Через несколько дней младший сын собрал всё, ушёл в далёкую страну и там растратил имущество, живя безрассудно." }, { "v": 14, "text": "Когда он всё потратил, в той стране начался сильный голод, и он стал нуждаться." }, { "v": 15, "text": "Он пошёл и нанялся к одному из жителей той страны, а тот отправил его на поля пасти свиней." }, { "v": 16, "text": "Он желал насытиться стручками, которые ели свиньи, но никто ничего ему не давал." }, { "v": 17, "text": "Тогда он пришёл в себя и сказал: “Сколько работников у моего отца имеют хлеба в изобилии, а я здесь погибаю от голода!" }, { "v": 18, "text": "Встану, пойду к отцу и скажу ему: ‘Отец, я согрешил против неба и перед тобой." }, { "v": 19, "text": "Я больше недостоин называться твоим сыном. Прими меня как одного из твоих работников’”." }, { "v": 20, "text": "Он встал и пошёл к отцу. Когда он был ещё далеко, отец увидел его, сжалился, побежал навстречу, обнял и поцеловал." }, { "v": 21, "text": "Сын сказал: “Отец, я согрешил против неба и перед тобой. Я больше недостоин называться твоим сыном”." }, { "v": 22, "text": "Но отец сказал рабам: “Скорее принесите лучшую одежду и оденьте его, дайте кольцо на руку и обувь на ноги." }, { "v": 23, "text": "Приведите откормленного телёнка и приготовьте пир: будем есть и радоваться," }, { "v": 24, "text": "потому что этот мой сын был мёртв и ожил, был потерян и нашёлся”. И они начали праздновать." }, { "v": 25, "text": "Старший сын был в поле. Возвращаясь и подходя к дому, он услышал музыку и танцы." }, { "v": 26, "text": "Он позвал одного из слуг и спросил, что происходит." }, { "v": 27, "text": "Тот ответил: “Твой брат вернулся, и твой отец приготовил откормленного телёнка, потому что получил его обратно живым и здоровым”." }, { "v": 28, "text": "Старший сын разгневался и не хотел входить. Отец вышел и стал уговаривать его." }, { "v": 29, "text": "Но он ответил отцу: “Вот, столько лет я служу тебе и никогда не нарушал твоего приказания, но ты ни разу не дал мне даже козлёнка, чтобы повеселиться с друзьями." }, { "v": 30, "text": "А когда пришёл этот твой сын, расточивший твоё имущество, ты приготовил для него откормленного телёнка!”" }, { "v": 31, "text": "Отец сказал: “Сын, ты всегда со мной, и всё моё — твоё." }, { "v": 32, "text": "Но нужно было радоваться и праздновать, потому что этот твой брат был мёртв и ожил, был потерян и нашёлся”»." } ] }, "16": { "book": "Luke", "chapter": 16, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Иисус сказал ученикам: «У одного богатого человека был управляющий, которого обвинили в растрате его имущества." }, { "v": 2, "text": "Он позвал его и сказал: “Что я слышу о тебе? Дай отчёт о своём управлении, потому что ты больше не можешь быть управляющим”." }, { "v": 3, "text": "Управляющий сказал про себя: “Что мне делать? Господин отнимает у меня управление. Копать я не способен, просить милостыню стыдно." }, { "v": 4, "text": "Знаю, что сделаю, чтобы, когда лишусь управления, люди приняли меня в свои дома”." }, { "v": 5, "text": "Он позвал должников господина по одному. Первого спросил: “Сколько ты должен моему господину?”" }, { "v": 6, "text": "Тот ответил: “Сто мер масла”. Управляющий сказал: “Возьми расписку, садись скорее и напиши пятьдесят”." }, { "v": 7, "text": "Другого спросил: “А ты сколько должен?” Тот ответил: “Сто мер пшеницы”. Он сказал: “Возьми расписку и напиши восемьдесят”." }, { "v": 8, "text": "И хозяин похвалил нечестного управляющего за то, что тот поступил предусмотрительно. Ведь сыны этого века в отношениях между собой предусмотрительнее сынов света.", "note": "κύριος в ближайшем повествовательном контексте естественнее понимать как хозяина из притчи. Основной перевод фиксируем так; богословский комментарий не требуется внутри стиха." }, { "v": 9, "text": "И Я говорю вам: приобретайте себе друзей посредством неправедной маммоны, чтобы, когда она исчезнет, вас приняли в вечные жилища.", "note": "Греческий текст здесь ясен: «создавайте себе друзей из маммоны неправедности». Кто именно «примет» и как практически понимать это наставление — вопрос экзегезы, не перевода." }, { "v": 10, "text": "Верный в малом верен и во многом, а несправедливый в малом несправедлив и во многом." }, { "v": 11, "text": "Итак, если вы не были верны в неправедном богатстве, кто доверит вам истинное?" }, { "v": 12, "text": "И если не были верны в чужом, кто даст вам ваше?" }, { "v": 13, "text": "Никакой слуга не может служить двум господам: либо одного будет ненавидеть, а другого любить, либо одному будет предан, а другим пренебрегать. Вы не можете служить Богу и маммоне»." }, { "v": 14, "text": "Всё это слышали фарисеи, которые любили деньги, и насмехались над Ним." }, { "v": 15, "text": "Он сказал им: «Вы выставляете себя праведными перед людьми, но Бог знает ваши сердца. То, что высоко ценится среди людей, отвратительно перед Богом." }, { "v": 16, "text": "Закон и Пророки — до Иоанна. С тех пор благовествуется Царство Божье, и каждый с силой стремится войти в него.", "note": "πᾶς εἰς αὐτὴν βιάζεται у Луки имеет явный субъект «каждый» и естественно понимается активно: «каждый силой/настойчиво стремится в него». Основной перевод принят." }, { "v": 17, "text": "Но легче небу и земле пройти, чем одной черте Закона отпасть." }, { "v": 18, "text": "Всякий, кто разводится с женой и женится на другой, нарушает супружескую верность; и женящийся на разведённой нарушает супружескую верность." }, { "v": 19, "text": "Жил один богатый человек. Он одевался в пурпур и тонкий лён и каждый день роскошно пировал." }, { "v": 20, "text": "А у его ворот лежал бедняк по имени Лазарь, покрытый язвами." }, { "v": 21, "text": "Он мечтал насытиться тем, что падало со стола богатого. Даже собаки приходили и лизали его язвы." }, { "v": 22, "text": "Бедняк умер, и ангелы отнесли его к Аврааму. Умер и богатый, и его похоронили." }, { "v": 23, "text": "Находясь в Аиде и испытывая мучение, он поднял глаза и увидел вдали Авраама и Лазаря рядом с ним.", "note": "ᾅδης передаём «мир мёртвых», не позднейшим узким термином «ад». Основной перевод принят." }, { "v": 24, "text": "Он закричал: “Отец Авраам, помилуй меня! Пошли Лазаря, чтобы он хоть немного облегчил мою муку, потому что я страдаю в этом пламени”." }, { "v": 25, "text": "Но Авраам сказал: “Сын, вспомни: ты получил доброе при жизни, а Лазарь — плохое. Теперь он здесь утешается, а ты страдаешь." }, { "v": 26, "text": "Кроме того, между нами и вами установлена великая пропасть, так что желающие перейти отсюда к вам не могут, и оттуда к нам не переходят”." }, { "v": 27, "text": "Тогда богатый сказал: “Прошу тебя, отец, пошли его в дом моего отца," }, { "v": 28, "text": "потому что у меня пять братьев. Пусть предупредит их, чтобы и они не пришли в это место мучения”." }, { "v": 29, "text": "Авраам ответил: “У них есть Моисей и Пророки. Пусть слушают их”." }, { "v": 30, "text": "Тот сказал: “Нет, отец Авраам. Но если кто-то из мёртвых придёт к ним, они покаются”." }, { "v": 31, "text": "Авраам ответил: “Если они не слушают Моисея и Пророков, то не убедятся, даже если кто-нибудь воскреснет из мёртвых”»." } ] }, "17": { "book": "Luke", "chapter": 17, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Иисус сказал ученикам: «Причины для падения неизбежно приходят, но горе тому, через кого они приходят." }, { "v": 2, "text": "Для него было бы лучше, если бы ему повесили на шею жернов и бросили в море, чем если бы он стал причиной падения одного из этих малых.", "note": "Возвращаем суровый образ самого текста без дополнительных деталей. Это гиперболическое предупреждение, а не практическая инструкция." }, { "v": 3, "text": "Следите за собой. Если твой брат согрешит, обличи его; и если покается, прости." }, { "v": 4, "text": "Даже если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз вернётся, говоря: “Каюсь”, прости его»." }, { "v": 5, "text": "Апостолы сказали Господу: «Умножь нашу веру!»" }, { "v": 6, "text": "Господь ответил: «Если бы у вас была вера с горчичное зерно, вы сказали бы этой шелковице: “Вырвись с корнем и пересадись в море”, — и она послушалась бы вас»." }, { "v": 7, "text": "«Кто из вас, имея раба, который пашет или пасёт, скажет ему, когда тот вернётся с поля: “Скорее проходи и садись за стол”?" }, { "v": 8, "text": "Разве не скажет: “Приготовь мне ужин, приведи себя в порядок и служи мне, пока я ем и пью, а потом будешь есть и пить ты”?" }, { "v": 9, "text": "Разве он благодарит раба за то, что тот исполнил приказанное?" }, { "v": 10, "text": "Так и вы, когда исполните всё, что вам приказано, говорите: “Мы ничего не заслуживающие рабы; мы сделали лишь то, что должны были сделать”»." }, { "v": 11, "text": "По пути в Иерусалим Иисус проходил между Самарией и Галилеей." }, { "v": 12, "text": "Когда Он входил в одно селение, Его встретили десять прокажённых. Они остановились вдали" }, { "v": 13, "text": "и громко сказали: «Иисус, Наставник, помилуй нас!»" }, { "v": 14, "text": "Увидев их, Он сказал: «Пойдите покажитесь священникам». И пока они шли, очистились." }, { "v": 15, "text": "Один из них, увидев, что исцелился, вернулся, громко прославляя Бога." }, { "v": 16, "text": "Он пал лицом к ногам Иисуса и благодарил Его. Это был самарянин." }, { "v": 17, "text": "Иисус сказал: «Разве не десять очистились? Где остальные девять?" }, { "v": 18, "text": "Не нашлось никого, кто вернулся бы воздать славу Богу, кроме этого чужеземца?»" }, { "v": 19, "text": "И сказал ему: «Встань и иди. Твоя вера спасла тебя»." }, { "v": 20, "text": "Фарисеи спросили Его, когда придёт Царство Божье. Он ответил: «Царство Божье не приходит так, чтобы его можно было вычислить по наблюдаемым признакам." }, { "v": 21, "text": "И не скажут: “Вот оно здесь” или “Там”. Потому что Царство Божье среди вас».", "note": "ἐντὸς ὑμῶν может означать «внутри вас», «среди вас» или «в вашей досягаемости». Поскольку Иисус отвечает фарисеям и противопоставляет поиску внешних признаков уже присутствующую реальность Царства, основным выбран вариант «среди вас»; альтернативы сохраняются в примечании." }, { "v": 22, "text": "Затем Он сказал ученикам: «Придут дни, когда вы захотите увидеть хотя бы один из дней Сына Человеческого, но не увидите." }, { "v": 23, "text": "Вам будут говорить: “Вот там!” или “Вот здесь!” Не идите и не бегите за ними." }, { "v": 24, "text": "Потому что как молния сверкает от одного края неба до другого, так будет и Сын Человеческий в Свой день." }, { "v": 25, "text": "Но прежде Ему предстоит много пострадать и быть отвергнутым этим поколением." }, { "v": 26, "text": "Как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:" }, { "v": 27, "text": "люди ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, когда Ной вошёл в ковчег; пришёл потоп и погубил всех." }, { "v": 28, "text": "Так же было во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили." }, { "v": 29, "text": "Но в день, когда Лот вышел из Содома, с неба пролились огонь и сера и уничтожили всех.", "note": "Возвращаем образ самого греческого текста. Это повествовательная отсылка к Быт 19, не инструкция и не отдельная переводческая проблема." }, { "v": 30, "text": "Так будет и в день, когда откроется Сын Человеческий." }, { "v": 31, "text": "В тот день кто будет на крыше, а вещи его в доме, пусть не спускается за ними; и кто будет в поле, пусть не возвращается назад." }, { "v": 32, "text": "Помните жену Лота." }, { "v": 33, "text": "Кто стремится сохранить свою жизнь, потеряет её; а кто потеряет, сохранит." }, { "v": 34, "text": "Говорю вам: в ту ночь двое будут на одной постели — один будет взят, другой оставлен." }, { "v": 35, "text": "Две женщины будут молоть вместе — одна будет взята, другая оставлена».", "note": "Стих входит в выбранный NST running text. Основной перевод принят; 17:36 остаётся поздним TR-добавлением и исключён." }, { "v": 36, "text": "", "textual_status": "not-in-main-critical-text", "note": "В Bible Code corpus стих имеет только TR-членство. Поэтому не входит в основной текст Луки и сохраняется как поздняя гармонизация с Матфеем." }, { "v": 37, "text": "Они спросили: «Где, Господи?» Он ответил: «Где тело, там соберутся орлы»." } ] }, "18": { "book": "Luke", "chapter": 18, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Иисус рассказал им притчу о том, что нужно всегда молиться и не падать духом." }, { "v": 2, "text": "Он сказал: «В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не уважал." }, { "v": 3, "text": "В том же городе была вдова. Она постоянно приходила к нему и говорила: “Защити меня от моего противника”." }, { "v": 4, "text": "Некоторое время он не хотел, но потом сказал себе: “Хотя Бога я не боюсь и людей не уважаю," }, { "v": 5, "text": "но эта вдова не даёт мне покоя. Добьюсь для неё справедливости, чтобы она не приходила без конца и не изматывала меня”»." }, { "v": 6, "text": "Господь сказал: «Слышите, что говорит неправедный судья?" }, { "v": 7, "text": "Разве Бог не восстановит справедливость для Своих избранных, которые взывают к Нему день и ночь? Разве станет долго медлить?" }, { "v": 8, "text": "Говорю вам: Он быстро восстановит для них справедливость. Но когда придёт Сын Человеческий, найдёт ли Он веру на земле?»" }, { "v": 9, "text": "Некоторым, уверенным в собственной праведности и презиравшим других, Он рассказал такую притчу:" }, { "v": 10, "text": "«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, другой сборщик пошлин." }, { "v": 11, "text": "Фарисей, встав, молился о себе так: “Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как остальные люди: вымогатели, неправедные, нарушители супружеской верности, или как этот сборщик пошлин." }, { "v": 12, "text": "Я пощусь дважды в неделю и отдаю десятину со всего, что приобретаю”." }, { "v": 13, "text": "А сборщик пошлин, стоя вдали, не смел даже поднять глаза к небу, но просил: “Боже, будь милостив ко мне, грешнику!”" }, { "v": 14, "text": "Говорю вам: этот человек пошёл домой оправданным перед Богом, а не тот. Потому что всякий возвышающий себя будет смирён, а смиряющий себя будет возвышен»." }, { "v": 15, "text": "К Иисусу приносили и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним. Ученики, увидев это, запрещали." }, { "v": 16, "text": "Но Иисус позвал детей и сказал: «Позвольте детям приходить ко Мне и не мешайте им, потому что таким принадлежит Царство Божье." }, { "v": 17, "text": "Истинно говорю вам: кто не примет Царство Божье как ребёнок, тот не войдёт в него»." }, { "v": 18, "text": "Один начальник спросил Его: «Добрый Учитель, что мне сделать, чтобы унаследовать вечную жизнь?»" }, { "v": 19, "text": "Иисус ответил: «Почему ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме одного Бога." }, { "v": 20, "text": "Ты знаешь заповеди: не нарушай супружескую верность, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать»." }, { "v": 21, "text": "Тот сказал: «Всё это я соблюдал с юности»." }, { "v": 22, "text": "Услышав это, Иисус сказал ему: «Одного тебе ещё не хватает: продай всё, что имеешь, раздай бедным — и у тебя будет сокровище на небесах. Потом приходи и следуй за Мной»." }, { "v": 23, "text": "Услышав это, тот сильно опечалился, потому что был очень богат." }, { "v": 24, "text": "Иисус, увидев его, сказал: «Как трудно имеющим богатство войти в Царство Божье!" }, { "v": 25, "text": "Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье»." }, { "v": 26, "text": "Слышавшие спросили: «Кто же тогда может быть спасён?»" }, { "v": 27, "text": "Он ответил: «Невозможное для людей возможно для Бога»." }, { "v": 28, "text": "Пётр сказал: «Вот, мы оставили своё и последовали за Тобой»." }, { "v": 29, "text": "Иисус ответил: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил дом, жену, братьев, родителей или детей ради Царства Божьего," }, { "v": 30, "text": "и не получил бы во много раз больше уже в это время, а в грядущем веке — вечную жизнь»." }, { "v": 31, "text": "Взяв двенадцать, Он сказал: «Вот, мы поднимаемся в Иерусалим, и исполнится всё написанное пророками о Сыне Человеческом." }, { "v": 32, "text": "Его передадут язычникам, над Ним будут насмехаться, Его оскорбят и будут плевать в Него," }, { "v": 33, "text": "будут бичевать и убьют, а на третий день Он воскреснет»." }, { "v": 34, "text": "Но они ничего из этого не поняли. Смысл был скрыт от них, и они не понимали сказанного." }, { "v": 35, "text": "Когда Иисус приближался к Иерихону, у дороги сидел слепой и просил милостыню." }, { "v": 36, "text": "Услышав, что мимо проходит толпа, он спросил, что происходит." }, { "v": 37, "text": "Ему сказали: «Идёт Иисус Назарянин»." }, { "v": 38, "text": "Он закричал: «Иисус, Сын Давида, помилуй меня!»" }, { "v": 39, "text": "Шедшие впереди требовали, чтобы он замолчал, но он кричал ещё громче: «Сын Давида, помилуй меня!»" }, { "v": 40, "text": "Иисус остановился и велел привести его. Когда тот подошёл, спросил:" }, { "v": 41, "text": "«Что ты хочешь, чтобы Я сделал для тебя?» Он ответил: «Господи, хочу видеть»." }, { "v": 42, "text": "Иисус сказал: «Прозри. Твоя вера спасла тебя»." }, { "v": 43, "text": "Он сразу прозрел и пошёл за Иисусом, прославляя Бога. И весь народ, увидев это, воздал хвалу Богу." } ] }, "19": { "book": "Luke", "chapter": 19, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Иисус вошёл в Иерихон и проходил через город." }, { "v": 2, "text": "Там был человек по имени Закхей, начальник сборщиков пошлин, богатый человек." }, { "v": 3, "text": "Он хотел увидеть, кто такой Иисус, но не мог из-за толпы, потому что был невысок ростом." }, { "v": 4, "text": "Тогда он забежал вперёд и взобрался на смоковницу, чтобы увидеть Иисуса, Который должен был проходить там." }, { "v": 5, "text": "Подойдя к этому месту, Иисус посмотрел вверх и сказал: «Закхей, скорее спускайся, потому что сегодня Мне нужно быть в твоём доме»." }, { "v": 6, "text": "Он поспешно спустился и с радостью принял Иисуса." }, { "v": 7, "text": "Увидев это, все роптали: «Он вошёл в дом к грешному человеку»." }, { "v": 8, "text": "Закхей встал и сказал Господу: «Господи, половину моего имущества я отдаю бедным, а если кого-то в чём-то обманул, возвращаю вчетверо»." }, { "v": 9, "text": "Иисус сказал ему: «Сегодня спасение пришло в этот дом, потому что и он — сын Авраама." }, { "v": 10, "text": "Ведь Сын Человеческий пришёл искать и спасать потерянное»." }, { "v": 11, "text": "Когда они слушали это, Иисус рассказал ещё одну притчу, потому что был близко к Иерусалиму, а люди думали, что Царство Божье должно явиться немедленно." }, { "v": 12, "text": "Он сказал: «Один человек благородного происхождения отправился в далёкую страну получить царскую власть и затем вернуться." }, { "v": 13, "text": "Он позвал десять рабов, дал им десять мин и сказал: “Пустите их в дело, пока я не вернусь”." }, { "v": 14, "text": "Но сограждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство сказать: “Мы не хотим, чтобы он царствовал над нами”." }, { "v": 15, "text": "Получив царскую власть, он вернулся и велел позвать рабов, которым дал деньги, чтобы узнать, кто сколько приобрёл." }, { "v": 16, "text": "Первый пришёл и сказал: “Господин, твоя мина принесла ещё десять мин”." }, { "v": 17, "text": "Он ответил: “Хорошо, добрый раб! За то, что ты оказался верным в малом, получи власть над десятью городами”." }, { "v": 18, "text": "Пришёл второй и сказал: “Твоя мина, господин, принесла ещё пять мин”." }, { "v": 19, "text": "И этому он сказал: “Ты будешь над пятью городами”." }, { "v": 20, "text": "Другой пришёл и сказал: “Господин, вот твоя мина. Я хранил её завернутой в платок," }, { "v": 21, "text": "потому что боялся тебя: ты человек суровый, берёшь то, чего не вкладывал, и жнёшь то, чего не сеял”." }, { "v": 22, "text": "Он ответил: “Твоими же словами буду судить тебя, злой раб. Ты знал, что я человек суровый, беру то, чего не вкладывал, и жну то, чего не сеял." }, { "v": 23, "text": "Почему же ты не отдал мои деньги в банк? Тогда, вернувшись, я получил бы их с прибылью”." }, { "v": 24, "text": "И сказал стоявшим рядом: “Возьмите у него мину и отдайте имеющему десять”." }, { "v": 25, "text": "Они сказали: “Господин, у него уже десять мин!”" }, { "v": 26, "text": "“Говорю вам: всякому имеющему будет дано ещё; а у неимеющего будет отнято даже то, что имеет." }, { "v": 27, "text": "А тех моих врагов, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и убейте передо мной”».", "note": "Притча заканчивается суровой сценой суда над врагами царя. Сам перевод греческого не двусмыслен; вопрос богословского применения относится к толкованию." }, { "v": 28, "text": "Сказав это, Иисус пошёл впереди, поднимаясь в Иерусалим." }, { "v": 29, "text": "Когда Он приблизился к Вифагии и Вифании, у горы, называемой Масличной, послал двух учеников" }, { "v": 30, "text": "и сказал: «Идите в селение напротив. Войдя в него, найдёте привязанного молодого осла, на которого ещё никто не садился. Отвяжите его и приведите." }, { "v": 31, "text": "Если кто-нибудь спросит: “Зачем отвязываете?”, ответьте: “Он нужен Господу”»." }, { "v": 32, "text": "Посланные пошли и нашли всё так, как Он сказал." }, { "v": 33, "text": "Когда они отвязывали осла, его хозяева спросили: «Зачем вы отвязываете осла?»" }, { "v": 34, "text": "Они ответили: «Он нужен Господу»." }, { "v": 35, "text": "Они привели осла к Иисусу, набросили на него свои одежды и посадили Иисуса." }, { "v": 36, "text": "Когда Он ехал, люди расстилали свои одежды на дороге." }, { "v": 37, "text": "Когда Он приблизился к спуску с Масличной горы, всё множество учеников стало громко и радостно славить Бога за все чудеса, которые видели." }, { "v": 38, "text": "Они говорили: «Благословен Царь, Идущий во имя Господа! Мир на небе и слава в вышних!»" }, { "v": 39, "text": "Некоторые фарисеи из толпы сказали Ему: «Учитель, запрети Твоим ученикам!»" }, { "v": 40, "text": "Он ответил: «Говорю вам: если они замолчат, камни закричат»." }, { "v": 41, "text": "Когда Иисус приблизился и увидел город, Он заплакал о нём" }, { "v": 42, "text": "и сказал: «Если бы и ты в этот день понял, что ведёт к миру! Но теперь это скрыто от твоих глаз." }, { "v": 43, "text": "Придут дни, когда враги окружат тебя укреплениями, замкнут со всех сторон" }, { "v": 44, "text": "и разрушат тебя и твоих детей внутри тебя; не оставят в тебе камня на камне, потому что ты не распознал время своего посещения»." }, { "v": 45, "text": "Войдя в храм, Иисус начал выгонять продающих" }, { "v": 46, "text": "и сказал: «Написано: “Мой дом будет домом молитвы”, а вы сделали его убежищем разбойников»." }, { "v": 47, "text": "Каждый день Он учил в храме. Первосвященники, книжники и влиятельные люди народа искали способ погубить Его," }, { "v": 48, "text": "но не находили, что сделать, потому что весь народ неотрывно слушал Его." } ] }, "20": { "book": "Luke", "chapter": 20, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Однажды, когда Иисус учил народ в храме и благовествовал, подошли первосвященники и книжники со старейшинами" }, { "v": 2, "text": "и спросили: «Скажи нам, какой властью Ты это делаешь? Кто дал Тебе эту власть?»" }, { "v": 3, "text": "Он ответил: «Я тоже задам вам вопрос. Скажите Мне:" }, { "v": 4, "text": "крещение Иоанна было с неба или от людей?»" }, { "v": 5, "text": "Они стали рассуждать между собой: «Если скажем: “С неба”, Он спросит: “Почему же вы ему не поверили?”" }, { "v": 6, "text": "А если скажем: “От людей”, весь народ побьёт нас камнями, потому что убеждён, что Иоанн был пророком»." }, { "v": 7, "text": "И они ответили, что не знают, откуда оно было." }, { "v": 8, "text": "Иисус сказал: «Тогда и Я не скажу вам, какой властью это делаю»." }, { "v": 9, "text": "Он начал рассказывать народу притчу: «Один человек посадил виноградник, отдал его арендаторам и надолго уехал." }, { "v": 10, "text": "В положенное время он послал к арендаторам раба, чтобы они дали ему часть плодов. Но арендаторы избили его и отправили ни с чем." }, { "v": 11, "text": "Он послал другого раба; того тоже избили, унизили и отправили ни с чем." }, { "v": 12, "text": "Он послал третьего; и этого ранили и выгнали." }, { "v": 13, "text": "Тогда хозяин виноградника сказал: “Что мне делать? Пошлю моего любимого сына. Может быть, его они постыдятся”." }, { "v": 14, "text": "Но арендаторы, увидев его, стали рассуждать: “Это наследник. Давайте убьём его, чтобы наследство стало нашим”." }, { "v": 15, "text": "Они вывели его из виноградника и убили. Что же сделает с ними хозяин виноградника?" }, { "v": 16, "text": "Он придёт, погубит этих арендаторов и отдаст виноградник другим». Услышав это, люди сказали: «Да не будет!»" }, { "v": 17, "text": "Но Он посмотрел на них и сказал: «Что же тогда означает написанное: “Камень, который отвергли строители, стал краеугольным”?" }, { "v": 18, "text": "Каждый, кто упадёт на этот камень, разобьётся; а на кого он упадёт, того сокрушит»." }, { "v": 19, "text": "Книжники и первосвященники хотели схватить Его в тот же час, потому что поняли, что Он рассказал эту притчу о них, но боялись народа." }, { "v": 20, "text": "Они стали следить за Ним и подослали людей, притворявшихся праведными, чтобы поймать Его на слове и передать власти правителя." }, { "v": 21, "text": "Те спросили: «Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь, не смотришь на положение человека, а истинно учишь пути Бога." }, { "v": 22, "text": "Позволено ли нам платить налог кесарю или нет?»" }, { "v": 23, "text": "Поняв их хитрость, Иисус сказал:" }, { "v": 24, "text": "«Покажите Мне динарий. Чьё на нём изображение и надпись?» Они ответили: «Кесаря»." }, { "v": 25, "text": "Он сказал: «Тогда отдавайте кесарю то, что принадлежит кесарю, а Богу — то, что принадлежит Богу»." }, { "v": 26, "text": "Они не смогли поймать Его на слове перед народом и, удивившись ответу, замолчали." }, { "v": 27, "text": "К Нему подошли некоторые саддукеи, которые отрицают воскресение, и спросили:" }, { "v": 28, "text": "«Учитель, Моисей написал нам: если у кого умрёт брат, имевший жену, но бездетный, его брат должен взять жену и продолжить род умершего." }, { "v": 29, "text": "Было семь братьев. Первый женился и умер бездетным." }, { "v": 30, "text": "Второй" }, { "v": 31, "text": "и третий взяли её; и так все семеро умерли, не оставив детей." }, { "v": 32, "text": "После всех умерла и женщина." }, { "v": 33, "text": "Итак, при воскресении чьей женой она будет? Ведь все семеро были её мужьями»." }, { "v": 34, "text": "Иисус сказал им: «Люди этого века женятся и выходят замуж." }, { "v": 35, "text": "Но те, кто будет признан достойным участвовать в том веке и воскресении из мёртвых, не женятся и не выходят замуж." }, { "v": 36, "text": "Они уже не могут умереть, потому что подобны ангелам и, будучи детьми воскресения, являются детьми Божьими." }, { "v": 37, "text": "А что мёртвые воскресают, показал и Моисей в рассказе о кусте, когда называет Господа Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова." }, { "v": 38, "text": "Он Бог не мёртвых, а живых, потому что для Него все живы»." }, { "v": 39, "text": "Некоторые книжники сказали: «Учитель, Ты хорошо ответил»." }, { "v": 40, "text": "И больше они не решались ничего спрашивать у Него." }, { "v": 41, "text": "Тогда Он спросил их: «Как говорят, что Христос — сын Давида?" }, { "v": 42, "text": "Ведь сам Давид говорит в книге Псалмов: “Господь сказал моему Господу: сядь справа от Меня," }, { "v": 43, "text": "пока Я не положу Твоих врагов под Твои ноги”." }, { "v": 44, "text": "Итак, Давид называет Его Господом. Как же Он его сын?»" }, { "v": 45, "text": "Когда весь народ слушал, Он сказал ученикам:" }, { "v": 46, "text": "«Берегитесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах, приветствия на площадях, лучшие места в синагогах и почётные места на пирах." }, { "v": 47, "text": "Они пожирают дома вдов и для вида долго молятся. Они получат более суровый суд»." } ] }, "21": { "book": "Luke", "chapter": 21, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Подняв глаза, Иисус увидел богатых, кладших свои дары в храмовую сокровищницу." }, { "v": 2, "text": "Он увидел и бедную вдову, положившую туда две мелкие монеты," }, { "v": 3, "text": "и сказал: «Истинно говорю вам: эта бедная вдова положила больше всех." }, { "v": 4, "text": "Потому что все клали дары из своего избытка, а она из своей нужды положила всё, что имела на жизнь»." }, { "v": 5, "text": "Когда некоторые говорили о храме, украшенном прекрасными камнями и дарами, Он сказал:" }, { "v": 6, "text": "«Придут дни, когда из того, что вы видите, не останется камня на камне — всё будет разрушено»." }, { "v": 7, "text": "Его спросили: «Учитель, когда это произойдёт и какой будет знак того, что это начинает исполняться?»" }, { "v": 8, "text": "Он сказал: «Смотрите, чтобы вас не обманули. Многие придут под Моим именем и будут говорить: “Это Я” и “Время приблизилось”. Не идите за ними." }, { "v": 9, "text": "Когда услышите о войнах и беспорядках, не пугайтесь. Это должно произойти прежде, но конец придёт не сразу»." }, { "v": 10, "text": "Тогда Он сказал им: «Народ восстанет против народа и царство против царства." }, { "v": 11, "text": "Будут сильные землетрясения, а в разных местах — голод и эпидемии; будут страшные явления и великие знамения с неба." }, { "v": 12, "text": "Но прежде всего этого вас будут хватать и преследовать, предавать в синагоги и тюрьмы и приводить к царям и правителям из-за Моего имени." }, { "v": 13, "text": "Это даст вам возможность свидетельствовать." }, { "v": 14, "text": "Поэтому решите заранее не готовить себе защитную речь," }, { "v": 15, "text": "потому что Я дам вам слова и мудрость, которым не смогут противостоять или возразить ваши противники." }, { "v": 16, "text": "Вас будут предавать даже родители, братья, родственники и друзья, и некоторых из вас убьют." }, { "v": 17, "text": "Все будут ненавидеть вас из-за Моего имени." }, { "v": 18, "text": "Но ни один волос с вашей головы не пропадёт.", "note": "Фраза переводится буквально. Соседний контекст о гибели некоторых учеников показывает, что речь об окончательной сохранности перед Богом, а не обещании отсутствия физического вреда." }, { "v": 19, "text": "Своей стойкостью вы приобретёте свою жизнь." }, { "v": 20, "text": "Когда увидите Иерусалим, окружённый войсками, знайте: его опустошение приблизилось." }, { "v": 21, "text": "Тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы, находящиеся в городе — выходят, а находящиеся в окрестностях — не входят в него." }, { "v": 22, "text": "Потому что это дни воздаяния, когда исполнится всё написанное." }, { "v": 23, "text": "Тяжело будет беременным и кормящим в те дни, потому что на земле будет великое бедствие и гнев на этот народ." }, { "v": 24, "text": "Одни падут от меча, других уведут пленниками во все народы, а Иерусалим будут попирать народы, пока не завершатся времена народов." }, { "v": 25, "text": "Будут знамения на солнце, луне и звёздах, а на земле народы будут в смятении из-за шума моря и волн." }, { "v": 26, "text": "Люди будут изнемогать от страха и ожидания того, что надвигается на мир, потому что небесные силы поколеблются." }, { "v": 27, "text": "Тогда увидят Сына Человеческого, приходящего в облаке с силой и великой славой." }, { "v": 28, "text": "Когда это начнёт происходить, распрямитесь и поднимите головы, потому что ваше избавление приближается»." }, { "v": 29, "text": "Он рассказал им притчу: «Посмотрите на смоковницу и все деревья." }, { "v": 30, "text": "Когда они распускаются, вы сами видите и знаете, что лето уже близко." }, { "v": 31, "text": "Так и вы, когда увидите, что это происходит, знайте: Царство Божье близко." }, { "v": 32, "text": "Истинно говорю вам: это поколение не пройдёт, пока всё не произойдёт." }, { "v": 33, "text": "Небо и земля пройдут, но Мои слова не пройдут." }, { "v": 34, "text": "Следите за собой, чтобы ваши сердца не отяжелели от беспутной жизни, пьянства и житейских забот и тот день не застал вас неожиданно," }, { "v": 35, "text": "потому что он придёт на всех живущих по всей земле." }, { "v": 36, "text": "Бодрствуйте и молитесь во всякое время, чтобы иметь силу пройти через всё, что должно произойти, и предстать перед Сыном Человеческим»." }, { "v": 37, "text": "Днём Иисус учил в храме, а ночью выходил и проводил время на горе, называемой Масличной." }, { "v": 38, "text": "И весь народ с раннего утра приходил к Нему в храм слушать Его." } ] }, "22": { "book": "Luke", "chapter": 22, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Приближался праздник Пресных хлебов, называемый Пасхой." }, { "v": 2, "text": "Первосвященники и книжники искали способ погубить Иисуса, потому что боялись народа." }, { "v": 3, "text": "Тогда сатана вошёл в Иуду, называемого Искариотом, одного из двенадцати." }, { "v": 4, "text": "Он пошёл и договорился с первосвященниками и начальниками храмовой стражи, как предать им Иисуса." }, { "v": 5, "text": "Они обрадовались и согласились дать ему денег." }, { "v": 6, "text": "Он согласился и стал искать удобного случая предать Иисуса им без народа." }, { "v": 7, "text": "Наступил день Пресных хлебов, когда нужно было приносить пасхальную жертву." }, { "v": 8, "text": "Иисус послал Петра и Иоанна, сказав: «Пойдите и приготовьте нам Пасху, чтобы мы ели»." }, { "v": 9, "text": "Они спросили: «Где Ты хочешь, чтобы мы приготовили?»" }, { "v": 10, "text": "Он ответил: «Когда войдёте в город, вам встретится человек, несущий кувшин воды. Идите за ним в дом, куда он войдёт," }, { "v": 11, "text": "и скажите хозяину дома: “Учитель спрашивает: где гостевая комната, в которой Я буду есть Пасху с Моими учениками?”" }, { "v": 12, "text": "Он покажет вам большую верхнюю комнату, уже приготовленную. Там приготовьте»." }, { "v": 13, "text": "Они пошли, нашли всё так, как Он сказал, и приготовили Пасху." }, { "v": 14, "text": "Когда настал час, Иисус возлёг за столом, и апостолы с Ним." }, { "v": 15, "text": "Он сказал им: «Я очень желал есть эту Пасху с вами прежде Моих страданий." }, { "v": 16, "text": "Говорю вам: Я больше не буду есть её, пока она не исполнится в Царстве Божьем»." }, { "v": 17, "text": "Взяв чашу и поблагодарив, Он сказал: «Возьмите её и разделите между собой." }, { "v": 18, "text": "Говорю вам: отныне Я не буду пить от плода виноградной лозы, пока не придёт Царство Божье»." }, { "v": 19, "text": "Затем Он взял хлеб, поблагодарил, разломил, дал им и сказал: «Это Моё тело, отдаваемое за вас. Делайте это в память обо Мне»." }, { "v": 20, "text": "Так же после ужина Он взял чашу и сказал: «Эта чаша — новый завет в Моей крови, проливаемой за вас».", "note": "Лк 22:19b–20 в Bible Code corpus имеет полное NST-членство. Для выбранного running text длинная форма входит в основной текст; западное опущение сохраняется в аппарате." }, { "v": 21, "text": "«Но вот, рука предающего Меня со Мной за столом." }, { "v": 22, "text": "Сын Человеческий уходит, как определено, но горе тому человеку, через которого Он предаётся»." }, { "v": 23, "text": "И они стали спрашивать друг друга, кто из них собирается это сделать." }, { "v": 24, "text": "Между ними возник и спор, кто из них считается больше." }, { "v": 25, "text": "Иисус сказал: «Цари народов господствуют над ними, и властвующие называются благодетелями." }, { "v": 26, "text": "Но среди вас пусть будет не так. Больший среди вас пусть станет как младший, а руководящий — как служащий." }, { "v": 27, "text": "Кто больше: возлежащий за столом или служащий? Разве не возлежащий? Но Я среди вас как служащий." }, { "v": 28, "text": "Вы остались со Мной в Моих испытаниях." }, { "v": 29, "text": "И Я завещаю вам Царство, как Мой Отец завещал его Мне," }, { "v": 30, "text": "чтобы вы ели и пили за Моим столом в Моём Царстве и сидели на престолах, судя двенадцать племён Израиля." }, { "v": 31, "text": "Симон, Симон! Вот, сатана потребовал просеять вас, как пшеницу." }, { "v": 32, "text": "Но Я молился о тебе, чтобы твоя вера не угасла. И ты, когда вернёшься, укрепи братьев»." }, { "v": 33, "text": "Пётр сказал: «Господи, я готов идти с Тобой и в тюрьму, и на смерть»." }, { "v": 34, "text": "Но Иисус ответил: «Говорю тебе, Пётр: сегодня петух не пропоёт, пока ты трижды не отречёшься, что знаешь Меня»." }, { "v": 35, "text": "И Он спросил их: «Когда Я посылал вас без кошелька, сумки и сандалий, нуждались ли вы в чём-нибудь?» Они ответили: «Ни в чём»." }, { "v": 36, "text": "Тогда Он сказал: «Но теперь у кого есть кошелёк, пусть возьмёт его, так же и сумку; а у кого нет, пусть продаст верхнюю одежду и купит меч.", "note": "Греческая формулировка переводится прямо. Как понимать функцию «меча» в контексте 22:37–38 и 22:49–51 — экзегетический вопрос, а не неопределённость перевода." }, { "v": 37, "text": "Потому что говорю вам: должно исполниться на Мне написанное: “И к беззаконникам был причислен”. Всё написанное обо Мне приходит к завершению»." }, { "v": 38, "text": "Они сказали: «Господи, вот здесь два меча». Он ответил: «Довольно».", "note": "ἱκανόν ἐστιν естественно может быть резким прекращением разговора — «довольно». Это лучше избегает ложного смысла, будто Иисус подтверждает достаточность двух мечей для вооружённой защиты." }, { "v": 39, "text": "Выйдя, Иисус по обычаю пошёл на Масличную гору; ученики последовали за Ним." }, { "v": 40, "text": "Придя на место, Он сказал им: «Молитесь, чтобы не войти в искушение»." }, { "v": 41, "text": "Сам отошёл от них примерно на расстояние броска камня, встал на колени и молился:" }, { "v": 42, "text": "«Отец, если Ты хочешь, пронеси эту чашу мимо Меня. Но пусть будет не Моя воля, а Твоя»." }, { "v": 43, "text": "Тогда Ему явился ангел с неба и укреплял Его.", "note": "Лк 22:43 имеет NST-членство в Bible Code corpus. Несмотря на важное внешнее опущение в части ранних свидетелей, в выбранном running text стих сохраняется; вариант отмечается в аппарате." }, { "v": 44, "text": "Находясь в глубокой внутренней борьбе, Он молился ещё усерднее, и Его пот падал на землю крупными каплями.", "note": "Лк 22:44 также входит в выбранный NST running text. Внешнюю дискуссию о 22:43–44 сохраняем в аппарате, но red снимаем." }, { "v": 45, "text": "Поднявшись после молитвы, Он пришёл к ученикам и нашёл их спящими от печали." }, { "v": 46, "text": "Он сказал им: «Почему вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не войти в искушение»." }, { "v": 47, "text": "Пока Он ещё говорил, появилась толпа. Впереди шёл Иуда, один из двенадцати. Он подошёл к Иисусу, чтобы поцеловать Его." }, { "v": 48, "text": "Иисус сказал: «Иуда, поцелуем ты предаёшь Сына Человеческого?»" }, { "v": 49, "text": "Бывшие с Ним, увидев, к чему идёт дело, спросили: «Господи, ударить мечом?»" }, { "v": 50, "text": "И один из них ранил слугу первосвященника." }, { "v": 51, "text": "Но Иисус сказал: «Остановитесь». Он коснулся его уха и исцелил его.", "note": "Возвращаем конкретную деталь οὖς «ухо». Филологической неопределённости нет." }, { "v": 52, "text": "Иисус сказал пришедшим против Него первосвященникам, начальникам храмовой стражи и старейшинам: «Вы вышли с мечами и палками, словно против разбойника?" }, { "v": 53, "text": "Каждый день Я был с вами в храме, и вы не поднимали на Меня руки. Но сейчас ваш час и власть тьмы»." }, { "v": 54, "text": "Схватив Его, они повели и привели в дом первосвященника. Пётр следовал издали." }, { "v": 55, "text": "Во дворе развели огонь и сели вокруг него; Пётр сел среди них." }, { "v": 56, "text": "Одна служанка увидела его сидящим у огня, внимательно посмотрела и сказала: «Этот тоже был с Ним»." }, { "v": 57, "text": "Но он отрёкся: «Женщина, я Его не знаю»." }, { "v": 58, "text": "Немного спустя другой человек увидел его и сказал: «И ты из них». Пётр ответил: «Нет, человек»." }, { "v": 59, "text": "Примерно через час ещё один уверенно сказал: «Точно и этот был с Ним, ведь он галилеянин»." }, { "v": 60, "text": "Но Пётр сказал: «Человек, не знаю, о чём ты говоришь». И сразу, пока он ещё говорил, пропел петух." }, { "v": 61, "text": "Господь повернулся и посмотрел на Петра. Тогда Пётр вспомнил слова Господа: «Прежде чем сегодня пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня»." }, { "v": 62, "text": "И он вышел и горько заплакал." }, { "v": 63, "text": "Люди, державшие Иисуса, издевались над Ним и били Его." }, { "v": 64, "text": "Они закрывали Ему лицо и спрашивали: «Пророчествуй! Кто Тебя ударил?»", "note": "περικαλύψαντες «закрыв/завязав лицо» входит в основной корпус. Дополнительная деталь ударов по лицу относится к TR-слою; основной перевод принят." }, { "v": 65, "text": "И говорили против Него много другого, оскорбляя Его." }, { "v": 66, "text": "Когда наступил день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники и привели Его в свой совет." }, { "v": 67, "text": "Они сказали: «Если Ты Христос, скажи нам». Он ответил: «Если скажу, вы не поверите," }, { "v": 68, "text": "а если спрошу, не ответите." }, { "v": 69, "text": "Но отныне Сын Человеческий будет сидеть справа от силы Божьей»." }, { "v": 70, "text": "Все спросили: «Значит, Ты Сын Божий?» Он ответил: «Вы сами говорите, что Я»." }, { "v": 71, "text": "Они сказали: «Зачем нам ещё свидетельство? Мы сами слышали из Его уст»." } ] }, "23": { "book": "Luke", "chapter": 23, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Всё собрание поднялось и повело Иисуса к Пилату." }, { "v": 2, "text": "Они начали обвинять Его: «Мы нашли, что Этот человек развращает наш народ, запрещает платить налоги кесарю и называет Себя Христом-Царём»." }, { "v": 3, "text": "Пилат спросил: «Ты — Царь иудеев?» Иисус ответил: «Ты сам говоришь»." }, { "v": 4, "text": "Пилат сказал первосвященникам и народу: «Я не нахожу в этом Человеке никакой вины»." }, { "v": 5, "text": "Но они настаивали: «Он возбуждает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи и до этого места»." }, { "v": 6, "text": "Услышав это, Пилат спросил, галилеянин ли Он." }, { "v": 7, "text": "Узнав, что Иисус из области Ирода, он отправил Его к Ироду, который в те дни тоже находился в Иерусалиме." }, { "v": 8, "text": "Ирод очень обрадовался, увидев Иисуса, потому что давно хотел Его увидеть: много слышал о Нём и надеялся увидеть какое-нибудь знамение." }, { "v": 9, "text": "Он задавал Ему много вопросов, но Иисус ничего не отвечал." }, { "v": 10, "text": "Первосвященники и книжники стояли рядом и яростно обвиняли Его." }, { "v": 11, "text": "Ирод со своими воинами унизил Его, насмехался, одел в роскошную одежду и отправил обратно к Пилату." }, { "v": 12, "text": "В тот день Ирод и Пилат стали друзьями, хотя прежде враждовали." }, { "v": 13, "text": "Пилат созвал первосвященников, начальников и народ" }, { "v": 14, "text": "и сказал им: «Вы привели ко мне Этого Человека как развращающего народ. Я допросил Его при вас и не нашёл в Нём вины по тем обвинениям, которые вы выдвигаете." }, { "v": 15, "text": "И Ирод тоже не нашёл, потому что отправил Его обратно к нам. Он не сделал ничего заслуживающего смерти." }, { "v": 16, "text": "Поэтому я накажу Его и отпущу»." }, { "v": 17, "text": "", "textual_status": "not-in-main-critical-text", "note": "В Bible Code corpus этот стих имеет только TR-членство и отсутствует в N/S. Поэтому основной текст Луки его не включает." }, { "v": 18, "text": "Но весь народ закричал: «Убери Его! Отпусти нам Варавву!»" }, { "v": 19, "text": "Варавва был заключён за мятеж в городе и убийство." }, { "v": 20, "text": "Пилат снова обратился к ним, желая отпустить Иисуса." }, { "v": 21, "text": "Но они кричали: «Распни! Распни Его!»" }, { "v": 22, "text": "Он сказал им в третий раз: «Какое же зло Он сделал? Я не нашёл в Нём ничего заслуживающего смерти. Поэтому накажу Его и отпущу»." }, { "v": 23, "text": "Но они громко требовали распять Его, и их крики одержали верх." }, { "v": 24, "text": "Пилат решил исполнить их требование." }, { "v": 25, "text": "Он отпустил того, кого они просили, заключённого за мятеж и убийство, а Иисуса предал их воле." }, { "v": 26, "text": "Когда Его повели, схватили Симона из Кирены, возвращавшегося с поля, и возложили на него крест, чтобы он нёс его за Иисусом." }, { "v": 27, "text": "За Ним шло большое множество народа и женщин, которые оплакивали Его." }, { "v": 28, "text": "Иисус повернулся к ним и сказал: «Дочери Иерусалима, не плачьте обо Мне. Плачьте о себе и о своих детях." }, { "v": 29, "text": "Потому что придут дни, когда скажут: “Блаженны бесплодные, не рожавшие и не кормившие”." }, { "v": 30, "text": "Тогда начнут говорить горам: “Падите на нас”, и холмам: “Скройте нас”." }, { "v": 31, "text": "Потому что если так поступают с зелёным деревом, что будет с сухим?»" }, { "v": 32, "text": "Вели с Ним и двух других, преступников, чтобы казнить их." }, { "v": 33, "text": "Когда пришли на место, называемое Черепом, там распяли Его и преступников — одного справа, другого слева." }, { "v": 34, "text": "Иисус сказал: «Отец, прости им, потому что они не знают, что делают». Потом разделили Его одежды, бросая жребий.", "note": "Молитва «Отец, прости им...» в Bible Code corpus имеет NST-членство. Для нашего running text она остаётся в основном тексте; внешнее опущение фиксируется в аппарате." }, { "v": 35, "text": "Народ стоял и смотрел. Начальники насмехались: «Других спасал — пусть спасёт Себя, если Он Христос Божий, Избранный»." }, { "v": 36, "text": "Насмехались над Ним и воины, подходя и предлагая кислое вино," }, { "v": 37, "text": "и говорили: «Если Ты Царь иудеев, спаси Себя»." }, { "v": 38, "text": "Над Ним была надпись: «Это Царь иудеев»." }, { "v": 39, "text": "Один из распятых рядом преступников оскорблял Его: «Разве Ты не Христос? Спаси Себя и нас!»" }, { "v": 40, "text": "Но другой остановил его: «Неужели ты не боишься Бога? Ведь ты под тем же приговором." }, { "v": 41, "text": "Мы осуждены справедливо и получаем по делам; а Он ничего плохого не сделал»." }, { "v": 42, "text": "И сказал: «Иисус, вспомни обо мне, когда придёшь в Своё Царство».", "note": "Основной критический текст поддерживает обращение «Иисус, вспомни обо мне, когда придёшь в Своё Царство». Вариантная форма остаётся в аппарате; основной перевод принят." }, { "v": 43, "text": "Иисус ответил: «Истинно говорю тебе: сегодня ты будешь со Мной в раю».", "note": "Без пунктуации древнего греческого теоретически возможны разные расстановки, но синтаксис и формула ἀμήν σοι λέγω естественно связывают σήμερον с «будешь». Основной перевод принят." }, { "v": 44, "text": "Было около шестого часа, и тьма покрыла всю землю до девятого часа." }, { "v": 45, "text": "Солнце померкло, и завеса храма разорвалась посередине.", "note": "ἐκλιπόντος τοῦ ἡλίου передаёт наблюдаемое помрачение солнца. Перевод «солнце померкло» не утверждает конкретный астрономический механизм." }, { "v": 46, "text": "Иисус громко воззвал: «Отец, в Твои руки предаю Мой дух». Сказав это, Он испустил дух." }, { "v": 47, "text": "Сотник, увидев произошедшее, прославил Бога: «Действительно, Этот Человек был праведен»." }, { "v": 48, "text": "И весь народ, собравшийся посмотреть, увидев случившееся, возвращался, глубоко скорбя." }, { "v": 49, "text": "Все знакомые Иисуса и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели." }, { "v": 50, "text": "И вот, был человек по имени Иосиф, член совета, человек добрый и праведный." }, { "v": 51, "text": "Он не согласился с решением и поступком остальных. Он был из иудейского города Аримафеи и ожидал Царства Божьего." }, { "v": 52, "text": "Он пришёл к Пилату и попросил тело Иисуса." }, { "v": 53, "text": "Сняв Его, он обернул тело льняным полотном и положил в высеченной гробнице, где ещё никто не был погребён." }, { "v": 54, "text": "Это был день приготовления, и приближалась суббота." }, { "v": 55, "text": "Женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, последовали за Иосифом, увидели гробницу и как было положено тело." }, { "v": 56, "text": "Вернувшись, они приготовили ароматические вещества и масла. А в субботу отдыхали по заповеди." } ] }, "24": { "book": "Luke", "chapter": 24, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "В первый день недели, очень рано утром, женщины пришли к гробнице, неся приготовленные ароматические вещества." }, { "v": 2, "text": "Они нашли камень отваленным от гробницы." }, { "v": 3, "text": "Войдя, они не нашли тела Господа Иисуса.", "note": "Слова «Господа Иисуса» имеют NT-членство в Bible Code corpus и входят в выбранный running text. Основной перевод фиксируем; западное опущение сохраняется в аппарате." }, { "v": 4, "text": "Пока они недоумевали, перед ними предстали двое мужчин в сияющей одежде." }, { "v": 5, "text": "Женщины испугались и склонили лица к земле. Мужчины сказали: «Почему вы ищете Живого среди мёртвых?" }, { "v": 6, "text": "Его здесь нет. Он воскрес! Вспомните, как Он говорил вам, ещё находясь в Галилее:", "note": "«Его здесь нет. Он воскрес» входит в основной NST running text. Основной перевод принят." }, { "v": 7, "text": "Сыну Человеческому предстоит быть преданным в руки грешных людей, быть распятым и на третий день воскреснуть»." }, { "v": 8, "text": "И они вспомнили Его слова." }, { "v": 9, "text": "Вернувшись от гробницы, они рассказали всё это одиннадцати и всем остальным." }, { "v": 10, "text": "Это были Мария Магдалина, Иоанна и Мария, мать Иакова; и другие женщины с ними рассказывали это апостолам." }, { "v": 11, "text": "Но их слова показались им бессмыслицей, и они не поверили женщинам." }, { "v": 12, "text": "Пётр же встал, побежал к гробнице, наклонился и увидел только льняные полотна. Он ушёл, удивляясь произошедшему.", "note": "Стих имеет NST-членство в Bible Code corpus. Для выбранного running text он входит в основной текст; западное опущение сохраняется в аппарате." }, { "v": 13, "text": "В тот же день двое из них шли в селение Эммаус, находившееся примерно в шестидесяти стадиях от Иерусалима.", "note": "ἑξήκοντα «шестьдесят» имеет полное NST-членство в Bible Code corpus. Вариант 160 стадий остаётся внешней аппаратной традицией; основной текст фиксируем на 60." }, { "v": 14, "text": "Они разговаривали друг с другом обо всём произошедшем." }, { "v": 15, "text": "Пока они разговаривали и обсуждали, Сам Иисус приблизился и пошёл вместе с ними." }, { "v": 16, "text": "Но их глаза были удержаны, так что они не узнали Его." }, { "v": 17, "text": "Он спросил: «О чём вы разговариваете по дороге?» Они остановились печальные." }, { "v": 18, "text": "Один из них, по имени Клеопа, ответил: «Неужели Ты единственный посетитель Иерусалима, который не знает, что произошло там в эти дни?»" }, { "v": 19, "text": "Он спросил: «Что именно?» Они ответили: «То, что произошло с Иисусом Назарянином. Он был пророком, сильным в деле и слове перед Богом и всем народом." }, { "v": 20, "text": "Наши первосвященники и начальники предали Его на смертный приговор и распяли." }, { "v": 21, "text": "А мы надеялись, что Он — Тот, Кто должен освободить Израиль. И вдобавок ко всему сегодня уже третий день с тех пор, как это произошло." }, { "v": 22, "text": "Некоторые женщины из наших удивили нас. Они были рано утром у гробницы" }, { "v": 23, "text": "и, не найдя тела, вернулись и сказали, что видели явление ангелов, которые сказали, что Он жив." }, { "v": 24, "text": "Некоторые из наших пошли к гробнице и нашли всё так, как говорили женщины, но Его не увидели»." }, { "v": 25, "text": "Тогда Он сказал им: «О неразумные и медлительные сердцем, чтобы поверить всему, что говорили пророки!" }, { "v": 26, "text": "Разве не должен был Христос пострадать и войти в Свою славу?»" }, { "v": 27, "text": "И, начав с Моисея и всех Пророков, Он объяснял им во всех Писаниях то, что относилось к Нему." }, { "v": 28, "text": "Они приблизились к селению, куда шли, а Он сделал вид, будто хочет идти дальше." }, { "v": 29, "text": "Но они стали настойчиво просить: «Останься с нами, потому что уже вечер и день клонится к концу». И Он вошёл, чтобы остаться с ними." }, { "v": 30, "text": "Когда Он возлёг с ними, взял хлеб, благословил, разломил и стал давать им." }, { "v": 31, "text": "Тогда их глаза открылись, и они узнали Его, но Он стал невидим для них." }, { "v": 32, "text": "Они сказали друг другу: «Разве не горело наше сердце, когда Он говорил с нами по дороге и открывал нам Писания?»" }, { "v": 33, "text": "В тот же час они встали и вернулись в Иерусалим. Там нашли собравшихся одиннадцать и бывших с ними," }, { "v": 34, "text": "которые говорили: «Господь действительно воскрес и явился Симону!»" }, { "v": 35, "text": "А они рассказали о случившемся по дороге и как узнали Его при преломлении хлеба." }, { "v": 36, "text": "Пока они говорили об этом, Сам Иисус встал среди них и сказал: «Мир вам!»", "note": "Фраза «Мир вам» имеет NT-членство в Bible Code corpus и входит в выбранный running text. Основной перевод фиксируем; внешнее опущение остаётся в аппарате." }, { "v": 37, "text": "Они испугались и подумали, что видят духа." }, { "v": 38, "text": "Он сказал: «Почему вы испугались и почему сомнения поднимаются в ваших сердцах?" }, { "v": 39, "text": "Посмотрите на Мои руки и ноги: это Я Сам. Прикоснитесь ко Мне и посмотрите: у духа нет плоти и костей, как видите у Меня»." }, { "v": 40, "text": "Сказав это, Он показал им руки и ноги.", "note": "Стих имеет NST-членство в Bible Code corpus. Основной текст сохраняем; западное опущение — аппарат." }, { "v": 41, "text": "Пока они ещё не верили от радости и удивлялись, Он спросил: «Есть ли у вас здесь что-нибудь поесть?»" }, { "v": 42, "text": "Они дали Ему кусок печёной рыбы." }, { "v": 43, "text": "Он взял и съел перед ними.", "note": "Основной критический текст говорит только о куске рыбы; добавление о медовых сотах позднее. Основной перевод принят." }, { "v": 44, "text": "Он сказал им: «Вот что Я говорил вам, когда ещё был с вами: должно исполниться всё написанное обо Мне в Законе Моисея, Пророках и Псалмах»." }, { "v": 45, "text": "Тогда Он открыл их ум, чтобы они понимали Писания." }, { "v": 46, "text": "И сказал им: «Так написано: Христу предстоит пострадать и воскреснуть из мёртвых на третий день," }, { "v": 47, "text": "и во имя Его будет проповедано покаяние для прощения грехов всем народам, начиная с Иерусалима." }, { "v": 48, "text": "Вы свидетели этого." }, { "v": 49, "text": "И вот, Я посылаю на вас обещанное Моим Отцом. Оставайтесь в городе, пока не облечётесь силой свыше»." }, { "v": 50, "text": "Затем Он вывел их к Вифании и, подняв руки, благословил." }, { "v": 51, "text": "И когда благословлял их, стал удаляться от них и возноситься на небо.", "note": "Фраза о вознесении имеет NST-членство в Bible Code corpus. В выбранном основном тексте она сохраняется; внешнее опущение остаётся в аппарате." }, { "v": 52, "text": "Они поклонились Ему и с великой радостью вернулись в Иерусалим.", "note": "«Поклонились Ему» имеет NST-членство в Bible Code corpus. Основной текст сохраняем; внешнее опущение — в аппарате." }, { "v": 53, "text": "И постоянно были в храме, благословляя Бога.", "note": "εὐλογοῦντες «благословляя» входит в NST; дополнительное «хваля» — TR. Основной краткий текст принят." } ] } }, "myBible": 490, "color": "#ff6600", "shortRu": "Лук", "titleRu": "От Луки", "titleEn": "Luke" }, "John": { "id": "John", "api": "John", "osis": "John", "usfm": "JHN", "chapters": { "1": { "book": "John", "chapter": 1, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Богом." }, { "v": 2, "text": "Слово было в начале с Богом." }, { "v": 3, "text": "Всё через Него возникло, и без Него не возникло ничего из того, что возникло." }, { "v": 4, "text": "В Нём была жизнь, и жизнь была светом людей." }, { "v": 5, "text": "И свет светит во тьме, и тьма не овладела им.", "note": "καταλαμβάνω допускает оттенки «схватить/овладеть» и «постичь». Основной текст выбирает образ противостояния света и тьмы; смысл «не постигла» сохраняется как лексическая альтернатива для редакторской проверки." }, { "v": 6, "text": "Появился человек, посланный от Бога; имя ему — Иоанн." }, { "v": 7, "text": "Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы через него все поверили." }, { "v": 8, "text": "Он не был Светом, но пришёл, чтобы свидетельствовать о Свете." }, { "v": 9, "text": "Был истинный Свет, Который просвещает каждого человека, приходящего в мир." }, { "v": 10, "text": "Он был в мире, и мир через Него возник, но мир Его не узнал." }, { "v": 11, "text": "Он пришёл к своим, но свои Его не приняли." }, { "v": 12, "text": "А всем, кто принял Его, Он дал право стать детьми Божьими — тем, кто верит в Его имя," }, { "v": 13, "text": "которые родились не от крови, не от желания плоти и не от желания мужчины, а от Бога.", "note": "αἱμάτων — буквально множественное «кровей»; в русском основном тексте передано естественным «от крови» без добавления толкования о происхождении." }, { "v": 14, "text": "И Слово стало плотью и обитало среди нас. Мы увидели Его славу — славу Единственного от Отца, полного благодати и истины.", "note": "μονογενής передано как «Единственный», чтобы не вносить в основной текст дополнительную этимологическую интерпретацию; традиционное «Единородный» остаётся редакционной альтернативой. ἐσκήνωσεν буквально связано с «поставить шатёр/обитать»; метафора сохраняется для примечаний." }, { "v": 15, "text": "Иоанн свидетельствует о Нём и восклицает: «Это Тот, о Ком я сказал: Идущий за мной оказался впереди меня, потому что был прежде меня»." }, { "v": 16, "text": "Потому что от Его полноты мы все приняли — и благодать за благодатью.", "note": "χάριν ἀντὶ χάριτος допускает несколько оттенков: «благодать за благодатью», «благодать вместо благодати». Основной текст сохраняет традиционно естественное русское выражение без развёрнутого толкования." }, { "v": 17, "text": "Потому что Закон был дан через Моисея, а благодать и истина пришли через Иисуса Христа." }, { "v": 18, "text": "Бога никто никогда не видел. Единственный Бог, пребывающий у груди Отца, — Он открыл Его.", "note": "Основной текст следует μονογενὴς θεός. Это чтение хорошо засвидетельствовано ранними и сильными свидетелями; традиционное «Единородный Сын» сохраняется как вариант в аппарате, но не смешивается с основным текстом." }, { "v": 19, "text": "И вот свидетельство Иоанна, когда иудеи из Иерусалима послали к нему священников и левитов спросить: «Кто ты?»" }, { "v": 20, "text": "Он признал и не отрёкся; он открыто признал: «Я не Христос»." }, { "v": 21, "text": "Они спросили его: «Тогда кто же? Ты Илия?» Он ответил: «Нет». — «Ты Пророк?» Он ответил: «Нет»." }, { "v": 22, "text": "Тогда они сказали ему: «Кто ты? Нам нужно дать ответ тем, кто нас послал. Что ты говоришь о самом себе?»" }, { "v": 23, "text": "Он сказал: «Я — голос кричащего в пустыне: “Сделайте прямым путь Господа”, как сказал пророк Исаия»." }, { "v": 24, "text": "А посланные были из фарисеев." }, { "v": 25, "text": "Они спросили его: «Почему же ты крестишь, если ты не Христос, не Илия и не Пророк?»" }, { "v": 26, "text": "Иоанн ответил им: «Я крещу в воде. Но среди вас стоит Тот, Кого вы не знаете." }, { "v": 27, "text": "Он идёт за мной, и я недостоин развязать ремень Его сандалии».", "note": "Более длинная традиционная формулировка с «стал впереди меня» имеет поддержку Textus Receptus в проектном корпусе, но не включена в основной текст." }, { "v": 28, "text": "Это произошло в Вифании, по ту сторону Иордана, где Иоанн крестил.", "note": "Основной критический текст проекта имеет Βηθανίᾳ «Вифания». Традиционное «Вифавара» не смешивается с основным текстом и относится к варианту." }, { "v": 29, "text": "На следующий день Иоанн видит Иисуса, идущего к нему, и говорит: «Вот Агнец Божий, уносящий грех мира.", "note": "αἴρω может означать «поднимать/нести/убирать, уносить». «Уносящий грех мира» не добавляет отсутствующее в греческом «на Себя» и сохраняет мотив удаления греха." }, { "v": 30, "text": "Это Тот, о Ком я сказал: “За мной идёт человек, который оказался впереди меня, потому что был прежде меня”." }, { "v": 31, "text": "Я и сам не знал Его, но пришёл крестить в воде для того, чтобы Он был явлен Израилю»." }, { "v": 32, "text": "И Иоанн засвидетельствовал: «Я видел Духа, сходящего с неба, как голубь, и Он пребывал на Нём." }, { "v": 33, "text": "Я и сам не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: “На Ком увидишь Духа, сходящего и пребывающего на Нём, Тот и есть крестящий Святым Духом”." }, { "v": 34, "text": "И я увидел и засвидетельствовал, что Он — Сын Божий».", "note": "Основной текст сохраняет «Сын Божий». Вариант «Избранник Божий» существует в ранней традиции, но внешняя поддержка «Сын Божий» значительно шире и разнообразнее." }, { "v": 35, "text": "На следующий день Иоанн снова стоял там с двумя своими учениками." }, { "v": 36, "text": "Увидев проходящего Иисуса, он сказал: «Вот Агнец Божий»." }, { "v": 37, "text": "Оба ученика услышали его слова и пошли за Иисусом." }, { "v": 38, "text": "Иисус обернулся, увидел, что они идут за Ним, и спросил: «Что вы ищете?» Они ответили: «Равви, — что переводится “Учитель”, — где Ты остановился?»" }, { "v": 39, "text": "Он сказал им: «Пойдите — и увидите». Они пошли, увидели, где Он остановился, и остались у Него в тот день. Было около десятого часа." }, { "v": 40, "text": "Одним из двух, которые услышали Иоанна и пошли за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра." }, { "v": 41, "text": "Сначала он находит своего брата Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию», — что переводится «Христос»." }, { "v": 42, "text": "И он привёл его к Иисусу. Иисус, пристально посмотрев на него, сказал: «Ты Симон, сын Иоанна; тебя будут звать Кифа», — что переводится «Пётр».", "note": "Основной критический слой проекта имеет «сын Иоанна», а не традиционное синодальное «сын Ионин»." }, { "v": 43, "text": "На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. Он находит Филиппа и говорит ему: «Следуй за Мной»." }, { "v": 44, "text": "Филипп был из Вифсаиды, города Андрея и Петра." }, { "v": 45, "text": "Филипп находит Нафанаила и говорит ему: «Мы нашли Того, о Ком писал Моисей в Законе и Пророки: Иисуса, сына Иосифа, из Назарета»." }, { "v": 46, "text": "Нафанаил сказал ему: «Разве из Назарета может быть что-нибудь доброе?» Филипп ответил: «Пойди и посмотри»." }, { "v": 47, "text": "Иисус увидел Нафанаила, идущего к Нему, и сказал о нём: «Вот поистине израильтянин, в котором нет лукавства»." }, { "v": 48, "text": "Нафанаил спросил Его: «Откуда Ты меня знаешь?» Иисус ответил: «Прежде чем Филипп позвал тебя, когда ты был под смоковницей, Я увидел тебя»." }, { "v": 49, "text": "Нафанаил ответил: «Равви, Ты — Сын Божий, Ты — Царь Израиля!»" }, { "v": 50, "text": "Иисус сказал ему: «Ты веришь потому, что Я сказал тебе: “Я увидел тебя под смоковницей”? Ты увидишь больше этого»." }, { "v": 51, "text": "И Он сказал ему: «Истинно, истинно говорю вам: вы увидите небо открытым и ангелов Божьих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».", "note": "Слова ἀπ’ ἄρτι «отныне» имеют поддержку Textus Receptus в project membership layer и не включены в основной критический текст." } ] }, "2": { "book": "John", "chapter": 2, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "На третий день в Кане Галилейской была свадьба, и мать Иисуса была там." }, { "v": 2, "text": "На свадьбу были приглашены также Иисус и Его ученики." }, { "v": 3, "text": "Когда закончилось вино, мать Иисуса сказала Ему: «У них нет вина»." }, { "v": 4, "text": "Иисус ответил ей: «Что Мне и тебе, женщина? Моё время ещё не пришло».", "note": "τί ἐμοὶ καὶ σοί — семитизированный оборот дистанцирования; буквальное «что Мне и тебе?» сохранено, чтобы не усиливать его до грубого отказа." }, { "v": 5, "text": "Его мать сказала слугам: «Что Он скажет вам — сделайте»." }, { "v": 6, "text": "Там стояли шесть каменных сосудов для воды, предназначенных для иудейских очищений; каждый вмещал две или три меры." }, { "v": 7, "text": "Иисус сказал им: «Наполните сосуды водой». И они наполнили их до краёв." }, { "v": 8, "text": "Тогда Он сказал: «Теперь зачерпните и отнесите распорядителю пира». Они отнесли." }, { "v": 9, "text": "Когда распорядитель попробовал воду, ставшую вином, он не знал, откуда оно, хотя слуги, зачерпнувшие воду, знали. Тогда распорядитель позвал жениха" }, { "v": 10, "text": "и сказал ему: «Каждый человек сначала подаёт хорошее вино, а когда напьются — худшее. Ты же сберёг хорошее вино до сих пор»." }, { "v": 11, "text": "Так Иисус положил начало знамениям в Кане Галилейской и явил Свою славу, и Его ученики поверили в Него." }, { "v": 12, "text": "После этого Он пошёл в Капернаум вместе со Своей матерью, братьями и учениками, и они оставались там несколько дней." }, { "v": 13, "text": "Приближалась иудейская Пасха, и Иисус пошёл в Иерусалим." }, { "v": 14, "text": "В храме Он увидел продающих быков, овец и голубей, а также сидящих меновщиков." }, { "v": 15, "text": "Сделав бич из верёвок, Он выгнал всех из храма — и овец, и быков; деньги меновщиков рассыпал, а столы перевернул." }, { "v": 16, "text": "Продавцам голубей Он сказал: «Уберите это отсюда! Не превращайте дом Моего Отца в дом торговли!»" }, { "v": 17, "text": "Его ученики вспомнили, что написано: «Ревность о Твоём доме поглотит Меня»." }, { "v": 18, "text": "Тогда иудеи спросили Его: «Какое знамение Ты покажешь нам в подтверждение того, что делаешь это?»" }, { "v": 19, "text": "Иисус ответил: «Разрушьте этот храм, и Я за три дня воздвигну его»." }, { "v": 20, "text": "Иудеи сказали: «Этот храм строили сорок шесть лет, а Ты воздвигнешь его за три дня?»" }, { "v": 21, "text": "Но Он говорил о храме Своего тела." }, { "v": 22, "text": "Когда Он воскрес из мёртвых, Его ученики вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, сказанному Иисусом." }, { "v": 23, "text": "Когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, многие поверили в Его имя, видя знамения, которые Он совершал." }, { "v": 24, "text": "Но Сам Иисус не доверял Себя им, потому что знал всех" }, { "v": 25, "text": "и не нуждался, чтобы кто-либо свидетельствовал Ему о человеке, потому что Сам знал, что в человеке." } ] }, "3": { "book": "John", "chapter": 3, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Среди фарисеев был человек по имени Никодим, один из начальников иудеев." }, { "v": 2, "text": "Он пришёл к Иисусу ночью и сказал: «Равви, мы знаем, что Ты пришёл от Бога как Учитель, потому что никто не может совершать такие знамения, какие совершаешь Ты, если Бог не с ним»." }, { "v": 3, "text": "Иисус ответил ему: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, он не может увидеть Царство Божье».", "note": "ἄνωθεν означает и «свыше», и «заново». Основной текст сохраняет «свыше»; игра значений раскрывается последующей репликой Никодима." }, { "v": 4, "text": "Никодим сказал Ему: «Как может человек родиться, будучи старым? Неужели он может второй раз войти в утробу матери и родиться?»" }, { "v": 5, "text": "Иисус ответил: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, он не может войти в Царство Божье." }, { "v": 6, "text": "Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух." }, { "v": 7, "text": "Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: вам нужно родиться свыше." }, { "v": 8, "text": "Ветер дует, где хочет, и ты слышишь его звук, но не знаешь, откуда он приходит и куда идёт. Так бывает с каждым, кто рождён от Духа».", "note": "πνεῦμα может означать «ветер» и «дух»; греческая игра слов сохранена в русском только частично." }, { "v": 9, "text": "Никодим спросил Его: «Как это может быть?»" }, { "v": 10, "text": "Иисус ответил: «Ты учитель Израиля и не знаешь этого?" }, { "v": 11, "text": "Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, но вы не принимаете нашего свидетельства." }, { "v": 12, "text": "Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, как поверите, если скажу вам о небесном?" }, { "v": 13, "text": "Никто не восходил на небо, кроме сошедшего с неба — Сына Человеческого.", "note": "Основной текст оканчивается на «Сын Человеческий». Добавление «сущий на небесах» отсутствует в ряде ранних и сильных свидетелей и сохраняется только как традиционный вариант." }, { "v": 14, "text": "И как Моисей поднял змея в пустыне, так должен быть поднят Сын Человеческий," }, { "v": 15, "text": "чтобы каждый верующий в Него имел вечную жизнь." }, { "v": 16, "text": "Потому что Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь.", "note": "μονογενής передаётся согласованно с Ин 1 как «Единственный»; традиционное «Единородный» остаётся возможной редакционной альтернативой." }, { "v": 17, "text": "Ведь Бог послал Сына в мир не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасён через Него." }, { "v": 18, "text": "Верующий в Него не судим, а неверующий уже осуждён, потому что не поверил в имя Единственного Сына Божьего." }, { "v": 19, "text": "И вот в чём суд: Свет пришёл в мир, но люди полюбили тьму больше Света, потому что их дела были злы." }, { "v": 20, "text": "Ведь каждый делающий зло ненавидит Свет и не идёт к Свету, чтобы его дела не были обличены." }, { "v": 21, "text": "А поступающий по истине идёт к Свету, чтобы стало видно, что его дела совершены в Боге»." }, { "v": 22, "text": "После этого Иисус и Его ученики пришли в Иудейскую землю. Там Он проводил с ними время и крестил." }, { "v": 23, "text": "Иоанн также крестил в Еноне близ Салима, потому что там было много воды; люди приходили и крестились." }, { "v": 24, "text": "Иоанн тогда ещё не был заключён в тюрьму." }, { "v": 25, "text": "У учеников Иоанна возник спор с одним иудеем об очищении." }, { "v": 26, "text": "Они пришли к Иоанну и сказали: «Равви, Тот, Кто был с тобой по ту сторону Иордана и о Ком ты свидетельствовал, — вот, Он крестит, и все идут к Нему»." }, { "v": 27, "text": "Иоанн ответил: «Человек не может получить ничего, если это не дано ему с неба." }, { "v": 28, "text": "Вы сами мне свидетели, что я сказал: “Я не Христос, но послан перед Ним”." }, { "v": 29, "text": "У кого невеста — тот жених. А друг жениха, стоящий рядом и слушающий его, радуется голосу жениха великой радостью. Поэтому моя радость теперь исполнилась." }, { "v": 30, "text": "Ему должно возрастать, а мне умаляться." }, { "v": 31, "text": "Приходящий свыше — выше всех. Кто от земли, тот от земли и говорит от земли. Приходящий с неба — выше всех." }, { "v": 32, "text": "Он свидетельствует о том, что видел и слышал, но никто не принимает Его свидетельства." }, { "v": 33, "text": "Принявший Его свидетельство подтвердил, что Бог истинен." }, { "v": 34, "text": "Потому что Посланный Богом говорит слова Божьи, ведь Бог даёт Духа без меры." }, { "v": 35, "text": "Отец любит Сына и всё отдал в Его руку." }, { "v": 36, "text": "Верующий в Сына имеет вечную жизнь; а не повинующийся Сыну не увидит жизни — гнев Божий остаётся на нём»." } ] }, "4": { "book": "John", "chapter": 4, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда Иисус узнал, что фарисеи услышали, что Он приобретает и крестит больше учеников, чем Иоанн," }, { "v": 2, "text": "— хотя Сам Иисус не крестил, а Его ученики, —" }, { "v": 3, "text": "Он оставил Иудею и снова пошёл в Галилею." }, { "v": 4, "text": "Ему нужно было пройти через Самарию." }, { "v": 5, "text": "И вот Он приходит в самарийский город Сихарь, близ поля, которое Иаков дал своему сыну Иосифу." }, { "v": 6, "text": "Там был колодец Иакова. Иисус, утомлённый дорогой, сел у колодца. Было около шестого часа." }, { "v": 7, "text": "Приходит женщина из Самарии набрать воды. Иисус говорит ей: «Дай Мне пить»." }, { "v": 8, "text": "Его ученики ушли в город купить еды." }, { "v": 9, "text": "Самарянка сказала Ему: «Как Ты, будучи иудеем, просишь пить у меня, самарянки?» Ведь иудеи не общаются с самарянами." }, { "v": 10, "text": "Иисус ответил ей: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: “Дай Мне пить”, то сама попросила бы Его, и Он дал бы тебе живую воду»." }, { "v": 11, "text": "Женщина сказала: «Господин, Тебе и зачерпнуть нечем, а колодец глубок. Откуда же у Тебя живая вода?" }, { "v": 12, "text": "Неужели Ты больше нашего отца Иакова, который дал нам этот колодец и сам пил из него, и его сыновья, и его стада?»" }, { "v": 13, "text": "Иисус ответил: «Каждый, кто пьёт эту воду, снова будет жаждать." }, { "v": 14, "text": "Но кто выпьет воду, которую Я дам ему, не будет жаждать вовек. Вода, которую Я дам ему, станет в нём источником воды, бьющей в вечную жизнь»." }, { "v": 15, "text": "Женщина сказала: «Господин, дай мне этой воды, чтобы мне больше не жаждать и не приходить сюда черпать»." }, { "v": 16, "text": "Он сказал ей: «Пойди, позови своего мужа и приходи сюда»." }, { "v": 17, "text": "Женщина ответила: «У меня нет мужа». Иисус сказал ей: «Ты правильно сказала: “У меня нет мужа”." }, { "v": 18, "text": "У тебя было пять мужей, и тот, кто у тебя теперь, тебе не муж. Это ты сказала правду»." }, { "v": 19, "text": "Женщина сказала: «Господин, я вижу, что Ты пророк." }, { "v": 20, "text": "Наши отцы поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где следует поклоняться, — в Иерусалиме»." }, { "v": 21, "text": "Иисус сказал ей: «Поверь Мне, женщина: приходит время, когда вы будете поклоняться Отцу не на этой горе и не в Иерусалиме." }, { "v": 22, "text": "Вы поклоняетесь Тому, Кого не знаете; мы поклоняемся Тому, Кого знаем, потому что спасение — от иудеев." }, { "v": 23, "text": "Но приходит время — и уже настало, — когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что именно таких поклонников ищет Отец." }, { "v": 24, "text": "Бог есть Дух, и поклоняющимся Ему следует поклоняться в духе и истине»." }, { "v": 25, "text": "Женщина сказала: «Я знаю, что придёт Мессия, называемый Христом. Когда Он придёт, Он возвестит нам всё»." }, { "v": 26, "text": "Иисус сказал ей: «Это Я — Тот, Кто говорит с тобой»." }, { "v": 27, "text": "В этот момент пришли Его ученики и удивились, что Он разговаривает с женщиной. Однако никто не спросил: «Что Тебе нужно?» или: «Почему Ты говоришь с ней?»" }, { "v": 28, "text": "Женщина оставила свой сосуд для воды, пошла в город и сказала людям:" }, { "v": 29, "text": "«Пойдите, посмотрите на Человека, Который рассказал мне всё, что я сделала. Не Он ли Христос?»" }, { "v": 30, "text": "Они вышли из города и направились к Нему." }, { "v": 31, "text": "Тем временем ученики просили Его: «Равви, поешь»." }, { "v": 32, "text": "Но Он сказал им: «У Меня есть пища, которой вы не знаете»." }, { "v": 33, "text": "Тогда ученики говорили друг другу: «Неужели кто-то принёс Ему поесть?»" }, { "v": 34, "text": "Иисус сказал им: «Моя пища — исполнять волю Пославшего Меня и завершить Его дело." }, { "v": 35, "text": "Разве вы не говорите: “Ещё четыре месяца — и наступит жатва”? А Я говорю вам: поднимите глаза и посмотрите на поля — они уже белы для жатвы." }, { "v": 36, "text": "Жнущий уже получает награду и собирает плод для вечной жизни, чтобы вместе радовались и сеющий, и жнущий." }, { "v": 37, "text": "Здесь верно слово: “Один сеет, а другой жнёт”." }, { "v": 38, "text": "Я послал вас жать то, над чем вы не трудились. Другие трудились, а вы вошли в их труд»." }, { "v": 39, "text": "Многие самаряне из того города поверили в Него по слову женщины, свидетельствовавшей: «Он рассказал мне всё, что я сделала»." }, { "v": 40, "text": "Поэтому, когда самаряне пришли к Нему, они просили Его остаться у них, и Он остался там два дня." }, { "v": 41, "text": "И ещё больше людей поверили благодаря Его слову." }, { "v": 42, "text": "А женщине они говорили: «Теперь мы верим уже не из-за твоего рассказа: мы сами услышали и знаем, что Он действительно Спаситель мира»." }, { "v": 43, "text": "Через два дня Он вышел оттуда в Галилею." }, { "v": 44, "text": "Ведь Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своей родной земле." }, { "v": 45, "text": "Когда Он пришёл в Галилею, галилеяне приняли Его, потому что видели всё, что Он сделал в Иерусалиме на празднике: они тоже ходили на праздник." }, { "v": 46, "text": "Итак, Он снова пришёл в Кану Галилейскую, где превратил воду в вино. В Капернауме был царский служащий, у которого болел сын." }, { "v": 47, "text": "Услышав, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, он пришёл к Нему и просил спуститься и исцелить его сына, потому что тот был при смерти." }, { "v": 48, "text": "Иисус сказал ему: «Если не увидите знамений и чудес, не поверите»." }, { "v": 49, "text": "Царский служащий сказал: «Господи, приди, пока мой ребёнок не умер»." }, { "v": 50, "text": "Иисус сказал ему: «Иди, твой сын жив». Человек поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл." }, { "v": 51, "text": "Когда он ещё был в пути, его рабы встретили его и сказали, что его сын жив." }, { "v": 52, "text": "Он спросил у них, в котором часу ему стало лучше. Они ответили: «Вчера в седьмом часу горячка оставила его»." }, { "v": 53, "text": "Тогда отец понял, что это произошло именно в тот час, когда Иисус сказал ему: «Твой сын жив». И поверил он сам и весь его дом." }, { "v": 54, "text": "Это было второе знамение, которое Иисус совершил, придя из Иудеи в Галилею." } ] }, "5": { "book": "John", "chapter": 5, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "После этого был иудейский праздник, и Иисус пошёл в Иерусалим." }, { "v": 2, "text": "В Иерусалиме у Овечьих ворот есть купальня, называемая по-еврейски Вифзафа, с пятью крытыми галереями.", "note": "Рабочий критический слой проекта читает Βηθζαθά (Bethzatha), поэтому основной русский текст исправлен с привычного «Вифезда» на «Вифзафа». Другие формы названия относятся к вариантной традиции." }, { "v": 3, "text": "В них лежало множество больных: слепых, хромых и иссохших.", "note": "Основной текст заканчивается на перечислении больных. Позднейшее «ожидающих движения воды» не включается; ранние сильные свидетели его не имеют.", "textual_status": "main-text-with-later-expansion-omitted" }, { "v": 4, "text": "", "note": "Стих 5:4 не входит в основной критический текст. Рассказ об ангеле и возмущении воды широко представлен в более поздней традиции, но отсутствует в ранних сильных свидетелях и имеет значительную вариативность.", "textual_status": "not-in-main-critical-text" }, { "v": 5, "text": "Там был человек, болевший тридцать восемь лет." }, { "v": 6, "text": "Иисус, увидев его лежащим и зная, что он болен уже долгое время, спросил: «Хочешь стать здоровым?»" }, { "v": 7, "text": "Больной ответил: «Господин, у меня нет человека, который опустил бы меня в купальню, когда вода приходит в движение; пока я иду, другой спускается раньше меня»." }, { "v": 8, "text": "Иисус сказал ему: «Встань, возьми свою подстилку и ходи»." }, { "v": 9, "text": "И тотчас человек стал здоров, взял свою подстилку и пошёл. А день тот был субботой." }, { "v": 10, "text": "Поэтому иудеи сказали исцелённому: «Сегодня суббота; тебе нельзя нести подстилку»." }, { "v": 11, "text": "Он ответил: «Тот, Кто сделал меня здоровым, сказал мне: “Возьми свою подстилку и ходи”»." }, { "v": 12, "text": "Они спросили: «Кто Тот Человек, Который сказал тебе: “Возьми и ходи”?»" }, { "v": 13, "text": "Но исцелённый не знал, Кто это был, потому что Иисус скрылся в толпе, находившейся там." }, { "v": 14, "text": "Позже Иисус встретил его в храме и сказал: «Вот, ты стал здоровым. Больше не греши, чтобы с тобой не случилось чего хуже»." }, { "v": 15, "text": "Человек пошёл и сообщил иудеям, что исцеливший его — Иисус." }, { "v": 16, "text": "И поэтому иудеи преследовали Иисуса, потому что Он делал это в субботу." }, { "v": 17, "text": "Но Иисус ответил им: «Мой Отец трудится доныне, и Я тружусь»." }, { "v": 18, "text": "Из-за этого иудеи ещё сильнее искали возможности убить Его: Он не только нарушал субботу, но и называл Бога Своим Отцом, делая Себя равным Богу." }, { "v": 19, "text": "Тогда Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: Сын не может делать ничего Сам от Себя, если не видит, что делает Отец. Что делает Отец, то и Сын делает так же." }, { "v": 20, "text": "Потому что Отец любит Сына и показывает Ему всё, что делает Сам; и покажет Ему дела больше этих, так что вы будете удивляться." }, { "v": 21, "text": "Как Отец воскрешает мёртвых и даёт им жизнь, так и Сын даёт жизнь тем, кому хочет." }, { "v": 22, "text": "Отец и не судит никого, но весь суд передал Сыну," }, { "v": 23, "text": "чтобы все чтили Сына так же, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит Отца, пославшего Его." }, { "v": 24, "text": "Истинно, истинно говорю вам: слушающий Моё слово и верящий Пославшему Меня имеет вечную жизнь и на суд не приходит, но перешёл из смерти в жизнь." }, { "v": 25, "text": "Истинно, истинно говорю вам: приходит время — и уже настало, — когда мёртвые услышат голос Сына Божьего, и услышавшие будут жить." }, { "v": 26, "text": "Потому что, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе." }, { "v": 27, "text": "И дал Ему власть совершать суд, потому что Он — Сын Человеческий." }, { "v": 28, "text": "Не удивляйтесь этому, потому что приходит время, когда все находящиеся в гробницах услышат Его голос" }, { "v": 29, "text": "и выйдут: делавшие добро — в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение суда." }, { "v": 30, "text": "Я ничего не могу делать Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и Мой суд справедлив, потому что Я ищу не Своей воли, а воли Пославшего Меня." }, { "v": 31, "text": "Если Я свидетельствую Сам о Себе, Моё свидетельство не считается истинным." }, { "v": 32, "text": "Есть Другой, свидетельствующий обо Мне, и Я знаю, что свидетельство, которым Он свидетельствует обо Мне, истинно." }, { "v": 33, "text": "Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал истину." }, { "v": 34, "text": "Но Я не от человека принимаю свидетельство; говорю это, чтобы вы были спасены." }, { "v": 35, "text": "Он был светильником, горящим и светящим, а вы хотели некоторое время порадоваться при его свете." }, { "v": 36, "text": "Но у Меня есть свидетельство больше свидетельства Иоанна: дела, которые Отец дал Мне завершить, — сами эти дела, которые Я совершаю, свидетельствуют обо Мне, что Отец послал Меня." }, { "v": 37, "text": "И Сам пославший Меня Отец засвидетельствовал обо Мне. Вы никогда не слышали Его голоса и не видели Его облика," }, { "v": 38, "text": "и Его слово не пребывает в вас, потому что вы не верите Тому, Кого Он послал." }, { "v": 39, "text": "Вы исследуете Писания, потому что думаете через них иметь вечную жизнь; а именно они свидетельствуют обо Мне." }, { "v": 40, "text": "Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь." }, { "v": 41, "text": "Я не принимаю славы от людей." }, { "v": 42, "text": "Но Я знаю вас: любви Божьей в себе вы не имеете." }, { "v": 43, "text": "Я пришёл во имя Моего Отца, и вы Меня не принимаете. Если другой придёт во своё имя, его примете." }, { "v": 44, "text": "Как вы можете верить, если принимаете славу друг от друга, а славы от Единственного Бога не ищете?" }, { "v": 45, "text": "Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Есть тот, кто обвиняет вас: Моисей, на которого вы возложили надежду." }, { "v": 46, "text": "Если бы вы верили Моисею, то верили бы Мне, потому что он писал обо Мне." }, { "v": 47, "text": "Но если вы не верите его писаниям, как поверите Моим словам?»" } ] }, "6": { "book": "John", "chapter": 6, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "После этого Иисус ушёл на другую сторону Галилейского моря, то есть Тивериадского." }, { "v": 2, "text": "За Ним следовало множество народа, потому что люди видели знамения, которые Он совершал над больными." }, { "v": 3, "text": "Иисус поднялся на гору и сел там со Своими учениками." }, { "v": 4, "text": "Приближалась Пасха, иудейский праздник." }, { "v": 5, "text": "Иисус поднял глаза, увидел, что к Нему идёт множество народа, и сказал Филиппу: «Где нам купить хлеба, чтобы они поели?»" }, { "v": 6, "text": "Он говорил это, испытывая его, потому что Сам знал, что собирается сделать." }, { "v": 7, "text": "Филипп ответил: «Им не хватит хлеба и на двести динариев, даже если каждый получит понемногу»." }, { "v": 8, "text": "Один из Его учеников, Андрей, брат Симона Петра, сказал:" }, { "v": 9, "text": "«Здесь есть мальчик, у которого пять ячменных хлебов и две рыбки. Но что это для такого множества?»" }, { "v": 10, "text": "Иисус сказал: «Посадите людей». На том месте было много травы. Люди сели; одних мужчин было около пяти тысяч." }, { "v": 11, "text": "Иисус взял хлебы, возблагодарил и раздал сидевшим; также и рыбы — сколько они хотели." }, { "v": 12, "text": "Когда они насытились, Он сказал ученикам: «Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало»." }, { "v": 13, "text": "Они собрали и наполнили двенадцать корзин кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у евших." }, { "v": 14, "text": "Увидев знамение, которое Он совершил, люди говорили: «Он действительно Тот Пророк, Который должен прийти в мир»." }, { "v": 15, "text": "Иисус, зная, что они собираются прийти, схватить Его и сделать царём, снова удалился на гору один." }, { "v": 16, "text": "Когда наступил вечер, Его ученики спустились к морю," }, { "v": 17, "text": "сели в лодку и поплыли на другую сторону моря, в Капернаум. Уже стемнело, а Иисус ещё не пришёл к ним." }, { "v": 18, "text": "Море волновалось от сильного ветра." }, { "v": 19, "text": "Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались." }, { "v": 20, "text": "Но Он сказал им: «Это Я. Не бойтесь»." }, { "v": 21, "text": "Тогда они хотели взять Его в лодку, и лодка тотчас оказалась у берега, к которому они направлялись." }, { "v": 22, "text": "На следующий день народ, оставшийся на другой стороне моря, увидел, что там не было другой лодки, кроме одной, и что Иисус не вошёл в лодку со Своими учениками, а ученики отплыли одни." }, { "v": 23, "text": "Тем временем из Тивериады пришли другие лодки к месту, где они ели хлеб после благодарения Господа." }, { "v": 24, "text": "Когда народ увидел, что там нет ни Иисуса, ни Его учеников, люди сами сели в лодки и прибыли в Капернаум, разыскивая Иисуса." }, { "v": 25, "text": "Найдя Его на другой стороне моря, они спросили: «Равви, когда Ты сюда пришёл?»" }, { "v": 26, "text": "Иисус ответил: «Истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что увидели знамения, а потому, что ели хлеб и насытились." }, { "v": 27, "text": "Трудитесь не ради пищи, которая погибает, а ради пищи, остающейся для вечной жизни, которую даст вам Сын Человеческий, потому что Его запечатлел Отец — Бог»." }, { "v": 28, "text": "Они спросили: «Что нам делать, чтобы совершать дела Божьи?»" }, { "v": 29, "text": "Иисус ответил: «Вот дело Божье: чтобы вы верили в Того, Кого Он послал»." }, { "v": 30, "text": "Они сказали: «Какое же знамение Ты совершишь, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что Ты сделаешь?" }, { "v": 31, "text": "Наши отцы ели манну в пустыне, как написано: “Хлеб с неба дал им есть”»." }, { "v": 32, "text": "Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба; Мой Отец даёт вам истинный хлеб с неба." }, { "v": 33, "text": "Потому что хлеб Божий — Тот, Кто сходит с неба и даёт жизнь миру»." }, { "v": 34, "text": "Они сказали: «Господи, всегда давай нам этот хлеб»." }, { "v": 35, "text": "Иисус ответил: «Я — хлеб жизни. Приходящий ко Мне не будет голодать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда." }, { "v": 36, "text": "Но Я сказал вам: вы и видели Меня, и всё же не верите." }, { "v": 37, "text": "Всё, что даёт Мне Отец, придёт ко Мне, и приходящего ко Мне Я не изгоню вон." }, { "v": 38, "text": "Потому что Я сошёл с неба не для того, чтобы исполнять Свою волю, а волю Пославшего Меня." }, { "v": 39, "text": "А воля Пославшего Меня такова: чтобы Я не потерял ничего из того, что Он дал Мне, но воскресил это в последний день." }, { "v": 40, "text": "Потому что воля Моего Отца такова: чтобы каждый, кто видит Сына и верит в Него, имел вечную жизнь, и Я воскрешу его в последний день»." }, { "v": 41, "text": "Тогда иудеи стали роптать на Него за то, что Он сказал: «Я — хлеб, сошедший с неба»." }, { "v": 42, "text": "И говорили: «Разве это не Иисус, сын Иосифа, отца и мать Которого мы знаем? Как же Он теперь говорит: “Я сошёл с неба”?»" }, { "v": 43, "text": "Иисус ответил: «Не ропщите между собой." }, { "v": 44, "text": "Никто не может прийти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не привлечёт его; и Я воскрешу его в последний день." }, { "v": 45, "text": "У Пророков написано: “И все будут научены Богом”. Каждый, кто услышал Отца и научился у Него, приходит ко Мне." }, { "v": 46, "text": "Это не значит, что кто-либо видел Отца; только Тот, Кто от Бога, видел Отца." }, { "v": 47, "text": "Истинно, истинно говорю вам: верующий имеет вечную жизнь." }, { "v": 48, "text": "Я — хлеб жизни." }, { "v": 49, "text": "Ваши отцы ели манну в пустыне — и умерли." }, { "v": 50, "text": "А вот хлеб, сходящий с неба, чтобы человек ел от него и не умер." }, { "v": 51, "text": "Я — живой хлеб, сошедший с неба. Если кто съест этот хлеб, будет жить вечно. И хлеб, который Я дам, — Моя плоть за жизнь мира»." }, { "v": 52, "text": "Тогда иудеи стали спорить друг с другом: «Как Он может дать нам есть Свою плоть?»" }, { "v": 53, "text": "Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть плоть Сына Человеческого и пить Его кровь, не будете иметь в себе жизни." }, { "v": 54, "text": "Кто ест Мою плоть и пьёт Мою кровь, имеет вечную жизнь, и Я воскрешу его в последний день." }, { "v": 55, "text": "Потому что Моя плоть — истинная пища, и Моя кровь — истинное питьё." }, { "v": 56, "text": "Кто ест Мою плоть и пьёт Мою кровь, пребывает во Мне, и Я в нём." }, { "v": 57, "text": "Как послал Меня живой Отец и Я живу благодаря Отцу, так и тот, кто ест Меня, будет жить благодаря Мне." }, { "v": 58, "text": "Вот хлеб, сошедший с неба. Не такой, какой ели отцы и умерли. Кто ест этот хлеб, будет жить вечно»." }, { "v": 59, "text": "Это Он сказал, уча в синагоге в Капернауме." }, { "v": 60, "text": "Многие из Его учеников, услышав это, сказали: «Трудное это слово. Кто может его слушать?»" }, { "v": 61, "text": "Иисус, зная в Себе, что ученики ропщут об этом, сказал им: «Это вас соблазняет?" }, { "v": 62, "text": "А что, если увидите Сына Человеческого восходящим туда, где Он был прежде?" }, { "v": 63, "text": "Дух даёт жизнь; плоть не приносит пользы. Слова, которые Я сказал вам, — дух и жизнь." }, { "v": 64, "text": "Но среди вас есть такие, кто не верит». Иисус с самого начала знал, кто не верит и кто предаст Его." }, { "v": 65, "text": "И Он сказал: «Поэтому Я и говорил вам, что никто не может прийти ко Мне, если это не дано ему Отцом»." }, { "v": 66, "text": "С этого времени многие Его ученики отошли и больше не ходили с Ним." }, { "v": 67, "text": "Тогда Иисус сказал двенадцати: «Неужели и вы хотите уйти?»" }, { "v": 68, "text": "Симон Пётр ответил: «Господи, к кому нам идти? У Тебя слова вечной жизни." }, { "v": 69, "text": "И мы поверили и узнали, что Ты — Святой Божий».", "note": "Основной критический текст передаёт ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ «Святой Божий»; более длинные традиционные христологические формулы не смешиваются с ним." }, { "v": 70, "text": "Иисус ответил: «Разве не Я избрал вас, двенадцать? И один из вас — дьявол»." }, { "v": 71, "text": "Он говорил об Иуде, сыне Симона Искариота, потому что именно тот, один из двенадцати, собирался предать Его." } ] }, "7": { "book": "John", "chapter": 7, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "После этого Иисус ходил по Галилее. Он не хотел ходить по Иудее, потому что иудеи искали возможности убить Его." }, { "v": 2, "text": "Приближался иудейский праздник Шалашей." }, { "v": 3, "text": "Тогда Его братья сказали Ему: «Уйди отсюда и иди в Иудею, чтобы и Твои ученики увидели дела, которые Ты совершаешь." }, { "v": 4, "text": "Ведь никто не делает что-либо тайно, если сам хочет быть известным. Если Ты делаешь такое, яви Себя миру»." }, { "v": 5, "text": "Потому что даже Его братья не верили в Него." }, { "v": 6, "text": "Иисус сказал им: «Моё время ещё не пришло, а для вас время всегда подходящее." }, { "v": 7, "text": "Мир не может ненавидеть вас, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что его дела злы." }, { "v": 8, "text": "Вы идите на праздник. Я пока не иду на этот праздник, потому что Моё время ещё не исполнилось».", "note": "В этом месте существует чтение с/без οὔπω «ещё». Основной текст проекта следует чтению «ещё не иду»; требуется контроль внешнего аппарата перед публикацией." }, { "v": 9, "text": "Сказав это, Он остался в Галилее." }, { "v": 10, "text": "Но когда Его братья пошли на праздник, тогда пошёл и Он — не явно, а как бы тайно." }, { "v": 11, "text": "Иудеи искали Его на празднике и спрашивали: «Где Он?»" }, { "v": 12, "text": "В народе было много споров о Нём. Одни говорили: «Он добрый», а другие: «Нет, Он вводит народ в заблуждение»." }, { "v": 13, "text": "Однако никто не говорил о Нём открыто из страха перед иудеями." }, { "v": 14, "text": "Когда прошла уже половина праздника, Иисус вошёл в храм и стал учить." }, { "v": 15, "text": "Иудеи удивлялись: «Откуда у Него такое знание, если Он не учился?»" }, { "v": 16, "text": "Иисус ответил: «Моё учение — не Моё, а Пославшего Меня." }, { "v": 17, "text": "Кто хочет исполнять Его волю, тот узнает об этом учении — от Бога ли оно или Я говорю Сам от Себя." }, { "v": 18, "text": "Говорящий сам от себя ищет собственной славы; а кто ищет славы Пославшего Его, тот истинен, и неправды в нём нет." }, { "v": 19, "text": "Разве Моисей не дал вам Закон? Но никто из вас не исполняет Закон. Почему вы ищете возможности убить Меня?»" }, { "v": 20, "text": "Народ ответил: «В Тебе демон! Кто ищет возможности убить Тебя?»" }, { "v": 21, "text": "Иисус ответил: «Одно дело Я совершил — и все вы удивляетесь." }, { "v": 22, "text": "Моисей дал вам обрезание — хотя оно не от Моисея, а от отцов, — и вы обрезаете человека в субботу." }, { "v": 23, "text": "Если человек принимает обрезание в субботу, чтобы не был нарушен Закон Моисея, почему вы сердитесь на Меня за то, что Я сделал всего человека здоровым в субботу?" }, { "v": 24, "text": "Не судите по внешности, но судите справедливым судом»." }, { "v": 25, "text": "Тогда некоторые жители Иерусалима говорили: «Разве это не Тот, Кого ищут, чтобы убить?" }, { "v": 26, "text": "И вот Он говорит открыто, и Ему ничего не говорят. Неужели начальники действительно признали, что Он Христос?" }, { "v": 27, "text": "Но мы знаем, откуда Он. А когда придёт Христос, никто не будет знать, откуда Он»." }, { "v": 28, "text": "Тогда Иисус, уча в храме, громко сказал: «И Меня вы знаете, и откуда Я — знаете. Но Я пришёл не Сам от Себя; Пославший Меня истинен, а Его вы не знаете." }, { "v": 29, "text": "Я знаю Его, потому что Я от Него и Он послал Меня»." }, { "v": 30, "text": "Тогда они пытались схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что Его час ещё не пришёл." }, { "v": 31, "text": "Многие из народа поверили в Него и говорили: «Когда придёт Христос, неужели Он совершит больше знамений, чем совершил Этот?»" }, { "v": 32, "text": "Фарисеи услышали, что народ перешёптывается о Нём, и первосвященники с фарисеями послали служителей схватить Его." }, { "v": 33, "text": "Тогда Иисус сказал: «Ещё недолго Я буду с вами, а потом пойду к Пославшему Меня." }, { "v": 34, "text": "Вы будете искать Меня и не найдёте; и туда, где Я буду, вы не можете прийти»." }, { "v": 35, "text": "Иудеи говорили друг другу: «Куда Он собирается пойти, что мы Его не найдём? Неужели хочет пойти к рассеянным среди греков и учить греков?" }, { "v": 36, "text": "Что значит слово, которое Он сказал: “Вы будете искать Меня и не найдёте” и “Туда, где Я буду, вы не можете прийти”?»" }, { "v": 37, "text": "В последний, великий день праздника Иисус встал и громко сказал: «Если кто жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт." }, { "v": 38, "text": "Кто верит в Меня, как сказано в Писании: “Из его внутренности потекут реки живой воды”».", "note": "Пунктуация 7:37–38 допускает синтаксические варианты: источник воды может грамматически связываться с верующим или с Христом. Основной текст сохраняет традиционную связь с верующим, без догматического расширения." }, { "v": 39, "text": "Это Он сказал о Духе, Которого должны были получить поверившие в Него; Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен.", "note": "Греческое οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα буквально «Духа ещё не было»; «дано» добавлено как необходимое контекстуальное уточнение русского текста и отмечено редакционно." }, { "v": 40, "text": "Некоторые из народа, услышав эти слова, говорили: «Он действительно Пророк»." }, { "v": 41, "text": "Другие говорили: «Он Христос». А некоторые спрашивали: «Разве Христос приходит из Галилеи?" }, { "v": 42, "text": "Разве Писание не говорит, что Христос происходит из потомства Давида и из Вифлеема, селения, где жил Давид?»" }, { "v": 43, "text": "Так из-за Него в народе возникло разделение." }, { "v": 44, "text": "Некоторые хотели схватить Его, но никто не наложил на Него рук." }, { "v": 45, "text": "Служители вернулись к первосвященникам и фарисеям, и те спросили их: «Почему вы Его не привели?»" }, { "v": 46, "text": "Служители ответили: «Никогда человек не говорил так»." }, { "v": 47, "text": "Фарисеи сказали: «Неужели и вы введены в заблуждение?" }, { "v": 48, "text": "Разве кто-нибудь из начальников или фарисеев поверил в Него?" }, { "v": 49, "text": "Но этот народ, не знающий Закона, — проклят»." }, { "v": 50, "text": "Никодим, который прежде приходил к Иисусу и был одним из них, сказал:" }, { "v": 51, "text": "«Разве наш Закон судит человека, не выслушав его прежде и не узнав, что он делает?»" }, { "v": 52, "text": "Они ответили: «Неужели и ты из Галилеи? Исследуй и увидишь, что из Галилеи пророк не приходит»." }, { "v": 53, "text": "[И каждый пошёл к себе домой.]", "note": "Ин 7:53–8:11 сохраняется в проекте как традиционный церковный пассаж, но не как часть основного раннего текста Евангелия от Иоанна. Ранние сильные свидетели его опускают, а в рукописной традиции блок встречается в разных позициях.", "textual_status": "traditional-passage-not-original-to-john" } ] }, "8": { "book": "John", "chapter": 8, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "[А Иисус пошёл на Масличную гору.]", "note": "Ин 7:53–8:11 сохраняется как отдельно маркированный традиционный пассаж; не смешивается с основным ранним критическим текстом.", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 2, "text": "[Рано утром Он снова пришёл в храм, и весь народ приходил к Нему. Он сел и учил их.]", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 3, "text": "[Книжники и фарисеи привели женщину, пойманную в прелюбодеянии, поставили её посреди]", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 4, "text": "[и сказали Ему: «Учитель, эта женщина была поймана при прелюбодеянии.", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 5, "text": "Моисей в Законе заповедал нам побивать таких камнями. А Ты что скажешь?»]", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 6, "text": "[Они говорили это, испытывая Его, чтобы иметь основание обвинить. Но Иисус, наклонившись, писал пальцем на земле.]", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 7, "text": "[Когда они продолжали спрашивать Его, Он выпрямился и сказал: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в неё камень».]", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 8, "text": "[И снова, наклонившись, писал на земле.]", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 9, "text": "[Услышав это, они стали уходить один за другим, начиная со старших; и Он остался один, а женщина стояла посреди.]", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 10, "text": "[Иисус выпрямился и спросил её: «Женщина, где они? Никто тебя не осудил?»]", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 11, "text": "[Она ответила: «Никто, Господи». Иисус сказал: «И Я тебя не осуждаю. Иди и впредь не греши».]", "note": "Конец отдельно маркированного традиционного пассажa 7:53–8:11.", "textual_status": "traditional-passage-not-in-earliest-critical-text" }, { "v": 12, "text": "Иисус снова заговорил с ними: «Я — Свет мира. Кто следует за Мной, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни»." }, { "v": 13, "text": "Фарисеи сказали Ему: «Ты свидетельствуешь Сам о Себе; Твоё свидетельство не истинно»." }, { "v": 14, "text": "Иисус ответил: «Даже если Я свидетельствую Сам о Себе, Моё свидетельство истинно, потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду. А вы не знаете, откуда Я прихожу и куда иду." }, { "v": 15, "text": "Вы судите по плоти; Я не сужу никого." }, { "v": 16, "text": "Но даже если Я сужу, Мой суд истинен, потому что Я не один: со Мной Отец, пославший Меня." }, { "v": 17, "text": "И в вашем Законе написано, что свидетельство двух людей истинно." }, { "v": 18, "text": "Я свидетельствую о Себе, и свидетельствует обо Мне Отец, пославший Меня»." }, { "v": 19, "text": "Тогда они спросили: «Где Твой Отец?» Иисус ответил: «Вы не знаете ни Меня, ни Моего Отца. Если бы знали Меня, знали бы и Моего Отца»." }, { "v": 20, "text": "Эти слова Он произнёс у сокровищницы, когда учил в храме. И никто не схватил Его, потому что Его час ещё не пришёл." }, { "v": 21, "text": "Он снова сказал им: «Я ухожу, и вы будете искать Меня, но умрёте в своём грехе. Куда Я иду, вы не можете прийти»." }, { "v": 22, "text": "Иудеи говорили: «Неужели Он убьёт Себя, раз говорит: “Куда Я иду, вы не можете прийти”?»" }, { "v": 23, "text": "Он сказал им: «Вы — от нижнего, Я — от вышнего. Вы — от этого мира, Я — не от этого мира." }, { "v": 24, "text": "Поэтому Я сказал вам, что вы умрёте в своих грехах. Если не поверите, что Я есть, умрёте в своих грехах».", "note": "ἐγώ εἰμι оставлено максимально открыто как «Я есть», без добавления именного сказуемого; возможный отзвук божественной формулы не превращается в комментарий основного текста." }, { "v": 25, "text": "Они спросили: «Кто же Ты?» Иисус сказал им: «То, что Я и говорю вам с самого начала." }, { "v": 26, "text": "Многое имею сказать о вас и судить, но Пославший Меня истинен, и то, что Я услышал от Него, говорю миру»." }, { "v": 27, "text": "Они не поняли, что Он говорил им об Отце." }, { "v": 28, "text": "Тогда Иисус сказал: «Когда поднимете Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я есть и что ничего не делаю Сам от Себя, но говорю так, как научил Меня Отец." }, { "v": 29, "text": "Пославший Меня — со Мной; Он не оставил Меня одного, потому что Я всегда делаю то, что Ему угодно»." }, { "v": 30, "text": "Когда Он говорил это, многие поверили в Него." }, { "v": 31, "text": "Тогда Иисус сказал поверившим в Него иудеям: «Если пребудете в Моём слове, вы действительно Мои ученики," }, { "v": 32, "text": "и узнаете истину, и истина освободит вас»." }, { "v": 33, "text": "Они ответили: «Мы потомки Авраама и никогда никому не были рабами. Как Ты можешь говорить: “Станете свободными”?»" }, { "v": 34, "text": "Иисус ответил: «Истинно, истинно говорю вам: каждый, делающий грех, — раб греха." }, { "v": 35, "text": "Раб не пребывает в доме вовек; Сын пребывает вовек." }, { "v": 36, "text": "Итак, если Сын освободит вас, вы действительно будете свободны." }, { "v": 37, "text": "Я знаю, что вы потомки Авраама; но вы ищете возможности убить Меня, потому что Моё слово не находит места в вас." }, { "v": 38, "text": "Я говорю то, что видел у Отца; а вы делаете то, что слышали от вашего отца»." }, { "v": 39, "text": "Они ответили: «Наш отец — Авраам». Иисус сказал: «Если бы вы были детьми Авраама, вы делали бы дела Авраама." }, { "v": 40, "text": "Но теперь вы ищете возможности убить Меня — Человека, Который сказал вам истину, услышанную от Бога. Авраам этого не делал." }, { "v": 41, "text": "Вы делаете дела вашего отца». Они сказали: «Мы не рождены от блуда. У нас один Отец — Бог»." }, { "v": 42, "text": "Иисус сказал: «Если бы Бог был вашим Отцом, вы любили бы Меня, потому что Я от Бога вышел и пришёл. Я пришёл не Сам от Себя — Он послал Меня." }, { "v": 43, "text": "Почему вы не понимаете Моей речи? Потому что не можете слушать Моё слово." }, { "v": 44, "text": "Ваш отец — дьявол, и вы хотите исполнять желания вашего отца. Он был человекоубийцей от начала и не стоял в истине, потому что в нём нет истины. Когда он говорит ложь, говорит своё, потому что он лжец и отец лжи." }, { "v": 45, "text": "А Мне вы не верите потому, что Я говорю истину." }, { "v": 46, "text": "Кто из вас обличит Меня в грехе? Если Я говорю истину, почему вы Мне не верите?" }, { "v": 47, "text": "Кто от Бога, тот слушает слова Божьи. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога»." }, { "v": 48, "text": "Иудеи ответили: «Разве не правильно мы говорим, что Ты самарянин и в Тебе демон?»" }, { "v": 49, "text": "Иисус ответил: «Во Мне нет демона. Я чту Моего Отца, а вы бесчестите Меня." }, { "v": 50, "text": "Я не ищу Своей славы; есть Тот, Кто ищет и судит." }, { "v": 51, "text": "Истинно, истинно говорю вам: кто сохранит Моё слово, тот не увидит смерти вовек»." }, { "v": 52, "text": "Иудеи сказали: «Теперь мы знаем, что в Тебе демон. Авраам умер, и пророки, а Ты говоришь: “Кто сохранит Моё слово, не вкусит смерти вовек”." }, { "v": 53, "text": "Неужели Ты больше нашего отца Авраама, который умер? И пророки умерли. Кем Ты Себя делаешь?»" }, { "v": 54, "text": "Иисус ответил: «Если Я прославляю Сам Себя, Моя слава — ничто. Меня прославляет Мой Отец, о Котором вы говорите: “Он наш Бог”." }, { "v": 55, "text": "Вы Его не знаете, а Я знаю Его. Если скажу, что не знаю Его, буду подобным вам лжецом. Но Я знаю Его и сохраняю Его слово." }, { "v": 56, "text": "Ваш отец Авраам возликовал, что увидит Мой день; и увидел — и обрадовался»." }, { "v": 57, "text": "Тогда иудеи сказали: «Тебе ещё нет пятидесяти лет, и Ты видел Авраама?»" }, { "v": 58, "text": "Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: прежде чем Авраам появился, Я есть».", "note": "Противопоставление γενέσθαι и ἐγώ εἰμι сохранено: Авраам «появился/возник», Иисус — «Я есть»." }, { "v": 59, "text": "Тогда они подняли камни, чтобы бросить в Него, но Иисус скрылся и вышел из храма." } ] }, "9": { "book": "John", "chapter": 9, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Проходя, Иисус увидел человека, слепого от рождения." }, { "v": 2, "text": "Его ученики спросили: «Равви, кто согрешил — он или его родители, что он родился слепым?»" }, { "v": 3, "text": "Иисус ответил: «Не согрешил ни он, ни его родители; это для того, чтобы на нём явились дела Божьи." }, { "v": 4, "text": "Нам нужно делать дела Пославшего Меня, пока день; приходит ночь, когда никто не может работать." }, { "v": 5, "text": "Пока Я в мире, Я — Свет мира»." }, { "v": 6, "text": "Сказав это, Он плюнул на землю, сделал из слюны грязь и намазал грязью глаза человека." }, { "v": 7, "text": "И сказал ему: «Пойди умойся в купальне Силоам» — это переводится «Посланный». Он пошёл, умылся и вернулся видящим." }, { "v": 8, "text": "Соседи и те, кто раньше видел его нищим, спрашивали: «Разве это не тот, кто сидел и просил милостыню?»" }, { "v": 9, "text": "Одни говорили: «Это он». Другие: «Нет, просто похож на него». А он говорил: «Это я»." }, { "v": 10, "text": "Тогда они спросили: «Как же открылись твои глаза?»" }, { "v": 11, "text": "Он ответил: «Человек по имени Иисус сделал грязь, намазал мне глаза и сказал: “Пойди в Силоам и умойся”. Я пошёл, умылся и стал видеть»." }, { "v": 12, "text": "Они спросили: «Где Он?» Тот ответил: «Не знаю»." }, { "v": 13, "text": "Тогда человека, который прежде был слепым, привели к фарисеям." }, { "v": 14, "text": "А день, когда Иисус сделал грязь и открыл ему глаза, был субботой." }, { "v": 15, "text": "Фарисеи снова спросили его, как он стал видеть. Он сказал им: «Он положил грязь мне на глаза, я умылся — и вижу»." }, { "v": 16, "text": "Некоторые фарисеи говорили: «Этот Человек не от Бога, потому что не соблюдает субботу». Другие говорили: «Как может грешный человек совершать такие знамения?» И между ними возникло разделение." }, { "v": 17, "text": "Тогда они снова спросили слепого: «Что ты скажешь о Нём, раз Он открыл тебе глаза?» Он ответил: «Он пророк»." }, { "v": 18, "text": "Иудеи не поверили, что он был слеп и стал видеть, пока не позвали родителей прозревшего." }, { "v": 19, "text": "Они спросили их: «Это ваш сын, о котором вы говорите, что он родился слепым? Как же теперь он видит?»" }, { "v": 20, "text": "Его родители ответили: «Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым." }, { "v": 21, "text": "Но как он теперь видит — не знаем, и кто открыл ему глаза — мы не знаем. Спросите его самого; он взрослый и сам о себе скажет»." }, { "v": 22, "text": "Так сказали его родители, потому что боялись иудеев: иудеи уже договорились, что если кто признает Иисуса Христом, тот будет отлучён от синагоги." }, { "v": 23, "text": "Поэтому его родители и сказали: «Он взрослый, спросите его самого»." }, { "v": 24, "text": "Тогда они во второй раз позвали человека, который был слеп, и сказали: «Воздай славу Богу! Мы знаем, что Этот Человек — грешник»." }, { "v": 25, "text": "Он ответил: «Грешник Он или нет — не знаю. Одно знаю: я был слеп, а теперь вижу»." }, { "v": 26, "text": "Они спросили: «Что Он сделал с тобой? Как открыл тебе глаза?»" }, { "v": 27, "text": "Он ответил: «Я уже сказал вам, но вы не слушали. Зачем хотите услышать снова? Неужели и вы хотите стать Его учениками?»" }, { "v": 28, "text": "Они стали оскорблять его и сказали: «Это ты Его ученик, а мы ученики Моисея." }, { "v": 29, "text": "Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а об Этом не знаем, откуда Он»." }, { "v": 30, "text": "Человек ответил: «Вот это и удивительно: вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза." }, { "v": 31, "text": "Мы знаем, что Бог грешников не слушает; но если кто чтит Бога и исполняет Его волю, того Он слушает." }, { "v": 32, "text": "От века не было слышно, чтобы кто-нибудь открыл глаза рождённому слепым." }, { "v": 33, "text": "Если бы Он не был от Бога, то не мог бы делать ничего»." }, { "v": 34, "text": "Они ответили: «Ты весь родился во грехах — и ты учишь нас?» И выгнали его вон." }, { "v": 35, "text": "Иисус услышал, что его выгнали, и, найдя его, спросил: «Ты веришь в Сына Человеческого?»", "note": "Основной текст: «Сын Человеческий». Это чтение поддерживается P66, P75, א, B, D, W и другими ранними свидетелями; «Сын Божий» сохраняется как позднее/альтернативное чтение." }, { "v": 36, "text": "Он ответил: «А кто Он, Господин, чтобы я поверил в Него?»" }, { "v": 37, "text": "Иисус сказал: «Ты и видел Его; Он — Тот, Кто говорит с тобой»." }, { "v": 38, "text": "Тот сказал: «Верю, Господи», — и поклонился Ему." }, { "v": 39, "text": "Иисус сказал: «На суд Я пришёл в этот мир, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепыми»." }, { "v": 40, "text": "Некоторые фарисеи, бывшие с Ним, услышали это и спросили: «Неужели и мы слепы?»" }, { "v": 41, "text": "Иисус сказал: «Если бы вы были слепы, у вас не было бы греха. Но теперь вы говорите: “Мы видим”, — поэтому ваш грех остаётся»." } ] }, "10": { "book": "John", "chapter": 10, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "«Истинно, истинно говорю вам: кто входит во двор овец не через дверь, а перелезает в другом месте, тот вор и разбойник." }, { "v": 2, "text": "А входящий через дверь — пастух овец." }, { "v": 3, "text": "Ему привратник открывает, и овцы слушают его голос. Он зовёт своих овец по имени и выводит их." }, { "v": 4, "text": "Когда выведет всех своих, идёт впереди них, а овцы следуют за ним, потому что знают его голос." }, { "v": 5, "text": "За чужим они не пойдут, а убегут от него, потому что не знают голоса чужих»." }, { "v": 6, "text": "Эту образную речь Иисус сказал им, но они не поняли, о чём Он говорил." }, { "v": 7, "text": "Тогда Иисус снова сказал: «Истинно, истинно говорю вам: Я — дверь для овец." }, { "v": 8, "text": "Все, кто приходил прежде Меня, — воры и разбойники, но овцы их не послушали.", "note": "Фраза «прежде Меня» имеет текстовые нюансы в традиции; основной текст следует принятому критическому чтению без исторического расширения." }, { "v": 9, "text": "Я — дверь. Если кто войдёт через Меня, будет спасён: войдёт и выйдет и найдёт пастбище." }, { "v": 10, "text": "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл, чтобы они имели жизнь и имели её в изобилии." }, { "v": 11, "text": "Я — добрый Пастух. Добрый пастух отдаёт свою жизнь за овец." }, { "v": 12, "text": "Наёмник, который не пастух и которому овцы не принадлежат, видит приходящего волка, оставляет овец и убегает; волк хватает их и рассеивает." }, { "v": 13, "text": "Он убегает потому, что он наёмник и ему нет дела до овец." }, { "v": 14, "text": "Я — добрый Пастух. Я знаю Моих, и Мои знают Меня," }, { "v": 15, "text": "как Отец знает Меня и Я знаю Отца; и Я отдаю Свою жизнь за овец." }, { "v": 16, "text": "Есть у Меня и другие овцы, не из этого двора. Их Мне тоже нужно привести; они услышат Мой голос, и будет одно стадо и один Пастух." }, { "v": 17, "text": "Потому Отец любит Меня, что Я отдаю Свою жизнь, чтобы снова принять её." }, { "v": 18, "text": "Никто не отнимает её у Меня — Я отдаю её Сам. Я имею власть отдать её и имею власть снова принять её. Эту заповедь Я получил от Моего Отца»." }, { "v": 19, "text": "Из-за этих слов среди иудеев снова возникло разделение." }, { "v": 20, "text": "Многие из них говорили: «В Нём демон, и Он безумен. Зачем вы Его слушаете?»" }, { "v": 21, "text": "Другие говорили: «Это не слова одержимого демоном. Разве демон может открыть глаза слепым?»" }, { "v": 22, "text": "Тогда в Иерусалиме был праздник Обновления. Была зима." }, { "v": 23, "text": "Иисус ходил в храме, в колоннаде Соломона." }, { "v": 24, "text": "Иудеи окружили Его и спрашивали: «До каких пор Ты будешь держать нас в неизвестности? Если Ты Христос, скажи нам прямо»." }, { "v": 25, "text": "Иисус ответил: «Я сказал вам, но вы не верите. Дела, которые Я совершаю во имя Моего Отца, свидетельствуют обо Мне." }, { "v": 26, "text": "Но вы не верите, потому что вы не из Моих овец." }, { "v": 27, "text": "Мои овцы слушают Мой голос; Я знаю их, и они следуют за Мной." }, { "v": 28, "text": "Я даю им вечную жизнь, и они не погибнут вовек, и никто не вырвет их из Моей руки." }, { "v": 29, "text": "Мой Отец, Который дал их Мне, больше всех, и никто не может вырвать их из руки Отца.", "note": "Основной перевод сохраняет «Мой Отец, Который дал их Мне, больше всех». Синтаксис имеет вариантную историю, но это чтение принято для основного текста; альтернативу следует держать только в аппарате." }, { "v": 30, "text": "Я и Отец — одно»." }, { "v": 31, "text": "Иудеи снова подняли камни, чтобы побить Его." }, { "v": 32, "text": "Иисус ответил: «Много добрых дел от Отца Я показал вам. За какое из них вы хотите побить Меня камнями?»" }, { "v": 33, "text": "Иудеи ответили: «Не за доброе дело хотим побить Тебя, а за богохульство: Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом»." }, { "v": 34, "text": "Иисус ответил: «Разве не написано в вашем Законе: “Я сказал: вы — боги”?" }, { "v": 35, "text": "Если Он назвал богами тех, к кому пришло слово Божье, — а Писание не может быть отменено, —" }, { "v": 36, "text": "то Тому, Кого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: “Ты богохульствуешь”, потому что Я сказал: “Я Сын Божий”?" }, { "v": 37, "text": "Если Я не делаю дел Моего Отца, не верьте Мне." }, { "v": 38, "text": "Но если делаю, то даже если Мне не верите, верьте делам, чтобы вы узнали и продолжали познавать, что Отец во Мне и Я в Отце»." }, { "v": 39, "text": "Тогда они снова пытались схватить Его, но Он ушёл из их рук." }, { "v": 40, "text": "И Он снова отправился за Иордан, на место, где Иоанн сначала крестил, и остался там." }, { "v": 41, "text": "Многие пришли к Нему и говорили: «Иоанн не совершил ни одного знамения, но всё, что Иоанн сказал об Этом, было истинно»." }, { "v": 42, "text": "И многие там поверили в Него." } ] }, "11": { "book": "John", "chapter": 11, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Был болен один человек, Лазарь из Вифании, из селения Марии и её сестры Марфы." }, { "v": 2, "text": "Мария была той, которая помазала Господа миром и вытерла Его ноги своими волосами; её брат Лазарь был болен." }, { "v": 3, "text": "Сёстры послали сказать Иисусу: «Господи, тот, кого Ты любишь, болен»." }, { "v": 4, "text": "Услышав это, Иисус сказал: «Эта болезнь не к смерти, но ради славы Божьей, чтобы через неё был прославлен Сын Божий»." }, { "v": 5, "text": "Иисус любил Марфу, её сестру и Лазаря." }, { "v": 6, "text": "Когда Он услышал, что Лазарь болен, то остался ещё два дня на том месте, где находился." }, { "v": 7, "text": "После этого Он сказал ученикам: «Пойдём снова в Иудею»." }, { "v": 8, "text": "Ученики сказали: «Равви, совсем недавно иудеи хотели побить Тебя камнями, и Ты снова идёшь туда?»" }, { "v": 9, "text": "Иисус ответил: «Разве не двенадцать часов в дне? Кто ходит днём, тот не спотыкается, потому что видит свет этого мира." }, { "v": 10, "text": "А кто ходит ночью, тот спотыкается, потому что света нет в нём»." }, { "v": 11, "text": "Сказав это, Он добавил: «Наш друг Лазарь уснул, но Я иду разбудить его»." }, { "v": 12, "text": "Ученики сказали: «Господи, если он уснул, то поправится»." }, { "v": 13, "text": "Иисус говорил о его смерти, а они подумали, что Он говорит об обычном сне." }, { "v": 14, "text": "Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер." }, { "v": 15, "text": "И ради вас Я рад, что Меня там не было, чтобы вы поверили. Но пойдём к нему»." }, { "v": 16, "text": "Тогда Фома, называемый Близнецом, сказал другим ученикам: «Пойдём и мы, чтобы умереть с Ним»." }, { "v": 17, "text": "Придя, Иисус узнал, что Лазарь уже четыре дня в гробнице." }, { "v": 18, "text": "Вифания была недалеко от Иерусалима — примерно в пятнадцати стадиях." }, { "v": 19, "text": "Многие иудеи пришли к Марфе и Марии утешить их после смерти брата." }, { "v": 20, "text": "Марфа, услышав, что Иисус идёт, вышла Ему навстречу; Мария же сидела дома." }, { "v": 21, "text": "Марфа сказала Иисусу: «Господи, если бы Ты был здесь, мой брат не умер бы." }, { "v": 22, "text": "Но и теперь я знаю: всё, чего Ты попросишь у Бога, Бог даст Тебе»." }, { "v": 23, "text": "Иисус сказал ей: «Твой брат воскреснет»." }, { "v": 24, "text": "Марфа ответила: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день»." }, { "v": 25, "text": "Иисус сказал: «Я — воскресение и жизнь. Верующий в Меня, даже если умрёт, будет жить." }, { "v": 26, "text": "И каждый живущий и верующий в Меня не умрёт вовек. Веришь ли ты этому?»" }, { "v": 27, "text": "Она ответила: «Да, Господи. Я поверила, что Ты — Христос, Сын Божий, Который должен прийти в мир»." }, { "v": 28, "text": "Сказав это, она пошла и тихо позвала свою сестру Марию: «Учитель здесь и зовёт тебя»." }, { "v": 29, "text": "Та, услышав, быстро встала и пошла к Нему." }, { "v": 30, "text": "Иисус ещё не вошёл в селение, а находился на месте, где Его встретила Марфа." }, { "v": 31, "text": "Иудеи, которые были с Марией в доме и утешали её, увидели, что она быстро встала и вышла, и пошли за ней, думая, что она идёт к гробнице плакать там." }, { "v": 32, "text": "Когда Мария пришла туда, где был Иисус, увидела Его, упала к Его ногам и сказала: «Господи, если бы Ты был здесь, мой брат не умер бы»." }, { "v": 33, "text": "Иисус, увидев её плачущей и плачущих вместе с ней иудеев, глубоко возмутился духом и взволновался.", "note": "ἐνεβριμήσατο выражает сильное внутреннее волнение/возмущение; основной текст не смягчает его до простой печали." }, { "v": 34, "text": "Он спросил: «Где вы положили его?» Ему ответили: «Господи, пойдём и посмотри»." }, { "v": 35, "text": "Иисус заплакал." }, { "v": 36, "text": "Иудеи говорили: «Смотрите, как Он любил его!»" }, { "v": 37, "text": "А некоторые из них сказали: «Разве Тот, Кто открыл глаза слепому, не мог сделать так, чтобы и этот не умер?»" }, { "v": 38, "text": "Иисус, снова глубоко возмутившись в Себе, пришёл к гробнице. Это была пещера, и на ней лежал камень." }, { "v": 39, "text": "Иисус сказал: «Уберите камень». Марфа, сестра умершего, сказала: «Господи, уже пахнет: ведь четвёртый день»." }, { "v": 40, "text": "Иисус сказал ей: «Разве Я не говорил тебе, что, если поверишь, увидишь славу Божью?»" }, { "v": 41, "text": "Тогда они убрали камень. Иисус поднял глаза и сказал: «Отец, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня." }, { "v": 42, "text": "Я знал, что Ты всегда Меня слышишь, но сказал это ради народа, стоящего вокруг, чтобы они поверили, что Ты послал Меня»." }, { "v": 43, "text": "Сказав это, Он громко крикнул: «Лазарь, выйди!»" }, { "v": 44, "text": "Умерший вышел, его ноги и руки были обвязаны погребальными полотнами, а лицо обёрнуто платком. Иисус сказал им: «Развяжите его и дайте ему идти»." }, { "v": 45, "text": "Многие иудеи, пришедшие к Марии и увидевшие, что сделал Иисус, поверили в Него." }, { "v": 46, "text": "Но некоторые из них пошли к фарисеям и рассказали им, что сделал Иисус." }, { "v": 47, "text": "Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: «Что нам делать? Этот Человек совершает много знамений." }, { "v": 48, "text": "Если оставим Его так, все поверят в Него, и придут римляне и заберут и наше место, и наш народ»." }, { "v": 49, "text": "Один из них, Каиафа, бывший в тот год первосвященником, сказал: «Вы ничего не знаете" }, { "v": 50, "text": "и не понимаете, что для вас лучше, чтобы один человек умер за народ, чем чтобы погиб весь народ»." }, { "v": 51, "text": "Он сказал это не сам от себя: будучи первосвященником в тот год, он пророчествовал, что Иисусу предстоит умереть за народ," }, { "v": 52, "text": "и не только за народ, но и чтобы собрать воедино рассеянных детей Божьих." }, { "v": 53, "text": "С того дня они решили убить Его." }, { "v": 54, "text": "Поэтому Иисус больше не ходил открыто среди иудеев, а ушёл оттуда в местность близ пустыни, в город, называемый Ефраимом, и оставался там с учениками." }, { "v": 55, "text": "Приближалась иудейская Пасха, и многие из той местности перед Пасхой пошли в Иерусалим, чтобы очиститься." }, { "v": 56, "text": "Они искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: «Как вы думаете? Неужели Он не придёт на праздник?»" }, { "v": 57, "text": "А первосвященники и фарисеи уже дали приказ: если кто узнает, где Он, должен сообщить, чтобы они схватили Его." } ] }, "12": { "book": "John", "chapter": 12, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "За шесть дней до Пасхи Иисус пришёл в Вифанию, где был Лазарь, которого Иисус воскресил из мёртвых." }, { "v": 2, "text": "Там приготовили для Него ужин. Марфа служила, а Лазарь был одним из возлежавших с Ним." }, { "v": 3, "text": "Мария взяла литру очень дорогого чистого нардового мира, помазала ноги Иисуса и вытерла их своими волосами; дом наполнился ароматом мира." }, { "v": 4, "text": "Иуда Искариот, один из Его учеников, который собирался предать Его, сказал:" }, { "v": 5, "text": "«Почему это миро не продали за триста динариев и не раздали деньги бедным?»" }, { "v": 6, "text": "Он сказал это не потому, что заботился о бедных, а потому что был вором: у него был денежный ящик, и он брал то, что туда клали." }, { "v": 7, "text": "Иисус сказал: «Оставь её; она сохранила это ко дню Моего погребения." }, { "v": 8, "text": "Бедные всегда с вами, а Я не всегда с вами»." }, { "v": 9, "text": "Множество иудеев узнало, что Иисус там, и пришло не только ради Иисуса, но и чтобы увидеть Лазаря, которого Он воскресил из мёртвых." }, { "v": 10, "text": "А первосвященники решили убить и Лазаря," }, { "v": 11, "text": "потому что из-за него многие иудеи уходили и верили в Иисуса." }, { "v": 12, "text": "На следующий день множество народа, пришедшего на праздник, услышало, что Иисус идёт в Иерусалим." }, { "v": 13, "text": "Они взяли пальмовые ветви, вышли Ему навстречу и кричали: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господа, Царь Израиля!»" }, { "v": 14, "text": "Иисус нашёл молодого осла и сел на него, как написано:" }, { "v": 15, "text": "«Не бойся, дочь Сиона! Вот, твой Царь идёт, сидя на ослёнке»." }, { "v": 16, "text": "Сначала Его ученики этого не поняли, но когда Иисус был прославлен, тогда вспомнили, что это было написано о Нём и что именно так с Ним поступили." }, { "v": 17, "text": "Народ, бывший с Ним, свидетельствовал о том, как Он вызвал Лазаря из гробницы и воскресил его из мёртвых." }, { "v": 18, "text": "Поэтому народ и вышел Ему навстречу: люди услышали, что Он совершил это знамение." }, { "v": 19, "text": "Фарисеи говорили друг другу: «Видите, вы ничего не можете сделать. Вот, весь мир пошёл за Ним»." }, { "v": 20, "text": "Среди пришедших поклониться на праздник были некоторые греки." }, { "v": 21, "text": "Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили: «Господин, мы хотим увидеть Иисуса»." }, { "v": 22, "text": "Филипп идёт и говорит Андрею; Андрей и Филипп идут и говорят Иисусу." }, { "v": 23, "text": "Иисус ответил им: «Пришёл час прославиться Сыну Человеческому." }, { "v": 24, "text": "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, упав в землю, не умрёт, оно останется одно; а если умрёт, принесёт много плода." }, { "v": 25, "text": "Любящий свою жизнь теряет её, а ненавидящий свою жизнь в этом мире сохранит её для вечной жизни." }, { "v": 26, "text": "Кто Мне служит, пусть следует за Мной; и где Я, там будет и Мой служитель. Кто Мне служит, того почтит Отец." }, { "v": 27, "text": "Теперь Моя душа взволнована. И что Мне сказать? “Отец, спаси Меня от этого часа”? Но ради этого Я и пришёл к этому часу." }, { "v": 28, "text": "Отец, прославь Своё имя!» Тогда с неба раздался голос: «Я прославил и ещё прославлю»." }, { "v": 29, "text": "Народ, стоявший там и услышавший голос, говорил, что прогремел гром; другие говорили: «Ангел говорил с Ним»." }, { "v": 30, "text": "Иисус ответил: «Не ради Меня был этот голос, а ради вас." }, { "v": 31, "text": "Теперь суд этому миру; теперь правитель этого мира будет изгнан вон." }, { "v": 32, "text": "И когда Я буду поднят от земли, привлеку всех к Себе»." }, { "v": 33, "text": "Он говорил это, показывая, какой смертью Ему предстоит умереть." }, { "v": 34, "text": "Народ ответил: «Мы слышали из Закона, что Христос пребывает вовек. Как же Ты говоришь, что Сын Человеческий должен быть поднят? Кто этот Сын Человеческий?»" }, { "v": 35, "text": "Иисус сказал: «Ещё недолго Свет среди вас. Ходите, пока у вас есть Свет, чтобы тьма вас не настигла. Кто ходит во тьме, не знает, куда идёт." }, { "v": 36, "text": "Пока у вас есть Свет, верьте в Свет, чтобы стать сынами Света». Сказав это, Иисус ушёл и скрылся от них." }, { "v": 37, "text": "Хотя Он совершил перед ними столько знамений, они не верили в Него," }, { "v": 38, "text": "чтобы исполнилось слово пророка Исаии: «Господи, кто поверил услышанному от нас? И кому открылась рука Господа?»" }, { "v": 39, "text": "Поэтому они не могли верить, потому что Исаия также сказал:" }, { "v": 40, "text": "«Он ослепил их глаза и ожесточил их сердце, чтобы они не увидели глазами, не поняли сердцем, не обратились — и Я исцелю их»." }, { "v": 41, "text": "Исаия сказал это, потому что увидел Его славу и говорил о Нём." }, { "v": 42, "text": "Впрочем, даже многие начальники поверили в Него, но из-за фарисеев не признавались, чтобы их не отлучили от синагоги." }, { "v": 43, "text": "Потому что они полюбили славу человеческую больше славы Божьей." }, { "v": 44, "text": "Иисус громко сказал: «Верующий в Меня верит не в Меня, а в Пославшего Меня." }, { "v": 45, "text": "И видящий Меня видит Пославшего Меня." }, { "v": 46, "text": "Я пришёл в мир как Свет, чтобы каждый верующий в Меня не пребывал во тьме." }, { "v": 47, "text": "Если кто услышит Мои слова и не сохранит их, Я его не сужу, потому что пришёл не судить мир, а спасти мир." }, { "v": 48, "text": "Отвергающий Меня и не принимающий Моих слов имеет судью: слово, которое Я сказал, будет судить его в последний день." }, { "v": 49, "text": "Потому что Я говорил не Сам от Себя, но пославший Меня Отец Сам дал Мне заповедь, что сказать и что говорить." }, { "v": 50, "text": "И Я знаю, что Его заповедь — вечная жизнь. Поэтому то, что Я говорю, говорю так, как сказал Мне Отец»." } ] }, "13": { "book": "John", "chapter": 13, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл Его час перейти из этого мира к Отцу, возлюбив Своих, бывших в мире, возлюбил их до конца.", "note": "εἰς τέλος может означать «до конца» и «в высшей степени». Основной текст сохраняет «до конца»." }, { "v": 2, "text": "Во время ужина, когда дьявол уже вложил в сердце Иуды, сына Симона Искариота, предать Его," }, { "v": 3, "text": "Иисус, зная, что Отец всё отдал в Его руки, что Он от Бога вышел и к Богу идёт," }, { "v": 4, "text": "встал из-за стола, снял верхнюю одежду, взял полотенце и обвязался им." }, { "v": 5, "text": "Потом налил воды в таз и начал мыть ноги ученикам и вытирать полотенцем, которым был обвязан." }, { "v": 6, "text": "Он подошёл к Симону Петру, и тот сказал: «Господи, Ты будешь мыть мне ноги?»" }, { "v": 7, "text": "Иисус ответил: «То, что Я делаю, ты сейчас не понимаешь, но поймёшь после»." }, { "v": 8, "text": "Пётр сказал: «Ты никогда не будешь мыть мне ноги!» Иисус ответил: «Если не умою тебя, ты не имеешь части со Мной»." }, { "v": 9, "text": "Симон Пётр сказал: «Господи, тогда не только ноги, но и руки, и голову!»" }, { "v": 10, "text": "Иисус ответил: «Омывшемуся нужно вымыть только ноги; он весь чист. И вы чисты, но не все».", "note": "Фраза «кроме ног» имеет текстовую вариативность; основной текст следует рабочему критическому чтению проекта." }, { "v": 11, "text": "Он знал, кто предаст Его; поэтому и сказал: «Не все вы чисты»." }, { "v": 12, "text": "Когда Он омыл им ноги, надел Свою одежду и снова возлёг, Он сказал: «Понимаете ли вы, что Я сделал вам?" }, { "v": 13, "text": "Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, потому что Я таков." }, { "v": 14, "text": "Итак, если Я, Господь и Учитель, омыл вам ноги, то и вы должны омывать ноги друг другу." }, { "v": 15, "text": "Потому что Я дал вам пример, чтобы и вы делали так, как Я сделал вам." }, { "v": 16, "text": "Истинно, истинно говорю вам: раб не больше своего господина, и посланник не больше пославшего его." }, { "v": 17, "text": "Если вы это знаете, блаженны вы, если исполняете." }, { "v": 18, "text": "Я говорю не обо всех вас. Я знаю, кого избрал. Но пусть исполнится Писание: “Едящий Мой хлеб поднял на Меня свою пяту”." }, { "v": 19, "text": "Говорю вам теперь, прежде чем это произойдёт, чтобы, когда произойдёт, вы поверили, что Я есть." }, { "v": 20, "text": "Истинно, истинно говорю вам: кто принимает того, кого Я пошлю, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня»." }, { "v": 21, "text": "Сказав это, Иисус был глубоко взволнован духом и засвидетельствовал: «Истинно, истинно говорю вам: один из вас предаст Меня»." }, { "v": 22, "text": "Ученики смотрели друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит." }, { "v": 23, "text": "Один из Его учеников, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса." }, { "v": 24, "text": "Симон Пётр подал ему знак и сказал: «Спроси, о ком Он говорит»." }, { "v": 25, "text": "Тот, наклонившись к груди Иисуса, спросил: «Господи, кто это?»" }, { "v": 26, "text": "Иисус ответил: «Тот, кому Я обмакну кусок и дам». Обмакнув кусок, Он дал его Иуде, сыну Симона Искариота." }, { "v": 27, "text": "И после этого куска в него вошёл сатана. Иисус сказал ему: «Что делаешь — делай скорее»." }, { "v": 28, "text": "Но никто из возлежавших не понял, зачем Он сказал ему это." }, { "v": 29, "text": "Некоторые думали, что, поскольку у Иуды был денежный ящик, Иисус говорит ему: «Купи, что нам нужно к празднику», — или чтобы он дал что-нибудь бедным." }, { "v": 30, "text": "Получив кусок, Иуда тотчас вышел. Была ночь." }, { "v": 31, "text": "Когда он вышел, Иисус сказал: «Теперь прославлен Сын Человеческий, и Бог прославлен в Нём." }, { "v": 32, "text": "Если Бог прославлен в Нём, то и Бог прославит Его в Себе и прославит Его тотчас.", "note": "Начальное «если Бог прославлен в Нём» имеет текстовую вариативность; сохранено по рабочему критическому тексту." }, { "v": 33, "text": "Дети, ещё недолго Я с вами. Вы будете искать Меня, и, как Я сказал иудеям: “Куда Я иду, вы не можете прийти”, — теперь говорю и вам." }, { "v": 34, "text": "Новую заповедь даю вам: любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга." }, { "v": 35, "text": "По этому все узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг к другу»." }, { "v": 36, "text": "Симон Пётр спросил: «Господи, куда Ты идёшь?» Иисус ответил: «Куда Я иду, ты сейчас не можешь последовать за Мной, но последуешь позже»." }, { "v": 37, "text": "Пётр сказал: «Господи, почему я не могу последовать за Тобой сейчас? Я отдам за Тебя свою жизнь»." }, { "v": 38, "text": "Иисус ответил: «Свою жизнь за Меня отдашь? Истинно, истинно говорю тебе: петух не пропоёт, пока ты трижды не отречёшься от Меня»." } ] }, "14": { "book": "John", "chapter": 14, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "«Пусть ваше сердце не тревожится. Верьте в Бога и в Меня верьте." }, { "v": 2, "text": "В доме Моего Отца много жилищ. Если бы это было не так, разве Я сказал бы вам, что иду приготовить вам место?" }, { "v": 3, "text": "И если пойду и приготовлю вам место, снова приду и возьму вас к Себе, чтобы и вы были там, где Я." }, { "v": 4, "text": "И куда Я иду, вы знаете путь»." }, { "v": 5, "text": "Фома сказал: «Господи, мы не знаем, куда Ты идёшь. Как можем знать путь?»" }, { "v": 6, "text": "Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе как через Меня." }, { "v": 7, "text": "Если вы познали Меня, то познаете и Моего Отца. И отныне вы знаете Его и видели Его».", "note": "Основной текст следует чтению с perfect ἐγνώκατε и future γνώσεσθε: «если вы познали Меня, то познаете и Моего Отца». Альтернативная условная конструкция сохраняется в аппарате." }, { "v": 8, "text": "Филипп сказал: «Господи, покажи нам Отца, и этого нам достаточно»." }, { "v": 9, "text": "Иисус ответил: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Кто увидел Меня, увидел Отца. Как же ты говоришь: “Покажи нам Отца”?" }, { "v": 10, "text": "Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, говорю не Сам от Себя; Отец, пребывающий во Мне, совершает Свои дела." }, { "v": 11, "text": "Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если нет — верьте ради самих дел." }, { "v": 12, "text": "Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня будет совершать дела, которые совершаю Я, и совершит больше этих, потому что Я иду к Отцу." }, { "v": 13, "text": "И чего ни попросите во имя Моё, Я сделаю, чтобы Отец был прославлен в Сыне." }, { "v": 14, "text": "Если попросите Меня о чём-нибудь во имя Моё, Я сделаю.", "note": "Основной текст включает με «Меня»: «Если попросите Меня о чём-нибудь во имя Моё, Я сделаю». Опущение με сохраняется как вариант." }, { "v": 15, "text": "Если любите Меня, будете соблюдать Мои заповеди." }, { "v": 16, "text": "И Я попрошу Отца, и Он даст вам другого Защитника, чтобы Он был с вами вовек —", "note": "παράκλητος передан как «Защитник»; возможны «Ходатай/Утешитель/Помощник». Термин должен быть согласован во всех Ин 14–16 и 1 Ин." }, { "v": 17, "text": "Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает. Вы знаете Его, потому что Он пребывает с вами и будет в вас." }, { "v": 18, "text": "Не оставлю вас сиротами; приду к вам." }, { "v": 19, "text": "Ещё немного, и мир Меня больше не увидит; а вы увидите Меня. Потому что Я живу, и вы будете жить." }, { "v": 20, "text": "В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас." }, { "v": 21, "text": "Кто имеет Мои заповеди и соблюдает их, тот любит Меня. А любящий Меня будет любим Моим Отцом; и Я полюблю его и явлю ему Себя»." }, { "v": 22, "text": "Иуда, не Искариот, спросил: «Господи, что произошло, что Ты собираешься явить Себя нам, а не миру?»" }, { "v": 23, "text": "Иисус ответил: «Если кто любит Меня, будет соблюдать Моё слово; Мой Отец полюбит его, и Мы придём к нему и устроим у него жилище." }, { "v": 24, "text": "Кто не любит Меня, Моих слов не соблюдает. И слово, которое вы слышите, не Моё, а пославшего Меня Отца." }, { "v": 25, "text": "Это Я сказал вам, пребывая с вами." }, { "v": 26, "text": "А Защитник, Святой Дух, Которого Отец пошлёт во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я сказал." }, { "v": 27, "text": "Мир оставляю вам, Мой мир даю вам. Я даю не так, как даёт мир. Пусть ваше сердце не тревожится и не боится." }, { "v": 28, "text": "Вы слышали, что Я сказал вам: “Я ухожу и приду к вам”. Если бы вы любили Меня, то обрадовались бы, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня." }, { "v": 29, "text": "И теперь Я сказал вам прежде, чем это произойдёт, чтобы, когда произойдёт, вы поверили." }, { "v": 30, "text": "Уже недолго буду говорить с вами, потому что идёт правитель мира. Во Мне он не имеет ничего." }, { "v": 31, "text": "Но чтобы мир узнал, что Я люблю Отца и поступаю так, как заповедал Мне Отец: встаньте, пойдём отсюда»." } ] }, "15": { "book": "John", "chapter": 15, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "«Я — истинная виноградная лоза, а Мой Отец — виноградарь." }, { "v": 2, "text": "Всякую ветвь во Мне, не приносящую плода, Он удаляет; а всякую приносящую плод очищает, чтобы она приносила больше плода.", "note": "αἴρει может значить «убирает/удаляет» и буквально «поднимает». Основной текст следует контекстному «удаляет»; игра с καθαίρει «очищает» сохранена в примечании." }, { "v": 3, "text": "Вы уже чисты благодаря слову, которое Я сказал вам." }, { "v": 4, "text": "Пребывайте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плод сама от себя, если не пребывает на лозе, так и вы, если не пребываете во Мне." }, { "v": 5, "text": "Я — лоза, вы — ветви. Кто пребывает во Мне и Я в нём, тот приносит много плода, потому что без Меня вы не можете делать ничего." }, { "v": 6, "text": "Кто не пребывает во Мне, тот выброшен вон, как ветвь, и засыхает. Такие ветви собирают, бросают в огонь, и они сгорают." }, { "v": 7, "text": "Если пребудете во Мне и Мои слова пребудут в вас, просите чего хотите — и будет вам." }, { "v": 8, "text": "В этом прославляется Мой Отец: чтобы вы приносили много плода и стали Моими учениками." }, { "v": 9, "text": "Как Отец возлюбил Меня, так и Я возлюбил вас. Пребывайте в Моей любви." }, { "v": 10, "text": "Если будете соблюдать Мои заповеди, пребудете в Моей любви, как Я соблюдал заповеди Моего Отца и пребываю в Его любви." }, { "v": 11, "text": "Это Я сказал вам, чтобы Моя радость была в вас и ваша радость стала полной." }, { "v": 12, "text": "Вот Моя заповедь: любите друг друга, как Я возлюбил вас." }, { "v": 13, "text": "Нет большей любви, чем если кто отдаст свою жизнь за своих друзей." }, { "v": 14, "text": "Вы Мои друзья, если делаете то, что Я заповедую вам." }, { "v": 15, "text": "Я уже не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его господин. Я назвал вас друзьями, потому что всё, что услышал от Моего Отца, открыл вам." }, { "v": 16, "text": "Не вы избрали Меня, а Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы ваш плод пребывал; тогда чего ни попросите Отца во имя Моё, Он даст вам." }, { "v": 17, "text": "Это заповедую вам: любите друг друга." }, { "v": 18, "text": "Если мир ненавидит вас, знайте, что Меня он возненавидел прежде вас." }, { "v": 19, "text": "Если бы вы были от мира, мир любил бы своё. Но вы не от мира: Я избрал вас из мира, поэтому мир ненавидит вас." }, { "v": 20, "text": "Помните слово, которое Я сказал: “Раб не больше своего господина”. Если Меня преследовали, будут преследовать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше." }, { "v": 21, "text": "Но всё это будут делать вам из-за Моего имени, потому что не знают Пославшего Меня." }, { "v": 22, "text": "Если бы Я не пришёл и не говорил им, у них не было бы греха; теперь же у них нет оправдания за свой грех." }, { "v": 23, "text": "Кто ненавидит Меня, ненавидит и Моего Отца." }, { "v": 24, "text": "Если бы Я не совершил среди них дел, каких никто другой не совершал, у них не было бы греха; теперь же они и видели, и возненавидели и Меня, и Моего Отца." }, { "v": 25, "text": "Но это произошло, чтобы исполнилось слово, написанное в их Законе: “Возненавидели Меня без причины”." }, { "v": 26, "text": "Когда придёт Защитник, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, исходящий от Отца, Он будет свидетельствовать обо Мне." }, { "v": 27, "text": "И вы тоже свидетельствуете, потому что вы со Мной от начала»." } ] }, "16": { "book": "John", "chapter": 16, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "«Это Я сказал вам, чтобы вы не отпали." }, { "v": 2, "text": "Вас будут отлучать от синагог. Более того, приходит время, когда каждый, убивающий вас, будет думать, что служит Богу." }, { "v": 3, "text": "Они будут делать это потому, что не познали ни Отца, ни Меня." }, { "v": 4, "text": "Но Я сказал вам это, чтобы, когда придёт их время, вы вспомнили, что Я говорил вам. Я не говорил этого вам с начала, потому что был с вами." }, { "v": 5, "text": "А теперь Я иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: “Куда Ты идёшь?”" }, { "v": 6, "text": "Но оттого, что Я сказал вам это, печаль наполнила ваше сердце." }, { "v": 7, "text": "Однако Я говорю вам истину: для вас лучше, чтобы Я ушёл. Если Я не уйду, Защитник не придёт к вам; а если уйду, пошлю Его к вам." }, { "v": 8, "text": "И придя, Он обличит мир о грехе, о праведности и о суде:" }, { "v": 9, "text": "о грехе — потому что не верят в Меня;" }, { "v": 10, "text": "о праведности — потому что Я иду к Отцу и вы больше не увидите Меня;" }, { "v": 11, "text": "о суде — потому что правитель этого мира уже осуждён." }, { "v": 12, "text": "Ещё многое имею сказать вам, но сейчас вы не можете это вместить." }, { "v": 13, "text": "Когда же придёт Он, Дух истины, то поведёт вас во всей истине. Он не будет говорить Сам от Себя, но будет говорить то, что услышит, и возвестит вам грядущее." }, { "v": 14, "text": "Он прославит Меня, потому что возьмёт из Моего и возвестит вам." }, { "v": 15, "text": "Всё, что имеет Отец, — Моё. Поэтому Я сказал, что Он возьмёт из Моего и возвестит вам." }, { "v": 16, "text": "Ещё немного — и вы Меня больше не увидите; и снова немного — и увидите Меня»." }, { "v": 17, "text": "Тогда некоторые из Его учеников говорили друг другу: «Что значит сказанное Им: “Ещё немного — и вы Меня не увидите, и снова немного — и увидите Меня” и “Я иду к Отцу”?»" }, { "v": 18, "text": "Они говорили: «Что значит это “немного”? Мы не понимаем, о чём Он говорит»." }, { "v": 19, "text": "Иисус понял, что они хотят спросить Его, и сказал: «Вы спрашиваете друг друга о том, что Я сказал: “Ещё немного — и вы Меня не увидите; и снова немного — и увидите Меня”?" }, { "v": 20, "text": "Истинно, истинно говорю вам: вы будете плакать и рыдать, а мир будет радоваться. Вы будете печальны, но ваша печаль превратится в радость." }, { "v": 21, "text": "Женщина, когда рождает, испытывает скорбь, потому что пришёл её час. Но когда родит ребёнка, уже не помнит страдания от радости, что человек родился в мир." }, { "v": 22, "text": "Так и вы сейчас печальны; но Я снова увижу вас, и ваше сердце обрадуется, и вашей радости никто у вас не отнимет." }, { "v": 23, "text": "В тот день вы ни о чём Меня не спросите. Истинно, истинно говорю вам: чего ни попросите Отца во имя Моё, Он даст вам." }, { "v": 24, "text": "До сих пор вы ничего не просили во имя Моё. Просите — и получите, чтобы ваша радость была полной." }, { "v": 25, "text": "Я говорил вам это образно. Приходит время, когда больше не буду говорить вам образно, но прямо возвещу вам об Отце." }, { "v": 26, "text": "В тот день будете просить во имя Моё. И Я не говорю вам, что буду просить Отца за вас," }, { "v": 27, "text": "потому что Сам Отец любит вас: вы полюбили Меня и поверили, что Я вышел от Бога." }, { "v": 28, "text": "Я вышел от Отца и пришёл в мир; снова оставляю мир и иду к Отцу»." }, { "v": 29, "text": "Его ученики сказали: «Вот теперь Ты говоришь прямо и не говоришь образно." }, { "v": 30, "text": "Теперь мы знаем, что Ты знаешь всё и не нуждаешься, чтобы кто-либо Тебя спрашивал. Поэтому верим, что Ты вышел от Бога»." }, { "v": 31, "text": "Иисус ответил: «Теперь верите?" }, { "v": 32, "text": "Вот приходит время — и уже пришло, — когда вы рассеетесь каждый к себе и оставите Меня одного. Но Я не один, потому что Отец со Мной." }, { "v": 33, "text": "Это Я сказал вам, чтобы во Мне вы имели мир. В мире у вас скорбь; но мужайтесь: Я победил мир»." } ] }, "17": { "book": "John", "chapter": 17, "status": "literary-pass-in-progress", "verses": [ { "v": 1, "text": "Сказав это, Иисус поднял глаза к небу и сказал: «Отец, пришёл час. Прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя," }, { "v": 2, "text": "как Ты дал Ему власть над всякой плотью, чтобы всему, что Ты дал Ему, Он дал вечную жизнь." }, { "v": 3, "text": "А вечная жизнь — в том, чтобы знать Тебя, единственного истинного Бога, и Посланного Тобой Иисуса Христа." }, { "v": 4, "text": "Я прославил Тебя на земле, завершив дело, которое Ты дал Мне совершить." }, { "v": 5, "text": "И теперь, Отец, прославь Меня у Себя той славой, которую Я имел у Тебя прежде существования мира." }, { "v": 6, "text": "Я открыл Твоё имя людям, которых Ты дал Мне из мира. Они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили Твоё слово." }, { "v": 7, "text": "Теперь они узнали, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя." }, { "v": 8, "text": "Потому что слова, которые Ты дал Мне, Я дал им; они приняли их и поистине узнали, что Я вышел от Тебя, и поверили, что Ты послал Меня." }, { "v": 9, "text": "Я прошу о них. Не о мире прошу, а о тех, кого Ты дал Мне, потому что они Твои." }, { "v": 10, "text": "И всё Моё — Твоё, и Твоё — Моё, и Я прославлен в них." }, { "v": 11, "text": "Я уже не в мире, а они в мире, и Я иду к Тебе. Святой Отец, сохрани их в Твоём имени, которое Ты дал Мне, чтобы они были одно, как и Мы.", "note": "Основной текст: «сохрани их в Твоём имени, которое Ты дал Мне». Это чтение соответствует выбранному критическому тексту; традиционные варианты связи относительного местоимения сохраняются в аппарате." }, { "v": 12, "text": "Когда Я был с ними, Я сохранял их в Твоём имени, которое Ты дал Мне, и уберёг их; никто из них не погиб, кроме сына погибели, чтобы исполнилось Писание." }, { "v": 13, "text": "Теперь Я иду к Тебе и говорю это в мире, чтобы они имели в себе Мою радость во всей полноте." }, { "v": 14, "text": "Я дал им Твоё слово, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира." }, { "v": 15, "text": "Я не прошу, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.", "note": "τοῦ πονηροῦ допускает «от зла» и «от злого». Основной текст сохраняет более открытую форму «от зла»." }, { "v": 16, "text": "Они не от мира, как и Я не от мира." }, { "v": 17, "text": "Освяти их истиной; Твоё слово — истина." }, { "v": 18, "text": "Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир." }, { "v": 19, "text": "И ради них Я освящаю Себя, чтобы и они были освящены истиной." }, { "v": 20, "text": "Не только о них прошу, но и о тех, кто поверит в Меня по их слову," }, { "v": 21, "text": "чтобы все были одно, как Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, чтобы и они были в Нас, чтобы мир поверил, что Ты послал Меня." }, { "v": 22, "text": "И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, чтобы они были одно, как Мы одно:" }, { "v": 23, "text": "Я в них и Ты во Мне, чтобы они достигли совершенного единства, и чтобы мир узнал, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня." }, { "v": 24, "text": "Отец, хочу, чтобы те, кого Ты дал Мне, были со Мной там, где Я, чтобы видели Мою славу, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира." }, { "v": 25, "text": "Праведный Отец, мир Тебя не познал, а Я Тебя познал, и они узнали, что Ты послал Меня." }, { "v": 26, "text": "Я открыл им Твоё имя и ещё открою, чтобы любовь, которой Ты возлюбил Меня, была в них, и Я в них»." } ] }, "18": { "book": "John", "chapter": 18, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Сказав это, Иисус вышел с учениками за поток Кедрон, где был сад; туда вошли Он и Его ученики." }, { "v": 2, "text": "Иуда, предававший Его, тоже знал это место, потому что Иисус часто собирался там со Своими учениками." }, { "v": 3, "text": "Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, пришёл туда с фонарями, факелами и оружием." }, { "v": 4, "text": "Иисус, зная всё, что должно было с Ним произойти, вышел и спросил их: «Кого вы ищете?»" }, { "v": 5, "text": "Они ответили: «Иисуса Назарянина». Он сказал им: «Я есть». С ними стоял и Иуда, предававший Его.", "note": "ἐγώ εἰμι сохранено как «Я есть». В контексте это самоидентификация, но повтор в 18:6 имеет сильный повествовательный эффект; не сводим его к простому «это Я»." }, { "v": 6, "text": "Когда Он сказал им: «Я есть», они отступили назад и упали на землю." }, { "v": 7, "text": "Он снова спросил их: «Кого вы ищете?» Они ответили: «Иисуса Назарянина»." }, { "v": 8, "text": "Иисус сказал: «Я сказал вам, что Я есть. Поэтому, если Меня ищете, дайте этим уйти»." }, { "v": 9, "text": "Так исполнилось слово, которое Он сказал: «Из тех, кого Ты дал Мне, Я не потерял никого»." }, { "v": 10, "text": "Тогда Симон Пётр, у которого был меч, вытащил его, ударил раба первосвященника и отсёк ему правое ухо. Раба звали Малх." }, { "v": 11, "text": "Иисус сказал Петру: «Вложи меч в ножны. Неужели Я не выпью чашу, которую дал Мне Отец?»" }, { "v": 12, "text": "Тогда отряд, тысяченачальник и служители иудеев схватили Иисуса и связали Его." }, { "v": 13, "text": "Сначала Его отвели к Анне, потому что тот был тестем Каиафы, первосвященника того года." }, { "v": 14, "text": "Каиафа был тем, кто посоветовал иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ." }, { "v": 15, "text": "За Иисусом следовали Симон Пётр и другой ученик. Этот ученик был знаком первосвященнику и вошёл вместе с Иисусом во двор первосвященника." }, { "v": 16, "text": "А Пётр стоял снаружи у двери. Тогда другой ученик, знакомый первосвященнику, вышел, поговорил с привратницей и ввёл Петра." }, { "v": 17, "text": "Служанка-привратница спросила Петра: «Разве и ты не из учеников Этого Человека?» Он ответил: «Нет»." }, { "v": 18, "text": "Рабы и служители развели угольный огонь, потому что было холодно, и грелись. Пётр тоже стоял с ними и грелся." }, { "v": 19, "text": "Первосвященник спросил Иисуса о Его учениках и учении." }, { "v": 20, "text": "Иисус ответил: «Я говорил миру открыто. Я всегда учил в синагоге и в храме, где собираются все иудеи, и ничего не говорил тайно." }, { "v": 21, "text": "Почему ты спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что Я говорил им. Они знают, что Я говорил»." }, { "v": 22, "text": "Когда Он сказал это, один из стоявших рядом служителей ударил Иисуса и сказал: «Так отвечаешь первосвященнику?»" }, { "v": 23, "text": "Иисус ответил: «Если Я сказал что-то злое, засвидетельствуй о зле; а если хорошо — почему ты Меня бьёшь?»" }, { "v": 24, "text": "Тогда Анна послал Его связанным к первосвященнику Каиафе." }, { "v": 25, "text": "Симон Пётр стоял и грелся. Его спросили: «Разве и ты не из Его учеников?» Он отрёкся и сказал: «Нет»." }, { "v": 26, "text": "Один из рабов первосвященника, родственник того, кому Пётр отсёк ухо, сказал: «Разве я не видел тебя с Ним в саду?»" }, { "v": 27, "text": "Пётр снова отрёкся, и тотчас запел петух." }, { "v": 28, "text": "Иисуса повели от Каиафы в преторий. Было раннее утро. Сами они не вошли в преторий, чтобы не оскверниться, но иметь возможность есть Пасху.", "note": "Хронологическая формулировка «есть Пасху» сохраняется как у Иоанна и не гармонизируется с синоптиками." }, { "v": 29, "text": "Поэтому Пилат вышел к ним и спросил: «Какое обвинение вы предъявляете против Этого Человека?»" }, { "v": 30, "text": "Они ответили: «Если бы Он не делал зла, мы не предали бы Его тебе»." }, { "v": 31, "text": "Пилат сказал: «Возьмите Его сами и судите по вашему закону». Иудеи ответили: «Нам не разрешено предавать кого-либо смерти»." }, { "v": 32, "text": "Так исполнилось слово Иисуса, которым Он указал, какой смертью Ему предстоит умереть." }, { "v": 33, "text": "Пилат снова вошёл в преторий, позвал Иисуса и спросил: «Ты Царь иудеев?»" }, { "v": 34, "text": "Иисус ответил: «Ты сам это говоришь или другие сказали тебе обо Мне?»" }, { "v": 35, "text": "Пилат ответил: «Разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне. Что Ты сделал?»" }, { "v": 36, "text": "Иисус ответил: «Моё Царство не от этого мира. Если бы Моё Царство было от этого мира, Мои служители сражались бы, чтобы Я не был предан иудеям. Но Моё Царство не отсюда»." }, { "v": 37, "text": "Пилат спросил: «Так Ты всё-таки царь?» Иисус ответил: «Ты говоришь, что Я царь. Я для того родился и для того пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Каждый, кто от истины, слушает Мой голос»." }, { "v": 38, "text": "Пилат спросил Его: «Что такое истина?» Сказав это, он снова вышел к иудеям и сказал: «Я не нахожу в Нём никакой вины." }, { "v": 39, "text": "Но у вас есть обычай, чтобы я отпускал вам одного на Пасху. Хотите, отпущу вам Царя иудеев?»" }, { "v": 40, "text": "Тогда они снова закричали: «Не Его, а Варавву!» Варавва же был разбойником." } ] }, "19": { "book": "John", "chapter": 19, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "Тогда Пилат взял Иисуса и велел бичевать Его." }, { "v": 2, "text": "Воины сплели венок из терновника, возложили Ему на голову и надели на Него пурпурную одежду." }, { "v": 3, "text": "Они подходили к Нему и говорили: «Радуйся, Царь иудеев!» — и били Его по лицу." }, { "v": 4, "text": "Пилат снова вышел и сказал им: «Вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали: я не нахожу в Нём никакой вины»." }, { "v": 5, "text": "Иисус вышел в терновом венке и пурпурной одежде. Пилат сказал им: «Вот Человек!»" }, { "v": 6, "text": "Когда первосвященники и служители увидели Его, они закричали: «Распни! Распни!» Пилат сказал: «Возьмите Его сами и распните, потому что я не нахожу в Нём вины»." }, { "v": 7, "text": "Иудеи ответили: «У нас есть закон, и по закону Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божьим»." }, { "v": 8, "text": "Услышав эти слова, Пилат испугался ещё больше." }, { "v": 9, "text": "Он снова вошёл в преторий и спросил Иисуса: «Откуда Ты?» Но Иисус не дал ему ответа." }, { "v": 10, "text": "Пилат сказал: «Ты не говоришь со мной? Разве не знаешь, что я имею власть отпустить Тебя и имею власть распять Тебя?»" }, { "v": 11, "text": "Иисус ответил: «Ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше. Поэтому тот, кто предал Меня тебе, имеет больший грех»." }, { "v": 12, "text": "С этого времени Пилат пытался освободить Его. Но иудеи кричали: «Если отпустишь Его, ты не друг кесаря. Каждый, кто делает себя царём, выступает против кесаря»." }, { "v": 13, "text": "Услышав эти слова, Пилат вывел Иисуса и сел на судейское место на площадке, называемой Каменным помостом, а по-еврейски Гаввафа." }, { "v": 14, "text": "Был день приготовления к Пасхе, около шестого часа. Пилат сказал иудеям: «Вот ваш Царь!»", "note": "Основной текст сохраняет иоанновское «около шестого часа» и «день приготовления к Пасхе». Это не гармонизируется с синоптиками; вопрос хронологии относится к комментарию, а не к исправлению текста." }, { "v": 15, "text": "Они закричали: «Долой! Долой! Распни Его!» Пилат спросил: «Вашего Царя распять?» Первосвященники ответили: «Нет у нас царя, кроме кесаря»." }, { "v": 16, "text": "Тогда он предал Иисуса им на распятие. Они взяли Иисуса." }, { "v": 17, "text": "Неся Себе крест, Он вышел к месту, называемому Местом Черепа, по-еврейски Голгофа." }, { "v": 18, "text": "Там Его распяли, и с Ним ещё двоих — по одному с каждой стороны, а Иисуса посередине." }, { "v": 19, "text": "Пилат написал и надпись и поместил на кресте: «Иисус Назарянин, Царь иудеев»." }, { "v": 20, "text": "Эту надпись читали многие иудеи, потому что место, где был распят Иисус, находилось близ города; написано было по-еврейски, по-латыни и по-гречески." }, { "v": 21, "text": "Первосвященники иудеев говорили Пилату: «Не пиши: “Царь иудеев”, а напиши: “Он сказал: Я Царь иудеев”»." }, { "v": 22, "text": "Пилат ответил: «Что написал, то написал»." }, { "v": 23, "text": "Когда воины распяли Иисуса, они взяли Его одежду и разделили на четыре части — каждому воину по части; взяли и хитон. Хитон был без шва, весь выткан сверху." }, { "v": 24, "text": "Они сказали друг другу: «Не будем разрывать его, а бросим жребий, кому достанется». Так исполнилось Писание: «Разделили между собой Мои одежды и о Моей одежде бросили жребий». Именно это воины и сделали." }, { "v": 25, "text": "У креста Иисуса стояли Его мать, сестра Его матери, Мария Клопы и Мария Магдалина." }, { "v": 26, "text": "Иисус, увидев мать и стоящего рядом ученика, которого любил, сказал матери: «Женщина, вот твой сын»." }, { "v": 27, "text": "Потом сказал ученику: «Вот твоя мать». И с того часа ученик взял её к себе." }, { "v": 28, "text": "После этого Иисус, зная, что уже всё завершено, чтобы исполнилось Писание, сказал: «Жажду»." }, { "v": 29, "text": "Там стоял сосуд, полный кислого вина. Губку, наполненную кислым вином, насадили на иссоп и поднесли к Его рту." }, { "v": 30, "text": "Когда Иисус принял кислое вино, Он сказал: «Совершилось». И, склонив голову, предал дух." }, { "v": 31, "text": "Поскольку был день приготовления, иудеи попросили Пилата перебить распятым голени и снять тела, чтобы они не оставались на крестах в субботу, потому что та суббота была великим днём." }, { "v": 32, "text": "Воины пришли и перебили голени сначала одному, потом другому, распятому с Ним." }, { "v": 33, "text": "Но, подойдя к Иисусу и увидев, что Он уже умер, не перебили Ему голени." }, { "v": 34, "text": "Однако один из воинов пронзил копьём Его бок, и тотчас вышли кровь и вода." }, { "v": 35, "text": "И видевший засвидетельствовал, и его свидетельство истинно; он знает, что говорит истину, чтобы и вы поверили." }, { "v": 36, "text": "Это произошло, чтобы исполнилось Писание: «Кость Его не будет сокрушена»." }, { "v": 37, "text": "И ещё другое Писание говорит: «Будут смотреть на Того, Кого пронзили»." }, { "v": 38, "text": "После этого Иосиф из Аримафеи, бывший учеником Иисуса тайно из страха перед иудеями, попросил Пилата позволить снять тело Иисуса. Пилат позволил. Тогда он пришёл и снял Его тело." }, { "v": 39, "text": "Пришёл и Никодим, который прежде приходил к Иисусу ночью. Он принёс смесь мирры и алоэ весом около ста литр." }, { "v": 40, "text": "Они взяли тело Иисуса и обернули его льняными полотнами с ароматическими веществами, как принято у иудеев хоронить." }, { "v": 41, "text": "На месте, где Он был распят, был сад, а в саду — новая гробница, в которой ещё никто не был положен." }, { "v": 42, "text": "Туда, из-за иудейского дня приготовления и потому что гробница была близко, они положили Иисуса." } ] }, "20": { "book": "John", "chapter": 20, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "В первый день недели Мария Магдалина приходит к гробнице рано, когда ещё было темно, и видит камень убранным от гробницы." }, { "v": 2, "text": "Она бежит к Симону Петру и другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: «Господа унесли из гробницы, и мы не знаем, где Его положили»." }, { "v": 3, "text": "Тогда Пётр и другой ученик вышли и направились к гробнице." }, { "v": 4, "text": "Оба бежали вместе, но другой ученик побежал быстрее Петра и первым пришёл к гробнице." }, { "v": 5, "text": "Наклонившись, он увидел лежащие льняные полотна, но внутрь не вошёл." }, { "v": 6, "text": "Следом за ним приходит Симон Пётр, входит в гробницу и видит лежащие льняные полотна," }, { "v": 7, "text": "а платок, который был на голове Иисуса, лежал не вместе с полотнами, а отдельно, свёрнутый в другом месте." }, { "v": 8, "text": "Тогда вошёл и другой ученик, первым пришедший к гробнице; он увидел и поверил." }, { "v": 9, "text": "Они ещё не понимали Писания, что Ему надлежит воскреснуть из мёртвых." }, { "v": 10, "text": "И ученики снова ушли к себе." }, { "v": 11, "text": "Мария стояла у гробницы снаружи и плакала. Плача, она наклонилась в гробницу" }, { "v": 12, "text": "и увидела двух ангелов в белом, сидящих там, где лежало тело Иисуса: одного у головы, другого у ног." }, { "v": 13, "text": "Они спросили её: «Женщина, почему ты плачешь?» Она ответила: «Унесли моего Господа, и я не знаю, где Его положили»." }, { "v": 14, "text": "Сказав это, она обернулась и увидела стоящего Иисуса, но не знала, что это Иисус." }, { "v": 15, "text": "Иисус спросил её: «Женщина, почему ты плачешь? Кого ищешь?» Думая, что это садовник, она сказала: «Господин, если ты унёс Его, скажи мне, где ты Его положил, и я заберу Его»." }, { "v": 16, "text": "Иисус сказал ей: «Мария!» Она повернулась и сказала Ему по-еврейски: «Раввуни!» — что означает «Учитель»." }, { "v": 17, "text": "Иисус сказал: «Не удерживай Меня, потому что Я ещё не восшёл к Отцу. Но пойди к Моим братьям и скажи им: “Я восхожу к Моему Отцу и вашему Отцу, к Моему Богу и вашему Богу”».", "note": "μή μου ἅπτου — не обязательно запрет на мгновенное прикосновение; естественно «не удерживай Меня/перестань держаться за Меня»." }, { "v": 18, "text": "Мария Магдалина приходит к ученикам и объявляет: «Я видела Господа!» — и что Он сказал ей это." }, { "v": 19, "text": "Вечером того же первого дня недели, когда двери там, где находились ученики, были заперты из страха перед иудеями, пришёл Иисус, встал посреди и сказал: «Мир вам!»" }, { "v": 20, "text": "Сказав это, Он показал им руки и бок. Ученики обрадовались, увидев Господа." }, { "v": 21, "text": "Иисус снова сказал им: «Мир вам! Как Отец послал Меня, так и Я посылаю вас»." }, { "v": 22, "text": "Сказав это, Он дунул и сказал им: «Примите Святого Духа." }, { "v": 23, "text": "Кому простите грехи — прощены им; на ком удержите — удержаны»." }, { "v": 24, "text": "Фома, один из двенадцати, называемый Близнецом, не был с ними, когда приходил Иисус." }, { "v": 25, "text": "Другие ученики говорили ему: «Мы видели Господа!» Но он сказал: «Если не увижу на Его руках следа гвоздей, не вложу палец в след гвоздей и не вложу руку в Его бок, не поверю»." }, { "v": 26, "text": "Через восемь дней Его ученики снова были внутри, и Фома с ними. Иисус пришёл, хотя двери были заперты, встал посреди и сказал: «Мир вам!»" }, { "v": 27, "text": "Потом сказал Фоме: «Подай сюда палец и посмотри на Мои руки; подай руку и вложи в Мой бок. И не будь неверующим, но верующим»." }, { "v": 28, "text": "Фома ответил Ему: «Господь мой и Бог мой!»" }, { "v": 29, "text": "Иисус сказал: «Ты поверил потому, что увидел Меня? Блаженны не видевшие и поверившие»." }, { "v": 30, "text": "Много и других знамений совершил Иисус перед учениками, которые не записаны в этой книге." }, { "v": 31, "text": "А эти записаны, чтобы вы продолжали верить, что Иисус — Христос, Сын Божий, и чтобы, веря, имели жизнь в Его имени.", "note": "Для базового SBLGNT принято πιστεύητε (present subjunctive), поэтому основной русский текст передаёт продолжающуюся веру: «чтобы вы продолжали верить». Вариант πιστεύσητε («чтобы вы поверили») имеет значительную рукописную поддержку и сохраняется в аппарате." } ] }, "21": { "book": "John", "chapter": 21, "status": "literary-pass-complete", "verses": [ { "v": 1, "text": "После этого Иисус снова явил Себя ученикам у Тивериадского моря. Явил Он Себя так:" }, { "v": 2, "text": "вместе были Симон Пётр, Фома, называемый Близнецом, Нафанаил из Каны Галилейской, сыновья Зеведея и ещё двое Его учеников." }, { "v": 3, "text": "Симон Пётр сказал им: «Иду ловить рыбу». Они ответили: «И мы идём с тобой». Они вышли и сели в лодку, но в ту ночь ничего не поймали." }, { "v": 4, "text": "Когда уже наступало утро, Иисус стоял на берегу, но ученики не знали, что это Иисус." }, { "v": 5, "text": "Иисус спросил их: «Дети, есть у вас что-нибудь поесть?» Они ответили: «Нет»." }, { "v": 6, "text": "Он сказал: «Закиньте сеть по правую сторону лодки и найдёте». Они закинули и уже не могли вытащить её из-за множества рыбы." }, { "v": 7, "text": "Тогда ученик, которого любил Иисус, сказал Петру: «Это Господь!» Симон Пётр, услышав, что это Господь, накинул верхнюю одежду, потому что был раздет, и бросился в море." }, { "v": 8, "text": "А другие ученики приплыли в лодке, таща сеть с рыбой, потому что были недалеко от земли — примерно в двухстах локтях." }, { "v": 9, "text": "Когда они вышли на берег, увидели разложенный угольный огонь, на нём рыбу и хлеб." }, { "v": 10, "text": "Иисус сказал им: «Принесите рыбы, которую вы сейчас поймали»." }, { "v": 11, "text": "Симон Пётр поднялся в лодку и вытащил на берег сеть, полную крупной рыбы — сто пятьдесят три. И хотя её было столько, сеть не порвалась." }, { "v": 12, "text": "Иисус сказал: «Идите завтракать». Никто из учеников не решался спросить Его: «Кто Ты?» — они знали, что это Господь." }, { "v": 13, "text": "Иисус подходит, берёт хлеб и даёт им; так же и рыбу." }, { "v": 14, "text": "Это уже в третий раз Иисус явился ученикам после воскресения из мёртвых." }, { "v": 15, "text": "Когда они позавтракали, Иисус спросил Симона Петра: «Симон, сын Иоанна, любишь Меня больше, чем они?» Он ответил: «Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Иисус сказал: «Корми Моих ягнят».", "note": "В вопросе Иисуса стоит ἀγαπάω, в ответе Петра — φιλέω; поручение βόσκε τὰ ἀρνία μου буквально «корми Моих ягнят». WGT-T сохраняет различие пастырских глаголов в тексте, а семантическое соотношение ἀγαπάω/φιλέω раскрывается в WGT-E." }, { "v": 16, "text": "Во второй раз Он спросил: «Симон, сын Иоанна, любишь Меня?» Пётр ответил: «Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Иисус сказал: «Паси Моих овец».", "note": "Вопрос снова использует ἀγαπάω, ответ Петра — φιλέω; ποίμαινε τὰ πρόβατά μου — «паси/пастырствуй Моих овец»." }, { "v": 17, "text": "В третий раз Он спросил: «Симон, сын Иоанна, любишь Меня?» Пётр опечалился, что Он в третий раз спросил: «Любишь Меня?» — и ответил: «Господи, Ты знаешь всё; Ты знаешь, что я люблю Тебя». Иисус сказал: «Корми Моих овец.", "note": "В третьем вопросе Иисус переходит к φιλέω, тому же глаголу, которым Пётр отвечал; поручение снова βόσκω — «корми Моих овец». WGT-T не навязывает в основном тексте спорное различие видов любви, но сохраняет греческую смену лемм в примечании." }, { "v": 18, "text": "Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, сам подпоясывался и ходил, куда хотел. Но когда состаришься, протянешь руки, и другой подпояшет тебя и поведёт, куда ты не хочешь»." }, { "v": 19, "text": "Он сказал это, показывая, какой смертью Пётр прославит Бога. И, сказав это, добавил: «Следуй за Мной»." }, { "v": 20, "text": "Пётр, обернувшись, увидел идущего следом ученика, которого любил Иисус, того, кто во время ужина наклонился к Его груди и спросил: «Господи, кто Тебя предаст?»" }, { "v": 21, "text": "Увидев его, Пётр спросил Иисуса: «Господи, а он?»" }, { "v": 22, "text": "Иисус ответил: «Если Я хочу, чтобы он оставался, пока Я не приду, что тебе до этого? Ты следуй за Мной»." }, { "v": 23, "text": "Поэтому среди братьев распространилось слово, что тот ученик не умрёт. Но Иисус не сказал ему, что он не умрёт, а сказал: «Если Я хочу, чтобы он оставался, пока Я не приду, что тебе до этого?»" }, { "v": 24, "text": "Это тот ученик, который свидетельствует об этом и написал это; и мы знаем, что его свидетельство истинно." }, { "v": 25, "text": "Есть и многое другое, что сделал Иисус. Если записывать всё по отдельности, думаю, и сам мир не вместил бы написанных книг." } ] } }, "myBible": 500, "color": "#ff6600", "shortRu": "Ин", "titleRu": "От Иоанна", "titleEn": "John" }, "Acts": { "id": "Acts", "api": "Acts", "osis": "Acts", "usfm": "ACT", "chapters": { "1": { "book": "Acts", "chapter": 1, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "В первом повествовании, Феофил, я написал обо всём, что Иисус начал делать и чему учить," }, { "v": 2, "text": "до того дня, когда Он был вознесён, дав через Святого Духа повеления апостолам, которых избрал." }, { "v": 3, "text": "Им Он и явил Себя живым после Своего страдания, дав многие убедительные доказательства: в течение сорока дней являлся им и говорил о Царстве Божьем." }, { "v": 4, "text": "Собрав их вместе, Он повелел им не уходить из Иерусалима, но ждать обещанного Отцом, «о котором вы слышали от Меня:" }, { "v": 5, "text": "Иоанн крестил водой, а вы через несколько дней будете крещены Святым Духом»." }, { "v": 6, "text": "Собравшись, они спрашивали Его: «Господи, не в это ли время Ты восстанавливаешь царство Израилю?»" }, { "v": 7, "text": "Он сказал им: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец установил Своей властью." }, { "v": 8, "text": "Но вы примете силу, когда Святой Дух сойдёт на вас, и будете Моими свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее и Самарии и до края земли»." }, { "v": 9, "text": "Сказав это, Он был поднят у них на глазах, и облако скрыло Его от их взоров." }, { "v": 10, "text": "Когда они пристально смотрели в небо, пока Он уходил, вдруг рядом с ними предстали двое мужчин в белых одеждах." }, { "v": 11, "text": "Они сказали: «Мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите в небо? Этот Иисус, вознесённый от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его уходящим на небо»." }, { "v": 12, "text": "Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеонской, которая находится близ Иерусалима, на расстоянии субботнего пути." }, { "v": 13, "text": "Войдя в город, они поднялись в верхнюю комнату, где остановились: Пётр, Иоанн, Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев, Симон Зилот и Иуда Иаковлев." }, { "v": 14, "text": "Все они единодушно и постоянно пребывали в молитве вместе с женщинами, а также с Марией, матерью Иисуса, и Его братьями.", "note": "Поздняя традиция добавляет «и в молении»; базовый критический текст не требует этого добавления." }, { "v": 15, "text": "В те дни Пётр встал среди братьев — собравшихся было около ста двадцати человек — и сказал:" }, { "v": 16, "text": "«Мужи братья! Надлежало исполниться Писанию, которое Святой Дух заранее изрёк устами Давида об Иуде, ставшем проводником для тех, кто схватил Иисуса." }, { "v": 17, "text": "Он был причислен к нам и получил долю в этом служении." }, { "v": 18, "text": "Он приобрёл поле на плату за неправедность и, упав ничком, рассёкся посередине, и все его внутренности выпали.", "note": "πρηνὴς γενόμενος — «оказавшись/упав ничком, лицом вниз». WGT-T передаёт собственную формулировку Деяний и не гармонизирует её с Мф 27." }, { "v": 19, "text": "Об этом стало известно всем жителям Иерусалима, так что то поле на их языке стали называть Акелдама, то есть «Поле крови»." }, { "v": 20, "text": "Ведь в книге Псалмов написано: «Пусть его жилище станет пустым, и пусть не будет живущего в нём», и: «Пусть другой примет его должность».", "note": "ἐπισκοπή здесь — поручение/должность надзора. В контексте избрания замены Иуде «должность» точнее и естественнее, чем искусственное «служение надзора»." }, { "v": 21, "text": "Итак, нужно, чтобы один из мужчин, бывших с нами всё время, когда Господь Иисус входил и выходил среди нас," }, { "v": 22, "text": "начиная от крещения Иоанна и до того дня, когда Он был вознесён от нас, стал вместе с нами свидетелем Его воскресения»." }, { "v": 23, "text": "И они поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавой, которого прозвали Иустом, и Матфия." }, { "v": 24, "text": "Затем помолились: «Ты, Господи, знающий сердца всех, покажи, кого из этих двоих Ты избрал," }, { "v": 25, "text": "чтобы он занял место в этом служении и апостольстве, от которого отступил Иуда, чтобы пойти в своё место»." }, { "v": 26, "text": "И они бросили о них жребий; жребий выпал Матфию, и он был причислен к одиннадцати апостолам." } ] }, "2": { "book": "Acts", "chapter": 2, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда наступил день Пятидесятницы, все они были вместе в одном месте." }, { "v": 2, "text": "Внезапно с неба раздался шум, словно от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они сидели." }, { "v": 3, "text": "Им явились разделяющиеся языки, словно огненные, и по одному почили на каждом из них." }, { "v": 4, "text": "И все исполнились Святого Духа и начали говорить на других языках, как Дух давал им произносить." }, { "v": 5, "text": "В Иерусалиме жили иудеи, благочестивые люди из всех народов под небом." }, { "v": 6, "text": "Когда раздался этот звук, собралась толпа и пришла в замешательство, потому что каждый слышал, как они говорят на его родном языке." }, { "v": 7, "text": "Все изумлялись и удивлялись: «Разве все эти говорящие не галилеяне?" }, { "v": 8, "text": "Как же каждый из нас слышит свой родной язык?" }, { "v": 9, "text": "Парфяне, мидяне, эламиты, жители Месопотамии, Иудеи, Каппадокии, Понта и Азии," }, { "v": 10, "text": "Фригии и Памфилии, Египта и областей Ливии близ Кирены, пришедшие из Рима," }, { "v": 11, "text": "иудеи и прозелиты, критяне и арабы — мы слышим, как они говорят на наших языках о великих делах Божьих!»" }, { "v": 12, "text": "Все изумлялись и недоумевали, спрашивая друг друга: «Что это значит?»" }, { "v": 13, "text": "А другие насмехались: «Они напились сладкого вина».", "note": "γλεῦκος — сладкое, молодое вино/виноградное вино. WGT-T сохраняет более конкретное значение." }, { "v": 14, "text": "Тогда Пётр встал вместе с одиннадцатью, возвысил голос и обратился к ним: «Мужи иудейские и все жители Иерусалима! Пусть это будет вам известно; прислушайтесь к моим словам." }, { "v": 15, "text": "Эти люди не пьяны, как вы думаете, ведь сейчас только третий час дня." }, { "v": 16, "text": "Но это то, что было сказано через пророка Иоиля:" }, { "v": 17, "text": "“И будет в последние дни, говорит Бог: изолью от Моего Духа на всякую плоть; и будут пророчествовать ваши сыновья и ваши дочери, ваши юноши будут видеть видения, а вашим старцам будут сниться сны." }, { "v": 18, "text": "И даже на Моих рабов и на Моих рабынь в те дни изолью от Моего Духа, и они будут пророчествовать." }, { "v": 19, "text": "И дам чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу: кровь, огонь и клубы дыма." }, { "v": 20, "text": "Солнце обратится во тьму, а луна — в кровь, прежде чем придёт великий и славный день Господа." }, { "v": 21, "text": "И будет: каждый, кто призовёт имя Господа, будет спасён”." }, { "v": 22, "text": "Мужи израильские! Выслушайте эти слова: Иисуса Назарянина, Мужа, засвидетельствованного вам Богом силами, чудесами и знамениями, которые Бог совершил через Него среди вас, как вы и сами знаете," }, { "v": 23, "text": "Его, преданного по определённому замыслу и предведению Бога, вы распяли и убили руками беззаконных." }, { "v": 24, "text": "Но Бог воскресил Его, освободив от мук смерти, потому что смерти невозможно было удержать Его.", "note": "ὠδῖνες τοῦ θανάτου буквально «муки/родовые боли смерти». Основной текст сохраняет образ как «муки смерти»; возможный семитский фон относится к WGT-E/комментарию." }, { "v": 25, "text": "Ведь Давид говорит о Нём: “Я всегда видел Господа перед собой, потому что Он по правую руку от меня, чтобы я не поколебался." }, { "v": 26, "text": "Поэтому возрадовалось моё сердце и возликовал мой язык; даже плоть моя будет покоиться в надежде," }, { "v": 27, "text": "потому что Ты не оставишь душу мою в Аиде и не дашь Твоему Святому увидеть тление.", "note": "ᾅδης — Аид, мир мёртвых; WGT-T не подменяет его более поздним богословски нагруженным словом «ад»." }, { "v": 28, "text": "Ты дал мне узнать пути жизни; Ты исполнишь меня радостью перед лицом Твоим”." }, { "v": 29, "text": "Мужи братья! Можно с уверенностью сказать вам о патриархе Давиде, что он умер и был похоронен, и его гробница у нас до этого дня." }, { "v": 30, "text": "Будучи пророком и зная, что Бог клятвой поклялся ему посадить на его престоле одного из его потомков,", "note": "SBLGNT не содержит позднего расширения «по плоти воздвигнуть Христа»; оно не включено в WGT-T." }, { "v": 31, "text": "он, предвидя это, сказал о воскресении Христа, что Он не был оставлен в Аиде и Его плоть не увидела тления." }, { "v": 32, "text": "Этого Иисуса Бог воскресил, и все мы — свидетели этого." }, { "v": 33, "text": "Итак, будучи вознесён к правой руке Бога и получив от Отца обещанного Святого Духа, Он излил то, что вы сейчас видите и слышите." }, { "v": 34, "text": "Ведь Давид не восходил на небеса, но сам говорит: “Сказал Господь моему Господу: сядь по правую руку от Меня," }, { "v": 35, "text": "пока Я не положу Твоих врагов подножием Твоих ног”." }, { "v": 36, "text": "Итак, пусть весь дом Израиля твёрдо знает: Бог сделал Господом и Христом этого Иисуса, Которого вы распяли»." }, { "v": 37, "text": "Услышав это, они были пронзены в сердце и сказали Петру и остальным апостолам: «Что нам делать, мужи братья?»" }, { "v": 38, "text": "Пётр сказал им: «Покайтесь, и пусть каждый из вас будет крещён во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа." }, { "v": 39, "text": "Потому что обещание — вам, вашим детям и всем дальним, кого ни призовёт Господь, наш Бог»." }, { "v": 40, "text": "И многими другими словами он свидетельствовал и увещевал их: «Спасайтесь от этого развращённого поколения»." }, { "v": 41, "text": "Те, кто принял его слово, были крещены, и в тот день прибавилось около трёх тысяч человек.", "note": "Позднее «охотно принявшие» не входит в базовое SBLGNT-чтение." }, { "v": 42, "text": "Они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении, в преломлении хлеба и в молитвах." }, { "v": 43, "text": "Страх охватил каждого, и через апостолов совершалось много чудес и знамений." }, { "v": 44, "text": "Все верующие были вместе и имели всё общее." }, { "v": 45, "text": "Они продавали владения и имущество и распределяли вырученное между всеми по мере нужды каждого." }, { "v": 46, "text": "Каждый день они единодушно пребывали в храме, преломляли хлеб по домам и принимали пищу с радостью и простотой сердца," }, { "v": 47, "text": "хваля Бога и пользуясь расположением всего народа. А Господь ежедневно прибавлял к ним спасаемых." } ] }, "3": { "book": "Acts", "chapter": 3, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Пётр и Иоанн поднимались в храм в девятый час, час молитвы." }, { "v": 2, "text": "Туда каждый день приносили человека, хромого от рождения, и сажали у ворот храма, называемых Красивыми, чтобы он просил милостыню у входящих в храм." }, { "v": 3, "text": "Увидев Петра и Иоанна, собиравшихся войти в храм, он попросил у них милостыню." }, { "v": 4, "text": "Пётр вместе с Иоанном пристально посмотрел на него и сказал: «Посмотри на нас»." }, { "v": 5, "text": "Тот устремил на них взгляд, ожидая что-нибудь получить." }, { "v": 6, "text": "Но Пётр сказал: «Серебра и золота у меня нет, но что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назарянина — ходи!»", "note": "SBLGNT читает просто περιπάτει «ходи»; позднее «встань и» не включено в основной текст." }, { "v": 7, "text": "Взяв его за правую руку, Пётр поднял его; и сразу укрепились его ступни и лодыжки." }, { "v": 8, "text": "Вскочив, он встал и начал ходить. Он вошёл с ними в храм, ходя, прыгая и хваля Бога." }, { "v": 9, "text": "Весь народ увидел его ходящим и хвалящим Бога." }, { "v": 10, "text": "Люди узнавали в нём того самого, кто просил милостыню у Красивых ворот храма, и были охвачены изумлением и потрясением от случившегося с ним." }, { "v": 11, "text": "Пока он держался за Петра и Иоанна, весь народ в изумлении сбежался к ним в колоннаду, называемую Соломоновой." }, { "v": 12, "text": "Увидев это, Пётр сказал народу: «Мужи израильские! Почему вы удивляетесь этому? Почему смотрите на нас так, будто мы своей силой или благочестием сделали так, что он ходит?" }, { "v": 13, "text": "Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог наших отцов, прославил Своего Служителя Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед Пилатом, когда тот решил Его отпустить.", "note": "παῖς может означать «слуга/служитель» и несёт важный фон Служителя Господа; WGT-T использует «Служитель», WGT-E должен раскрыть этот фон." }, { "v": 14, "text": "Но вы отреклись от Святого и Праведного и попросили даровать вам убийцу," }, { "v": 15, "text": "а Начинателя жизни убили. Но Бог воскресил Его из мёртвых, и мы — свидетели этого.", "note": "ἀρχηγός здесь сочетает значения «начинатель/основатель» и «ведущий». В сочетании ἀρχηγὸς τῆς ζωῆς WGT-T выбирает «Начинатель жизни», сохраняя идею происхождения/начала жизни; в 5:31 контекст требует несколько иного русского соответствия." }, { "v": 16, "text": "И по вере в Его имя само Его имя укрепило этого человека, которого вы видите и знаете; и вера, приходящая через Него, дала ему эту полную крепость перед всеми вами.", "note": "Греческий намеренно повторяет «имя»: ἐπὶ τῇ πίστει τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ... ἐστερέωσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ. WGT-T сохраняет этот повтор; вторая фраза ἡ πίστις ἡ δι’ αὐτοῦ передана близко как «вера, которая через Него»." }, { "v": 17, "text": "И теперь, братья, я знаю, что вы сделали это по неведению, как и ваши начальники." }, { "v": 18, "text": "Но Бог так исполнил то, что заранее возвестил устами всех пророков: Его Христу предстояло пострадать." }, { "v": 19, "text": "Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы ваши грехи были изглажены," }, { "v": 20, "text": "чтобы от лица Господа пришли времена отрады и Он послал предназначенного вам Христа — Иисуса," }, { "v": 21, "text": "Которого небо должно принять до времён восстановления всего, о чём Бог говорил устами Своих святых пророков от века." }, { "v": 22, "text": "Моисей сказал: “Господь, ваш Бог, воздвигнет вам из ваших братьев Пророка, подобного мне. Слушайте Его во всём, что Он будет говорить вам." }, { "v": 23, "text": "И всякая душа, которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа”." }, { "v": 24, "text": "И все пророки, от Самуила и далее, сколько их ни говорило, также возвещали эти дни." }, { "v": 25, "text": "Вы — сыновья пророков и завета, который Бог заключил с вашими отцами, сказав Аврааму: “И в твоём семени будут благословлены все племена земли”." }, { "v": 26, "text": "Для вас прежде всего Бог воздвиг Своего Служителя и послал Его благословлять вас, обращая каждого от ваших злых дел»." } ] }, "4": { "book": "Acts", "chapter": 4, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Пока они говорили народу, к ним подошли священники, начальник храмовой стражи и саддукеи," }, { "v": 2, "text": "раздражённые тем, что они учат народ и возвещают в Иисусе воскресение из мёртвых." }, { "v": 3, "text": "Они схватили их и заключили под стражу до следующего дня, потому что уже был вечер." }, { "v": 4, "text": "Но многие из слышавших слово поверили, и число мужчин достигло примерно пяти тысяч." }, { "v": 5, "text": "На следующий день в Иерусалиме собрались их начальники, старейшины и книжники," }, { "v": 6, "text": "а также первосвященник Анна, Каиафа, Иоанн, Александр и все, кто принадлежал к первосвященническому роду.", "note": "SBLGNT прямо называет Ἅννας, Καϊάφας, Ἰωάννης и Ἀλέξανδρος. Основной текст передаёт все четыре имени; историческая идентификация Иоанна и Александра относится к комментарию, а не к переводу." }, { "v": 7, "text": "Поставив Петра и Иоанна посреди, они спрашивали: «Какой силой или каким именем вы это сделали?»" }, { "v": 8, "text": "Тогда Пётр, исполнившись Святого Духа, сказал им: «Начальники народа и старейшины!" }, { "v": 9, "text": "Если нас сегодня допрашивают за доброе дело, сделанное больному человеку, и спрашивают, через кого он был спасён,", "note": "σέσωσται — форма σῴζω «спасён». В контексте речь о физическом исцелении, но WGT-T сохраняет глагол «спасён», чтобы не терять лексическую связь со σωτηρία/σωθῆναι в 4:12." }, { "v": 10, "text": "то пусть будет известно всем вам и всему народу Израиля: именем Иисуса Христа Назарянина, Которого вы распяли и Которого Бог воскресил из мёртвых, — Им этот человек стоит перед вами здоровым." }, { "v": 11, "text": "Он — камень, отвергнутый вами, строителями, который стал главой угла." }, { "v": 12, "text": "И ни в ком другом нет спасения, потому что нет под небом другого имени, данного людям, которым надлежит нам спастись»." }, { "v": 13, "text": "Видя смелость Петра и Иоанна и понимая, что они люди необразованные и простые, они удивлялись и узнавали в них тех, кто был с Иисусом.", "note": "ἀγράμματοι καὶ ἰδιῶται — не прошедшие книжной/раввинской подготовки и обычные люди, не техническое утверждение о неграмотности." }, { "v": 14, "text": "А видя исцелённого человека, стоящего рядом с ними, они ничего не могли возразить." }, { "v": 15, "text": "Приказав им выйти из синедриона, они стали совещаться друг с другом:" }, { "v": 16, "text": "«Что нам делать с этими людьми? Ведь всем жителям Иерусалима известно, что через них произошло явное знамение, и мы не можем этого отрицать." }, { "v": 17, "text": "Но чтобы это не распространялось дальше среди народа, пригрозим им, чтобы впредь они никому не говорили об этом имени»." }, { "v": 18, "text": "Позвав их, они приказали им вообще не говорить и не учить во имя Иисуса." }, { "v": 19, "text": "Но Пётр и Иоанн ответили: «Судите сами, справедливо ли перед Богом слушать вас больше, чем Бога." }, { "v": 20, "text": "Мы не можем не говорить о том, что видели и слышали»." }, { "v": 21, "text": "Они снова пригрозили им и отпустили, не находя возможности наказать их из-за народа, потому что все прославляли Бога за произошедшее." }, { "v": 22, "text": "Человеку, над которым совершилось это знамение исцеления, было больше сорока лет." }, { "v": 23, "text": "После освобождения они пришли к своим и рассказали всё, что сказали им первосвященники и старейшины." }, { "v": 24, "text": "Услышав это, все единодушно возвысили голос к Богу: «Владыка! Ты создал небо, землю, море и всё, что в них." }, { "v": 25, "text": "Ты через Святого Духа устами нашего отца Давида, Твоего служителя, сказал: “Почему бушуют народы и племена замышляют пустое?" }, { "v": 26, "text": "Восстали цари земли, и начальники собрались вместе против Господа и против Его Христа”." }, { "v": 27, "text": "И действительно, собрались против Твоего святого Служителя Иисуса, Которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат вместе с язычниками и народами Израиля," }, { "v": 28, "text": "чтобы совершить всё заранее определённое Твоей рукой и Твоим замыслом." }, { "v": 29, "text": "И теперь, Господи, посмотри на их угрозы и дай Твоим рабам со всей смелостью говорить Твоё слово," }, { "v": 30, "text": "простирая Твою руку для исцеления, чтобы знамения и чудеса совершались через имя Твоего святого Служителя Иисуса»." }, { "v": 31, "text": "Когда они помолились, поколебалось место, где они были собраны; все исполнились Святого Духа и говорили слово Божье со смелостью." }, { "v": 32, "text": "У множества уверовавших было одно сердце и одна душа; никто ничего из своего имущества не называл своим, но всё у них было общее." }, { "v": 33, "text": "Апостолы с великой силой свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса, и великая благодать была на всех них." }, { "v": 34, "text": "Среди них не было ни одного нуждающегося: все владельцы земель или домов продавали их и приносили деньги, вырученные от продажи," }, { "v": 35, "text": "и клали к ногам апостолов; каждому распределяли по нужде." }, { "v": 36, "text": "Иосиф, которого апостолы прозвали Варнавой, что переводится «сын утешения», левит, родом с Кипра," }, { "v": 37, "text": "имел поле; продав его, он принёс деньги и положил к ногам апостолов." } ] }, "5": { "book": "Acts", "chapter": 5, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Некто по имени Анания вместе со своей женой Сапфирой продал имение." }, { "v": 2, "text": "С ведома жены он утаил часть выручки, а часть принёс и положил к ногам апостолов." }, { "v": 3, "text": "Пётр сказал: «Анания! Почему сатана наполнил твоё сердце, чтобы ты солгал Святому Духу и утаил часть выручки за поле?" }, { "v": 4, "text": "Пока оно оставалось у тебя, разве не было твоим? И после продажи разве деньги не оставались в твоей власти? Зачем ты задумал это в своём сердце? Ты солгал не людям, а Богу»." }, { "v": 5, "text": "Услышав эти слова, Анания упал и умер. И великий страх охватил всех, кто услышал об этом." }, { "v": 6, "text": "Молодые люди встали, завернули его, вынесли и похоронили." }, { "v": 7, "text": "Примерно через три часа вошла его жена, не зная о случившемся." }, { "v": 8, "text": "Пётр спросил её: «Скажи мне, за такую ли сумму вы продали поле?» Она ответила: «Да, за такую»." }, { "v": 9, "text": "Пётр сказал ей: «Почему вы сговорились испытать Духа Господа? Вот у двери ноги тех, кто похоронил твоего мужа; они вынесут и тебя»." }, { "v": 10, "text": "Она сразу упала к его ногам и умерла. Войдя, молодые люди нашли её мёртвой, вынесли и похоронили рядом с мужем." }, { "v": 11, "text": "И великий страх охватил всю церковь и всех, кто услышал об этом." }, { "v": 12, "text": "Руками апостолов совершалось в народе много знамений и чудес; все они единодушно собирались в колоннаде Соломона." }, { "v": 13, "text": "Из остальных никто не решался присоединиться к ним, однако народ высоко их почитал." }, { "v": 14, "text": "А верующих в Господа прибавлялось всё больше — множество мужчин и женщин." }, { "v": 15, "text": "Больных даже выносили на улицы и клали на кроватях и носилках, чтобы, когда проходил Пётр, хотя бы его тень осенила кого-нибудь из них." }, { "v": 16, "text": "Сходилось также множество людей из городов вокруг Иерусалима, принося больных и мучимых нечистыми духами, и все они исцелялись." }, { "v": 17, "text": "Тогда первосвященник и все бывшие с ним, принадлежавшие к партии саддукеев, поднялись, исполнившись ревности," }, { "v": 18, "text": "схватили апостолов и заключили их в общую тюрьму." }, { "v": 19, "text": "Но ночью ангел Господа открыл двери тюрьмы, вывел их и сказал:" }, { "v": 20, "text": "«Идите, встаньте в храме и говорите народу все слова этой Жизни»." }, { "v": 21, "text": "Услышав это, они на рассвете вошли в храм и стали учить. Тем временем первосвященник и бывшие с ним созвали синедрион и весь совет старейшин сынов Израиля и послали в тюрьму привести апостолов." }, { "v": 22, "text": "Но служители, придя туда, не нашли их в тюрьме. Вернувшись, они доложили:" }, { "v": 23, "text": "«Тюрьму мы нашли надёжно запертой, а стражей — стоящими у дверей; но, открыв, внутри никого не нашли»." }, { "v": 24, "text": "Услышав это, начальник храмовой стражи и первосвященники недоумевали, что бы это могло значить." }, { "v": 25, "text": "Тут пришёл кто-то и сообщил им: «Вот, люди, которых вы заключили в тюрьму, стоят в храме и учат народ»." }, { "v": 26, "text": "Тогда начальник стражи пошёл со служителями и привёл их, но без насилия, потому что они боялись, что народ побьёт их камнями." }, { "v": 27, "text": "Приведя апостолов, их поставили перед синедрионом, и первосвященник спросил их:" }, { "v": 28, "text": "«Мы строго приказали вам не учить во имя это, а вы наполнили Иерусалим своим учением и хотите возложить на нас кровь этого Человека»." }, { "v": 29, "text": "Пётр и апостолы ответили: «Повиноваться нужно Богу больше, чем людям." }, { "v": 30, "text": "Бог наших отцов воскресил Иисуса, Которого вы убили, повесив на дереве.", "note": "ξύλον буквально «дерево/древесина». Формулировка сохраняет библейскую аллюзию; не заменяем автоматически на «крест»." }, { "v": 31, "text": "Его Бог возвысил Своей правой рукой как Начальника и Спасителя, чтобы дать Израилю покаяние и прощение грехов.", "note": "ἀρχηγός — то же слово, что в 3:15, но здесь парное сочетание ἀρχηγὸν καὶ σωτῆρα естественнее передаётся «Начальника и Спасителя». WGT-T допускает контекстно различный русский эквивалент одной многозначной леммы." }, { "v": 32, "text": "И мы — свидетели этих событий, как и Святой Дух, Которого Бог дал повинующимся Ему»." }, { "v": 33, "text": "Услышав это, они пришли в ярость и хотели убить их." }, { "v": 34, "text": "Но в синедрионе встал фарисей по имени Гамалиил, учитель Закона, уважаемый всем народом, и приказал ненадолго вывести этих людей." }, { "v": 35, "text": "Затем сказал: «Мужи израильские! Будьте осторожны в том, что собираетесь сделать с этими людьми." }, { "v": 36, "text": "Некоторое время назад появился Февда, выдавая себя за кого-то значительного; к нему примкнуло около четырёхсот человек. Его убили, а все последовавшие за ним рассеялись и сошли на нет." }, { "v": 37, "text": "После него, во дни переписи, появился Иуда Галилеянин и увлёк за собой народ. Он тоже погиб, а все последовавшие за ним рассеялись." }, { "v": 38, "text": "И теперь говорю вам: отступитесь от этих людей и оставьте их. Если этот замысел или это дело от людей, оно разрушится." }, { "v": 39, "text": "Но если оно от Бога, вы не сможете их уничтожить — как бы вам не оказаться богоборцами». И они послушались его." }, { "v": 40, "text": "Позвав апостолов, их избили, приказали не говорить во имя Иисуса и отпустили." }, { "v": 41, "text": "Они же вышли из синедриона, радуясь, что удостоились понести бесчестие за Имя." }, { "v": 42, "text": "И каждый день в храме и по домам они не переставали учить и благовествовать об Иисусе как о Христе.", "note": "εὐαγγελιζόμενοι τὸν χριστὸν Ἰησοῦν использует εὐαγγελίζω, поэтому WGT-T сохраняет глагол «благовествовать». Оборот передан естественным русским «об Иисусе как о Христе», не смешивая его с καταγγέλλω «возвещать»." } ] }, "6": { "book": "Acts", "chapter": 6, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "В те дни, когда число учеников возрастало, у эллинистов возник ропот против евреев из-за того, что их вдовы оставались без внимания при ежедневном распределении." }, { "v": 2, "text": "Тогда двенадцать созвали множество учеников и сказали: «Неправильно нам оставлять слово Божье ради служения при столах." }, { "v": 3, "text": "Поэтому, братья, выберите из своей среды семь мужчин с добрым свидетельством, исполненных Духа и мудрости, которых мы поставим на это дело.", "note": "SBLGNT читает πνεύματος без ἁγίου. Поэтому WGT-T сохраняет просто «исполненных Духа и мудрости», не добавляя в основной текст отсутствующее слово «Святого»." }, { "v": 4, "text": "А мы будем постоянно пребывать в молитве и служении слова».", "note": "προσκαρτερέω — «постоянно пребывать, быть преданным». Это тот же глагол, который встречается в Деян 1:14; 2:42,46." }, { "v": 5, "text": "Это предложение понравилось всему собранию, и они избрали Стефана, человека, полного веры и Святого Духа, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, прозелита из Антиохии." }, { "v": 6, "text": "Их поставили перед апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки." }, { "v": 7, "text": "Слово Божье распространялось, число учеников в Иерусалиме быстро росло, и множество священников повиновалось вере." }, { "v": 8, "text": "Стефан, полный благодати и силы, совершал великие чудеса и знамения среди народа." }, { "v": 9, "text": "Но некоторые из так называемой синагоги Либертинов, киринеев и александрийцев, а также выходцы из Киликии и Азии вступили в спор со Стефаном." }, { "v": 10, "text": "Они не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил." }, { "v": 11, "text": "Тогда они подговорили людей сказать: «Мы слышали, как он говорил хульные слова против Моисея и Бога»." }, { "v": 12, "text": "Они возбудили народ, старейшин и книжников, напали на него, схватили и привели в синедрион." }, { "v": 13, "text": "И выставили ложных свидетелей, которые говорили: «Этот человек не перестаёт говорить против этого святого места и Закона." }, { "v": 14, "text": "Мы слышали, как он говорил, что этот Иисус Назарянин разрушит это место и изменит обычаи, которые передал нам Моисей»." }, { "v": 15, "text": "Все сидевшие в синедрионе пристально смотрели на него и увидели, что его лицо было словно лицо ангела." } ] }, "7": { "book": "Acts", "chapter": 7, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Первосвященник спросил: «Так ли это?»" }, { "v": 2, "text": "Стефан ответил: «Мужи братья и отцы, послушайте! Бог славы явился нашему отцу Аврааму, когда тот был в Месопотамии, ещё до его переселения в Харран," }, { "v": 3, "text": "и сказал ему: “Выйди из своей земли и от своей родни и иди в землю, которую Я тебе покажу”." }, { "v": 4, "text": "Тогда он вышел из земли халдеев и поселился в Харране. А после смерти его отца Бог переселил его оттуда в эту землю, где вы теперь живёте." }, { "v": 5, "text": "Он не дал ему в ней наследства даже на ширину ступни, но обещал дать её во владение ему и его потомству после него, хотя у него ещё не было ребёнка." }, { "v": 6, "text": "Бог сказал, что его потомки будут переселенцами в чужой земле, где их поработят и будут притеснять четыреста лет." }, { "v": 7, "text": "“Но народ, которому они будут служить, Я осужу, — сказал Бог, — и после этого они выйдут и будут служить Мне на этом месте”." }, { "v": 8, "text": "И Бог дал ему завет обрезания. Так Авраам родил Исаака и обрезал его на восьмой день; Исаак — Иакова, а Иаков — двенадцать патриархов." }, { "v": 9, "text": "Патриархи из зависти продали Иосифа в Египет, но Бог был с ним" }, { "v": 10, "text": "и избавил его от всех бедствий, дал ему благоволение и мудрость перед фараоном, царём Египта, и тот поставил его правителем над Египтом и всем своим домом." }, { "v": 11, "text": "Потом на весь Египет и Ханаан пришёл голод и великое бедствие, и наши отцы не находили пищи." }, { "v": 12, "text": "Услышав, что в Египте есть зерно, Иаков впервые послал туда наших отцов." }, { "v": 13, "text": "Во второй раз Иосиф открылся своим братьям, и фараону стало известно происхождение Иосифа." }, { "v": 14, "text": "Тогда Иосиф послал за своим отцом Иаковом и всей роднёй — всего семьдесят пять человек.", "note": "Число 75 следует греческому тексту Деяний и соответствует лукианской/LXX-традиции; WGT-T не гармонизирует его с масоретским счётом Бытия." }, { "v": 15, "text": "Иаков сошёл в Египет; там умерли и он, и наши отцы." }, { "v": 16, "text": "Их перенесли в Сихем и положили в гробнице, которую Авраам купил за серебро у сынов Еммора в Сихеме.", "note": "WGT-T следует формулировке SBLGNT и не гармонизирует Деян 7:16 с повествованиями Бытия о покупках погребальных участков. Историко-текстовое сопоставление относится к WGT-E." }, { "v": 17, "text": "Когда приближалось время исполнения обещания, которое Бог дал Аврааму, народ в Египте вырос и умножился," }, { "v": 18, "text": "пока над Египтом не воцарился другой царь, который не знал Иосифа." }, { "v": 19, "text": "Он действовал коварно против нашего народа и притеснял наших отцов, заставляя их оставлять младенцев, чтобы те не оставались в живых." }, { "v": 20, "text": "В это время родился Моисей; он был прекрасен перед Богом. Три месяца его растили в доме отца." }, { "v": 21, "text": "Когда же его оставили, дочь фараона взяла его и воспитала как своего сына." }, { "v": 22, "text": "Моисей был обучен всей мудрости египтян и был силён в словах и делах." }, { "v": 23, "text": "Когда ему исполнилось сорок лет, ему пришло на сердце посетить своих братьев, сынов Израиля." }, { "v": 24, "text": "Увидев, что одного из них обижают, он вступился за притесняемого и отомстил за него, поразив египтянина." }, { "v": 25, "text": "Он думал, что его братья поймут: Бог через его руку даёт им спасение, но они не поняли.", "note": "σωτηρία — именно «спасение», а не только политическое «избавление»; WGT-T сохраняет общую лексику σωτηρία/σῴζω книги Деяний." }, { "v": 26, "text": "На следующий день он пришёл к ним, когда двое дрались, и пытался примирить их: “Мужи, вы же братья! Зачем вы обижаете друг друга?”" }, { "v": 27, "text": "Но тот, кто обижал ближнего, оттолкнул Моисея и сказал: “Кто поставил тебя начальником и судьёй над нами?" }, { "v": 28, "text": "Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил египтянина?”" }, { "v": 29, "text": "Из-за этих слов Моисей бежал и стал переселенцем в земле Мадиам, где у него родились два сына." }, { "v": 30, "text": "Когда прошло сорок лет, в пустыне у горы Синай ему явился ангел в пламени горящего куста." }, { "v": 31, "text": "Моисей, увидев это, удивился видению. Когда он подошёл рассмотреть ближе, раздался голос Господа:" }, { "v": 32, "text": "“Я — Бог твоих отцов, Бог Авраама, Исаака и Иакова”. Моисей задрожал и не смел смотреть." }, { "v": 33, "text": "Господь сказал ему: “Сними обувь с ног, потому что место, на котором ты стоишь, — святая земля." }, { "v": 34, "text": "Я действительно увидел страдание Моего народа в Египте и услышал их стон. Я сошёл, чтобы избавить их. А теперь иди: Я пошлю тебя в Египет”." }, { "v": 35, "text": "Этого Моисея, от которого они отреклись, говоря: “Кто поставил тебя начальником и судьёй?”, именно его Бог послал как начальника и избавителя через ангела, явившегося ему в кусте." }, { "v": 36, "text": "Он вывел их, совершив чудеса и знамения в земле Египетской, в Красном море и в пустыне в течение сорока лет." }, { "v": 37, "text": "Это тот Моисей, который сказал сынам Израиля: «Бог воздвигнет вам из ваших братьев Пророка, подобного мне».", "note": "WGT-T следует краткому чтению SBLGNT; расширение «Господь, Бог ваш» и «Его слушайте» относится к поздней текстовой традиции." }, { "v": 38, "text": "Это тот, кто был в собрании в пустыне вместе с ангелом, говорившим с ним на горе Синай, и с нашими отцами; он получил живые изречения, чтобы передать их нам.", "note": "ἐκκλησία здесь относится к собранию Израиля в пустыне; переводим «собрание», а не анахронично «церковь»." }, { "v": 39, "text": "Но наши отцы не захотели ему повиноваться; они отвергли его и сердцами обратились назад в Египет," }, { "v": 40, "text": "сказав Аарону: “Сделай нам богов, которые пойдут перед нами. А этот Моисей, который вывел нас из земли Египетской, — мы не знаем, что с ним случилось”." }, { "v": 41, "text": "В те дни они сделали тельца, принесли жертву идолу и радовались делу своих рук." }, { "v": 42, "text": "Но Бог отвернулся от них и предал их служить небесному воинству, как написано в книге пророков: “Разве Мне вы приносили заклания и жертвы сорок лет в пустыне, дом Израиля?" }, { "v": 43, "text": "Вы носили шатёр Молоха и звезду вашего бога Рефана — изображения, которые сделали, чтобы поклоняться им. И Я переселю вас за Вавилон”.", "note": "Цитата передаётся по греческой форме, используемой Лукой; различия с еврейским текстом Амоса относятся к аппарату/WGT-E." }, { "v": 44, "text": "У наших отцов в пустыне был шатёр свидетельства, устроенный по повелению Того, Кто сказал Моисею сделать его по образцу, который тот видел." }, { "v": 45, "text": "Получив его, наши отцы вместе с Иисусом Навином внесли его, когда овладевали землями народов, которых Бог изгнал перед ними, — и так было до дней Давида." }, { "v": 46, "text": "Давид обрёл благоволение перед Богом и просил обрести жилище для Бога Иакова.", "note": "SBLGNT читает σκήνωμα τῷ θεῷ Ἰακώβ — «жилище для Бога Иакова», и WGT-T следует своему базовому тексту. В NA28 представлено трудное чтение τῷ οἴκῳ Ἰακώβ — «для дома Иакова»; это важный вариант для текстологического аппарата." }, { "v": 47, "text": "Но дом Ему построил Соломон." }, { "v": 48, "text": "Однако Всевышний не живёт в том, что сделано руками, как говорит пророк:" }, { "v": 49, "text": "“Небо — Мой престол, а земля — подножие Моих ног. Какой дом построите Мне? — говорит Господь. — Или где место Моего покоя?" }, { "v": 50, "text": "Разве не Моя рука сотворила всё это?”" }, { "v": 51, "text": "Жестоковыйные, необрезанные сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Святому Духу — как ваши отцы, так и вы." }, { "v": 52, "text": "Кого из пророков не преследовали ваши отцы? Они убили тех, кто заранее возвещал приход Праведника, а теперь вы стали Его предателями и убийцами." }, { "v": 53, "text": "Вы получили Закон по распоряжениям ангелов, но не соблюли его».", "note": "εἰς διαταγὰς ἀγγέλων — буквально трудная конструкция с διαταγή «распоряжение/установление». WGT-T передаёт её «по распоряжениям ангелов», не разворачивая в основном тексте возможное толкование об ангельском посредничестве." }, { "v": 54, "text": "Слушая это, они были уязвлены в сердцах и скрежетали на него зубами." }, { "v": 55, "text": "Но Стефан, исполненный Святого Духа, пристально посмотрел в небо и увидел славу Божью и Иисуса, стоящего по правую руку Бога." }, { "v": 56, "text": "Он сказал: «Вот, я вижу небеса открытыми и Сына Человеческого, стоящего по правую руку Бога»." }, { "v": 57, "text": "Они громко закричали, закрыли уши и все вместе бросились на него." }, { "v": 58, "text": "Выведя его за город, они стали побивать его камнями. Свидетели положили свои одежды у ног юноши по имени Савл." }, { "v": 59, "text": "Когда Стефана побивали камнями, он взывал: «Господи Иисус! Прими мой дух»." }, { "v": 60, "text": "Став на колени, он громко воскликнул: «Господи! Не вмени им этого греха». Сказав это, он уснул." } ] }, "8": { "book": "Acts", "chapter": 8, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Савл одобрял его убийство. В тот день началось великое гонение на церковь в Иерусалиме, и все, кроме апостолов, рассеялись по областям Иудеи и Самарии." }, { "v": 2, "text": "Благочестивые люди похоронили Стефана и глубоко оплакивали его." }, { "v": 3, "text": "А Савл разорял церковь: входил в дома, вытаскивал мужчин и женщин и отдавал их в тюрьму." }, { "v": 4, "text": "Рассеявшиеся ходили повсюду, благовествуя слово.", "note": "εὐαγγελιζόμενοι τὸν λόγον — буквально «благовествуя слово». WGT-T сохраняет конструкцию, не добавляя существительное «весть»." }, { "v": 5, "text": "Филипп пришёл в город Самарии и проповедовал им Христа." }, { "v": 6, "text": "Толпы единодушно внимали словам Филиппа, слыша и видя знамения, которые он совершал." }, { "v": 7, "text": "Из многих одержимых выходили нечистые духи, а многие парализованные и хромые исцелялись." }, { "v": 8, "text": "И в том городе была великая радость." }, { "v": 9, "text": "В городе был человек по имени Симон, который прежде занимался магией и приводил народ Самарии в изумление, выдавая себя за кого-то великого." }, { "v": 10, "text": "Все, от малого до великого, внимали ему и говорили: «Он — та сила Божья, которую называют Великой»." }, { "v": 11, "text": "Они внимали ему, потому что долгое время он поражал их своей магией." }, { "v": 12, "text": "Но когда они поверили Филиппу, благовествовавшему о Царстве Божьем и имени Иисуса Христа, крестились и мужчины, и женщины." }, { "v": 13, "text": "Поверил и сам Симон; крестившись, он неотступно держался Филиппа и изумлялся, видя совершающиеся знамения и великие проявления силы.", "note": "δυνάμεις — «силы, могущественные деяния». «Проявления силы» в данном контексте яснее русского буквального «великие силы», сохраняя связь с δύναμις." }, { "v": 14, "text": "Когда апостолы в Иерусалиме услышали, что Самария приняла слово Божье, они послали к ним Петра и Иоанна." }, { "v": 15, "text": "Те пришли и помолились о них, чтобы они получили Святого Духа," }, { "v": 16, "text": "потому что Он ещё ни на кого из них не сходил; они только были крещены во имя Господа Иисуса." }, { "v": 17, "text": "Тогда апостолы возлагали на них руки, и они получали Святого Духа." }, { "v": 18, "text": "Увидев, что Дух даётся через возложение рук апостолов, Симон предложил им деньги" }, { "v": 19, "text": "и сказал: «Дайте и мне эту власть, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Святого Духа»." }, { "v": 20, "text": "Но Пётр сказал ему: «Пусть твоё серебро погибнет вместе с тобой, потому что ты подумал приобрести дар Божий за деньги." }, { "v": 21, "text": "Нет тебе ни части, ни доли в этом деле, потому что твоё сердце неправо перед Богом." }, { "v": 22, "text": "Итак, покайся в этом своём зле и моли Господа: может быть, простится тебе замысел твоего сердца." }, { "v": 23, "text": "Я вижу, что ты в желчи горечи и в узах неправедности»." }, { "v": 24, "text": "Симон ответил: «Помолитесь вы за меня Господу, чтобы со мной не случилось ничего из того, что вы сказали»." }, { "v": 25, "text": "Засвидетельствовав и возвестив слово Господа, они возвращались в Иерусалим и благовествовали во многих селениях самарян." }, { "v": 26, "text": "Ангел Господа сказал Филиппу: «Встань и иди на юг, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу; она пустынна»." }, { "v": 27, "text": "Он встал и пошёл. И вот, эфиопский евнух, вельможа Кандакии, царицы эфиопов, заведовавший всей её казной, приезжал в Иерусалим для поклонения" }, { "v": 28, "text": "и теперь возвращался домой, сидя в своей колеснице и читая пророка Исаию." }, { "v": 29, "text": "Дух сказал Филиппу: «Подойди и держись рядом с этой колесницей»." }, { "v": 30, "text": "Филипп подбежал и услышал, что тот читает пророка Исаию. Он спросил: «Понимаешь ли ты то, что читаешь?»" }, { "v": 31, "text": "Тот ответил: «Как я могу понять, если кто-нибудь не наставит меня?» — и попросил Филиппа подняться и сесть рядом." }, { "v": 32, "text": "Место Писания, которое он читал, было таким: «Как овцу, Его вели на заклание, и как ягнёнок безгласен перед стригущим его, так Он не открывает Своих уст." }, { "v": 33, "text": "В унижении Его суд над Ним был отнят. Кто расскажет о Его роде? Потому что Его жизнь забирается с земли»." }, { "v": 34, "text": "Евнух спросил Филиппа: «Прошу тебя, о ком пророк говорит это — о себе или о ком-то другом?»" }, { "v": 35, "text": "Тогда Филипп открыл уста и, начав с этого места Писания, благовествовал ему об Иисусе." }, { "v": 36, "text": "Продолжая путь, они подъехали к воде. Евнух сказал: «Вот вода. Что мешает мне креститься?»" }, { "v": 37, "text": "", "textual_status": "not-in-main-critical-text", "note": "Стих 8:37 — исповедание «Верую, что Иисус Христос есть Сын Божий» — относится к поздней рукописной традиции и отсутствует в SBLGNT. Нумерация сохранена, основной текст оставлен пустым." }, { "v": 38, "text": "Он велел остановить колесницу, и оба, Филипп и евнух, сошли в воду, и Филипп крестил его." }, { "v": 39, "text": "Когда они вышли из воды, Дух Господа внезапно унёс Филиппа, и евнух больше его не видел, но продолжал свой путь, радуясь." }, { "v": 40, "text": "А Филипп оказался в Азоте и, проходя дальше, благовествовал во всех городах, пока не пришёл в Кесарию." } ] }, "9": { "book": "Acts", "chapter": 9, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Савл же, всё ещё дыша угрозами и убийством против учеников Господа, пришёл к первосвященнику" }, { "v": 2, "text": "и попросил у него письма в синагоги Дамаска, чтобы, найдя принадлежащих к Пути — мужчин или женщин, — связанными привести их в Иерусалим.", "note": "ἡ ὁδός здесь уже функционирует как обозначение движения учеников. В WGT-T используем «Путь» с прописной буквы как редакционное решение, которое нужно проверить глобально по Деяниям." }, { "v": 3, "text": "Когда он был в пути и приближался к Дамаску, внезапно вокруг него засиял свет с неба." }, { "v": 4, "text": "Он упал на землю и услышал голос: «Савл, Савл! Почему ты гонишь Меня?»" }, { "v": 5, "text": "Он спросил: «Кто Ты, Господи?» Тот ответил: «Я — Иисус, Которого ты гонишь.", "note": "Поздняя традиция добавляет «Трудно тебе идти против рожна»; SBLGNT этого здесь не содержит." }, { "v": 6, "text": "Но встань, войди в город, и тебе будет сказано, что тебе нужно делать».", "note": "Позднее расширение «трепеща и ужасаясь… что повелишь мне делать?» не входит в SBLGNT." }, { "v": 7, "text": "Люди, шедшие с ним, стояли онемевшие: слышали голос, но никого не видели.", "note": "ἀκούοντες μὲν τῆς φωνῆς — буквально «слыша голос/звук». WGT-T не добавляет «понимали»; сопоставление с 22:9 оставлено как отдельная текстово-синтаксическая проблема." }, { "v": 8, "text": "Савл поднялся с земли; хотя глаза его были открыты, он ничего не видел. Его взяли за руку и привели в Дамаск." }, { "v": 9, "text": "Три дня он не видел, не ел и не пил." }, { "v": 10, "text": "В Дамаске был ученик по имени Анания. Господь сказал ему в видении: «Анания!» Он ответил: «Вот я, Господи»." }, { "v": 11, "text": "Господь сказал ему: «Встань, иди на улицу, называемую Прямой, и в доме Иуды разыщи тарсянина по имени Савл. Вот, он молится" }, { "v": 12, "text": "и видел, как человек по имени Анания вошёл и возложил на него руки, чтобы он прозрел»." }, { "v": 13, "text": "Анания ответил: «Господи, я слышал от многих об этом человеке, сколько зла он сделал Твоим святым в Иерусалиме." }, { "v": 14, "text": "И здесь у него есть власть от первосвященников связать всех призывающих Твоё имя»." }, { "v": 15, "text": "Но Господь сказал ему: «Иди, потому что он — Мой избранный сосуд, чтобы нести Моё имя перед народами, царями и сынами Израиля." }, { "v": 16, "text": "Я покажу ему, сколько ему предстоит пострадать за Моё имя»." }, { "v": 17, "text": "Анания пошёл, вошёл в дом, возложил на него руки и сказал: «Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на дороге, по которой ты шёл, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа»." }, { "v": 18, "text": "И сразу словно чешуя отпала с его глаз; он прозрел, встал и был крещён." }, { "v": 19, "text": "Приняв пищу, он укрепился. Несколько дней Савл провёл с учениками в Дамаске" }, { "v": 20, "text": "и сразу стал проповедовать в синагогах, что Иисус — Сын Божий." }, { "v": 21, "text": "Все слышавшие изумлялись и говорили: «Разве это не тот, кто в Иерусалиме уничтожал призывающих это имя? И сюда он пришёл именно затем, чтобы связанными отвести их к первосвященникам»." }, { "v": 22, "text": "Но Савл становился всё сильнее и приводил в замешательство иудеев, живших в Дамаске, доказывая, что Иисус есть Христос." }, { "v": 23, "text": "Когда прошло достаточно времени, иудеи сговорились убить его." }, { "v": 24, "text": "Но Савлу стал известен их замысел. День и ночь они стерегли ворота, чтобы убить его." }, { "v": 25, "text": "Тогда его ученики ночью взяли его и спустили через стену в корзине.", "note": "SBLGNT читает οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ — буквально «его ученики». WGT-T сохраняет притяжательное местоимение, даже если формулировка неожиданна на этом этапе повествования." }, { "v": 26, "text": "Придя в Иерусалим, он пытался присоединиться к ученикам, но все боялись его, не веря, что он ученик." }, { "v": 27, "text": "Варнава взял его, привёл к апостолам и рассказал им, как Савл видел на дороге Господа, как Господь говорил с ним и как в Дамаске он смело говорил во имя Иисуса." }, { "v": 28, "text": "И Савл был с ними в Иерусалиме, входя и выходя," }, { "v": 29, "text": "смело говоря во имя Господа и беседуя и споря с эллинистами; а они пытались убить его." }, { "v": 30, "text": "Узнав об этом, братья отвели его в Кесарию и отправили в Тарс." }, { "v": 31, "text": "Итак, церковь по всей Иудее, Галилее и Самарии имела мир, созидаясь и живя в страхе Господа, и при ободрении Святого Духа умножалась.", "note": "SBLGNT имеет единственное число ἡ ἐκκλησία и согласованные с ним формы. παράκλησις передаётся как «ободрение»; возможные оттенки «утешение/поддержка» относятся к расширенному комментарию." }, { "v": 32, "text": "Пётр, обходя всех, пришёл и к святым, жившим в Лидде." }, { "v": 33, "text": "Там он нашёл человека по имени Эней, который восемь лет лежал на постели, будучи парализован." }, { "v": 34, "text": "Пётр сказал ему: «Эней! Иисус Христос исцеляет тебя. Встань и застели себе постель». И тот сразу встал." }, { "v": 35, "text": "Его увидели все жители Лидды и Сарона и обратились к Господу." }, { "v": 36, "text": "В Иоппии была ученица по имени Тавифа, что в переводе означает Дорка. Она была полна добрых дел и щедро подавала милостыню." }, { "v": 37, "text": "В те дни она заболела и умерла. Её омыли и положили в верхней комнате." }, { "v": 38, "text": "Поскольку Лидда была недалеко от Иоппии, ученики, услышав, что Пётр там, послали к нему двоих с просьбой: «Не медли прийти к нам»." }, { "v": 39, "text": "Пётр встал и пошёл с ними. Когда он пришёл, его отвели в верхнюю комнату. Все вдовы стояли рядом, плача и показывая хитоны и верхние одежды, которые Дорка делала, находясь с ними." }, { "v": 40, "text": "Пётр вывел всех, встал на колени и помолился. Затем, повернувшись к телу, сказал: «Тавифа, встань!» Она открыла глаза и, увидев Петра, села." }, { "v": 41, "text": "Он подал ей руку и поднял её; затем позвал святых и вдов и представил её им живой." }, { "v": 42, "text": "Об этом стало известно по всей Иоппии, и многие поверили в Господа." }, { "v": 43, "text": "Пётр пробыл в Иоппии довольно много дней у некоего Симона-кожевника." } ] }, "10": { "book": "Acts", "chapter": 10, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "В Кесарии был человек по имени Корнилий, сотник из так называемой Италийской когорты." }, { "v": 2, "text": "Он был благочестив, боялся Бога вместе со всем своим домом, щедро подавал милостыню народу и постоянно молился Богу." }, { "v": 3, "text": "Около девятого часа дня он ясно увидел в видении ангела Божьего, вошедшего к нему и сказавшего: «Корнилий!»" }, { "v": 4, "text": "Он пристально посмотрел на него и, испугавшись, спросил: «Что, господин?» Ангел ответил: «Твои молитвы и милостыни поднялись как памятование перед Богом.", "note": "μνημόσυνον — «памятование, напоминание, памятная жертва». Формулировка имеет культовый фон; WGT-T сохраняет «памятование», а объяснение жертвенной образности относится к WGT-E." }, { "v": 5, "text": "Теперь пошли людей в Иоппию и пригласи Симона, которого называют Петром." }, { "v": 6, "text": "Он гостит у Симона-кожевника, чей дом у моря».", "note": "Позднее продолжение «он скажет тебе, что тебе нужно делать» не входит в SBLGNT." }, { "v": 7, "text": "Когда говоривший с ним ангел ушёл, Корнилий позвал двух своих домашних слуг и благочестивого воина из постоянно служивших ему," }, { "v": 8, "text": "рассказал им всё и послал их в Иоппию." }, { "v": 9, "text": "На следующий день, когда они были в пути и приближались к городу, Пётр около шестого часа поднялся на крышу помолиться." }, { "v": 10, "text": "Он сильно проголодался и хотел поесть. Пока готовили пищу, он впал в исступление" }, { "v": 11, "text": "и увидел открытое небо и некий предмет, подобный большому полотну, спускавшийся на землю за четыре края." }, { "v": 12, "text": "В нём находились всякие четвероногие, земные пресмыкающиеся и небесные птицы." }, { "v": 13, "text": "И раздался голос: «Встань, Пётр, заколи и ешь»." }, { "v": 14, "text": "Но Пётр ответил: «Ни за что, Господи! Я никогда не ел ничего осквернённого и нечистого»." }, { "v": 15, "text": "Голос снова, во второй раз, сказал ему: «Что Бог очистил, ты не считай осквернённым».", "note": "μὴ κοίνου — буквально «не делай/не считай общим, осквернённым». Здесь важна связь с κοινός в 10:14 и с применением видения к людям в 10:28." }, { "v": 16, "text": "Это произошло трижды, и предмет тотчас был поднят на небо." }, { "v": 17, "text": "Пока Пётр недоумевал, что могло означать это видение, посланные Корнилием люди, расспросив о доме Симона, остановились у ворот." }, { "v": 18, "text": "Они окликнули и спросили, здесь ли гостит Симон, называемый Петром." }, { "v": 19, "text": "Пока Пётр размышлял о видении, Дух сказал ему: «Вот, тебя ищут люди.", "note": "SBLGNT не указывает здесь число «три»; оно относится к другой текстовой традиции." }, { "v": 20, "text": "Встань, спустись и иди с ними, не сомневаясь, потому что Я послал их»." }, { "v": 21, "text": "Пётр спустился к людям и сказал: «Вот я, тот, кого вы ищете. По какой причине вы пришли?»" }, { "v": 22, "text": "Они ответили: «Сотник Корнилий — человек праведный и боящийся Бога, о котором хорошо свидетельствует весь иудейский народ, — получил от святого ангела указание пригласить тебя в свой дом и услышать от тебя слова»." }, { "v": 23, "text": "Пётр пригласил их войти и принял как гостей. На следующий день он вышел с ними, и некоторые братья из Иоппии пошли с ним." }, { "v": 24, "text": "Ещё через день он вошёл в Кесарию. Корнилий ждал их, созвав родственников и близких друзей." }, { "v": 25, "text": "Когда Пётр входил, Корнилий встретил его, пал к его ногам и поклонился." }, { "v": 26, "text": "Но Пётр поднял его, сказав: «Встань! Я и сам человек»." }, { "v": 27, "text": "Разговаривая с ним, он вошёл и увидел многих собравшихся." }, { "v": 28, "text": "Он сказал им: «Вы знаете, что иудею запрещено тесно общаться с иноплеменником или приходить к нему. Но мне Бог показал не называть ни одного человека осквернённым или нечистым." }, { "v": 29, "text": "Поэтому, когда меня позвали, я пришёл без возражений. Итак, спрашиваю: зачем вы меня пригласили?»" }, { "v": 30, "text": "Корнилий сказал: «Четыре дня назад, в это самое время, около девятого часа я молился в своём доме, и вот передо мной предстал человек в сияющей одежде.", "note": "Позднее чтение добавляет «постился»; SBLGNT этого не содержит." }, { "v": 31, "text": "Он сказал: “Корнилий! Твоя молитва услышана, и твои милостыни вспомянуты перед Богом." }, { "v": 32, "text": "Итак, пошли в Иоппию и пригласи Симона, называемого Петром. Он гостит в доме Симона-кожевника у моря”." }, { "v": 33, "text": "Я сразу послал за тобой, и ты хорошо сделал, что пришёл. Теперь все мы здесь перед Богом, чтобы услышать всё, что повелено тебе Господом»." }, { "v": 34, "text": "Тогда Пётр начал говорить: «Теперь я действительно понимаю, что Бог нелицеприятен," }, { "v": 35, "text": "но в каждом народе Ему угоден тот, кто боится Его и поступает праведно." }, { "v": 36, "text": "Он послал слово сынам Израиля, благовествуя мир через Иисуса Христа — Он Господь всех." }, { "v": 37, "text": "Вы знаете, что произошло по всей Иудее, начиная с Галилеи после крещения, которое проповедовал Иоанн:" }, { "v": 38, "text": "как Бог помазал Иисуса из Назарета Святым Духом и силой; Он ходил, делая добро и исцеляя всех угнетаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним." }, { "v": 39, "text": "И мы — свидетели всего, что Он сделал в земле иудеев и в Иерусалиме. Его убили, повесив на дереве." }, { "v": 40, "text": "Но Бог воскресил Его на третий день и дал Ему явиться,", "note": "ἔδωκεν αὐτὸν ἐμφανῆ γενέσθαι — буквально «дал Ему стать явным/видимым». WGT-T не превращает эту конструкцию просто в активное «дал Ему являться»." }, { "v": 41, "text": "не всему народу, а свидетелям, заранее избранным Богом, — нам, которые ели и пили с Ним после Его воскресения из мёртвых." }, { "v": 42, "text": "Он повелел нам проповедовать народу и свидетельствовать, что Он — определённый Богом Судья живых и мёртвых." }, { "v": 43, "text": "О Нём свидетельствуют все пророки: каждый верующий в Него получает прощение грехов через Его имя»." }, { "v": 44, "text": "Пока Пётр ещё говорил эти слова, Святой Дух сошёл на всех слушавших слово." }, { "v": 45, "text": "Верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников," }, { "v": 46, "text": "потому что слышали, как они говорят на языках и величают Бога. Тогда Пётр сказал:" }, { "v": 47, "text": "«Разве может кто-нибудь запретить воду, чтобы не крестились те, кто получил Святого Духа так же, как и мы?»" }, { "v": 48, "text": "И он повелел им креститься во имя Иисуса Христа. После этого они попросили его остаться на несколько дней.", "note": "Позднее чтение добавляет «Господа»; WGT-T следует SBLGNT." } ] }, "11": { "book": "Acts", "chapter": 11, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Апостолы и братья по всей Иудее услышали, что и язычники приняли слово Божье." }, { "v": 2, "text": "Когда Пётр поднялся в Иерусалим, верующие из обрезанных стали спорить с ним," }, { "v": 3, "text": "говоря: «Ты входил к необрезанным людям и ел с ними»." }, { "v": 4, "text": "Тогда Пётр начал по порядку объяснять им произошедшее:" }, { "v": 5, "text": "«Я был в городе Иоппии и молился. В исступлении я увидел видение: с неба спускался некий предмет, подобный большому полотну, опускаемому за четыре края, и дошёл до меня." }, { "v": 6, "text": "Я всмотрелся в него и увидел земных четвероногих, зверей, пресмыкающихся и небесных птиц." }, { "v": 7, "text": "И услышал голос, говоривший мне: “Встань, Пётр, заколи и ешь”." }, { "v": 8, "text": "Я ответил: “Ни за что, Господи! Ничего осквернённого или нечистого никогда не входило в мои уста”." }, { "v": 9, "text": "Но голос с неба ответил во второй раз: “Что Бог очистил, ты не называй осквернённым”." }, { "v": 10, "text": "Это произошло трижды, и всё снова было поднято на небо." }, { "v": 11, "text": "И вот, в тот же миг у дома, где мы находились, остановились трое мужчин, посланных ко мне из Кесарии." }, { "v": 12, "text": "Дух сказал мне идти с ними без сомнения. Со мной пошли и эти шесть братьев, и мы вошли в дом того человека." }, { "v": 13, "text": "Он рассказал нам, как увидел в своём доме ангела, который встал и сказал ему: “Пошли в Иоппию и пригласи Симона, называемого Петром." }, { "v": 14, "text": "Он скажет тебе слова, через которые спасёшься ты и весь твой дом”." }, { "v": 15, "text": "Когда я начал говорить, Святой Дух сошёл на них, как и на нас в начале." }, { "v": 16, "text": "Тогда я вспомнил слово Господа: “Иоанн крестил водой, а вы будете крещены Святым Духом”." }, { "v": 17, "text": "Итак, если Бог дал им тот же дар, что и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто я такой, чтобы препятствовать Богу?»" }, { "v": 18, "text": "Услышав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: «Значит, и язычникам Бог дал покаяние, ведущее к жизни»." }, { "v": 19, "text": "Тем временем рассеявшиеся из-за гонения, начавшегося из-за Стефана, дошли до Финикии, Кипра и Антиохии, никому не возвещая слово, кроме одних иудеев." }, { "v": 20, "text": "Но некоторые из них, киприоты и киринеяне, придя в Антиохию, стали говорить и с эллинистами, благовествуя о Господе Иисусе.", "note": "SBLGNT и NA28 читают Ἑλληνιστάς — «эллинисты», тогда как другая древняя традиция имеет Ἕλληνας — «греки». WGT-T следует базовому SBLGNT; вариант «греки» сохраняется для текстологического аппарата." }, { "v": 21, "text": "И рука Господа была с ними, и великое множество поверило и обратилось к Господу." }, { "v": 22, "text": "Весть об этом дошла до церкви в Иерусалиме, и они послали Варнаву в Антиохию." }, { "v": 23, "text": "Придя и увидев благодать Божью, он обрадовался и убеждал всех с твёрдой решимостью сердца оставаться с Господом." }, { "v": 24, "text": "Он был добрым человеком, исполненным Святого Духа и веры. И множество людей присоединилось к Господу." }, { "v": 25, "text": "Тогда Варнава отправился в Тарс разыскивать Савла." }, { "v": 26, "text": "Найдя его, он привёл его в Антиохию. Целый год они собирались вместе с церковью и учили множество людей. Именно в Антиохии учеников впервые назвали христианами.", "note": "χρηματίσαι ... Χριστιανούς — «быть названными/получить название христиане». WGT-T не уточняет без основания, кем именно было дано это название." }, { "v": 27, "text": "В те дни из Иерусалима в Антиохию пришли пророки." }, { "v": 28, "text": "Один из них, по имени Агав, встал и через Духа предсказал, что по всей обитаемой земле будет великий голод; он и произошёл во время Клавдия." }, { "v": 29, "text": "Тогда ученики решили, каждый по своим возможностям, послать помощь братьям, живущим в Иудее." }, { "v": 30, "text": "Так они и сделали, отправив помощь старейшинам через Варнаву и Савла." } ] }, "12": { "book": "Acts", "chapter": 12, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Примерно в то время царь Ирод начал преследовать некоторых из церкви." }, { "v": 2, "text": "Иакова, брата Иоанна, он убил мечом." }, { "v": 3, "text": "Увидев, что это нравится иудеям, он схватил и Петра. Это происходило в дни Опресноков." }, { "v": 4, "text": "Схватив его, Ирод заключил его в тюрьму и передал четырём сменам по четыре воина стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу." }, { "v": 5, "text": "Петра держали в тюрьме, а церковь горячо молилась за него Богу." }, { "v": 6, "text": "В ночь перед тем, как Ирод собирался вывести его, Пётр спал между двумя воинами, связанный двумя цепями, а стражи перед дверью охраняли тюрьму." }, { "v": 7, "text": "И вдруг предстал ангел Господа, и в помещении засиял свет. Он толкнул Петра в бок, разбудил его и сказал: «Вставай скорее!» И цепи упали с его рук." }, { "v": 8, "text": "Ангел сказал ему: «Опояшься и надень сандалии». Он сделал так. Затем ангел сказал: «Надень верхнюю одежду и иди за мной»." }, { "v": 9, "text": "Пётр вышел и шёл за ним, не понимая, что происходящее через ангела было наяву; ему казалось, что он видит видение." }, { "v": 10, "text": "Пройдя первый и второй пост, они подошли к железным воротам, ведущим в город. Ворота сами открылись перед ними. Они вышли, прошли одну улицу, и вдруг ангел оставил его." }, { "v": 11, "text": "Тогда Пётр пришёл в себя и сказал: «Теперь я точно знаю, что Господь послал Своего ангела и избавил меня от руки Ирода и от всего, чего ожидал иудейский народ»." }, { "v": 12, "text": "Осознав это, он пришёл к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились." }, { "v": 13, "text": "Когда он постучал в дверь у ворот, вышла служанка по имени Рода, чтобы узнать, кто там." }, { "v": 14, "text": "Узнав голос Петра, она от радости не открыла ворота, а побежала внутрь и сообщила, что Пётр стоит у ворот." }, { "v": 15, "text": "Ей сказали: «Ты безумна!» Но она настаивала, что это так. Тогда они говорили: «Это его ангел»." }, { "v": 16, "text": "А Пётр продолжал стучать. Когда они открыли и увидели его, то изумились." }, { "v": 17, "text": "Он знаком рукой велел им молчать и рассказал, как Господь вывел его из тюрьмы. Затем сказал: «Сообщите об этом Иакову и братьям». И, выйдя, отправился в другое место." }, { "v": 18, "text": "С наступлением дня среди воинов поднялась большая тревога из-за того, что стало с Петром." }, { "v": 19, "text": "Ирод разыскивал его, но не нашёл; допросив стражей, приказал увести их. Затем он спустился из Иудеи в Кесарию и оставался там.", "note": "ἀπαχθῆναι буквально «быть уведёнными». В данном судебно-военном контексте это часто понимают как увод на казнь, но WGT-T не добавляет прямо не названное действие в основной текст." }, { "v": 20, "text": "Ирод был в сильной вражде с жителями Тира и Сидона. Они вместе пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, заведовавшего царскими покоями, просили мира, потому что их область получала продовольствие из владений царя." }, { "v": 21, "text": "В назначенный день Ирод надел царскую одежду, сел на возвышение и произнёс перед ними речь." }, { "v": 22, "text": "Народ кричал: «Это голос бога, а не человека!»" }, { "v": 23, "text": "И тотчас ангел Господа поразил его за то, что он не воздал славы Богу; его стали разъедать черви, и он умер." }, { "v": 24, "text": "А слово Божье росло и умножалось." }, { "v": 25, "text": "Варнава и Савл возвратились в Иерусалим, завершив служение, и взяли с собой Иоанна, называемого Марком.", "note": "SBLGNT и NA28 читают εἰς Ἰερουσαλήμ — «в Иерусалим»; существуют ранние чтения ἐξ/ἀπό — «из Иерусалима», лучше согласующиеся с ближайшим повествовательным контекстом. Возможна также синтаксическая связь εἰς Ἰερουσαλήμ со «служением». WGT-T последовательно следует базовому SBLGNT и сохраняет альтернативы в аппарате." } ] }, "13": { "book": "Acts", "chapter": 13, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "В церкви, находившейся в Антиохии, были пророки и учители: Варнава, Симеон, называемый Нигером, Луций Киринеянин, Манаин, воспитанный вместе с тетрархом Иродом, и Савл." }, { "v": 2, "text": "Когда они служили Господу и постились, Святой Дух сказал: «Отделите Мне Варнаву и Савла для дела, к которому Я призвал их»." }, { "v": 3, "text": "Тогда, после поста и молитвы, они возложили на них руки и отпустили." }, { "v": 4, "text": "Итак, посланные Святым Духом, они пришли в Селевкию, а оттуда отплыли на Кипр." }, { "v": 5, "text": "Прибыв в Саламин, они возвещали слово Божье в иудейских синагогах. Иоанн был у них помощником." }, { "v": 6, "text": "Пройдя весь остров до Пафа, они нашли одного иудея по имени Вариисус, лжепророка и мага." }, { "v": 7, "text": "Он находился при проконсуле Сергии Павле, разумном человеке. Тот пригласил Варнаву и Савла, желая услышать слово Божье." }, { "v": 8, "text": "Но им противостоял Елима-маг — так переводится его имя, — стараясь отвратить проконсула от веры." }, { "v": 9, "text": "Тогда Савл, он же Павел, исполнившись Святого Духа, пристально посмотрел на него" }, { "v": 10, "text": "и сказал: «О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын дьявола, враг всякой праведности! Не перестанешь ли ты искажать прямые пути Господа?" }, { "v": 11, "text": "И вот теперь рука Господа на тебе: ты будешь слеп и до времени не увидишь солнца». И сразу на него упали мгла и тьма; он стал ходить, ища, кто бы повёл его за руку." }, { "v": 12, "text": "Тогда проконсул, увидев произошедшее, уверовал, поражённый учением Господа." }, { "v": 13, "text": "Отплыв из Пафа, Павел и его спутники прибыли в Пергию Памфилийскую. Иоанн же отделился от них и возвратился в Иерусалим." }, { "v": 14, "text": "Пройдя от Пергии дальше, они пришли в Антиохию Писидийскую. В субботний день они вошли в синагогу и сели." }, { "v": 15, "text": "После чтения Закона и Пророков начальники синагоги послали сказать им: «Мужи братья! Если у вас есть слово наставления для народа, говорите»." }, { "v": 16, "text": "Павел встал, сделал знак рукой и сказал: «Мужи израильские и боящиеся Бога, послушайте!" }, { "v": 17, "text": "Бог этого народа Израиля избрал наших отцов, возвысил народ во время их пребывания в земле Египетской и поднятой рукой вывел их оттуда.", "note": "μετὰ βραχίονος ὑψηλοῦ — буквально «с поднятой/вознесённой рукой». WGT-T сохраняет образ вместо общего «сильной рукой»." }, { "v": 18, "text": "Около сорока лет Он терпел их в пустыне.", "note": "SBLGNT читает ἐτροποφόρησεν — «терпел их нравы/поведение». Значительная древняя традиция имеет ἐτροφοφόρησεν — «носил/питал их», с возможной аллюзией на Втор 1:31. WGT-T следует SBLGNT: «терпел их»." }, { "v": 19, "text": "Истребив семь народов в земле Ханаана, Он отдал им их землю в наследие" }, { "v": 20, "text": "примерно на четыреста пятьдесят лет. После этого Он дал им судей вплоть до пророка Самуила.", "note": "SBLGNT/NA28 ставят «около четырёхсот пятидесяти лет» перед καὶ μετὰ ταῦτα «и после этого», поэтому WGT-T связывает период с предшествующим историческим обзором, а затем начинает эпоху судей. В византийской традиции порядок слов иной и 450 лет легче связываются с судьями." }, { "v": 21, "text": "Затем они попросили царя, и Бог дал им Саула, сына Киса, человека из колена Вениамина, на сорок лет." }, { "v": 22, "text": "Отстранив его, Бог поставил им царём Давида, о котором засвидетельствовал: “Я нашёл Давида, сына Иессея, человека по Моему сердцу, который исполнит все Мои желания”." }, { "v": 23, "text": "Из его потомства Бог, согласно обещанию, привёл Израилю Спасителя — Иисуса." }, { "v": 24, "text": "Перед Его приходом Иоанн проповедовал всему народу Израиля крещение покаяния." }, { "v": 25, "text": "Завершая свой путь, Иоанн говорил: “За кого вы меня принимаете? Я не Он. Но вот после меня идёт Тот, у Кого я недостоин развязать сандалии на ногах”." }, { "v": 26, "text": "Мужи братья, сыновья рода Авраама и боящиеся Бога среди вас! Нам послано слово об этом спасении." }, { "v": 27, "text": "Жители Иерусалима и их начальники, не узнав Его и не поняв голосов пророков, читаемых каждую субботу, исполнили их, осудив Его.", "note": "τὰς φωνὰς τῶν προφητῶν ... κρίναντες ἐπλήρωσαν: осуждая Иисуса, они исполнили читаемые каждую субботу пророческие слова, которых не распознали." }, { "v": 28, "text": "Не найдя в Нём никакой причины для смерти, они попросили Пилата казнить Его." }, { "v": 29, "text": "Когда исполнили всё написанное о Нём, сняли Его с дерева и положили в гробницу." }, { "v": 30, "text": "Но Бог воскресил Его из мёртвых." }, { "v": 31, "text": "Многие дни Он являлся тем, кто пришёл с Ним из Галилеи в Иерусалим; теперь они — Его свидетели перед народом." }, { "v": 32, "text": "И мы благовествуем вам обещание, данное отцам:" }, { "v": 33, "text": "Бог исполнил его для нас, их детей, воскресив Иисуса, как и написано во втором псалме: “Ты Сын Мой; Я сегодня родил Тебя”." }, { "v": 34, "text": "А что Он воскресил Его из мёртвых, так что Ему уже не предстоит возвратиться к тлению, Бог сказал так: «Я дам вам святое Давидово — верное».", "note": "τὰ ὅσια Δαυὶδ τὰ πιστά — предельно сжатая цитатная формула Ис 55:3 LXX: буквально «святое/святые Давидовы, верные». Возможны развернутые толкования «верные обещания/установления Давиду», но WGT-T сохраняет эллиптичность греческого и не вставляет отсутствующее существительное." }, { "v": 35, "text": "Поэтому и в другом месте Он говорит: “Ты не дашь Твоему Святому увидеть тление”." }, { "v": 36, "text": "Давид, послужив в своём поколении Божьему замыслу, уснул, был присоединён к своим отцам и увидел тление.", "note": "ἰδίᾳ γενεᾷ ὑπηρετήσας τῇ τοῦ θεοῦ βουλῇ допускает две синтаксические трактовки. WGT-T принимает распространённое понимание «послужив Божьему замыслу в своём поколении»; альтернативное «послужив своему поколению по Божьему замыслу» сохраняется для WGT-E." }, { "v": 37, "text": "А Тот, Кого Бог воскресил, тления не увидел." }, { "v": 38, "text": "Итак, пусть будет известно вам, мужи братья: через Него вам возвещается прощение грехов," }, { "v": 39, "text": "и во всём, в чём вы не могли быть оправданы Законом Моисея, через Него оправдывается каждый верующий." }, { "v": 40, "text": "Смотрите же, чтобы не пришло на вас сказанное в пророках:" }, { "v": 41, "text": "“Смотрите, презирающие, удивитесь и исчезните! Потому что Я совершаю дело в ваши дни — дело, которому вы не поверите, даже если кто-нибудь подробно расскажет вам о нём”»." }, { "v": 42, "text": "Когда они выходили, их просили говорить об этом и в следующую субботу.", "note": "Поздняя традиция конкретизирует субъект как язычников и добавляет «из иудейской синагоги»; WGT-T не вставляет это в основной текст." }, { "v": 43, "text": "После окончания собрания многие иудеи и благочестивые прозелиты последовали за Павлом и Варнавой. Те беседовали с ними и убеждали их оставаться в благодати Божьей." }, { "v": 44, "text": "В следующую субботу почти весь город собрался услышать слово Господа." }, { "v": 45, "text": "Увидев толпы, иудеи исполнились ревности и стали противоречить словам Павла и хулить." }, { "v": 46, "text": "Тогда Павел и Варнава смело сказали: «Слово Божье надлежало прежде всего сказать вам. Но поскольку вы отвергаете его и сами считаете себя недостойными вечной жизни, вот, мы обращаемся к язычникам." }, { "v": 47, "text": "Так повелел нам Господь: “Я поставил тебя светом язычникам, чтобы ты был спасением до края земли”»." }, { "v": 48, "text": "Услышав это, язычники радовались и прославляли слово Господа; и уверовали те, кто был назначен к вечной жизни.", "note": "τεταγμένοι — перфектное страдательное причастие τάσσω, поэтому прямое «были назначены к вечной жизни» грамматически оправдано. WGT-T не разворачивает эту форму в богословскую систему и не заменяет её интерпретационным «были расположены»." }, { "v": 49, "text": "И слово Господа распространялось по всей области." }, { "v": 50, "text": "Но иудеи подстрекнули благочестивых влиятельных женщин и знатных людей города, подняли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов." }, { "v": 51, "text": "Они стряхнули на них пыль со своих ног и пришли в Иконию." }, { "v": 52, "text": "А ученики исполнялись радости и Святого Духа." } ] }, "14": { "book": "Acts", "chapter": 14, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "В Иконии они вместе вошли в иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало большое множество иудеев и греков." }, { "v": 2, "text": "Но не поверившие иудеи возбудили язычников и настроили их против братьев." }, { "v": 3, "text": "Однако они оставались там довольно долго, смело говоря о Господе, Который подтверждал слово Своей благодати, давая совершаться знамениям и чудесам через их руки." }, { "v": 4, "text": "Население города разделилось: одни были на стороне иудеев, другие — на стороне апостолов." }, { "v": 5, "text": "Когда язычники и иудеи вместе со своими начальниками замыслили оскорбить и побить их камнями," }, { "v": 6, "text": "они, узнав об этом, бежали в города Ликаонии — Листру, Дервию и окрестности —" }, { "v": 7, "text": "и там благовествовали." }, { "v": 8, "text": "В Листре сидел человек, у которого не действовали ноги, хромой от рождения и никогда не ходивший." }, { "v": 9, "text": "Он слушал Павла. Павел пристально посмотрел на него и увидел, что у него есть вера для исцеления,", "note": "πίστιν τοῦ σωθῆναι буквально «веру быть спасённым». В данном повествовательном контексте σῴζω относится к физическому восстановлению, поэтому основной русский текст передаёт смысл как «вера для исцеления», сохраняя буквальную форму в примечании." }, { "v": 10, "text": "и громко сказал: «Встань прямо на ноги!» Тот вскочил и начал ходить." }, { "v": 11, "text": "Увидев, что сделал Павел, толпы закричали по-ликаонски: «Боги в человеческом облике сошли к нам!»" }, { "v": 12, "text": "Варнаву они называли Зевсом, а Павла — Гермесом, потому что именно он был главным оратором." }, { "v": 13, "text": "Жрец Зевса, храм которого находился перед городом, привёл быков и принёс венки к воротам, желая вместе с толпами принести им жертву." }, { "v": 14, "text": "Услышав об этом, апостолы Варнава и Павел разорвали свои одежды, бросились в толпу и закричали:" }, { "v": 15, "text": "«Мужи! Что вы делаете? Мы такие же люди, как и вы. Мы благовествуем вам, чтобы вы отвернулись от этих пустых вещей к живому Богу, Который создал небо, землю, море и всё, что в них." }, { "v": 16, "text": "В прошлых поколениях Он позволял всем народам идти своими путями," }, { "v": 17, "text": "но не оставлял Себя без свидетельства, делая добро: давал вам с неба дожди и урожайные времена, наполняя ваши сердца пищей и радостью»." }, { "v": 18, "text": "И даже этими словами они с трудом удержали толпы от принесения им жертвы." }, { "v": 19, "text": "Но из Антиохии и Иконии пришли иудеи, убедили толпы и, побив Павла камнями, вытащили его за город, считая мёртвым." }, { "v": 20, "text": "Когда ученики окружили его, он встал и вошёл в город. На следующий день он отправился с Варнавой в Дервию." }, { "v": 21, "text": "Благовествовав в том городе и сделав немало людей учениками, они возвратились в Листру, Иконию и Антиохию," }, { "v": 22, "text": "укрепляя души учеников, увещевая оставаться в вере и говоря: «Через многие скорби нам надлежит войти в Царство Божье»." }, { "v": 23, "text": "Поставив им старейшин в каждой церкви, после молитвы и поста они поручили их Господу, в Которого уверовали.", "note": "χειροτονήσαντες первоначально связано с поднятием руки, а в койне может означать избрание/назначение. «Поставив» нейтрально передаёт результат и не встраивает в текст спор о конкретной процедуре избрания или рукоположения." }, { "v": 24, "text": "Пройдя через Писидию, они пришли в Памфилию." }, { "v": 25, "text": "Возвестив слово в Пергии, они спустились в Атталию." }, { "v": 26, "text": "Оттуда отплыли в Антиохию, откуда были поручены благодати Божьей для дела, которое теперь завершили." }, { "v": 27, "text": "Прибыв, они собрали церковь и рассказали всё, что Бог совершил вместе с ними, и как Он открыл язычникам дверь веры." }, { "v": 28, "text": "И они провели там с учениками немало времени." } ] }, "15": { "book": "Acts", "chapter": 15, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: «Если не обрежетесь по обычаю Моисея, не можете спастись»." }, { "v": 2, "text": "Когда между ними и Павлом с Варнавой возникли немалые разногласия и споры, было решено, чтобы Павел, Варнава и некоторые другие из них поднялись в Иерусалим к апостолам и старейшинам по этому вопросу." }, { "v": 3, "text": "Церковь проводила их, и они проходили через Финикию и Самарию, подробно рассказывая об обращении язычников и принося великую радость всем братьям." }, { "v": 4, "text": "Придя в Иерусалим, они были приняты церковью, апостолами и старейшинами и рассказали всё, что Бог совершил вместе с ними." }, { "v": 5, "text": "Но некоторые уверовавшие из партии фарисеев встали и сказали: «Их нужно обрезать и повелевать им соблюдать Закон Моисея»." }, { "v": 6, "text": "Апостолы и старейшины собрались рассмотреть этот вопрос." }, { "v": 7, "text": "После долгого обсуждения Пётр встал и сказал им: «Мужи братья! Вы знаете, что Бог уже давно избрал меня среди вас, чтобы через мои уста язычники услышали слово благой вести и уверовали." }, { "v": 8, "text": "И Бог, знающий сердца, засвидетельствовал им, дав Святого Духа, как и нам." }, { "v": 9, "text": "Он не сделал никакого различия между нами и ими, очистив их сердца верой." }, { "v": 10, "text": "Так зачем же теперь вы испытываете Бога, возлагая на шею учеников ярмо, которое не смогли понести ни наши отцы, ни мы?" }, { "v": 11, "text": "Но мы верим, что спасаемся благодатью Господа Иисуса так же, как и они»." }, { "v": 12, "text": "Всё собрание умолкло и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса Бог совершил через них среди язычников." }, { "v": 13, "text": "Когда они замолчали, Иаков ответил: «Мужи братья, послушайте меня." }, { "v": 14, "text": "Симеон рассказал, как Бог впервые посетил язычников, чтобы взять из них народ для Своего имени.", "note": "ἐπεσκέψατο — «посетил, обратил заботливое внимание». WGT-T сохраняет библейское «посетил»." }, { "v": 15, "text": "С этим согласуются слова пророков, как написано:" }, { "v": 16, "text": "“После этого Я возвращусь и восстановлю упавший шатёр Давида; восстановлю его развалины и воздвигну его," }, { "v": 17, "text": "чтобы остальные люди взыскали Господа и все народы, над которыми было призвано Моё имя, говорит Господь, делающий это", "note": "Стихи 17–18 образуют одну греческую конструкцию: λέγει κύριος ποιῶν ταῦτα γνωστὰ ἀπ’ αἰῶνος. Разделение русского предложения через границу стихов сохраняет стиховую нумерацию SBLGNT." }, { "v": 18, "text": "известным от века”.", "note": "γνωστὰ ἀπ’ αἰῶνος завершает причастный оборот 15:17: «делающий это известным от века». Поздние чтения существенно расширяют фразу («Богу известны от века все Его дела»), но WGT-T следует краткому критическому тексту." }, { "v": 19, "text": "Поэтому я считаю, что не следует затруднять тех из язычников, кто обращается к Богу," }, { "v": 20, "text": "но написать им, чтобы они воздерживались от осквернённого идолами, от сексуальной распущенности, от удавленины и от крови." }, { "v": 21, "text": "Ведь с древних поколений в каждом городе есть те, кто проповедует Моисея, поскольку его читают в синагогах каждую субботу»." }, { "v": 22, "text": "Тогда апостолы и старейшины вместе со всей церковью решили избрать из своей среды людей и послать их в Антиохию с Павлом и Варнавой: Иуду, называемого Варсавой, и Силу — ведущих людей среди братьев." }, { "v": 23, "text": "С ними передали письмо: «Апостолы и старейшины — братья — братьям из язычников в Антиохии, Сирии и Киликии: приветствие.", "note": "οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἀδελφοὶ ... ἀδελφοῖς — буквально «апостолы и старейшины, братья, — братьям...». Пунктуация WGT-T сохраняет это братское самообозначение отправителей." }, { "v": 24, "text": "Мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас без нашего поручения, смутили вас словами и расстроили ваши души.", "note": "Позднее чтение добавляет требование обрезываться и соблюдать Закон; SBLGNT не включает это в текст письма." }, { "v": 25, "text": "Поэтому мы единодушно решили избрать людей и послать их к вам вместе с нашими возлюбленными Варнавой и Павлом," }, { "v": 26, "text": "людьми, рисковавшими жизнью ради имени нашего Господа Иисуса Христа." }, { "v": 27, "text": "Итак, мы послали Иуду и Силу, которые и устно сообщат вам то же самое." }, { "v": 28, "text": "Святому Духу и нам показалось правильным не возлагать на вас никакого большего бремени, кроме следующего необходимого:" }, { "v": 29, "text": "воздерживаться от принесённого идолам, от крови, от удавленины и от сексуальной распущенности. Если будете хранить себя от этого, поступите хорошо. Будьте здоровы»." }, { "v": 30, "text": "Отпущенные, они пришли в Антиохию, собрали всех и передали письмо." }, { "v": 31, "text": "Прочитав его, все обрадовались этому ободрению." }, { "v": 32, "text": "Иуда и Сила, сами будучи пророками, многими словами ободрили братьев и укрепили их." }, { "v": 33, "text": "Проведя там некоторое время, они были отпущены братьями с миром к пославшим их." }, { "v": 34, "text": "", "textual_status": "not-in-main-critical-text", "note": "Деян 15:34 «Но Сила решил остаться там» отсутствует в SBLGNT и не входит в основной WGT-T." }, { "v": 35, "text": "А Павел и Варнава оставались в Антиохии, уча и вместе со многими другими благовествуя слово Господа." }, { "v": 36, "text": "Через несколько дней Павел сказал Варнаве: «Вернёмся и посетим братьев в каждом городе, где мы возвещали слово Господа, и посмотрим, как они»." }, { "v": 37, "text": "Варнава хотел взять с собой и Иоанна, называемого Марком." }, { "v": 38, "text": "Но Павел считал правильным не брать того, кто оставил их в Памфилии и не пошёл с ними на дело." }, { "v": 39, "text": "Возникло острое разногласие, так что они разошлись друг с другом. Варнава взял Марка и отплыл на Кипр." }, { "v": 40, "text": "Павел же выбрал Силу и отправился в путь, будучи поручен братьями благодати Господа." }, { "v": 41, "text": "Он проходил Сирию и Киликию, укрепляя церкви." } ] }, "16": { "book": "Acts", "chapter": 16, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Павел пришёл также в Дервию и Листру. Там был ученик по имени Тимофей, сын верующей иудейки и отца-грека." }, { "v": 2, "text": "Братья в Листре и Иконии хорошо отзывались о нём." }, { "v": 3, "text": "Павел захотел взять его с собой; взяв его, обрезал ради иудеев, живших в тех местах, потому что все знали, что его отец был греком." }, { "v": 4, "text": "Проходя по городам, они передавали верующим постановления, принятые апостолами и старейшинами в Иерусалиме, чтобы те их соблюдали." }, { "v": 5, "text": "И церкви укреплялись в вере и ежедневно возрастали числом." }, { "v": 6, "text": "Они прошли через Фригию и Галатийскую область, поскольку Святой Дух запретил им говорить слово в Азии." }, { "v": 7, "text": "Подойдя к Мисии, они пытались пойти в Вифинию, но Дух Иисуса не позволил им.", "note": "πνεῦμα Ἰησοῦ — «Дух Иисуса» — сохраняется без нормализации до «Святой Дух»." }, { "v": 8, "text": "Пройдя мимо Мисии, они спустились в Троаду." }, { "v": 9, "text": "Ночью Павлу было видение: перед ним стоял некий македонянин и просил: «Перейди в Македонию и помоги нам»." }, { "v": 10, "text": "Когда он увидел видение, мы сразу постарались отправиться в Македонию, заключив, что Бог призвал нас благовествовать им.", "note": "Здесь начинается первый «мы»-раздел Деяний; смена повествовательного лица сохраняется." }, { "v": 11, "text": "Отплыв из Троады, мы прямым курсом пришли на Самофракию, а на следующий день — в Неаполь," }, { "v": 12, "text": "а оттуда — в Филиппы, первый город этой части Македонии, колонию. В этом городе мы провели несколько дней.", "note": "πρώτη τῆς μερίδος Μακεδονίας πόλις, κολωνία буквально допускает «первый/ведущий город этой части Македонии, колония». WGT-T сохраняет более формальное «первый город этой части Македонии»; это не следует автоматически понимать как утверждение, что Филиппы были административной столицей." }, { "v": 13, "text": "В субботу мы вышли за ворота к реке, где, как мы полагали, было место молитвы. Сев, мы стали говорить собравшимся женщинам." }, { "v": 14, "text": "Слушала нас и женщина по имени Лидия, торговавшая пурпуром из города Фиатиры и почитавшая Бога. Господь открыл её сердце, чтобы она внимала словам Павла." }, { "v": 15, "text": "Когда она и её дом были крещены, она попросила: «Если вы признали меня верной Господу, войдите в мой дом и оставайтесь». И настояла на этом." }, { "v": 16, "text": "Однажды, когда мы шли к месту молитвы, нам встретилась служанка, в которой был дух Пифона. Прорицанием она приносила своим хозяевам большой доход.", "note": "πνεῦμα πύθωνα буквально «дух Пифона». WGT-T сохраняет историко-религиозный термин вместо общего «дух прорицания»; его связь с дельфийско-пифийской прорицательной традицией относится к WGT-E." }, { "v": 17, "text": "Она шла за Павлом и за нами и кричала: «Эти люди — рабы Всевышнего Бога, которые возвещают вам путь спасения»." }, { "v": 18, "text": "Так она делала много дней. Павел, сильно раздражённый, обернулся и сказал духу: «Повелеваю тебе именем Иисуса Христа выйти из неё!» И тот вышел в тот же час." }, { "v": 19, "text": "Хозяева служанки, увидев, что исчезла надежда на их доход, схватили Павла и Силу и потащили на рыночную площадь к начальникам." }, { "v": 20, "text": "Приведя их к городским магистратам, сказали: «Эти люди, будучи иудеями, возмущают наш город" }, { "v": 21, "text": "и возвещают обычаи, которые нам, римлянам, нельзя принимать или исполнять».", "note": "καταγγέλλουσιν — «возвещают, провозглашают». WGT-T различает καταγγέλλω «возвещать» и κηρύσσω «проповедовать»." }, { "v": 22, "text": "Толпа также поднялась против них, а магистраты, сорвав с них одежды, приказали бить их палками." }, { "v": 23, "text": "Нанеся им много ударов, их бросили в тюрьму и приказали тюремщику надёжно стеречь их." }, { "v": 24, "text": "Получив такой приказ, он поместил их во внутреннюю темницу и закрепил их ноги в колоде." }, { "v": 25, "text": "Около полуночи Павел и Сила молились и пели гимны Богу, а заключённые слушали их." }, { "v": 26, "text": "Внезапно произошло сильное землетрясение, так что поколебались основания тюрьмы. Сразу открылись все двери, и у всех ослабли оковы." }, { "v": 27, "text": "Тюремщик проснулся, увидел открытые двери тюрьмы и, выхватив меч, собирался лишить себя жизни, думая, что заключённые бежали." }, { "v": 28, "text": "Но Павел громко крикнул: «Не делай себе зла! Мы все здесь»." }, { "v": 29, "text": "Тюремщик потребовал огней, вбежал внутрь и, дрожа, упал перед Павлом и Силой." }, { "v": 30, "text": "Выведя их наружу, спросил: «Господа, что мне нужно делать, чтобы спастись?»" }, { "v": 31, "text": "Они ответили: «Поверь в Господа Иисуса — и спасёшься ты и твой дом».", "note": "Позднее чтение добавляет «Христа»; WGT-T следует SBLGNT." }, { "v": 32, "text": "И они сказали ему и всем, кто был в его доме, слово Господа." }, { "v": 33, "text": "В тот же час ночи он взял их, омыл их раны и сразу был крещён — он и все его домашние." }, { "v": 34, "text": "Приведя их в дом, он накрыл стол и радовался со всем домом, уверовав в Бога." }, { "v": 35, "text": "Когда наступил день, магистраты послали ликторов сказать: «Отпусти этих людей»." }, { "v": 36, "text": "Тюремщик передал эти слова Павлу: «Магистраты прислали приказ отпустить вас. Теперь выходите и идите с миром»." }, { "v": 37, "text": "Но Павел сказал им: «Нас, римских граждан, без суда публично избили и бросили в тюрьму, а теперь тайно выгоняют? Нет! Пусть сами придут и выведут нас»." }, { "v": 38, "text": "Ликторы передали эти слова магистратам. Услышав, что они римские граждане, те испугались." }, { "v": 39, "text": "Они пришли, стали их уговаривать, вывели и просили уйти из города." }, { "v": 40, "text": "Выйдя из тюрьмы, Павел и Сила пришли к Лидии; увидев братьев, они ободрили их и ушли." } ] }, "17": { "book": "Acts", "chapter": 17, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была иудейская синагога." }, { "v": 2, "text": "По своему обыкновению Павел вошёл к ним и три субботы рассуждал с ними на основании Писаний," }, { "v": 3, "text": "объясняя и доказывая, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мёртвых и что этот Иисус, Которого я возвещаю вам, и есть Христос." }, { "v": 4, "text": "Некоторые из них убедились и присоединились к Павлу и Силе; к ним присоединилось также великое множество почитающих Бога греков и немало знатных женщин." }, { "v": 5, "text": "Но иудеи, исполненные ревности, взяли с площади несколько негодных людей, собрали толпу и привели город в смятение. Напав на дом Иасона, они искали Павла и Силу, чтобы вывести их к народу." }, { "v": 6, "text": "Не найдя их, они потащили Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича: «Эти люди, перевернувшие весь мир, пришли и сюда," }, { "v": 7, "text": "а Иасон принял их. Все они поступают против постановлений кесаря, говоря, что есть другой царь — Иисус»." }, { "v": 8, "text": "Этими словами они встревожили толпу и городских начальников." }, { "v": 9, "text": "Взяв поручительство у Иасона и остальных, их отпустили." }, { "v": 10, "text": "Братья той же ночью отправили Павла и Силу в Верию. Прибыв туда, они пошли в иудейскую синагогу." }, { "v": 11, "text": "Верийцы были благороднее фессалоникийцев: они приняли слово со всей готовностью, ежедневно исследуя Писания и проверяя, так ли это." }, { "v": 12, "text": "Поэтому многие из них уверовали, а также немало знатных греческих женщин и мужчин." }, { "v": 13, "text": "Но когда иудеи из Фессалоники узнали, что Павел возвещает слово Божье и в Верии, они пришли и туда, возбуждая и тревожа толпы." }, { "v": 14, "text": "Тогда братья немедленно отправили Павла к морю, а Сила и Тимофей остались там." }, { "v": 15, "text": "Сопровождавшие Павла довели его до Афин и, получив поручение для Силы и Тимофея как можно скорее прийти к нему, отправились обратно." }, { "v": 16, "text": "Пока Павел ожидал их в Афинах, его дух возмущался при виде города, полного идолов." }, { "v": 17, "text": "Поэтому он рассуждал в синагоге с иудеями и почитающими Бога, а на площади — каждый день с теми, кто встречался." }, { "v": 18, "text": "Некоторые эпикурейские и стоические философы спорили с ним. Одни говорили: «Что хочет сказать этот болтун?» Другие: «Похоже, он — возвеститель чужих божеств», — потому что он благовествовал Иисуса и воскресение.", "note": "σπερμολόγος буквально «собиратель семян»; переносно — болтун, человек, нахватавшийся чужих идей. καταγγελεύς — существительное «возвеститель/провозвестник»; εὐηγγελίζετο — «благовествовал». WGT-T сохраняет различие лексем." }, { "v": 19, "text": "Они взяли его и привели на Ареопаг, говоря: «Можем ли мы узнать, что это за новое учение, которое ты излагаешь?" }, { "v": 20, "text": "До наших ушей ты доносишь нечто странное; поэтому мы хотим знать, что это значит»." }, { "v": 21, "text": "Все афиняне и живущие там чужеземцы проводили время только в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое." }, { "v": 22, "text": "Павел встал посреди Ареопага и сказал: «Мужи афиняне! По всему вижу, что вы особенно религиозны.", "note": "δεισιδαιμονεστέρους имеет диапазон от положительного «особенно религиозны/набожны» до отрицательного «суеверны». В риторическом вступлении Павла WGT-T выбирает нейтрально-положительное «особенно религиозны», сохраняя двусмысленность для WGT-E." }, { "v": 23, "text": "Проходя и рассматривая предметы вашего поклонения, я нашёл и жертвенник с надписью: “Неизвестному Богу”. Итак, то, что вы почитаете, не зная, я и возвещаю вам.", "note": "τὰ σεβάσματα — «предметы поклонения/почитания». Вторая фраза в греческом использует средний род (ὃ ... τοῦτο), поэтому WGT-T не подменяет её заранее личным «Того, Кого»." }, { "v": 24, "text": "Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, будучи Господом неба и земли, не живёт в рукотворных храмах" }, { "v": 25, "text": "и не принимает служения от человеческих рук, будто в чём-то нуждается; Он Сам даёт всем жизнь, дыхание и всё." }, { "v": 26, "text": "От одного Он произвёл весь человеческий род для обитания по всему лицу земли, установив назначенные времена и границы их проживания,", "note": "SBLGNT/NA28 читают ἐξ ἑνὸς — «от одного». Поздняя традиция добавляет αἵματος «крови». WGT-T не добавляет отсутствующее в базовом тексте слово." }, { "v": 27, "text": "чтобы они искали Бога — не нащупают ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас.", "note": "ψηλαφάω — «нащупывать, искать ощупью». WGT-T сохраняет телесную метафору вместо более общего «ощутить»." }, { "v": 28, "text": "Ведь «в Нём мы живём, движемся и существуем», как сказали и некоторые из ваших поэтов: «Ибо мы и Его род».", "note": "Здесь Павел использует формулировки, известные из греческой поэтической традиции. WGT-E/справочник должен отдельно показать возможные связи с Эпименидом и Аратом/Клеанфом, не превращая это в часть основного перевода." }, { "v": 29, "text": "Итак, будучи родом Божьим, мы не должны думать, что Божество подобно золоту, серебру или камню — изображению, созданному искусством и человеческой мыслью." }, { "v": 30, "text": "Итак, времена неведения Бог оставлял без внимания, но теперь повелевает всем людям повсюду покаяться," }, { "v": 31, "text": "потому что Он установил день, в который будет судить обитаемый мир в праведности через Мужа, Которого назначил, дав всем доказательство, воскресив Его из мёртвых»." }, { "v": 32, "text": "Услышав о воскресении мёртвых, одни насмехались, а другие сказали: «Послушаем тебя об этом ещё раз»." }, { "v": 33, "text": "Так Павел вышел из их среды." }, { "v": 34, "text": "Но некоторые люди присоединились к нему и уверовали; среди них были Дионисий Ареопагит, женщина по имени Дамарь и другие с ними." } ] }, "18": { "book": "Acts", "chapter": 18, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "После этого Павел ушёл из Афин и пришёл в Коринф." }, { "v": 2, "text": "Там он нашёл иудея по имени Акила, родом из Понта, недавно прибывшего из Италии вместе со своей женой Прискиллой, потому что Клавдий повелел всем иудеям покинуть Рим. Павел пришёл к ним" }, { "v": 3, "text": "и, поскольку занимался тем же ремеслом, остался у них и работал вместе с ними: они были изготовителями палаток." }, { "v": 4, "text": "Каждую субботу он рассуждал в синагоге, убеждая иудеев и греков." }, { "v": 5, "text": "Когда из Македонии пришли Сила и Тимофей, Павел был поглощён словом, свидетельствуя иудеям, что Иисус есть Христос.", "note": "συνείχετο τῷ λόγῳ — буквально Павел был «охвачен/поглощён словом»; это точнее, чем превращать форму в добровольное «посвятил себя»." }, { "v": 6, "text": "Но когда они стали противиться и хулить, он отряхнул одежды и сказал им: «Ваша кровь — на ваших головах; я чист. Отныне пойду к язычникам»." }, { "v": 7, "text": "Уйдя оттуда, он вошёл в дом человека по имени Титий Иуст, почитавшего Бога; его дом находился рядом с синагогой.", "note": "SBLGNT читает имя Τιτίου Ἰούστου — «Титий Иуст». WGT-T следует этой форме; связанные рукописные различия имён и латинской ономастики относятся к аппарату." }, { "v": 8, "text": "Крисп, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем своим домом; и многие коринфяне, слушая, уверовали и крестились." }, { "v": 9, "text": "Ночью Господь сказал Павлу в видении: «Не бойся, но говори и не молчи," }, { "v": 10, "text": "потому что Я с тобой, и никто не нападёт на тебя, чтобы причинить тебе зло, потому что у Меня много народа в этом городе»." }, { "v": 11, "text": "И он пробыл там год и шесть месяцев, преподавая среди них слово Божье." }, { "v": 12, "text": "Когда Галлион был проконсулом Ахайи, иудеи единодушно напали на Павла и привели его к судейскому возвышению," }, { "v": 13, "text": "говоря: «Этот человек убеждает людей поклоняться Богу вопреки Закону»." }, { "v": 14, "text": "Когда Павел уже собирался открыть уста, Галлион сказал иудеям: «Если бы речь шла о каком-либо преступлении или злодеянии, иудеи, я по праву выслушал бы вас." }, { "v": 15, "text": "Но если спор идёт о словах, именах и вашем Законе, разбирайтесь сами; я не хочу быть судьёй в этих делах»." }, { "v": 16, "text": "И он прогнал их от судейского возвышения." }, { "v": 17, "text": "Тогда все схватили Сосфена, начальника синагоги, и били его перед судейским возвышением; Галлиону не было до этого дела.", "note": "SBLGNT/NA28 имеют просто πάντες — «все». В византийской традиции добавлено οἱ Ἕλληνες — «греки». WGT-T не уточняет субъект сверх базового текста." }, { "v": 18, "text": "Павел пробыл там ещё немало дней, затем попрощался с братьями и отплыл в Сирию; с ним были Прискилла и Акила. В Кенхреях он остриг голову, поскольку у него был обет.", "note": "κειράμενος ... εἶχεν γὰρ εὐχήν грамматически допускает обсуждение субъекта: основной дискурсивный субъект — Павел, но ближайшее мужское имя — Акила. WGT-T следует традиционному и наиболее распространённому пониманию, относя стрижку и обет к Павлу; альтернативу следует показать в WGT-E." }, { "v": 19, "text": "Они прибыли в Эфес. Там Павел оставил их, а сам вошёл в синагогу и рассуждал с иудеями." }, { "v": 20, "text": "Они просили его остаться подольше, но он не согласился." }, { "v": 21, "text": "Попрощавшись, он сказал: «Я снова вернусь к вам, если Бог захочет», — и отплыл из Эфеса.", "note": "Поздняя традиция добавляет необходимость непременно провести предстоящий праздник в Иерусалиме; WGT-T следует SBLGNT без этого расширения." }, { "v": 22, "text": "Прибыв в Кесарию, он поднялся, приветствовал церковь и затем спустился в Антиохию." }, { "v": 23, "text": "Проведя там некоторое время, он отправился дальше, последовательно проходя Галатийскую область и Фригию и укрепляя всех учеников." }, { "v": 24, "text": "В Эфес прибыл один иудей по имени Аполлос, родом из Александрии, человек красноречивый и сильный в Писаниях.", "note": "λόγιος может означать как «красноречивый», так и «учёный/образованный». Ближайший контекст подчёркивает способность Аполлоса говорить и убеждать, поэтому WGT-T оставляет «красноречивый»; «сильный в Писаниях» отдельно передаёт его знание Писания." }, { "v": 25, "text": "Он был наставлен в Пути Господа и, горя духом, говорил и точно учил об Иисусе, зная только крещение Иоанна." }, { "v": 26, "text": "Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Прискилла и Акила взяли его к себе и точнее объяснили ему Путь Божий." }, { "v": 27, "text": "Когда он захотел отправиться в Ахайю, братья ободрили его и написали ученикам, чтобы те приняли его. Прибыв туда, он оказал большую помощь тем, кто уверовал через благодать,", "note": "τοῖς πεπιστευκόσιν διὰ τῆς χάριτος — естественнее всего: «тем, кто уверовал через благодать»; WGT-T сохраняет связь διὰ τῆς χάριτος с причастием «уверовавшим»." }, { "v": 28, "text": "потому что публично и убедительно опровергал иудеев, показывая из Писаний, что Иисус есть Христос." } ] }, "19": { "book": "Acts", "chapter": 19, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Пока Аполлос был в Коринфе, Павел прошёл верхние области и пришёл в Эфес. Там он нашёл нескольких учеников" }, { "v": 2, "text": "и спросил их: «Получили ли вы Святого Духа, когда уверовали?» Они ответили: «Мы даже не слышали, есть ли Святой Дух»." }, { "v": 3, "text": "Он спросил: «Во что же вы были крещены?» Они ответили: «В крещение Иоанна»." }, { "v": 4, "text": "Павел сказал: «Иоанн крестил крещением покаяния, говоря народу, чтобы они верили в Идущего после него, то есть в Иисуса».", "note": "Поздняя традиция добавляет «Христа» перед «Иисуса»; WGT-T следует более краткому чтению." }, { "v": 5, "text": "Услышав это, они были крещены во имя Господа Иисуса." }, { "v": 6, "text": "Когда Павел возложил на них руки, на них сошёл Святой Дух, и они стали говорить на языках и пророчествовать." }, { "v": 7, "text": "Всего их было около двенадцати человек." }, { "v": 8, "text": "Затем Павел вошёл в синагогу и три месяца смело говорил, рассуждая о Царстве Божьем и убеждая слушателей." }, { "v": 9, "text": "Но поскольку некоторые ожесточались и не верили, злословя Путь перед множеством, он оставил их, отделил учеников и ежедневно рассуждал в училище Тиранна." }, { "v": 10, "text": "Так продолжалось два года, и все жители Азии, иудеи и греки, услышали слово Господа.", "note": "Позднее чтение добавляет «Иисуса»; WGT-T следует критическому тексту без этого добавления." }, { "v": 11, "text": "Бог совершал руками Павла необычайные чудеса,", "note": "δυνάμεις — буквально «силы», но в повествовательном контексте означает могущественные деяния/чудеса; «необычайные чудеса» передаёт функцию выражения οὐ τὰς τυχούσας." }, { "v": 12, "text": "так что к больным относили даже платки и передники, касавшиеся его тела, и болезни оставляли их, а злые духи выходили." }, { "v": 13, "text": "Некоторые странствующие иудейские заклинатели тоже попытались произносить имя Господа Иисуса над одержимыми злыми духами, говоря: «Заклинаю вас Иисусом, Которого проповедует Павел»." }, { "v": 14, "text": "Это делали семь сыновей некоего Скевы, иудейского первосвященника." }, { "v": 15, "text": "Но злой дух ответил им: «Иисуса я знаю, и Павел мне известен; а вы кто?»" }, { "v": 16, "text": "И человек, в котором был злой дух, бросился на них, одолел обоих и оказался сильнее их, так что они нагими и ранеными выбежали из того дома.", "note": "Критические тексты SBLGNT/NA28 читают ἀμφοτέρων — «обоих»; византийская традиция имеет αὐτῶν — «их». WGT-T сохраняет критическое чтение. Наиболее естественное объяснение: семь сыновей Скевы занимались этим вообще, а в описанном эпизоде участвовали двое." }, { "v": 17, "text": "Это стало известно всем иудеям и грекам, жившим в Эфесе; страх охватил всех, и имя Господа Иисуса возвеличивалось." }, { "v": 18, "text": "Многие из уверовавших приходили, исповедуя и открыто рассказывая о своих делах." }, { "v": 19, "text": "Многие из занимавшихся магией собрали свои книги и сожгли их перед всеми. Их стоимость подсчитали: она составила пятьдесят тысяч серебром.", "note": "ἀργυρίου μυριάδας πέντε буквально «пять мириад серебра», то есть 50 000 в серебряной оценке. Сам греческий текст не называет конкретную монету; поэтому WGT-T не вставляет «драхм», «денариев» или «монет» в основной текст." }, { "v": 20, "text": "Так слово Господа мощно росло и крепло." }, { "v": 21, "text": "После этого Павел решил в духе пройти Македонию и Ахайю и идти в Иерусалим, сказав: «После того как побываю там, мне нужно увидеть и Рим»." }, { "v": 22, "text": "Послав в Македонию двоих из своих помощников, Тимофея и Эраста, сам он ещё некоторое время оставался в Азии." }, { "v": 23, "text": "В то время возникло немалое возмущение из-за Пути." }, { "v": 24, "text": "Некий мастер по серебру по имени Димитрий, изготовлявший серебряные святилища Артемиды, давал ремесленникам немалый заработок.", "note": "ναοὺς ἀργυροῦς — серебряные святилища/модели храма, а не полноразмерные «храмы»; WGT-T выбирает «святилища»." }, { "v": 25, "text": "Собрав их и других работников того же ремесла, он сказал: «Мужи! Вы знаете, что наше благосостояние зависит от этого дела." }, { "v": 26, "text": "Вы видите и слышите, что этот Павел не только в Эфесе, но почти по всей Азии убедил и отвратил немало людей, говоря, что сделанные руками — не боги." }, { "v": 27, "text": "Есть опасность, что не только наше ремесло будет опозорено, но и храм великой богини Артемиды окажется ничем, и величие той, которую почитают вся Азия и весь мир, будет низвергнуто»." }, { "v": 28, "text": "Услышав это, они пришли в ярость и стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!»" }, { "v": 29, "text": "Весь город наполнился смятением. Все единодушно бросились в театр, схватив Гаия и Аристарха, македонян, спутников Павла." }, { "v": 30, "text": "Павел хотел войти к народу, но ученики не позволили ему." }, { "v": 31, "text": "Некоторые из асиархов, бывшие его друзьями, также послали к нему и просили не идти в театр.", "note": "ἀσιάρχαι — официальный/почётный региональный титул. WGT-T сохраняет транслитерацию «асиархи»; WGT-E должен пояснить функцию." }, { "v": 32, "text": "Одни кричали одно, другие другое, потому что собрание было в смятении, и большинство не знало, зачем они собрались.", "note": "ἐκκλησία здесь означает гражданское собрание, не церковь; переводим «собрание»." }, { "v": 33, "text": "Из толпы вывели Александра, которого иудеи выдвинули вперёд. Александр сделал знак рукой и хотел оправдаться перед народом." }, { "v": 34, "text": "Но когда узнали, что он иудей, все одним голосом около двух часов кричали: «Велика Артемида Эфесская!»" }, { "v": 35, "text": "Городской секретарь, успокоив толпу, сказал: «Мужи эфесяне! Кто из людей не знает, что город Эфес — хранитель храма великой Артемиды и того, что упало с неба?", "note": "νεωκόρος — буквально храмовый хранитель/страж и одновременно почётный культовый титул города. διοπετές — буквально «упавшее с неба/от Зевса»; существительное «изображение» в греческом не выражено, поэтому WGT-T передаёт нейтрально «то, что упало с неба»." }, { "v": 36, "text": "Поскольку это бесспорно, вам следует успокоиться и не делать ничего опрометчивого." }, { "v": 37, "text": "Вы привели этих людей, хотя они ни храмов не грабили, ни нашу богиню не хулили." }, { "v": 38, "text": "Если Димитрий и ремесленники с ним имеют жалобу на кого-то, суды открыты и есть проконсулы; пусть предъявляют обвинения друг другу." }, { "v": 39, "text": "А если вы требуете чего-либо ещё, это будет решено в законном собрании." }, { "v": 40, "text": "Ведь нам грозит обвинение в мятеже из-за того, что произошло сегодня, поскольку нет никакой причины, которой мы могли бы оправдать это сборище»." }, { "v": 41, "text": "Сказав это, он распустил собрание." } ] }, "20": { "book": "Acts", "chapter": 20, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда беспорядки прекратились, Павел позвал учеников, ободрил их, попрощался и отправился в Македонию." }, { "v": 2, "text": "Пройдя по тем местам и много ободрив их словами, он пришёл в Грецию." }, { "v": 3, "text": "Проведя там три месяца, он собирался плыть в Сирию, но иудеи устроили против него заговор, и он решил возвращаться через Македонию." }, { "v": 4, "text": "Его сопровождали Сопатр, сын Пирра, из Верии, Аристарх и Секунд из Фессалоники, Гаий из Дервии, Тимофей, а из Асии — Тихик и Трофим." }, { "v": 5, "text": "Они пошли впереди и ждали нас в Троаде." }, { "v": 6, "text": "А мы после дней Опресноков отплыли из Филипп и через пять дней прибыли к ним в Троаду, где провели семь дней." }, { "v": 7, "text": "В первый день недели, когда мы собрались для преломления хлеба, Павел беседовал с ними и, собираясь отправиться на следующий день, продолжал речь до полуночи." }, { "v": 8, "text": "В верхней комнате, где мы были собраны, горело много светильников." }, { "v": 9, "text": "Один юноша по имени Евтих сидел на окне и погружался в глубокий сон. Пока Павел долго говорил, сон одолел его, и он упал вниз с третьего этажа; его подняли мёртвым." }, { "v": 10, "text": "Павел спустился, лёг на него, обнял и сказал: «Не тревожьтесь, его жизнь в нём»." }, { "v": 11, "text": "Затем он поднялся, преломил хлеб, поел и ещё долго беседовал до рассвета, после чего ушёл." }, { "v": 12, "text": "А юношу привели живым и очень утешились." }, { "v": 13, "text": "Мы же пошли вперёд на корабль и отплыли к Ассу, где должны были взять Павла; так он распорядился, потому что сам хотел идти пешком." }, { "v": 14, "text": "Когда он встретился с нами в Ассе, мы взяли его на борт и пришли в Митилену." }, { "v": 15, "text": "Отплыв оттуда, на следующий день мы оказались напротив Хиоса, ещё через день пристали к Самосу, а на следующий пришли в Милет.", "note": "Поздняя традиция добавляет остановку в Трогиллии; WGT-T следует более краткому критическому тексту." }, { "v": 16, "text": "Павел решил пройти мимо Эфеса, чтобы не задерживаться в Асии, потому что спешил, если возможно, быть в Иерусалиме ко дню Пятидесятницы." }, { "v": 17, "text": "Из Милета он послал в Эфес и пригласил старейшин церкви." }, { "v": 18, "text": "Когда они пришли к нему, он сказал: «Вы знаете, как с первого дня моего прихода в Асию я всё время был с вами," }, { "v": 19, "text": "служа Господу со всяким смирением, со слезами и испытаниями, которые постигали меня из-за заговоров иудеев." }, { "v": 20, "text": "Я не уклонился возвещать вам всё полезное и учить вас публично и по домам," }, { "v": 21, "text": "свидетельствуя иудеям и грекам о покаянии перед Богом и вере в нашего Господа Иисуса." }, { "v": 22, "text": "И теперь вот, связанный духом, я иду в Иерусалим, не зная, что там со мной произойдёт,", "note": "δεδεμένος τῷ πνεύματι — «связанный духом/Духом». Формально выражение допускает обсуждение, относится ли πνεῦμα к внутреннему духу Павла или к действию Духа; WGT-T не разворачивает это в толкование." }, { "v": 23, "text": "кроме того, что Святой Дух в каждом городе свидетельствует мне, что меня ожидают узы и скорби." }, { "v": 24, "text": "Но я ни во что не ставлю свою жизнь, лишь бы завершить свой путь и служение, которое получил от Господа Иисуса, — свидетельствовать благую весть благодати Божьей.", "note": "Поздняя традиция добавляет «с радостью»; WGT-T следует более краткому критическому тексту." }, { "v": 25, "text": "И теперь я знаю, что вы все, среди кого я ходил, проповедуя Царство, больше не увидите моего лица." }, { "v": 26, "text": "Поэтому свидетельствую вам сегодня: я чист от крови всех," }, { "v": 27, "text": "потому что не уклонился возвестить вам весь замысел Бога." }, { "v": 28, "text": "Будьте внимательны к себе и ко всему стаду, в котором Святой Дух поставил вас надзирателями, чтобы пасти церковь Бога, которую Он приобрёл Своей собственной кровью.", "note": "SBLGNT/NA28 читают τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ — «церковь Бога»; существует древний вариант «Господа». διὰ τοῦ αἵματος τοῦ ἰδίου грамматически допускает «Своей собственной кровью» либо «кровью Своего [Сына]». WGT-T не вставляет отсутствующее слово «Сына» и сохраняет прямое «Своей собственной кровью»." }, { "v": 29, "text": "Я знаю, что после моего ухода к вам войдут свирепые волки, не щадящие стада." }, { "v": 30, "text": "И из вас самих восстанут люди, говорящие превратное, чтобы увлечь учеников за собой." }, { "v": 31, "text": "Поэтому бодрствуйте, помня, что в течение трёх лет день и ночь я не переставал со слезами наставлять каждого." }, { "v": 32, "text": "И теперь поручаю вас Богу и слову Его благодати, которое способно созидать и дать вам наследие среди всех освящённых." }, { "v": 33, "text": "Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни у кого не желал." }, { "v": 34, "text": "Вы сами знаете, что эти руки послужили моим нуждам и нуждам бывших со мной." }, { "v": 35, "text": "Во всём я показал вам, что, так трудясь, нужно поддерживать слабых и помнить слова Господа Иисуса, потому что Он Сам сказал: “Блаженнее давать, чем получать”»." }, { "v": 36, "text": "Сказав это, он преклонил колени и помолился вместе со всеми ними." }, { "v": 37, "text": "Все много плакали, обнимали Павла и целовали его," }, { "v": 38, "text": "особенно скорбя из-за сказанных им слов, что больше не увидят его лица. Затем они проводили его до корабля." } ] }, "21": { "book": "Acts", "chapter": 21, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда мы, расставшись с ними, отплыли, то прямым курсом пришли на Кос, на следующий день — на Родос, а оттуда — в Патару." }, { "v": 2, "text": "Найдя корабль, направлявшийся в Финикию, мы поднялись на борт и отплыли." }, { "v": 3, "text": "Увидев Кипр и оставив его слева, мы плыли в Сирию и прибыли в Тир, потому что там корабль должен был разгрузиться." }, { "v": 4, "text": "Найдя учеников, мы пробыли там семь дней. Через Духа они говорили Павлу не идти в Иерусалим.", "note": "ἔλεγον ... διὰ τοῦ πνεύματος буквально сообщает, что ученики «через Духа говорили Павлу не идти/не ступать в Иерусалим». WGT-T не гармонизирует эту формулировку с 20:22–23; соотношение предупреждения Духа и решения Павла относится к WGT-E." }, { "v": 5, "text": "Когда эти дни закончились, мы вышли и пошли дальше; все с жёнами и детьми провожали нас за город. На берегу мы преклонили колени и помолились." }, { "v": 6, "text": "Попрощавшись друг с другом, мы поднялись на корабль, а они возвратились домой." }, { "v": 7, "text": "Завершив плавание из Тира, мы прибыли в Птолемаиду, приветствовали братьев и пробыли у них один день." }, { "v": 8, "text": "На следующий день мы вышли и пришли в Кесарию. Войдя в дом Филиппа-благовестника, одного из семи, мы остановились у него." }, { "v": 9, "text": "У него были четыре дочери-девственницы, которые пророчествовали.", "note": "παρθένοι — именно «девственницы». WGT-T сохраняет прямое значение слова вместо более общего «незамужние»." }, { "v": 10, "text": "Когда мы оставались там несколько дней, из Иудеи пришёл пророк по имени Агав." }, { "v": 11, "text": "Он подошёл к нам, взял пояс Павла, связал себе ноги и руки и сказал: «Так говорит Святой Дух: человека, которому принадлежит этот пояс, так свяжут в Иерусалиме иудеи и предадут в руки язычников»." }, { "v": 12, "text": "Услышав это, и мы, и местные стали просить Павла не идти в Иерусалим." }, { "v": 13, "text": "Но Павел ответил: «Что вы делаете, плача и сокрушая моё сердце? Я готов не только быть связанным, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса»." }, { "v": 14, "text": "Поскольку он не соглашался, мы успокоились и сказали: «Пусть будет воля Господа»." }, { "v": 15, "text": "После этих дней мы собрались в путь и поднялись в Иерусалим." }, { "v": 16, "text": "С нами пошли и некоторые ученики из Кесарии и привели нас к Мнасону, киприоту, давнему ученику, у которого мы должны были остановиться." }, { "v": 17, "text": "Когда мы пришли в Иерусалим, братья радостно приняли нас." }, { "v": 18, "text": "На следующий день Павел вместе с нами пошёл к Иакову; пришли и все старейшины." }, { "v": 19, "text": "Приветствовав их, Павел подробно рассказал, что Бог совершил среди язычников через его служение." }, { "v": 20, "text": "Услышав это, они прославляли Бога и сказали ему: «Видишь, брат, сколько десятков тысяч уверовавших среди иудеев, и все они ревнители Закона." }, { "v": 21, "text": "Им сообщили о тебе, будто ты учишь всех иудеев среди язычников отступлению от Моисея, говоря им не обрезывать детей и не следовать обычаям." }, { "v": 22, "text": "Что же делать? Они непременно услышат, что ты пришёл.", "note": "Поздняя традиция добавляет «соберётся множество»; WGT-T следует более краткому критическому тексту." }, { "v": 23, "text": "Поэтому сделай то, что мы тебе говорим. У нас есть четыре человека, имеющие на себе обет." }, { "v": 24, "text": "Возьми их, очистись вместе с ними и оплати за них расходы, чтобы они остригли головы. Тогда все узнают, что всё, что им сообщили о тебе, неверно, но и сам ты живёшь, соблюдая Закон.", "note": "στοιχεῖς ... φυλάσσων τὸν νόμον — буквально «идёшь/живёшь упорядоченно, соблюдая Закон». WGT-T сохраняет идею образа жизни, а не только разового соблюдения." }, { "v": 25, "text": "Что касается уверовавших язычников, мы написали им наше решение: воздерживаться от идоложертвенного, крови, удавленины и сексуальной распущенности».", "note": "Поздняя традиция добавляет более развёрнутое вступление; основной список сохраняется." }, { "v": 26, "text": "Тогда Павел взял этих людей и на следующий день, очистившись вместе с ними, вошёл в храм и объявил, когда завершатся дни очищения и за каждого из них будет принесена жертва." }, { "v": 27, "text": "Когда семь дней уже подходили к концу, иудеи из Асии, увидев Павла в храме, возбудили всю толпу и схватили его," }, { "v": 28, "text": "крича: «Мужи израильские, помогите! Это человек, который повсюду всех учит против народа, Закона и этого места. Более того, он ввёл в храм греков и осквернил это святое место»." }, { "v": 29, "text": "Они раньше видели в городе вместе с ним Трофима-эфесянина и решили, что Павел ввёл его в храм." }, { "v": 30, "text": "Весь город пришёл в движение, народ сбежался; они схватили Павла, вытащили его из храма, и двери сразу были закрыты." }, { "v": 31, "text": "Когда они пытались убить его, до командира когорты дошло сообщение, что весь Иерусалим в смятении." }, { "v": 32, "text": "Он сразу взял воинов и сотников и побежал к ним. Увидев командира и воинов, они перестали бить Павла." }, { "v": 33, "text": "Тогда командир подошёл, схватил его, приказал связать двумя цепями и стал спрашивать, кто он и что сделал." }, { "v": 34, "text": "В толпе одни кричали одно, другие другое. Не имея возможности из-за шума узнать что-либо достоверное, командир приказал отвести Павла в казарму." }, { "v": 35, "text": "Когда Павел оказался на ступенях, воинам пришлось нести его из-за напора толпы," }, { "v": 36, "text": "потому что множество народа следовало за ним, крича: «Долой его!»" }, { "v": 37, "text": "Когда Павла собирались ввести в казарму, он сказал командиру: «Можно мне что-то сказать тебе?» Тот ответил: «Ты знаешь греческий?" }, { "v": 38, "text": "Так ты не тот египтянин, который некоторое время назад поднял мятеж и вывел в пустыню четыре тысячи сикариев?»" }, { "v": 39, "text": "Павел сказал: «Я иудей, гражданин Тарса в Киликии, небезызвестного города. Прошу тебя, позволь мне обратиться к народу»." }, { "v": 40, "text": "Получив разрешение, Павел встал на ступенях и сделал знак рукой народу. Когда наступила глубокая тишина, он обратился к ним на еврейском наречии:" } ] }, "22": { "book": "Acts", "chapter": 22, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "«Мужи братья и отцы! Выслушайте теперь мою защиту»." }, { "v": 2, "text": "Услышав, что он говорит с ними на еврейском наречии, они ещё больше притихли. И он сказал:" }, { "v": 3, "text": "«Я иудей, родился в Тарсе Киликии, но вырос в этом городе, у ног Гамалиила, строго обученный отеческому Закону, ревнитель Бога, как и все вы сегодня." }, { "v": 4, "text": "Я гнал этот Путь до смерти, связывая и отдавая в тюрьмы мужчин и женщин." }, { "v": 5, "text": "Это может засвидетельствовать обо мне первосвященник и весь совет старейшин. Получив от них письма к братьям в Дамаске, я шёл, чтобы и тех, кто был там, привести связанными в Иерусалим для наказания." }, { "v": 6, "text": "Но когда я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня внезапно с неба вокруг меня засиял яркий свет." }, { "v": 7, "text": "Я упал на землю и услышал голос: “Савл, Савл! Почему ты гонишь Меня?”" }, { "v": 8, "text": "Я ответил: “Кто Ты, Господи?” Он сказал мне: “Я — Иисус Назарянин, Которого ты гонишь”." }, { "v": 9, "text": "Бывшие со мной увидели свет, но голоса Говорившего со мной не услышали.", "note": "τὴν φωνὴν οὐκ ἤκουσαν буквально «голоса не услышали». ἀκούω с винительным может в некоторых контекстах иметь оттенок «не восприняли/не поняли», что помогает сопоставить 22:9 с 9:7, но WGT-T сохраняет прямую форму «не услышали», а гармонизацию оставляет комментарию." }, { "v": 10, "text": "Я спросил: “Что мне делать, Господи?” Господь сказал: “Встань и иди в Дамаск; там тебе скажут обо всём, что назначено тебе сделать”." }, { "v": 11, "text": "Поскольку от сияния того света я перестал видеть, спутники взяли меня за руку и привели в Дамаск." }, { "v": 12, "text": "Некто Анания, благочестивый по Закону человек, о котором хорошо отзывались все жившие там иудеи," }, { "v": 13, "text": "пришёл ко мне, встал рядом и сказал: “Брат Савл, прозри!” И в тот же час я увидел его." }, { "v": 14, "text": "Он сказал: “Бог наших отцов заранее избрал тебя, чтобы ты познал Его волю, увидел Праведника и услышал голос из Его уст," }, { "v": 15, "text": "потому что ты будешь Его свидетелем перед всеми людьми о том, что видел и слышал." }, { "v": 16, "text": "И теперь чего ты медлишь? Встань, крестись и омой свои грехи, призвав Его имя”." }, { "v": 17, "text": "Когда я возвратился в Иерусалим и молился в храме, я пришёл в исступление" }, { "v": 18, "text": "и увидел Его, говорившего мне: “Поспеши и быстро выйди из Иерусалима, потому что они не примут твоего свидетельства обо Мне”." }, { "v": 19, "text": "Я сказал: “Господи, они сами знают, что я заключал в тюрьмы и бил по синагогам верующих в Тебя." }, { "v": 20, "text": "И когда проливалась кровь Стефана, Твоего свидетеля, я сам стоял рядом, одобрял и сторожил одежды убивавших его”." }, { "v": 21, "text": "Но Он сказал мне: “Иди, потому что Я пошлю тебя далеко к язычникам”»." }, { "v": 22, "text": "До этих слов они слушали его, а затем закричали: «Долой такого с земли! Ему не следует жить!»" }, { "v": 23, "text": "Они кричали, сбрасывали одежды и бросали пыль в воздух." }, { "v": 24, "text": "Командир приказал ввести Павла в казарму и велел допрашивать его бичеванием, чтобы узнать, за что они так кричали против него." }, { "v": 25, "text": "Когда его растянули ремнями, Павел сказал стоявшему рядом сотнику: «Разрешено ли вам бичевать римского гражданина, да ещё без суда?»" }, { "v": 26, "text": "Услышав это, сотник подошёл к командиру и сообщил: «Что ты собираешься делать? Этот человек — римский гражданин»." }, { "v": 27, "text": "Командир подошёл и спросил Павла: «Скажи мне, ты римский гражданин?» Он ответил: «Да»." }, { "v": 28, "text": "Командир сказал: «Я приобрёл это гражданство за большие деньги». Павел ответил: «А я родился гражданином»." }, { "v": 29, "text": "Тогда те, кто собирался его допрашивать, сразу отошли. Командир тоже испугался, узнав, что Павел — римский гражданин и что он держал его связанным." }, { "v": 30, "text": "На следующий день, желая точно узнать, в чём иудеи обвиняют Павла, командир освободил его от оков, приказал собраться первосвященникам и всему синедриону, вывел Павла и поставил перед ними." } ] }, "23": { "book": "Acts", "chapter": 23, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Павел пристально посмотрел на синедрион и сказал: «Мужи братья! Я до этого дня жил перед Богом с чистой совестью»." }, { "v": 2, "text": "Первосвященник Анания приказал стоявшим рядом ударить его по устам." }, { "v": 3, "text": "Тогда Павел сказал ему: «Бог ударит тебя, стена побелённая! Ты сидишь судить меня по Закону и, нарушая Закон, велишь бить меня?»" }, { "v": 4, "text": "Стоявшие рядом сказали: «Ты оскорбляешь первосвященника Божьего?»" }, { "v": 5, "text": "Павел ответил: «Я не знал, братья, что он первосвященник. Ведь написано: “Не говори злого о начальнике твоего народа”»." }, { "v": 6, "text": "Узнав, что одна часть синедриона — саддукеи, а другая — фарисеи, Павел воскликнул: «Мужи братья! Я фарисей, сын фарисеев. Меня судят за надежду и воскресение мёртвых»." }, { "v": 7, "text": "Когда он это сказал, между фарисеями и саддукеями возник спор, и собрание разделилось." }, { "v": 8, "text": "Саддукеи говорят, что нет ни воскресения, ни ангела, ни духа, а фарисеи признают и то и другое." }, { "v": 9, "text": "Поднялся сильный крик. Некоторые книжники из партии фарисеев встали и спорили: «Мы не находим в этом человеке ничего злого. А если с ним говорил дух или ангел…»", "note": "Греческая реплика заканчивается незавершённой конструкцией εἰ δὲ πνεῦμα ἐλάλησεν αὐτῷ ἢ ἄγγελος—. WGT-T сохраняет обрыв фразы вместо добавления отсутствующего вывода." }, { "v": 10, "text": "Спор стал таким сильным, что командир, боясь, как бы Павла не разорвали, приказал воинам спуститься, вырвать его из их среды и отвести в казарму." }, { "v": 11, "text": "В следующую ночь Господь предстал перед ним и сказал: «Мужайся! Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так тебе надлежит свидетельствовать и в Риме»." }, { "v": 12, "text": "С наступлением дня иудеи составили заговор и связали себя клятвой не есть и не пить, пока не убьют Павла." }, { "v": 13, "text": "Участников этого заговора было больше сорока." }, { "v": 14, "text": "Они пришли к первосвященникам и старейшинам и сказали: «Мы связали себя строгой клятвой ничего не есть, пока не убьём Павла." }, { "v": 15, "text": "Теперь вы вместе с синедрионом сообщите командиру, чтобы завтра он привёл его к вам, будто вы хотите точнее исследовать его дело. А мы готовы убить его прежде, чем он приблизится»." }, { "v": 16, "text": "Но сын сестры Павла услышал о засаде, пришёл в казарму и сообщил Павлу." }, { "v": 17, "text": "Павел позвал одного из сотников и сказал: «Отведи этого юношу к командиру; ему есть что сообщить»." }, { "v": 18, "text": "Тот взял его, привёл к командиру и сказал: «Заключённый Павел позвал меня и попросил привести к тебе этого юношу; у него есть что сказать тебе»." }, { "v": 19, "text": "Командир взял его за руку, отвёл в сторону и спросил: «Что ты хочешь сообщить мне?»" }, { "v": 20, "text": "Он сказал: «Иудеи договорились просить тебя завтра привести Павла в синедрион, будто хотят точнее расспросить о нём." }, { "v": 21, "text": "Но не соглашайся с ними, потому что больше сорока человек из них устроили засаду и связали себя клятвой не есть и не пить, пока не убьют его. Они уже готовы и ждут твоего согласия»." }, { "v": 22, "text": "Командир отпустил юношу, приказав никому не говорить, что он сообщил это ему." }, { "v": 23, "text": "Затем он позвал двух сотников и сказал: «Приготовьте двести воинов, семьдесят всадников и двести копейщиков, чтобы с третьего часа ночи идти в Кесарию." }, { "v": 24, "text": "Приготовьте и животных, чтобы посадить на них Павла и безопасно доставить его к наместнику Феликсу»." }, { "v": 25, "text": "И написал письмо такого содержания:" }, { "v": 26, "text": "«Клавдий Лисий — достопочтенному наместнику Феликсу: приветствие." }, { "v": 27, "text": "Этого человека схватили иудеи и собирались убить. Я пришёл с войском и спас его, узнав, что он римский гражданин." }, { "v": 28, "text": "Желая узнать причину их обвинений, я привёл его в их синедрион." }, { "v": 29, "text": "Я нашёл, что его обвиняют в вопросах их Закона, но не нашёл за ним никакого обвинения, достойного смерти или уз." }, { "v": 30, "text": "Когда мне сообщили о готовящемся против него заговоре, я немедленно отправил его к тебе, приказав обвинителям изложить свои претензии перед тобой»." }, { "v": 31, "text": "Воины, исполняя приказ, взяли Павла и ночью привели его в Антипатриду." }, { "v": 32, "text": "На следующий день они позволили всадникам идти с ним дальше, а сами возвратились в казарму." }, { "v": 33, "text": "Всадники вошли в Кесарию, передали письмо наместнику и представили ему Павла." }, { "v": 34, "text": "Прочитав письмо, наместник спросил, из какой он провинции, и, узнав, что из Киликии," }, { "v": 35, "text": "сказал: «Я выслушаю тебя, когда прибудут и твои обвинители». И приказал держать его во дворце Ирода." } ] }, "24": { "book": "Acts", "chapter": 24, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Через пять дней первосвященник Анания пришёл с несколькими старейшинами и неким оратором Тертуллом; они представили наместнику обвинение против Павла." }, { "v": 2, "text": "Когда Павла вызвали, Тертулл начал обвинять его: «Благодаря тебе мы наслаждаемся большим миром, и благодаря твоей предусмотрительности в жизни этого народа происходят улучшения." }, { "v": 3, "text": "Мы всегда и повсюду признаём это, достопочтенный Феликс, со всей благодарностью." }, { "v": 4, "text": "Но чтобы не задерживать тебя надолго, прошу тебя снисходительно выслушать нас вкратце." }, { "v": 5, "text": "Мы нашли этого человека настоящей заразой, возбуждающей мятежи среди всех иудеев по всему миру, и предводителем секты назареев." }, { "v": 6, "text": "Он даже пытался осквернить храм, и мы схватили его.", "note": "Длинное продолжение 24:6b–8 о суде «по нашему закону» и вмешательстве Лисия относится к поздней традиции и не включается в WGT-T." }, { "v": 7, "text": "", "textual_status": "not-in-main-critical-text", "note": "Деян 24:7 отсутствует в основном критическом тексте SBLGNT." }, { "v": 8, "text": "Сам допросив его, ты сможешь узнать обо всём, в чём мы его обвиняем»." }, { "v": 9, "text": "Иудеи присоединились к обвинению, утверждая, что всё именно так." }, { "v": 10, "text": "Когда наместник дал знак Павлу говорить, тот ответил: «Зная, что ты много лет являешься судьёй этого народа, я охотно защищаюсь." }, { "v": 11, "text": "Ты можешь удостовериться, что прошло не больше двенадцати дней с тех пор, как я пришёл в Иерусалим для поклонения." }, { "v": 12, "text": "И ни в храме, ни в синагогах, ни в городе меня не находили спорящим с кем-либо или возбуждающим толпу." }, { "v": 13, "text": "И они не могут доказать тебе того, в чём теперь обвиняют меня." }, { "v": 14, "text": "Но признаю перед тобой вот что: согласно Пути, который они называют сектой, я служу Богу отцов, веря всему написанному в Законе и Пророках," }, { "v": 15, "text": "имея надежду на Бога, которую разделяют и они сами: что будет воскресение и праведных, и неправедных." }, { "v": 16, "text": "Поэтому и сам стараюсь всегда иметь непорочную совесть перед Богом и людьми." }, { "v": 17, "text": "После многих лет я пришёл, чтобы принести милостыню своему народу и пожертвования." }, { "v": 18, "text": "Меня нашли в храме после очищения, без толпы и без беспорядка." }, { "v": 19, "text": "Там были некоторые иудеи из Асии, которым следовало бы быть перед тобой и обвинять меня, если у них есть что против меня." }, { "v": 20, "text": "Или пусть эти сами скажут, какую вину нашли за мной, когда я стоял перед синедрионом," }, { "v": 21, "text": "разве только одно слово, которое я воскликнул, стоя среди них: “За воскресение мёртвых я сегодня нахожусь перед вашим судом”»." }, { "v": 22, "text": "Феликс, хорошо знавший о Пути, отложил дело и сказал: «Когда придёт командир Лисий, я решу ваше дело»." }, { "v": 23, "text": "Он приказал сотнику держать Павла под стражей, но с послаблением и не препятствовать его близким служить ему." }, { "v": 24, "text": "Через несколько дней Феликс пришёл со своей женой Друзиллой, иудейкой, вызвал Павла и слушал его о вере во Христа Иисуса." }, { "v": 25, "text": "Когда Павел рассуждал о праведности, самообладании и будущем суде, Феликс испугался и сказал: «Сейчас иди; когда найду время, позову тебя»." }, { "v": 26, "text": "При этом он надеялся получить от Павла деньги, поэтому часто вызывал его и беседовал с ним.", "note": "Позднее чтение добавляет явную цель «чтобы отпустить его»; WGT-T следует более краткому тексту." }, { "v": 27, "text": "По прошествии двух лет преемником Феликса стал Порций Фест. Желая угодить иудеям, Феликс оставил Павла в узах." } ] }, "25": { "book": "Acts", "chapter": 25, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Фест, вступив в управление провинцией, через три дня поднялся из Кесарии в Иерусалим." }, { "v": 2, "text": "Первосвященники и знатнейшие из иудеев представили ему обвинение против Павла и стали просить его," }, { "v": 3, "text": "оказать им особую милость: вызвать Павла в Иерусалим, потому что готовили засаду на дороге." }, { "v": 4, "text": "Но Фест ответил, что Павел содержится в Кесарии и что он сам скоро туда отправится." }, { "v": 5, "text": "«Пусть влиятельные среди вас, — сказал он, — пойдут со мной и обвинят его, если за этим человеком есть какая-либо вина»." }, { "v": 6, "text": "Проведя у них не больше восьми или десяти дней, он спустился в Кесарию, а на следующий день сел на судейское место и приказал привести Павла." }, { "v": 7, "text": "Когда тот пришёл, окружившие его иудеи, прибывшие из Иерусалима, выдвигали множество тяжёлых обвинений, которых не могли доказать." }, { "v": 8, "text": "Павел защищался: «Я ни в чём не согрешил ни против Закона иудеев, ни против храма, ни против кесаря»." }, { "v": 9, "text": "Но Фест, желая угодить иудеям, спросил Павла: «Хочешь ли подняться в Иерусалим и там быть судимым передо мной по этим делам?»" }, { "v": 10, "text": "Павел ответил: «Я стою перед судом кесаря, где и должен быть судим. Иудеям я не сделал ничего дурного, как и ты хорошо знаешь." }, { "v": 11, "text": "Если я виновен и сделал что-либо достойное смерти, я не отказываюсь умереть. Но если в обвинениях этих людей нет ничего, никто не может выдать меня им. Я обращаюсь к кесарю»." }, { "v": 12, "text": "Тогда Фест, поговорив с советом, ответил: «Ты обратился к кесарю — к кесарю и отправишься»." }, { "v": 13, "text": "Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию приветствовать Феста." }, { "v": 14, "text": "Поскольку они провели там немало дней, Фест изложил царю дело Павла: «Здесь есть человек, оставленный Феликсом в заключении." }, { "v": 15, "text": "Когда я был в Иерусалиме, первосвященники и старейшины иудеев предъявили обвинения против него, требуя осуждения." }, { "v": 16, "text": "Я ответил им, что у римлян нет обычая выдавать человека, прежде чем обвиняемый встретится лицом к лицу с обвинителями и получит возможность защищаться от обвинения." }, { "v": 17, "text": "Поэтому, когда они собрались здесь, я не стал откладывать: на следующий день сел на судейское место и приказал привести этого человека." }, { "v": 18, "text": "Обвинители, встав вокруг него, не предъявили ему ни одного из преступлений, которых я ожидал." }, { "v": 19, "text": "У них были с ним лишь споры о собственной религии и о некоем умершем Иисусе, о Котором Павел утверждал, что Он жив.", "note": "δεισιδαιμονία здесь может означать «религия/религиозность» и в некоторых контекстах «суеверие». WGT-T сохраняет нейтральное «религия» и не вкладывает в речь Феста более сильную оценку, чем требует текст." }, { "v": 20, "text": "Не зная, как разобраться в этих вопросах, я спросил, не хочет ли он пойти в Иерусалим и там быть судимым по ним." }, { "v": 21, "text": "Но Павел потребовал оставить его под стражей до решения Августа, и я приказал держать его, пока не отправлю к кесарю»." }, { "v": 22, "text": "Агриппа сказал Фесту: «Я и сам хотел бы послушать этого человека». Тот ответил: «Завтра услышишь его»." }, { "v": 23, "text": "На следующий день Агриппа и Вереника пришли с большой пышностью и вошли в зал вместе с командирами и знатнейшими людьми города. По приказу Феста привели Павла." }, { "v": 24, "text": "Фест сказал: «Царь Агриппа и все присутствующие с нами! Вы видите человека, о котором всё множество иудеев обращалось ко мне и в Иерусалиме, и здесь, крича, что ему не следует больше жить." }, { "v": 25, "text": "Но я установил, что он не сделал ничего достойного смерти. Поскольку он сам обратился к Августу, я решил отправить его." }, { "v": 26, "text": "Однако мне нечего определённого написать о нём государю. Поэтому я привёл его перед вами, и особенно перед тобой, царь Агриппа, чтобы после разбирательства мне было что написать." }, { "v": 27, "text": "Потому что мне кажется нелепым посылать заключённого, не указав обвинений против него»." } ] }, "26": { "book": "Acts", "chapter": 26, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Агриппа сказал Павлу: «Тебе разрешается говорить о себе». Тогда Павел протянул руку и начал защитную речь:" }, { "v": 2, "text": "«Царь Агриппа! Я считаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобой от всего, в чём меня обвиняют иудеи," }, { "v": 3, "text": "особенно потому, что ты знаешь все иудейские обычаи и спорные вопросы. Поэтому прошу терпеливо выслушать меня." }, { "v": 4, "text": "Все иудеи знают, как я жил с юности, с самого начала среди своего народа и в Иерусалиме." }, { "v": 5, "text": "Они давно знают меня и, если захотят, могут засвидетельствовать, что я жил как фарисей, принадлежавший к самому строгому направлению нашей религии." }, { "v": 6, "text": "И теперь я стою перед судом за надежду, основанную на обещании, данном Богом нашим отцам," }, { "v": 7, "text": "которое надеется увидеть исполненным весь наш двенадцатиколенный народ, усердно служа Богу ночью и днём. За эту надежду, царь, меня обвиняют иудеи." }, { "v": 8, "text": "Почему вы считаете невероятным, что Бог воскрешает мёртвых?" }, { "v": 9, "text": "Я и сам прежде считал, что должен многое делать против имени Иисуса Назарянина." }, { "v": 10, "text": "Так я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, многих святых заключал в тюрьмы, а когда их убивали, подавал свой голос за это." }, { "v": 11, "text": "Во всех синагогах я часто наказывал их и заставлял хулить; в крайней ярости против них я преследовал их даже в чужих городах." }, { "v": 12, "text": "С этой целью я шёл в Дамаск с властью и поручением от первосвященников." }, { "v": 13, "text": "Около полудня, царь, по дороге я увидел с неба свет ярче солнца, осиявший меня и моих спутников." }, { "v": 14, "text": "Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском наречии: “Савл, Савл! Почему ты гонишь Меня? Трудно тебе лягать против рожна”.", "note": "σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίζειν — буквально «трудно тебе лягать против рожнов/стрекал». WGT-T сохраняет глагол λακτίζω «лягать», а не более общее «идти против»." }, { "v": 15, "text": "Я спросил: “Кто Ты, Господи?” Господь ответил: “Я — Иисус, Которого ты гонишь." }, { "v": 16, "text": "Но встань и стань на ноги. Я явился тебе для того, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты увидел во Мне, и того, в чём Я ещё явлюсь тебе," }, { "v": 17, "text": "избавляя тебя от народа и от язычников, к которым Я посылаю тебя," }, { "v": 18, "text": "чтобы открыть им глаза, обратить от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, чтобы они получили прощение грехов и наследие среди освящённых верой в Меня”." }, { "v": 19, "text": "Поэтому, царь Агриппа, я не оказался непослушным небесному видению," }, { "v": 20, "text": "но сначала в Дамаске, затем в Иерусалиме и по всей Иудее, а потом язычникам возвещал, чтобы они каялись, обращались к Богу и совершали дела, достойные покаяния." }, { "v": 21, "text": "За это иудеи схватили меня в храме и пытались убить." }, { "v": 22, "text": "Но, получив помощь от Бога, я до этого дня стою и свидетельствую малому и великому, не говоря ничего сверх того, что пророки и Моисей говорили о будущем:" }, { "v": 23, "text": "что Христу предстоит пострадать и, первым воскреснув из мёртвых, возвещать свет народу и язычникам»." }, { "v": 24, "text": "Когда он так защищался, Фест громко сказал: «Ты безумен, Павел! Большая учёность доводит тебя до безумия»." }, { "v": 25, "text": "Но Павел ответил: «Я не безумен, достопочтенный Фест, а говорю слова истины и здравого смысла." }, { "v": 26, "text": "Царь знает об этом, и я говорю с ним смело. Я убеждён, что ничто из этого не скрыто от него, потому что это происходило не в углу." }, { "v": 27, "text": "Веришь ли ты пророкам, царь Агриппа? Я знаю, что веришь»." }, { "v": 28, "text": "Агриппа сказал Павлу: «За короткое время ты убеждаешь меня стать христианином?»", "note": "ἐν ὀλίγῳ буквально «за/в короткое время». Ответ Павла в 26:29 противопоставляет ἐν ὀλίγῳ и ἐν μεγάλῳ, то есть короткое и долгое/большее время. WGT-T поэтому избегает интерпретационного «ещё немного — и я стану христианином»." }, { "v": 29, "text": "Павел ответил: «Молил бы Бога, чтобы — за короткое ли время, за долгое ли — не только ты, но и все слушающие меня сегодня стали такими, как я, кроме этих уз»." }, { "v": 30, "text": "Тогда встали царь, наместник, Вереника и сидевшие с ними." }, { "v": 31, "text": "Отойдя в сторону, они говорили друг другу: «Этот человек не делает ничего достойного смерти или уз»." }, { "v": 32, "text": "Агриппа сказал Фесту: «Этого человека можно было бы отпустить, если бы он не обратился к кесарю»." } ] }, "27": { "book": "Acts", "chapter": 27, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Когда было решено, что мы отплывём в Италию, Павла и некоторых других заключённых передали сотнику по имени Юлий из Августовой когорты." }, { "v": 2, "text": "Мы поднялись на адрамиттский корабль, направлявшийся к берегам Асии, и отплыли. С нами был Аристарх, македонянин из Фессалоники." }, { "v": 3, "text": "На следующий день мы прибыли в Сидон. Юлий по-доброму отнёсся к Павлу и позволил ему пойти к друзьям, чтобы они позаботились о нём." }, { "v": 4, "text": "Отплыв оттуда, мы шли под прикрытием Кипра, потому что ветры были встречными." }, { "v": 5, "text": "Переплыв море вдоль Киликии и Памфилии, прибыли в Миры Ликийские." }, { "v": 6, "text": "Там сотник нашёл александрийский корабль, плывший в Италию, и посадил нас на него." }, { "v": 7, "text": "Много дней мы плыли медленно и с трудом дошли до Книда. Поскольку ветер не позволял держать прямой курс, мы пошли под прикрытием Крита у Салмоны." }, { "v": 8, "text": "С трудом двигаясь вдоль берега, мы пришли к месту, называемому Хорошими Пристанями, недалеко от города Ласеи." }, { "v": 9, "text": "Прошло много времени, и плавание стало опасным, потому что уже прошёл Пост. Павел предупреждал их:" }, { "v": 10, "text": "«Мужи, вижу, что плавание будет с бедствием и большим ущербом не только для груза и корабля, но и для наших жизней»." }, { "v": 11, "text": "Но сотник больше доверял кормчему и судовладельцу, чем словам Павла." }, { "v": 12, "text": "Поскольку гавань была неудобна для зимовки, большинство решило отплыть оттуда, надеясь добраться до Финика, критской гавани, обращённой к юго-западу и северо-западу, и перезимовать там." }, { "v": 13, "text": "Когда подул лёгкий южный ветер, они сочли, что получили желаемое, снялись с якоря и пошли близко вдоль Крита." }, { "v": 14, "text": "Но вскоре с острова обрушился ураганный ветер, называемый Эвракилон." }, { "v": 15, "text": "Корабль подхватило, и он не мог идти против ветра; мы отдались ветру и понеслись." }, { "v": 16, "text": "Пройдя под прикрытием небольшого острова Кауда, мы с трудом удержали лодку." }, { "v": 17, "text": "Подняв её, стали укреплять корабль, обвязывая его канатами. Боясь сесть на мель в Сирте, спустили снасть и так неслись дальше." }, { "v": 18, "text": "На следующий день из-за сильной бури начали выбрасывать груз." }, { "v": 19, "text": "А на третий день своими руками выбросили корабельное снаряжение." }, { "v": 20, "text": "Много дней не было видно ни солнца, ни звёзд, буря продолжала бушевать, и всякая надежда на спасение исчезала." }, { "v": 21, "text": "После долгого голодания Павел встал среди них и сказал: «Мужи! Нужно было послушать меня и не отплывать с Крита — тогда избежали бы этого бедствия и ущерба." }, { "v": 22, "text": "Но теперь призываю вас не падать духом: никто из вас не погибнет, только корабль." }, { "v": 23, "text": "Потому что этой ночью предстал передо мной ангел Бога, Которому я принадлежу и Которому служу," }, { "v": 24, "text": "и сказал: “Не бойся, Павел! Тебе предстоит предстать перед кесарем, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобой”." }, { "v": 25, "text": "Поэтому мужайтесь, мужи! Я верю Богу, что будет именно так, как мне сказано." }, { "v": 26, "text": "Но нам предстоит быть выброшенными на какой-то остров»." }, { "v": 27, "text": "На четырнадцатую ночь, когда нас носило по Адриатическому морю, около полуночи моряки стали догадываться, что земля близко." }, { "v": 28, "text": "Измерив глубину, нашли двадцать оргий; немного спустя измерили снова и нашли пятнадцать.", "note": "ὀργυιά — древнегреческая мера длины, приблизительно 1,8–1,9 м, буквально связанная с размахом рук и функционально близкая морскому fathom. WGT-T сохраняет исходную меру «оргия», а метрические значения относятся к WGT-E." }, { "v": 29, "text": "Боясь, что нас выбросит на скалы, с кормы бросили четыре якоря и молились о наступлении дня." }, { "v": 30, "text": "Моряки пытались бежать с корабля и спускали лодку в море под предлогом, будто хотят бросить якоря с носа." }, { "v": 31, "text": "Павел сказал сотнику и воинам: «Если эти не останутся на корабле, вы не сможете спастись»." }, { "v": 32, "text": "Тогда воины перерезали канаты лодки и позволили ей упасть." }, { "v": 33, "text": "Перед рассветом Павел убеждал всех поесть: «Вот уже четырнадцатый день вы ждёте, оставаясь без пищи и ничего не принимая." }, { "v": 34, "text": "Поэтому прошу вас поесть: это необходимо для вашего спасения. Ни у кого из вас не пропадёт и волос с головы»." }, { "v": 35, "text": "Сказав это, он взял хлеб, поблагодарил Бога перед всеми, преломил и начал есть." }, { "v": 36, "text": "Тогда все ободрились и тоже приняли пищу." }, { "v": 37, "text": "Всего нас на корабле было двести семьдесят шесть человек." }, { "v": 38, "text": "Насытившись, они стали облегчать корабль, выбрасывая пшеницу в море." }, { "v": 39, "text": "Когда наступил день, они не узнавали земли, но заметили залив с пляжем и решили, если получится, направить туда корабль." }, { "v": 40, "text": "Обрезав якоря, оставили их в море, одновременно ослабили крепления рулей и, подняв передний парус по ветру, направились к берегу." }, { "v": 41, "text": "Но, попав на место двух морей, посадили корабль на мель: нос застрял и остался неподвижным, а корма разрушалась от силы волн.", "note": "τόπος διθάλασσος буквально «место двух морей». Термин может описывать место с водой по обе стороны, песчаную отмель или участок перекрёстного моря/течений. WGT-T сохраняет буквальную формулу, не выбирая одну географическую реконструкцию." }, { "v": 42, "text": "Воины решили убить заключённых, чтобы никто не уплыл и не убежал." }, { "v": 43, "text": "Но сотник, желая спасти Павла, помешал им и приказал умеющим плавать первыми броситься в воду и выйти на землю," }, { "v": 44, "text": "а остальным — добираться кто на досках, кто на обломках корабля. Так все благополучно достигли земли." } ] }, "28": { "book": "Acts", "chapter": 28, "status": "draft-v1", "verses": [ { "v": 1, "text": "Спасшись, мы узнали, что остров называется Мелита." }, { "v": 2, "text": "Местные жители оказали нам необыкновенную доброту: из-за начавшегося дождя и холода они развели огонь и приняли всех нас.", "note": "βάρβαροι буквально «варвары», но в греческой речи здесь это прежде всего негрекоязычные местные жители, а не оценка их как «диких»; WGT-T переводит по функции." }, { "v": 3, "text": "Павел собрал охапку хвороста и положил в огонь; от жара выползла гадюка и повисла на его руке.", "note": "ἔχιδνα — «гадюка/ядовитая змея». Современное русское «гадюка» точнее передаёт значение, чем архаичное «ехидна»." }, { "v": 4, "text": "Увидев змею, висящую на его руке, местные говорили друг другу: «Наверняка этот человек убийца: хотя он спасся от моря, Правосудие не позволило ему жить»." }, { "v": 5, "text": "Но Павел стряхнул змею в огонь и не потерпел никакого вреда." }, { "v": 6, "text": "Они ожидали, что он распухнет или внезапно упадёт мёртвым. Но, долго ожидая и видя, что с ним не происходит ничего необычного, переменили мнение и стали говорить, что он бог." }, { "v": 7, "text": "В окрестностях того места были владения начальника острова по имени Публий. Он принял нас и три дня гостеприимно заботился о нас." }, { "v": 8, "text": "Отец Публия лежал, страдая от жара и дизентерии. Павел вошёл к нему, помолился, возложил на него руки и исцелил." }, { "v": 9, "text": "После этого и другие больные на острове приходили и исцелялись." }, { "v": 10, "text": "Они оказали нам много почестей, а когда мы отплывали, снабдили всем необходимым." }, { "v": 11, "text": "Через три месяца мы отплыли на александрийском корабле, зимовавшем на острове; корабль носил знак Диоскуров." }, { "v": 12, "text": "Прибыв в Сиракузы, мы пробыли там три дня." }, { "v": 13, "text": "Оттуда мы пришли в Регий, а через день подул южный ветер, и на второй день мы прибыли в Путеолы." }, { "v": 14, "text": "Там мы нашли братьев, и нас попросили пробыть у них семь дней. Так мы пришли в Рим." }, { "v": 15, "text": "Братья оттуда, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и Трёх Таверн. Увидев их, Павел поблагодарил Бога и ободрился." }, { "v": 16, "text": "Когда мы вошли в Рим, Павлу позволили жить отдельно с охранявшим его воином.", "note": "Поздняя традиция добавляет передачу остальных заключённых военачальнику; WGT-T следует краткому критическому тексту." }, { "v": 17, "text": "Через три дня Павел созвал знатнейших из иудеев. Когда они собрались, он сказал: «Мужи братья! Хотя я не сделал ничего против народа или отеческих обычаев, меня как заключённого передали из Иерусалима в руки римлян." }, { "v": 18, "text": "Они, допросив меня, хотели отпустить, потому что не нашли во мне никакой вины, достойной смерти." }, { "v": 19, "text": "Но поскольку иудеи возражали, я был вынужден обратиться к кесарю — не потому, что мне было в чём обвинять свой народ." }, { "v": 20, "text": "По этой причине я и пригласил вас увидеться и поговорить; ведь за надежду Израиля я ношу эту цепь»." }, { "v": 21, "text": "Они сказали ему: «Мы не получали о тебе писем из Иудеи, и никто из прибывших братьев не сообщил и не рассказал о тебе ничего дурного." }, { "v": 22, "text": "Но хотим услышать от тебя, что ты думаешь, потому что об этой секте нам известно, что ей повсюду противоречат»." }, { "v": 23, "text": "Назначив ему день, многие пришли к нему в жилище. С утра до вечера он излагал им, свидетельствуя о Царстве Божьем и убеждая их относительно Иисуса на основании Закона Моисея и Пророков." }, { "v": 24, "text": "Одних убеждало сказанное, другие не верили." }, { "v": 25, "text": "Не согласившись между собой, они стали расходиться после слов Павла: «Хорошо сказал Святой Дух через пророка Исаию вашим отцам:" }, { "v": 26, "text": "“Пойди к этому народу и скажи: слухом будете слышать — и не поймёте; смотря будете смотреть — и не увидите." }, { "v": 27, "text": "Потому что сердце этого народа огрубело, ушами они тяжело слышат и глаза свои закрыли, чтобы не увидеть глазами, не услышать ушами, не понять сердцем, не обратиться — и Я исцелю их”.", "note": "В цитате Ис 6:10 μήποτε охватывает цепочку «не увидеть… не услышать… не понять… не обратиться», после чего καὶ ἰάσομαι αὐτούς означает «и Я исцелю их» без дополнительного отрицания. WGT-T сохраняет эту структуру." }, { "v": 28, "text": "Итак, пусть будет известно вам: это спасение Божье послано язычникам; они и услышат»." }, { "v": 29, "text": "", "textual_status": "not-in-main-critical-text", "note": "Деян 28:29 — «иудеи ушли, много споря между собой» — позднее чтение и не входит в основной текст SBLGNT." }, { "v": 30, "text": "Павел прожил целых два года в своём наёмном жилье и принимал всех приходивших к нему," }, { "v": 31, "text": "проповедуя Царство Божье и преподавая учение о Господе Иисусе Христе со всей смелостью и без препятствий." } ] } }, "myBible": 510, "color": "#00ffff", "shortRu": "Деян", "titleRu": "Деяния апостолов", "titleEn": "Acts" } } }